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매디슨 그랜트

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목차

1. 개요

매디슨 그랜트는 1865년 뉴욕에서 태어난 미국의 변호사이자 우생학자, 환경 보호 운동가였다. 그는 환경 보호 활동과 야생 동물 보호에 기여했으나, 인종주의적 사상을 담은 저서 '위대한 종족의 쇠퇴'를 통해 20세기 초 미국 이민 정책에 영향을 미쳤다. 그랜트는 우생학을 옹호하며 노르딕 인종의 우월성을 주장했고, 이민 제한을 지지했다. 그의 사상은 나치 독일의 인종 정책에 영향을 미쳤으며, 현재는 폐기된 것으로 평가받는다.

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매디슨 그랜트 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
매디슨 그랜트의 사진
1920년대 초반의 그랜트
출생일1865년 11월 19일
출생지미국, 뉴욕 시
사망일1937년 5월 30일
사망지미국, 뉴욕 시
안장지뉴욕 주, 태리타운의 슬리피 할로우 공동묘지
국적미국
알려진 업적우생학
과학적 인종주의
위대한 인종의 소멸
노르드주의
모교컬럼비아 대학교 로스쿨
예일 대학교
직업변호사
작가
동물학자
참고 자료
추가 인용 필요2021년 11월

2. 초기 생애

그랜트는 뉴욕 시에서 의사이자 미국 남북 전쟁 외과 의사인 가브리엘 그랜트와 캐롤라인 매니스 사이에서 태어났다. 매디슨 그랜트의 어머니는 1623년 아메리카 동부 해안에 있는 네덜란드 공화국 영토인 뉴네덜란드에 정착하기 위해 최초의 식민지 개척단을 모집한 왈롱 위그노인 제세 드 포레스트의 후손이었다. 매디슨 그랜트의 아버지 쪽 조상 중 최초의 미국인은 1630년 잉글랜드 핏민스터 교회의 학장이었던 리처드 트리트였으며, 그는 뉴잉글랜드의 최초 청교도 정착민 중 한 명이었다. 트리트 가문을 통해 거슬러 올라가면 로버트 트리트 (뉴저지 식민지 총독), 로버트 트리트 페인 (미국 독립 선언서 서명자), 찰스 그랜트 (매디슨 그랜트의 할아버지, 1812년 전쟁에서 장교로 복무), 그리고 가브리엘 그랜트 (매디슨의 아버지)가 있는데, 그는 저명한 의사이자 뉴저지주 뉴어크의 보건 위원이었다.[4] 그랜트는 평생 뉴욕 시에 거주했다.

그랜트는 4남매 중 장남이었다. 그 아이들은 할아버지 드포레스트 매니스가 1830년대에 지은 롱아일랜드의 시골 저택인 오틀랜즈에서 여름과 주말을 보냈다. 그는 어릴 때 사립 학교에 다니며 아버지와 함께 유럽과 중동을 여행했다. 그는 예일 대학교에 다니며 1887년 조기 졸업 및 우등으로 졸업했다. 그는 컬럼비아 로스쿨에서 법학 학위를 받았고 졸업 후 변호사로 활동했지만, 그의 관심사는 주로 박물학에 있었다. 그는 결혼하지 않았고 자녀도 없었다. 그는 형제인 드포레스트 그랜트와 함께 1894년 뉴욕 시장 윌리엄 라파예트 스트롱의 선거 운동에 참여하면서 처음으로 정치적 명성을 얻었다.

3. 환경 보호 활동

토머스 C. 레너드는 "그랜트는 미국의 환경 운동의 공동 창시자였으며, 캘리포니아 레드우드를 보존한 십자군적 보존주의자였고, 아메리카 들소를 멸종으로부터 구했으며, 더 엄격한 총기 규제 법안을 위해 싸웠고, 글레이셔 국립공원과 데날리 국립공원을 만드는 데 기여했으며, 고래, 흰머리수리, 프롱혼 영양을 보존하기 위해 노력했다"고 썼다.[6]

그랜트는 시어도어 루즈벨트[1]와 허버트 후버를 포함하여 여러 미국 대통령의 친구였다. 그는 많은 종들을 멸종으로부터 구한 공로를 인정받았으며, 1918년 프레데릭 러셀 번햄, 존 C. 메리엄, 헨리 페어필드 오스본과 함께 레드우드 보존 연맹을 공동 창립했다. 그는 또한 뉴욕주 최초의 사슴 사냥 법을 개발하는 데 기여했으며, 이 법은 시간이 지남에 따라 다른 주로도 확산되었다.

