네덜란드 공화국

3. 정치

공화국은 7개 주 사이의 연맹으로 구성되었다. 각 주는 중앙의 통제에서 자유로운 독자적 정부를 가지고 있었고, 7개 주 영역 이외에 연방의회의 직할령인 공동영토가 있었다. 연방의회(''Staten-General'')는 7개 주의 투표를 통해 선출되었고, 헤이그에 소재했다. 공화국의 행정구역은 다음과 같았다.

• 헬러 공국
• 홀란트 백국
• 제일란트 백국
• 위트레흐트 지역
• 오베르이셀 지역
• 프리지아 지역
• 흐로닝언과 옴멜란덴 지역

4. 종교

1579년 위트레흐트 동맹에서 홀란트와 제일란트는 칼뱅주의를 유일 종교로 정했다. 동맹은 종교의 자유를 보장하고 종교를 이유로 한 탄압을 금지했지만^[77], 각 주는 종교 문제를 규제할 수 있었다. 오라녜공 빌럼은 종교의 자유를 옹호하며 가톨릭교도와 개신교도 모두와 협력하길 바랐지만, 전황 악화로 가톨릭 신앙은 억압받았다. 곧 칼뱅파 개혁 교회가 사실상 공식적이고 특권적인 교회가 되었다.

당시 유럽인들은 자신들의 터전을 기독교 공동체(Corpus Christianum)로 여겼기에, 타 교파는 그리스도의 몸을 분열시키는 것으로 간주되어 갈등 관계에 있었다. 종교의 자유는 이를 해결하기 위한 대안이었다. 네덜란드 공화국 시대에 상업 활동을 하려는 사람은 개혁 교회에 신고하고 선서해야 했다. 기독교 평화주의자인 재침례교 등은 박해받았지만, 경제적 이유로 개인의 종교 자유는 비교적 보장되었고, 이는 타 유럽 지역 종교 망명자들의 유입을 야기했다.

5. 경제

네덜란드가 경제 대국으로 성장하는 데 중요한 요인은 네덜란드 공화국의 종교적 관용 정책이었다. 16세기와 17세기에 이베리아 반도의 종교 재판을 피해 도망친 포르투갈계 유대인들이 네덜란드로 피난왔고^[17], 이후에는 가난한 독일계 유대인들도 유입되었다. 포르투갈계 유대인 공동체에는 부유한 상인들이 많았는데, 이들은 유대인으로서 공개적으로 생활하면서 네덜란드 상인들과 동등하게 경제 활동에 참여했다. 네덜란드는 스페인의 가톨릭 지배 하에 있던 앤트워프와 플랑드르 출신의 프로테스탄트, 프랑스 위그노, 영국의 반체제파(청교도 포함) 등 많은 난민들의 고향이 되었다. 17세기와 18세기에는 독일의 프로테스탄트 지역과 다른 지역에서 많은 이민자들이 네덜란드의 도시들로 이주해 왔다. 암스테르담의 1세대 이민자 수는 17세기와 18세기에 거의 50%에 달했다. 대서양 세계의 중심지였던 암스테르담은 2세대와 3세대 이민자를 포함하면 네덜란드인으로 간주되지 않는 이민자들이 주로 거주하는 도시였다. 네덜란드 시골 지역에서 온 이주민들도 있었다. 유럽 대부분 지역의 사람들은 가난했고 많은 사람들이 실업자였지만, 암스테르담에는 항상 일자리가 있었다. 종교적 관용은 경제에 필요한 이민자 유입을 지속시키는 중요한 요인이었다.

폭발적인 경제 성장은 사회적, 문화적 번영의 시대와 일치하며, 이는 네덜란드 황금기로 불리며 그 문화 시대의 물질적 기반을 형성했다. 암스테르담은 세계 무역의 중심지가 되어, 필수품과 사치품이 분류, 가공 및 유통을 위해 흘러 들어온 다음 유럽과 전 세계로 재수출되는 중심지가 되었다.^[18]

1585년부터 1622년까지 안트베르펜 및 기타 항구에서 온 난민 상인들이 가져온 무역 자본이 급속도로 축적되었다. 이 돈은 동인도로의 개척 원정대에 참여하는 향신료 무역과 같은 고위험 사업에 투자되었다. 이러한 사업은 곧 네덜란드 동인도 회사(VOC)로 통합되었다. 러시아 무역과 레반트 무역과 같이 다른 분야에서도 유사한 사업이 있었다. 이러한 사업의 이익은 새로운 무역의 자금 조달에 재투자되어 기하급수적인 성장을 가져왔다.^[19]

동시에 급속한 산업화는 비농업 노동력의 급속한 증가와 실질 임금의 증가로 이어졌다. 1570년부터 1620년까지의 50년 동안 이 노동 공급은 연간 3% 증가하여 놀라운 성장을 보였다. 명목 임금은 반복적으로 인상되어 물가 상승을 앞질렀다. 결과적으로 숙련되지 않은 노동자의 실질 임금은 1615년에서 1619년 사이에 1575년에서 1579년 사이보다 62% 높았다.^[20]

1660년대 중반까지 암스테르담은 당시 이용 가능한 무역, 상업 및 농업 수준을 고려했을 때 최적의 인구(약 20만 명)에 도달했다. 이 도시는 홀란트 지방 의회에 가장 큰 세금 할당량을 기여했으며, 홀란트 지방 의회는 다시 그 할당량의 절반 이상을 연방 의회에 기여했다. 암스테르담은 세금 납부에 가장 신뢰할 수 있는 도시 중 하나였기 때문에, 이러한 납부를 거부하겠다는 위협을 효과적으로 활용할 수 있었다.^[21][22]

암스테르담의 통치자들은 주민들에게 좋은 서비스를 제공했다. 그들은 수로와 기타 필수 인프라뿐만 아니라 노인을 위한 시립 구빈원, 병원 및 교회에 많은 비용을 지출했다.^[24]

암스테르담의 부는 상업으로부터 창출되었으며, 이는 기업가의 기원에 관계없이 신중한 장려에 의해 유지되었다. 이러한 개방적인 정책은 관용적인 지배 계급의 증거로 해석되어 왔다. 그러나 관용은 도시의 편의를 위해 실천되었다. 포르투갈 출신의 부유한 세파르딤 유대인들은 환영받았고 시민권을 제외한 모든 특권을 부여받았지만, 동유럽 출신의 가난한 아슈케나짐 유대인들은 훨씬 더 신중하게 심사되었고 도시에 의존하게 된 사람들은 다른 곳으로 이동하도록 장려되었다.^[25] 1681년 루이 14세의 종교 정책으로 프랑스에서 추방당하기 시작한 위그노 이민자들을 위한 주택 마련은 이루어졌지만, 홀란드의 시골이나 다른 도시에서 쫓겨난 네덜란드인들에게는 어떠한 장려도 주어지지 않았다. 통치자들은 이민자들이 교회를 짓도록 장려했고, 1670년대까지 가장 급진적인 종파와 가톨릭 신자들을 제외한 모든 종파의 교회와 사원을 위한 부지나 건물을 제공했다.^[26] (가톨릭 신자들조차도 베기인호프 내 예배당에서 조용히 예배를 드릴 수 있었다).^[27]

6. 참조자료

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참조

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