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디오니소스제

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1. 개요

디오니소스제는 고대 그리스의 디오니소스를 기리는 축제로, 시골 디오니시아와 도시 디오니시아로 나뉜다. 시골 디오니시아는 아티카 지역의 각 마을에서 열렸으며, 포도 재배를 기념하는 행사로 시작되었을 가능성이 있다. 도시 디오니시아는 아테네에서 봄에 열렸으며, 극적인 경연, 행렬, 제례 등으로 구성되었다. 아테네의 정치, 사회, 문화적 역량을 보여주는 중요한 행사였으며, 연극 경연을 통해 비극, 희극, 사티로스극이 공연되었다. 현대에도 다양한 형태로 재해석되어 연극, 예술 등 여러 분야에 영감을 주고 있으며, 디오니시아제 수상자들의 기록이 남아 있다.

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디오니소스제
축제 개요
종류고대 그리스의 종교 축제
숭배 대상디오니소스
시기다양한 시기 (주로 겨울과 봄)
장소고대 아테네를 비롯한 그리스 전역
특징연극, 시 낭송, 음악, 춤, 희생 제물, 행렬
주요 축제
농촌 디오니시아아티카 지방의 마을에서 열림, 포도주 시음, 연극 공연
레나이아아테네에서 열림, 특히 비극 공연
대 디오니시아아테네에서 가장 중요하고 성대한 축제, 연극 경연 대회, 희생 제물, 행렬
소 디오니시아아테네에서 열림, 농촌 디오니시아와 유사
행사 내용
연극 공연비극, 희극, 사티로스 극 공연, 극작가 경연 대회
시 낭송서사시 및 서정시 낭송
음악과 춤디티람보스 합창, 다양한 음악 공연, 춤
희생 제물디오니소스에게 바치는 동물 희생
행렬디오니소스 신상을 모시고 행진
문화적 중요성
연극 발전고대 그리스 연극 발전의 중요한 토대 제공
사회적 기능시민들의 공동체 의식 함양, 사회적 갈등 해소
종교적 의미디오니소스 숭배를 통해 풍요와 다산 기원
기타
관련 용어디오니소스의 비의

2. 시골 디오니시아

아티카 엘레우테라이에서 열린 시골 축제인 디오니소스제(Διονύσια τὰ κατ' ἀγρούς|디오니시아 타 카트 아그루스|el)는 아마도 포도 재배를 기념하는 행사였을 것이다. 매우 오래된 축제로, 원래는 디오니소스와 관련이 없었을 수도 있다. 이 "시골 디오니소스제"는 겨울, 포세이돈 달 (동지 전후, 즉 12월-1월)에 열렸다.

중심 행사로는 행진인 πομπή|폼페|el가 있었는데, 여기에서는 φαλλοί|팔로이|el를 φαλλοφόροι|팔로포로이|el가 운반했다. 또한 πομπή|폼페|el에는 κανηφόροι|카네포로이|el(바구니를 든 젊은 소녀들), ὀβελιαφόροι|오벨리아포로이|el(긴 빵을 운반하는 사람들), σκαφηφόροι|스카페포로이|el(다른 제물을 운반하는 사람들), ὑδριαφόροι|히드리아포로이|el(물 항아리를 운반하는 사람들), ἀσκοφόροι|아스코포로이|el(염소가죽 와인 가방을 운반하는 사람들)가 참여했다.[3]

πομπή|폼페|el 행진이 끝나면 춤과 노래 경연이 열리고, 코레고스가 이끄는 합창단이 디튀람보스를 공연했다. 피라이에우스, 엘레우시스, 이카리아/이카리온과 같은 큰 마을에서는 전년도 도시 디오니시아에서 제작된 비극과 희극이 상연되기도 했다.[3]

아티카의 여러 마을에서 각기 다른 날에 축제를 열었기 때문에 관람객들은 한 시즌에 여러 축제를 방문할 수 있었다. 또한 아테네 시민들이 일년 중 다른 기간에는 도시 밖으로 나갈 기회가 없을 경우, 이 축제를 통해 여행할 기회를 얻을 수 있었다. 이는 또한 여행 극단들이 축제 기간 동안 여러 마을에서 공연할 수 있게 했다.[3]

희극 작가 아리스토파네스는 그의 희곡 《아카르니아인》에서 시골 디오니소스제를 패러디했다.

3. 도시 디오니시아

도시 디오니시아(Διονύσια τὰ ἐν Ἄστει, Dionysia ta en Astei)는 '대(大) 디오니시아'(Διονύσια τὰ Μεγάλα, Dionysia ta Megala)라고도 불렸으며, 아테네에서 봄(3-4월, 엘라페볼리온 달)에 열리던 축제였다. 기원전 6세기 페이시스트라토스 참주 시대에 창설되었을 것으로 추정된다. 겨울의 끝과 수확을 기념하는 의미를 지녔다.