그는 야생동물 관리 개발자이기도 했다. 그는 야생동물 관리의 발달이 우생학 개념과 조화를 이루어야 한다고 믿었다.[7] 그랜트는 브롱크스 동물원을 설립하고, 브롱크스 리버 파크웨이를 건설하고, 미국 들소 협회의 조직자로서 아메리카 들소를 구하는 데 기여했으며, 글레이셔 국립공원과 데날리 국립공원을 만드는 데 기여했다. 1906년 뉴욕 동물학회의 비서로 재직하면서 그는 콩고 자유국 출신의 음부티족 (일종의 "피그미" 부족) 남성인 오타 벵가를 브롱크스 동물원에서 유인원과 함께 전시하도록 로비했다.[8]

오타 벵가는 1906년 뉴욕 브롱크스 동물원의 원숭이 집에 전시되었다


1920년대와 1930년대 내내 그는 우생학 및 자선 단체의 여러 위원회에서 활동했다. 여기에는 미국 자연사 박물관 이사회, 미국 우생학회 이사, 이민 제한 연맹 부회장, 갤턴 협회 창립 멤버, 국제 우생학 위원회의 8명의 구성원 중 한 명이 포함되었다. 그는 1929년 예술 과학 협회 금메달을 수상했다. 1931년에는 캘리포니아 주립 공원 위원회가 환경 보호 노력에 대한 공로를 인정하여 세계에서 가장 큰 나무(캘리포니아 주 다이erville)를 그랜트, 메리엄, 오스본에게 헌정했다. 캐리부의 아종도 그랜트의 이름을 따서 명명되었다(''Rangifer tarandus granti'', 그랜트의 캐리부라고도 알려져 있다). 그는 1893년부터 부운 앤 크로켓 클럽 (사냥 조직)의 초기 멤버였으며, 산업의 침해로부터 광대한 토지를 보존하기 위해 정부에 영향을 미치도록 부유한 회원들을 동원했다.[9][10][11] 그는 1925년부터 사망할 때까지 뉴욕 동물학회의 회장이었다.[12]

그랜트의 보존주의와 우생학 캠페인은 관련이 있었다. 둘 다 담당자에 대한 다양한 종류의 관리를 필요로 한다는 점을 가정했다. 그랜트는 일반적으로 귀족으로 간주하지 않는 동물 생명체에 무관심했으며, 인간에게도 그러한 계층을 부여했다.[1] 역사학자 조나단 스파이로는 다음과 같이 썼다. "야생 동물 관리자들은 종 전체의 생존이 몇몇 개인의 생명보다 더 중요하다고 느꼈지만, 그랜트는 '공동체에 가치가 없는' 몇몇 특정 인간의 운명보다 인종의 운명이 더 중요하다고 설교했다." 그랜트의 생각으로는, 자연 자원은 다른 인종을 배제하고 "노르딕 인종"을 위해 보존되어야 했다. 그랜트는 멸종 위기에 처한 종과 마찬가지로 노르딕 인종을 바라보았으며, 현대 산업 사회가 레드우드에 침해하는 것만큼 그 존재를 침해한다고 생각했다. 많은 우생학자처럼, 그랜트는 현대 문명을 숲의 과도한 벌채, 복지 또는 자선을 통한 빈곤층의 생존 등 "적자생존"의 침해로 보았다.[13][15] ''뉴요커''의 표현에 따르면, 그랜트와 같은 인물들에게 "숲을 관리하는 것에서 인간 유전자 풀을 관리하는 것으로 넘어가는 것은 불안할 정도로 짧은 단계였다".[1]

4. 우생학과 인종주의

매디슨 그랜트는 우생학과 인종주의를 옹호한 인물로, 그의 사상은 20세기 초 미국의 사회, 문화, 정치에 큰 영향을 미쳤다.

그는 야생동물 관리의 발달이 우생학 개념과 조화를 이루어야 한다고 믿었다.[7] 그는 브롱크스 동물원을 설립하고, 아메리카 들소를 구하는 데 기여했으며, 글레이셔 국립공원과 데날리 국립공원을 만드는 데 기여했다. 1906년에는 뉴욕 동물학회의 비서로 재직하면서 콩고 자유국 출신의 음부티족 남성인 오타 벵가를 브롱크스 동물원에서 유인원과 함께 전시하도록 로비하기도 했다.[8]

1920년대와 1930년대에 그는 미국 자연사 박물관 이사, 미국 우생학회 이사, 이민 제한 연맹 부회장 등 여러 우생학 및 자선 단체의 위원회에서 활동했다.[9][10][11] 1925년부터 사망할 때까지 뉴욕 동물학회의 회장을 역임했다.[12]

그랜트의 보존주의와 우생학은 서로 관련이 있었다. 그는 자연 자원이 "노르딕 인종"을 위해 보존되어야 한다고 생각했다. 그는 현대 산업 사회가 숲을 과도하게 벌채하는 것처럼 "노르딕 인종"의 존재를 침해한다고 보았다.[13][15] 그는 현대 문명을 "적자생존"의 침해로 보았으며,[13][15] "숲을 관리하는 것에서 인간 유전자 풀을 관리하는 것으로 넘어가는 것은 불안할 정도로 짧은 단계였다"는 주장이 나올 정도였다.[1]

그는 선택적 번식을 통해 미국 인구를 정화하려는 노력을 옹호했으며, 1922년부터 사망할 때까지 이민 제한 연맹의 부회장으로 활동했다. 그는 1924년 이민법 제정에 영향을 미쳤으며,[24] 혼혈 금지 법에 대한 그의 지지는 버지니아의 1924년 인종 통합법 논쟁에서 인용되었다.[25][26]

그랜트의 인종 이론은 1930년대 초 미국에서 점차 호감을 잃기 시작했는데, 이는 미국의 대공황의 영향, 사회 진화론에 대한 반발, 그리고 미국에서 인종 문제의 변화하는 역학 관계에 기인한다.

4. 1. 위대한 종족의 쇠퇴

그랜트의 저서 ''위대한 종족의 쇠퇴''(1916) 표지


그랜트는 한때 널리 읽혔던 책 ''위대한 종족의 쇠퇴(The Passing of the Great Race)''[14](1916)의 저자였으며, 유럽의 인종 역사를 설명하려는 정교한 인종 위생에 관한 저서이다. 그랜트가 가장 중요하게 생각한 것은 20세기 초 미국 이민의 변화하는 "인종"에 관한 것이었다(이는 서유럽과 북유럽과 반대로 남유럽과 동유럽에서 온 이민자 수가 증가하는 것으로 특징지어진다). ''위대한 종족의 쇠퇴''는 동시대 인류학 및 역사를 "인종적"으로 해석하여, 인종을 문명의 기본 동력으로 보았다.

비슷한 생각은 독일의 선사학자 구스타프 코시나에 의해 제안되었다. 그랜트는 스칸디나비아에 뿌리를 둔 느슨하게 정의된 생물학적-문화적 집단인 "노르딕 인종"[15]을 인간 발달을 책임지는 핵심 사회 집단으로 제시했다. 따라서 이 책의 부제는 ''유럽 역사의 인종적 기초''였다. 열렬한 우생학자였던 그랜트는 또한 인간 유전자 풀에서 "바람직하지 않은" 특성과 "가치 없는 인종 유형"의 분리, 격리 및 궁극적인 붕괴를 옹호했으며, 노르딕 사회에 도움이 되는 바람직한 특성과 "가치 있는 인종 유형"의 증진, 확산 및 궁극적인 복원을 옹호했다. 250px 그는 "약하거나 부적합한 사람들을 제거하는 엄격한 선택 시스템, 즉 사회적 실패는 100년 안에 전체 문제를 해결할 것이며, 감옥, 병원 및 정신 병원에 넘쳐나는 바람직하지 않은 사람들을 제거할 수 있게 해 줄 것이다. 개인은 평생 동안 공동체에 의해 양육되고, 교육받고, 보호받을 수 있지만, 국가는 불임 시술을 통해 그의 혈통이 그에게서 멈추도록 해야 한다. 그렇지 않으면 미래 세대는 잘못된 감상주의의 끊임없이 증가하는 짐에 저주받을 것이다. 이것은 전체 문제에 대한 실용적이고 자비로우며 불가피한 해결책이며, 범죄자, 환자, 정신 질환자를 시작으로 점차적으로 결함이라기보다는 약자라고 할 수 있는 유형, 그리고 궁극적으로는 가치 없는 인종 유형으로까지 확대되는 사회적 폐기물의 범위를 넓혀가며 적용될 수 있다."라고 주장했다.[16]

그랜트의 작품은 미국에서 나온 과학적 인종주의와 우생학에 관한 가장 영향력 있고 격렬한 작품 중 하나로 여겨진다. 스티븐 제이 굴드는 ''위대한 종족의 쇠퇴''를 "미국 과학적 인종주의의 가장 영향력 있는 논문"이라고 묘사했다.[17] ''위대한 종족의 쇠퇴''는 미국에서 여러 차례 인쇄되었으며, 1925년에는 독일어를 포함한 다른 언어로 번역되었다. 1937년까지 이 책은 미국에서만 16,000부가 판매되었다.[18][19]