전설에 따르면, 이 축제는 아테네와 보이오티아 경계에 있던 엘레우테라이 마을이 아테네에 합병되면서 디오니소스 숭배가 도입되었고, 이를 기념하기 위해 도시 디오니시아가 시작되었다고 한다. 엘레우테라이 사람들은 디오니소스의 조각상을 아테네로 가져왔지만, 아테네인들은 처음에 이를 거부했다. 그러자 디오니소스는 아테네인들에게 남성 생식기에 영향을 미치는 전염병으로 벌을 내렸고, 아테네인들이 디오니소스 숭배를 받아들이자 치유되었다. 이 사건은 시민들이 남근 숭배물을 들고 행진하는 것으로 매년 기념되었다.

도시 디오니시아는 아르콘 에포니모스(ἐπώνυμος ἄρχων)가 주관했다.[16]

3. 1. 도시 디오니시아의 구성

기원전 6세기 참주 페이시스트라토스 시대에 창설된 것으로 추정되는 도시 디오니시아는 엘라페볼리온 달(3~4월)에 열렸으며, 겨울의 끝과 수확을 기념하는 의미를 지녔다. 전설에 따르면, 아티카와 보이오티아 경계에 있던 엘레우테라이가 아티카에 합병되면서 디오니소스 숭배가 아테네에 받아들여졌고, 이를 기념하기 위해 도시 디오니시아가 시작되었다고 한다.

도시 디오니시아는 아테네의 아르콘이 주관했으며, 축제는 폼페(πομπή, 행렬), 프로아곤(προαγών, 사전 경연), 연극 경연(비극, 희극, 사티로스극) 등으로 구성되었다.[3] 연극 경연은 디오니소스 극장에서 열렸으며, 우승자에게는 담쟁이덩굴 화환이 수여되었다.[7]

3. 1. 1. 폼페 (πομπή)

디오니소스 엘레우테레우스(ἐλευθερεύς, Eleuthereus)의 목상을 들고 디오니소스 극장까지 행진하는 폼페(πομπή)는 축제 첫날에 거행되었다. 이 행렬에는 아테네 시민, 메토이코이(외국인 거주자), 아테네 식민지 대표자들이 참여했다. 시골 디오니시아와 마찬가지로, 나무나 청동으로 만든 팔로이(남근상)를 장대에 높이 들고 행진했으며, 수레에 더 큰 팔루스를 싣고 가기도 했다.[3] 바구니 운반자와 물, 와인 운반자도 폼페에 참여했다.

아테네 제국 전성기에는 아테네의 힘을 과시하는 선물과 무기도 함께 운반되었다. 또한 극장에서 희생될 황소도 행렬에 포함되었다. 행렬에서 가장 눈에 띄는 구성원은 화려한 옷을 입은 코레고이(χορηγοί, 합창단 후원자)들이었다.[3]

폼페 후에는 디튀람보스 경연이 이어졌는데, 최고의 플루트 연주자와 시모니데스, 핀다로스와 같은 유명 시인들이 참여하여 경쟁을 벌였다. 경연이 끝난 후에는 황소를 희생하고 아테네 시민 전체를 위한 연회가 열렸다. 그 후에는 코모스(κῶμος, kōmos)라는 떠들썩한 행렬이 이어졌다.[3]

3. 1. 2. 프로아곤 (προαγών)

폼페 다음 날, 극작가들은 공연될 희곡의 제목을 발표했고, 심판(ἀγωνοθἐται, agonothetai)들이 추첨으로 선정되었다. 이 행사는 "프로아곤"(προαγών, "사전 경연")이라고 불렸다. 프로아곤이 원래 어디에서 열렸는지는 불분명하지만, 기원전 5세기 중반 이후에는 페리클레스의 오데온에서 열렸다.[7] 프로아곤은 아테네에 공헌한 시민이나 외국인을 칭송하는 자리로도 활용되었다. 펠로폰네소스 전쟁에서 전사한 사람들의 자녀들이 추모를 받기도 했다.[7] 기원전 406년에는 극작가 에우리피데스의 죽음이 프로아곤에서 발표되기도 했다.[7]

3. 1. 3. 연극 경연

기원전 534년, 테스피스디오니소스 극장에서 최초로 비극을 공연했다는 기록이 전해진다.[5] 이때 테스피스가 받은 상은 염소였는데, 이는 디오니소스를 상징하는 동물이었으며, '비극(tragedy)'이라는 용어의 어원이 '염소 노래'라는 설을 뒷받침한다.