이 책은 독일의 나치 운동 지지자들에 의해 받아들여졌으며, 나치스가 권력을 잡았을 때 재인쇄하도록 명령한 최초의 비독일어 서적이었다. 아돌프 히틀러는 그랜트에게 "이 책은 나의 성경이다"라고 썼다.[20]

그랜트의 오랜 반대자 중 한 명은 인류학자 프란츠 보아스였다. 그랜트는 보아스를 싫어했고, 수년 동안 그를 컬럼비아 대학교에서 해고하려 했다.[21][22] 보아스와 그랜트는 제1차 세계 대전 이후 국립 연구 위원회 인류학 위원회에서 함께 활동하면서, 미국의 인류학 분야에 대한 통제권을 놓고 격렬한 싸움을 벌였다.

그랜트는 당시 상대적으로 아마추어였음에도 불구하고 형질 인류학의 "세습론" 분파를 대표했으며, 문화 인류학을 옹호한 보아스 자신(과 그의 제자들)에 의해 강력하게 반대받았다. 보아스와 그의 제자들은 결국 그랜트와 그의 지지자들로부터 미국 인류학 협회에 대한 통제권을 빼앗았는데, 그들은 이를 그랜트의 인류학 브랜드의 선도 조직으로 사용했다. 이에 대응하여 그랜트는 미국의 우생학자이자 생물학자인 찰스 B. 데이븐포트와 함께 1918년 보아스에 대한 대안으로 골턴 학회를 창립했다.[23]

4. 2. 이민 제한 운동

그랜트는 한때 널리 읽혔던 책 ''위대한 종족의 쇠퇴''(1916)의 저자였으며,[14] 이 책은 유럽의 인종 역사를 설명하려는 인종 위생에 관한 저서이다. 그랜트는 20세기 초 미국 이민의 변화, 즉 서유럽과 북유럽이 아닌 남유럽과 동유럽에서 온 이민자 수가 증가하는 것을 가장 중요하게 생각했다. ''위대한 종족의 쇠퇴''는 당시 인류학 및 역사를 "인종적"으로 해석하여, 인종을 문명의 기본 동력으로 보았다.

그랜트는 노르딕 인종을[15] 인간 발달을 책임지는 핵심 사회 집단으로 제시했다. 그는 "약하거나 부적합한 사람들을 제거하는 엄격한 선택 시스템"을 통해 100년 안에 "감옥, 병원 및 정신 병원에 넘쳐나는 바람직하지 않은 사람들"을 제거할 수 있다고 주장했다. 그는 "국가는 불임 시술을 통해 그의 혈통이 그에게서 멈추도록 해야 한다"고 덧붙였다.[16]

그랜트의 작품은 미국에서 나온 과학적 인종주의와 우생학에 관한 가장 영향력 있는 작품 중 하나로 여겨진다. 스티븐 제이 굴드는 ''위대한 종족의 쇠퇴''를 "미국 과학적 인종주의의 가장 영향력 있는 논문"이라고 묘사했다.[17] 이 책은 미국에서 여러 차례 인쇄되었으며, 1925년에는 독일어를 포함한 다른 언어로 번역되었다. 1937년까지 이 책은 미국에서만 16,000부가 판매되었다.[18][19]

이 책은 독일 나치 운동 지지자들에게 받아들여졌으며, 아돌프 히틀러는 그랜트에게 "이 책은 나의 성경이다"라고 썼다.[20]

그랜트는 동유럽과 남유럽의 이민을 제한하고 동아시아로부터의 이민을 완전히 금지하는 등 미국의 이민 제한을 옹호했다. 그는 1922년부터 사망할 때까지 이민 제한 연맹의 부회장으로 활동했다. 그랜트는 1924년 이민법에 대한 통계를 제공했으며,[24] 혼혈 금지 법에 대한 그의 지지는 버지니아의 1924년 인종 통합법에 대한 논쟁에서 인용되었다.[25][26]

그랜트의 인종 이론은 1930년대 초 미국에서 점차 호감을 잃기 시작했다. 이는 미국의 대공황의 영향, 사회 진화론에 대한 반발, 그리고 미국에서 인종 문제의 변화하는 역학 관계에 기인한다.

4. 3. 프란츠 보아스와의 갈등

프란츠 보아스는 매디슨 그랜트의 오랜 반대자 중 한 명이었다. 그랜트는 보아스를 싫어했으며, 수년 동안 그를 컬럼비아 대학교에서 해고하려 했다.[21][22] 보아스와 그랜트는 제1차 세계 대전 이후 국립 연구 위원회 인류학 위원회에서 함께 활동하면서, 미국의 인류학 분야에 대한 통제권을 놓고 격렬한 싸움을 벌였다.

그랜트는 당시 상대적으로 아마추어였음에도 불구하고 형질 인류학의 "세습론" 분파를 대표했으며, 문화 인류학을 옹호한 보아스(와 그의 제자들)는 이에 강력하게 반대했다. 보아스와 그의 제자들은 결국 그랜트와 그의 지지자들로부터 미국 인류학 협회에 대한 통제권을 빼앗았는데, 그랜트는 이를 자신의 인류학 브랜드를 알리는 선도 조직으로 사용했다. 이에 대응하여 그랜트는 미국의 우생학자이자 생물학자인 찰스 B. 데이븐포트와 함께 1918년 보아스에 대한 대안으로 골턴 학회를 창립했다.[23]

5. 유산

토머스 C. 레너드는 그랜트가 미국의 환경 운동에 큰 공헌을 했으며, 캘리포니아 레드우드 보존, 아메리카 들소 보호, 총기 규제 법안 강화, 글레이셔 국립공원과 데날리 국립공원 설립, 그리고 고래, 흰머리수리, 프롱혼 영양 보존에 기여했다고 평가했다.[6]

그랜트는 시어도어 루즈벨트[1]와 허버트 후버 등 여러 미국 대통령과 친분이 있었다. 그는 1918년 프레데릭 러셀 번햄, 존 C. 메리엄, 헨리 페어필드 오스본과 함께 레드우드 보존 연맹을 공동 설립하여 많은 종을 멸종 위기에서 구했다. 또한 뉴욕주 최초의 사슴 사냥 법 제정에도 기여했으며, 이는 다른 주로 확산되었다.

그는 야생동물 관리 분야의 선구자이기도 했다. 그는 야생동물 관리가 우생학 개념과 조화를 이루어야 한다고 믿었다.[7] 브롱크스 동물원 설립, 브롱크스 리버 파크웨이 건설, 미국 들소 협회 조직을 통해 아메리카 들소를 구하는 데 공헌했으며, 글레이셔 국립공원과 데날리 국립공원 설립에도 기여했다. 1906년 뉴욕 동물학회의 비서로 재직하면서 콩고 자유국 출신의 음부티족 남성인 오타 벵가를 브롱크스 동물원에서 유인원과 함께 전시하도록 로비했다.[8]

그는 1920년대와 1930년대에 걸쳐 미국 자연사 박물관 이사, 미국 우생학회 이사, 이민 제한 연맹 부회장, 갤턴 협회 창립 멤버, 국제 우생학 위원회 위원 등 우생학 및 자선 단체의 여러 위원회에서 활동했다. 1929년 예술 과학 협회 금메달을 수상했으며, 1931년에는 캘리포니아 주립 공원 위원회가 그의 환경 보호 노력을 기려 세계에서 가장 큰 나무(캘리포니아 주 다이erville)를 그랜트, 메리엄, 오스본에게 헌정했다. 캐리부의 아종도 그의 이름을 따서 ''Rangifer tarandus granti'' (그랜트의 캐리부)로 명명되었다. 그는 1893년부터 부운 앤 크로켓 클럽 (사냥 조직)의 초기 멤버였으며,[9][10][11] 1925년부터 사망할 때까지 뉴욕 동물학회의 회장을 역임했다.[12]

그랜트의 보존주의와 우생학 활동은 서로 연관되어 있었다. 그는 "노르딕 인종"을 위해 자연 자원을 보존해야 한다고 생각했으며, 현대 산업 사회가 레드우드를 침해하는 것만큼 노르딕 인종의 존재를 위협한다고 여겼다. 그는 현대 문명을 숲의 과도한 벌채, 복지 또는 자선을 통한 빈곤층의 생존 등 "적자생존"의 침해로 보았다.[13][15]

역사학자 토마스 C. 레너드는 그랜트를 포함한 미국의 저명한 우생학자들이 보수주의자였으며, 이들은 개선된 유전 건강이라는 더 큰 선을 위해 개인의 권리를 짓밟는 것을 지지했다고 설명했다.[27] 레너드는 그랜트가 전쟁에 반대하고, 제국주의에 의문을 품었으며, 출산 통제를 지지했다고 덧붙였다.[28]