기원전 5세기에는 3일 동안 비극 경연이 진행되었고, 각 극작가는 3편의 비극과 1편의 사티로스극을 선보였다.[5] 아이스킬로스, 에우리피데스, 소포클레스 등 유명 극작가들의 작품이 이 시기에 디오니소스 극장에서 공연되었다.

기원전 487/6년부터는 희극도 정식으로 경연에 포함되었다.[6] 5명의 희극 작가가 각각 1편의 희극을 무대에 올렸는데, 펠로폰네소스 전쟁 기간에는 3편으로 축소되기도 했다. 기원전 449년까지는 극작가만 수상 대상이었으나, 이후에는 배우도 상을 받을 수 있게 되었다.[5]

기원전 4세기 이후, 고전 그리스 시대의 작품들이 재상연되는 경우가 많아졌다. 이는 새로운 작품의 창작이 줄어든 탓도 있지만, 관객들이 이미 검증된 고전 작품을 선호했기 때문으로 보인다. 펠로폰네소스 전쟁의 피해를 겪은 아테네 시민들이 과거의 영광을 그리워하는 향수도 작용했을 수 있다. 기원전 2세기에 이르러서는 새로운 희극과 비극 작품은 거의 창작되지 않았고, 이후에는 과거의 작품들만 주로 상연되었다.[5]
디오니소스제 연극 경연 우승자 (일부)

기원전극작가작품
484년 이전코이릴루스, 프뤼니코스, 프라티나스
484년아이스킬로스
472년아이스킬로스페르시아인
471년폴리프라스몬
468년소포클레스트립톨레모스
467년아이스킬로스테베를 공격하는 일곱 장수
463년아이스킬로스탄원하는 여인들
460년아리스티아스
458년아이스킬로스오레스테이아
449년헤라클레이데스
447년 (추정)소포클레스안티고네
441년에우리피데스
438년소포클레스
431년에우포리온 (아이스킬로스의 아들)
428년에우리피데스히폴리토스
427년필로클레스 (아이스킬로스의 조카)
416년아가톤
415년크세노클레스
409년소포클레스필록테테스
405년에우리피데스바카이, 아울리스의 이피게네이아, 코린토스의 알크마이온
401년소포클레스콜로노스의 오이디푸스 (사후 수상)
372년아스티다마스



로마 시대의 디오니소스 극장 상상도

3. 1. 4. 시상식

축제 마지막 날, 심판들은 비극과 희극 경연의 우승자를 선정했고, 우승자에게는 담쟁이덩굴 화환이 수여되었다.[7]

대(大) 디오니시아제 및 레나이아제의 우승자 정보는 파손된 비문들(파스티(Fasti, ''IG'' II2 2318), 디다스칼리아이(Didascaliae, ''IG'' II2 2319-24), 우승자 목록(Victors Lists, ''IG'' II2 2325))에서 확인할 수 있다.

디오니소스제 우승자 목록
기원전우승자
486년키오니데스
472년마그네스
458년유포니우스
450년크라테스
446년칼리아스
43?년크라티누스
437년페레크라테스
435년헤르미포스
427년미상; 아리스토파네스 향연 2위
426년아리스토파네스 (바빌로니아인)
423년크라티누스 (등나무 술병)
422년칸타루스
421년에우폴리스 (아첨꾼); 아리스토파네스 평화 2위
414년아메입시아스 (술꾼들); 아리스토파네스 2위; 프리니코스 고독한'' 3위
410년플라톤 (코미디 작가)
402년케피소도로스
290년포세이디포스
278년필레몬
185년라이네스
183년필레몬
154년케이리온


4. 디오니시아제의 중요성과 의의

디오니시아는 단순한 종교 행사를 넘어 아테네의 정치, 사회, 문화적 역량을 보여주는 중요한 행사였다. 아테네 시민들은 디오니시아제를 통해 서로의 결속을 다지고, 민주주의 정신을 고취하며, 예술적 창의성을 발휘하는 기회를 얻었다.[3]

디오니소스 숭배는 억눌린 감정을 해소하고, 사회적 비판을 허용하는 등 전복적인 요소도 가지고 있었다. 예를 들어, 폼페이 행렬에서는 하층 계급이 상류 계급을 조롱하거나, 여성이 남성을 놀리는 것이 허용되었다. 이러한 행동은 평소에는 용납되지 않았지만, 디오니시아 축제 기간에는 가능했다.[3]