그러나 레너드의 견해와 달리, 조나 골드버그는 우생학이 진보적 기업의 핵심에 있었으며, 마거릿 생어, H.G. 웰스, 존 메이너드 케인스 등 초기 진보주의자들이 이를 받아들였다고 지적했다.[29] 토머스 소웰 역시 대부분의 주요 우생학자들이 진보적 지식인 사회에 확고히 자리 잡고 있었으며, 정부가 유전자 풀을 보호하기 위해 강력한 조치를 취해야 한다는 열망이 자유 시장 자본주의에 대한 반대와 같은 다른 국가주의적 견해와 함께 진행되었다고 지적했다.[30] 에드윈 블랙은 우생학적 십자군이 "카네기 재단의 간행물과 학술 연구실에서 창조되었으며, 록펠러 재단의 연구 보조금으로 검증되었고, 최고의 아이비 리그 대학의 선도적인 학자들에 의해 승인되었으며, 해리만 철도 재산의 특별한 노력으로 자금을 지원받았다"고 말했다.[31]

그랜트는 1920년대 미국, 특히 뉴욕에서 대중문화의 일부가 되었다. 그의 보존주의와 동물학적 자연사에 대한 매료는 시어도어 루스벨트를 비롯한 뉴욕 엘리트들에게 큰 영향을 미쳤다. 작가 F. 스콧 피츠제럴드는 ''위대한 개츠비''에서 그랜트를 언급했다.

그랜트는 1937년 신장염으로 사망했으며, 수백 명의 사람들이 그의 장례식에 참석했다. 그는 뉴욕 타운, 슬리피 할로우 묘지에 묻혔으며, 야생 생물 보호를 위한 "그랜트 기금"을 조성하기 위해 뉴욕 동물학회, 미국 자연사 박물관, 분 및 크로켓 클럽에 유산을 남겼다. 그의 친척들은 그의 사후 개인 서류와 서신을 파기했다.

캘리포니아 주립 공원은 2021년 6월 프레리 크릭 레드우드 주립 공원에서 그랜트의 표지판을 제거했다.


전후 뉘른베르크 재판에서 그랜트의 ''위대한 종족의 쇠퇴''에서 발췌한 내용이 칼 브란트의 변호에 의해 증거로 제시되어 인구 정책을 정당화하거나, 적어도 그것이 나치 독일에만 있는 사상이 아니라는 것을 나타냈다.[32]

그랜트의 과학적 인종차별 저서는 제3제국과 관련된 많은 집단 학살 및 우생학적 아이디어가 독일뿐만 아니라 미국을 포함한 다른 국가에서 기원했다는 것을 증명하기 위해 인용되었다.[33] 그의 영향력 있는 친구들 때문에 그는 제2차 세계 대전까지 어느 정도 영향을 미쳤던 미국 내 인종 기반 우생학적 사고의 경향을 설명하는 데 사용된다. 나치 독일의 정책 입안자들이 그의 우생학적 저서를 사용했기 때문에, 그의 보존주의자로서의 업적은 다소 무시되고 흐려졌으며, 그와 연관되었던 많은 단체들은 그와의 연관성을 최소화하고자 했다. 1920년대에 대중화된 그의 인종 이론은 오늘날 폐기된 것으로 여겨진다.[34][35] 프란츠 보아스와 그의 제자 루스 베네딕트와 마가렛 미드의 연구는 열등하거나 우월한 인종이 없다는 것을 증명했다.[35]

2021년 6월 15일, 캘리포니아 주립 공원은 1948년 프레리 크릭 레드우드 주립 공원에 설치된 매디슨 그랜트 기념비를 제거했다. 이는 캘리포니아 공원에서 레드우드 보존 협회 설립자들과 관련된 오래된 전시물과 해석을 다루기 위한 광범위한 노력의 일환이었다. 2022년 봄, 캘리포니아 주립 공원은 학술 연구원들과 공동으로 작성된 새로운 해석 패널을 설치하여 그랜트, 그의 보존 유산 및 우생학 운동에서 그의 중심 역할에 대한 더 완전한 이야기를 전달할 것이다.[36][37]

6. 저작

매디슨 그랜트는 환경 운동과 우생학 분야에서 활동하며 여러 저서를 남겼다. 그는 캘리포니아 레드우드를 보존하고 아메리카 들소를 멸종 위기에서 구했으며, 글레이셔 국립공원과 데날리 국립공원을 조성하는 데도 중요한 역할을 했다.[6] 시어도어 루즈벨트[1], 허버트 후버 등 여러 미국 대통령과 친분이 있었으며, 1918년 프레데릭 러셀 번햄, 존 C. 메리엄, 헨리 페어필드 오스본과 함께 레드우드 보존 연맹을 공동 설립했다.[6]

야생동물 관리의 선구자였던 그는 야생동물 관리가 우생학 개념과 조화를 이루어야 한다고 믿었다.[7] 브롱크스 동물원을 설립하고, 브롱크스 리버 파크웨이 건설에 기여했으며, 미국 들소 협회를 조직하여 아메리카 들소를 구하는 데 힘썼다. 1906년에는 뉴욕 동물학회 비서로서 콩고 자유국 출신의 음부티족 남성 오타 벵가를 브롱크스 동물원에서 유인원과 함께 전시하도록 로비하기도 했다.[8]

1920년대와 1930년대에 그는 미국 자연사 박물관 이사, 미국 우생학회 이사, 이민 제한 연맹 부회장 등 여러 우생학 및 자선 단체의 위원회에서 활동했다.[6] 1929년 예술 과학 협회 금메달을 수상했으며, 1931년 캘리포니아 주립 공원 위원회는 그의 환경 보호 노력을 기려 세계에서 가장 큰 나무(캘리포니아 주 다이erville)를 그랜트, 메리엄, 오스본에게 헌정했다. 캐리부의 아종도 그의 이름을 따서 ''Rangifer tarandus granti'' (그랜트의 캐리부)로 명명되었다.[9]

그의 보존주의와 우생학 운동은 서로 연관되어 있었는데, 둘 다 관리가 필요하다는 점을 전제로 했다. 그는 자연 자원이 "노르딕 인종"을 위해 보존되어야 한다고 생각했으며, 현대 산업 사회가 레드우드에 침해하는 것만큼 노르딕 인종의 존재를 위협한다고 여겼다.

1916년에 출간된 ''위대한 종족의 쇠퇴(The Passing of the Great Race)''[14]에서 그는 스칸디나비아에 뿌리를 둔 "노르딕 인종"[15]을 인간 발달의 핵심 사회 집단으로 제시하고, "바람직하지 않은" 특성과 "가치 없는 인종 유형"의 분리와 격리, 궁극적인 붕괴를 옹호했다. 250px

''위대한 종족의 쇠퇴''는 미국에서 여러 차례 인쇄되었고, 1925년에는 독일어를 포함한 다른 언어로 번역되었다. 1937년까지 미국에서만 16,000부가 판매되었다.[18][19] 아돌프 히틀러는 그랜트에게 "이 책은 나의 성경이다"라고 썼다.[20]

그랜트는 인류학자 프란츠 보아스와 격렬하게 대립했는데, 제1차 세계 대전 이후 국립 연구 위원회 인류학 위원회에서 함께 활동하면서 미국의 인류학 분야에 대한 통제권을 놓고 싸웠다. 보아스와 그의 제자들은 결국 그랜트와 그의 지지자들로부터 미국 인류학 협회에 대한 통제권을 빼앗았고, 그랜트는 1918년 찰스 B. 데이븐포트와 함께 골턴 학회를 창립하여 이에 대응했다.[23]
주요 저서 목록:


  • ''순록.'' (1902)
  • "무스". (1903)
  • ''북미 대형 포유류의 기원과 관계.'' (1904)
  • ''로키산 양.'' (1905)
  • ''위대한 종족의 쇠퇴; 또는 유럽 역사의 인종적 기반.'' (1916)
  • ''레드우드 보존; 1919년 캘리포니아의 레드우드 보존 운동에 대한 설명].'' (1919)[38]
  • ''몬태나주 빙하 국립공원의 초기 역사.'' (1919)
  • ''대륙의 정복; 또는 아메리카의 종족 확장.'' (1933)
  • "미국 삼림의 고갈" (1894)
  • "사라져가는 무스와 애디론댁에서의 멸종" (1894)
  • "캐나다 무스 사냥" (1895)
  • "우리 동물군의 미래" (1909)
  • "동물학회의 역사" (1910)
  • "알래스카의 야생 생물 상태" (1913)
  • "야생 생물 보호" (1916)
  • "위대한 종족의 쇠퇴" (1916)
  • "인종의 물리적 기초" (1917)
  • "민주주의와 유전에 관한 논문 토론" (1919)
  • "이민 제한: 인종적 측면" (1921)
  • "미국의 인종적 변환" (1924)
  • "미국은 미국인을 위한 나라" (1925)