연극은 일상생활에서 쉽게 이야기할 수 없는 주제를 다루며, 사회적 통념에 도전하고 새로운 관점을 제시하는 중요한 역할을 했다. 예를 들어, 아이스킬로스의 비극 《페르시아인》에서는 아테네 시민들이 적국인 페르시아인에게 연민을 느끼는 장면이 나온다. 또한 아리스토파네스는 자신의 희극 작품에서 아테네의 정치가나 저명 인사를 풍자하고, 전쟁에 반대하는 목소리를 내기도 했다. 디오니시아 축제에서는 이러한 비판적인 내용도 허용되었다.[3]

5. 현대의 디오니시아

휴스턴 대학교(University of Houston) 창작 센터는 매년 봄 디오니시아 각색 작품을 제작하여 공연한다.[9][10][11] 이 사업의 목적은 교육과 오락이며, 각색 작품은 때때로 영감을 얻기 위해 그리스 연극의 범위를 벗어나기도 한다(예: 2013년 봄의 일리아스 각색 작품인 ''일리움''). 협력자들은 미국 전역에서 모여들며, 공연 자체도 매우 인기가 높아 모든 유료 공연에서 매진을 기록한다.[11]

뉴욕 클래식 클럽은 포드햄 대학교(Fordham University) 고전학과를 통해 매년 4월에 고등학생 그룹이 같은 연극을 독창적으로 각색하여 경쟁을 벌인다.[12] 이 경쟁은 고대 연극의 주제와 스타일을 새로운 활력과 접근하기 쉽고 생각을 자극하는 틀로 참여시키는 것을 목표로 한다. Stuyvesant 고등학교(Stuyvesant High School) 와 레지스 고등학교를 포함한 이 지역의 여러 유명 학교가 참가한다. 각색 작품은 20분으로 축약되었으며, 원작 연극에는 에우리피데스의 ''바카이'' 와 오비디우스의 ''변신 이야기'' 전체 컬렉션이 포함되었다.[12]

교육 자선 단체인 아이리스 프로젝트는[13] 매년 체니 학교 8학년 학생들과 함께 아리스토파네스의 연극을 각색하고 현대화하여 디오니시아 축제를 개최한다. 축제는 보통 옥스퍼드 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지에서 열린다.[14]

헬레니즘의 현대 추종자들은 디오니시아를 휴일로 기념하며 아티카 달력의 버전을 사용하여 이를 계산한다.[15]

6. 디오니시아제 수상자 (일부)

대(大) 디오니시아제 및 레나이아제의 우승자에 대한 정보는 파손된 비문들, 즉 파스티(''IG'' II2 2318), 디다스칼리아이(''IG'' II2 2319-24) 및 우승자 목록(''IG'' II2 2325)에서 얻을 수 있다.[7]

다음은 디오니소스제의 연극 경연 우승자 목록의 일부이다. (? = 정확한 연도 미상)

기원전우승자비고
484년 이전코이릴루스, 프뤼니코스, 프라티나스
484년아이스킬로스
4??년에우에테스
472년아이스킬로스페르시아인
471년폴리프라스몬
4??년노티포스
468년소포클레스트립톨레모스
467년아이스킬로스테베를 공격하는 일곱 장수; 아리스티아스 2위
4??년메사투스
463년아이스킬로스탄원하는 여인들
460년아리스티아스
458년아이스킬로스오레스테이아; 소포클레스 2위
449년헤라클레이데스
447년소포클레스안티고네 (추정)
441년에우리피데스
438년소포클레스에우리피데스 알케스티스 2위
431년에우포리온아이스킬로스 아들; 소포클레스 2위; 에우리피데스 메데이아 3위
428년에우리피데스히폴리토스
427년필로클레스아이스킬로스 조카; 소포클레스 오이디푸스 왕 2위
416년아가톤
415년크세노클레스
409년소포클레스필록테테스
405년에우리피데스바카이, 아울리스의 이피게네이아, 코린토스의 알크마이온
401년소포클레스콜로노스의 오이디푸스 (사후)
372년아스티다마스
3??년아파레우스
486년키오니데스
472년마그네스
458년유포니우스
450년크라테스
446년칼리아스
43?년크라티누스
437년페레크라테스
435년헤르미포스
427년미상아리스토파네스 향연 2위
426년아리스토파네스바빌로니아인
423년크라티누스등나무 술병
422년칸타루스
421년에우폴리스아첨꾼; 아리스토파네스 평화 2위
414년아메입시아스술꾼들; 아리스토파네스 2위; 프리니코스 고독한 3위
410년플라톤 (코미디 작가)
402년케피소도로스
290년포세이디포스
278년필레몬
185년라이네스
183년필레몬
154년케이리온