참조

[1] 잡지 Environmentalism's Racist History https://www.newyorke[...] 2022-08-15
[2] 웹사이트 Madison Grant (U.S. National Park Service) https://www.nps.gov/[...] 2022-08-15
[3] 웹사이트 Madison Grant (1865–1937) https://embryo.asu.e[...] 2022-08-15
[4] 서적 Merchants of Despair: Radical Environmentalists, Criminal Pseudo-scientists, and the Fatal Cult of Antihumanism Encounter Books 2012-00-00
[5] 웹사이트 Maj. Gabriel Grant (Surgeon) http://health.mil/Ab[...] health.mil 2015-04-13
[6] 서적 Illiberal Reformers: Race, Eugenics, and American Economics in the Progressive Era Princeton University Press 2016-00-00
[7] 서적 Defending the Master Race: Conservation, Eugenics, and the Legacy of Madison Grant https://books.google[...] University Press of New England 2009-00-00
[8] 뉴스 When W. E. B. Du Bois Made a Laughingstock of a White Supremacist https://www.newyorke[...] 2019-10-29
[9] 학술지 Review of Defending the Master Race: Conservation, Eugenics, and the Legacy of Madison Grant, Jonathan Spiro https://www.jstor.or[...] 2010-00-00
[10] 웹사이트 B&C Member Spotlight - Madison Grant https://www.boone-cr[...] 2022-08-15
[11] 웹사이트 A New Kind of Zoo - B&C Impact Series https://www.boone-cr[...] 2022-08-15
[12] 뉴스 MADISON GRANT, 71, ZOOLOGIST, IS DEAD; Head of New York Zoological Society Since 1925 Sponsored the Bronx River Parkway https://www.nytimes.[...] 2022-08-15
[13] 웹사이트 1890s-1930s: Eugenics, physical anthropology https://www.nbcnews.[...] 2023-07-22
[14] 학술지 The Passing of the Great Race, or the Racial Basis of European History https://www.ncbi.nlm[...] 1917-00-00
[15] 학술지 Prophet of American Racism: Madison Grant and the Nordic Myth 1962-00-00
[16] 서적 The Passing of the Great Race 1916-00-00
[17] 웹사이트 "THE PASSING OF THE GREAT RACE" AT 100 https://www.publicbo[...] 2016-01-00
[18] 웹사이트 Madison Grant (1865-1937) 2021-06-20
[19] 서적 The Guarded Gate: Bigotry, Eugenics, and the Law That Kept Two Generations of Jews, Italians, and Other European Immigrants Out of America Scribner
[20] 서적 Autobiography of Leon Fradley Whitney https://diglib.amphi[...] Islandora Repository 1971-00-00
[21] 서적 The Men and Women We Want: Gender, Race, and the Progressive Era Literary Test Debate https://books.google[...] University of Rochester 2011-06-26
[22] 서적 Eugenics and Education in America: Institutionalized Racism and the Implications of History, Ideology, and Memory https://books.google[...] Peter Lang
[23] 서적 2002-00-00
[24] 서적 The Funding of Scientific Racism: Wickliffe Draper and the Pioneer Fund University of Illinois Press
[25] 학술지 "The Last Stand": The Fight for Racial Integrity in Virginia in the 1920s http://dx.doi.org/10[...] 1988-02-00
[26] 학술지 Engineering American society: the lesson of eugenics http://dx.doi.org/10[...] 2000-11-00
[27] 서적 Illiberal Reformers: Race, Eugenics, and American Economics in the Progressive Era Princeton UP 2016-00-00
[28] 서적 Illiberal Reformers: Race, Eugenics, and American Economics in the Progressive Era Princeton UP 2016-00-00
[29] 서적 Liberal Fascism: The Secret History of the American Left, from Mussolini to the Politics of Change Broadway Books 2007-00-00
[30] 서적 Social Justice Fallacies Basic Books 2023-00-00
[31] 서적 War Against the Weak: Eugenics and America's Campaign to Create a Master Race Dialog Press 2003-00-00
[32] 뉴스 Zoo officials apologize for display of African man in 1906 https://abcnews.go.c[...] ABC News 2020-07-30
[33] 서적 War Against the Weak: Eugenics and America's Campaign to Create a Master Race Four Walls Eight Windows 2003-00-00
[34] 서적 Diversity and Its Discontents: Cultural Conflict and Common Ground in Contemporary American Society https://books.google[...] Princeton University Press 1999-05-02
[35] 서적 Many and One: A Social History of the United States https://books.google[...] Prentice-Hall 1980-00-00
[36] 뉴스 Memorial removed from Prairie Creek over racist, eugenics beliefs of Save the Redwoods League founder https://www.times-st[...] 2022-01-22
[37] 보도자료 California State Parks Removes Memorial to Madison Grant from Prairie Creek Redwoods State Park https://www.parks.ca[...] 2021-12-09
[38] 간행물 The National Geographic https://archive.org/[...] 1920-01-01 # January/June이므로 1월 1일로 설정


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