6. 1. 비극

우리가 알고 있는 대(大) 디오니시아제 및 레나이아제의 우승자에 대한 정보는 파손된 일련의 비문들, 즉 파스티(Fasti, ''IG'' II2 2318), 디다스칼리아이(Didascaliae, ''IG'' II2 2319-24) 및 우승자 목록(Victors Lists, ''IG'' II2 2325)에서 비롯된다.[7]

다음은 디오니소스제의 비극 경연 우승자와 우승 작품 목록의 일부이다. (? = 정확한 연도 미상)

기원전우승자우승 작품비고
534년테스피스
511년프뤼니코스[19]
499년프라티나스, 아이스킬로스 2위[19]
484년 이전코이릴루스, 프뤼니코스, 프라티나스
484년아이스킬로스
476년프뤼니코스
472년아이스킬로스페르시아인
471년폴리프라스몬
468년소포클레스트립톨레모스아이스킬로스 2위[20]
467년아이스킬로스테베를 공격하는 일곱 장수아리스티아스 2위
463년아이스킬로스탄원하는 여인들
460년아리스티아스
458년아이스킬로스오레스테이아소포클레스 2위
455년에우리피데스펠리아스의 딸들3위 [21]
449년헤라클레이데스
447년소포클레스안티고네(추정 연도)
446년카르키노스[22]
442년소포클레스안티고네
441년에우리피데스
438년소포클레스에우리피데스 알케스티스로 2위
435년이오폰 (소포클레스의 아들)[22]
431년에우포리온 (아이스킬로스의 아들)소포클레스 2위, 에우리피데스 메데이아로 3위
428년에우리피데스히폴리토스
427년필로클레스 (아이스킬로스의 조카)소포클레스 오이디푸스 왕으로 2위
422년메네크라테스[23]
416년아가톤
415년크세노클레스에우리피데스 2위[24]
409년소포클레스필록테테스
408년에우리피데스오레스테스[25]
405년에우리피데스바카이, 아울리스의 이피게네이아, 코린토스의 알크마이온
401년소포클레스콜로노스의 오이디푸스(사후 수상)
372년아스티다마스
3??년아파레우스


6. 2. 희극

대(大) 디오니시아제 및 레나이아제의 희극 부문 우승자 정보는 파스티(Fasti, ''IG'' II2 2318), 디다스칼리아이(Didascaliae, ''IG'' II2 2319-24), 우승자 목록(Victors Lists, ''IG'' II2 2325) 등 파손된 비문들에서 얻을 수 있다.[7]

다음은 현재까지 알려진 희극 부문 우승자 목록이다. (?: 정확한 연도 미상)

연도우승자비고
기원전 486년키오니데스
기원전 472년마그네스
기원전 471년마그네스[20]
기원전 458년유포니우스
기원전 453년크라티누스[21]
기원전 450년크라테스
기원전 446년칼리아스
기원전 43?년크라티누스
기원전 437년페레크라테스
기원전 435년헤르미포스
기원전 427년미상아리스토파네스 향연 2위
기원전 426년아리스토파네스바빌로니아인 [26]
기원전 423년크라티누스등나무 술병, 아메입시아스 2위, 아리스토파네스 구름 3위 [23]
기원전 422년칸타루스
기원전 421년에우폴리스아첨꾼; 아리스토파네스 평화 2위
기원전 414년아메입시아스술꾼들; 아리스토파네스 2위; 프리니코스 고독한 3위 [24]
기원전 411년아리스토파네스 여성 축제 입상 [24]
기원전 410년플라톤 (코미디 작가)
기원전 405년아리스토파네스 [25]
기원전 402년케피소도로스
기원전 394년아리스토메네스[27]
기원전 388년아리스토파네스 부의 신 [27]
기원전 290년포세이디포스
기원전 278년필레몬
기원전 185년라이네스
기원전 183년필레몬
기원전 154년케이리온


참조

[1] 서적 Longman Pronunciation Dictionary https://archive.org/[...] Longman
[2] 서적 Dictionary of Classical Mythology https://archive.org/[...] Harper & Row
[3] 서적 History of the Theatre Allyn & Bacon
[4] 서적 p. 137 https://books.google[...]
[5] 서적 History of the Theatre Allyn & Bacon
[6] 서적 Introduzione a Aristofane
[7] 서적 Inscriptional records for the dramatic festivals in Athens: IG II2 2318-2325 and related texts Brill 2012
[8] 서적 Masterpieces of Classic Greek Drama https://archive.org/[...] Greenwood
[9] 간행물 The Great Dionysia and Civic Ideology
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[18] 문서 丹下
[19] 문서 丹下
[20] 문서 丹下
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