반더포겔
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1. 개요
반더포겔은 1895년 독일에서 시작된 청소년 운동으로, 자연 속에서 자유와 자기 책임을 강조하며 기성세대의 권위에 반항하는 특징을 보였다. 1901년 공식적으로 결성된 후, 여러 분파로 나뉘며 성장했고, 독일 외 오스트리아, 스위스, 일본 등지로 확산되었다. 나치 정권에 의해 금지되었으나, 제2차 세계 대전 이후 부활하여 오늘날까지 이어지고 있으며, 히피 운동 등 후대 사회 운동에도 영향을 미친 것으로 평가받는다.
19세기 말 독일에서 시작된 청소년 운동인 반더포겔은 자연으로의 회귀, 자유, 모험 정신을 강조하며 빠르게 확산되었다.
1909년 오스트리아에서 한스 무츠카에 의해 오스트리아 반더포겔(ÖWV)이 설립되었다.[1] 1906년에는 보헤미아에서 오스트리아 청년 단체와 독일 반더포겔 간의 첫 접촉이 있었다. 이들은 오스트리아-헝가리 제국 내 범슬라브주의 위협에 맞서 독일 민족주의를 옹호했다.[1]
2. 역사
1895년 가을, 법학도 헤르만 호프만-푈커잠은 슈테글리츠 김나지움에서 속기 수업을 조직하고, 학생들과 함께 하이킹을 시작했다.[1] 이들은 점차 규모를 키워 1899년에는 보헤미아로 4주간의 긴 하이킹을 떠나기도 했다.[1] 이 초기 활동에서부터 반더포겔의 특징인 집단의 독립성, 검소한 생활 방식, 전통적 권위 부재, 청소년 호스텔 멸시 등이 나타났다.[1]
1901년 11월 4일, 카를 피셔는 베를린 슈테글리츠에서 "학교 소년 소풍 위원회"(Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten)라는 이름으로 반더포겔을 공식 설립했다.[1] 당시 프로이센 법은 청소년들의 자치적인 활동을 금지했기 때문에, 피셔는 이 단체를 학부모와 프로이센 시민들에게 존경받는 하이킹 클럽으로 소개했다.[3] 루드비히 구를리트의 도움으로 프로이센 문화부의 공식 인정을 받았다.[3]
반더포겔은 독일의 주요 청소년 운동으로 성장하며 자유, 자기 책임감, 모험 정신을 강조했다. 또한 월터 라퀘르가 지적했듯이, 독일의 게르만족 뿌리를 강조하는 국가주의적 접근 방식을 취했다.[1][3] 중세 방랑 학생들의 영향을 받아 "학자"와 "바흐트"라는 용어를 사용하고, 류트 기타를 연주하며 하이킹을 즐겼다.[3]
1904년부터 반더포겔은 여러 분파로 나뉘었다. 알코올 및 담배 금지, 여성의 동등한 참여 등 사회 문제에 대한 논쟁으로 인해 지크프리트 코팔레가 이끄는 '반더포겔-슈테글리츠'와 칼 피셔의 추종자들이 만든 '알트-반더포겔'로 분열되었다.[4] 이후 알트-반더포겔에서 알코올 반대론자 페르디난트 베터가 탈퇴하여 '반더포겔, Deutscher Bund für Jugendwandern'(WVDB)를 창설했다.[4] 1912년 말, 여러 타협 끝에 '반더포겔 eingetragener Verein, Bund für deutsches Jugendwandern'(WVEV)이 창설되어 분파들이 재결합했다.[4]
그러나 알트-반더포겔의 일부는 WVEV에 합류하지 않고 피셔의 전통을 고수했다. 이들은 유대인 회원 문제를 각 그룹의 결정에 맡겼는데, 1912년 츠비카우에서 한 유대인 소녀가 회원 자격을 거부당하는 사건이 발생하기도 했다.[13] 파울 드 라가르드, 율리우스 랑베인, 휴스턴 스튜어트 챔벌린의 저서가 반더포겔 사이에서 표준으로 통용되었다.[13]
1910년, 알트-반더포겔의 일부 지도자들이 동료 빌헬름 얀센의 동성애를 비난하며 융-반더포겔이 창설되었다.[14] 이들은 한스 블뤼허의 영향을 받아 기존 반더포겔이 너무 순응적이라고 비판했다.[14] 1913년 호어 마이스너에서 자유 독일 청년이 성인의 감독으로부터 자율성을 기반으로 설립되었다.[14]
1933년, 나치는 히틀러 유겐트와 무관한 대부분의 청소년 단체를 금지하면서 반더포겔도 해체되었다.[15]
2. 1. 기원 (1895-1900)
1895년 가을, 법학도 헤르만 호프만-푈커잠(1875–1955)은 슈테글리츠 김나지움 교장에게서 속기 자유 수업을 조직할 수 있도록 허가를 받았다.[1] 1896년에는 수업에 슈테글리츠 주변 산책이 포함되었고, 1897년에는 하르츠 산맥에서 15일간 하이킹을 했다.[1] 이 소규모 그룹은 점차 중요성이 커져, 1898년에는 11명이 라인 강 지역으로 여행을 갔고, 1899년에는 약 20명의 학생들이 보헤미아에서 4주간의 긴 하이킹을 했다.[1] 미래 반더포겔의 특징, 즉 집단의 독립성, 검소한 생활 방식 강조, 전통적 권위 부재, 관광객이 많이 찾는 길 기피, 청소년 호스텔 편안함 멸시 등이 이미 이때부터 나타났다.[1]
2. 2. 첫 번째 반더포겔 (1901-1904)
1901년 11월 4일, 카를 피셔(1881–1941)는 베를린 교외의 슈테글리츠에서 "학교 소년 소풍 위원회"(Wandervogel, Ausschuß für Schülerfahrten)라는 이름으로 반더포겔을 공식적으로 설립했다. 피셔의 친구 4명, 베를린 작가 4명, 그리고 의사 1명이 함께했으며, 이들은 법적 및 재정적 후원 역할을 했다. 피셔는 '오버바흐트(Oberbachant)'라는 직함으로 운동을 이끌었지만, 이 그룹은 실제 활동에는 참여하지 않았다.
당시 프로이센 법은 젊은이들이 자체 클럽을 설립하거나 과외 활동에 참여하는 것을 허용하지 않았다. 따라서 이 협회는 피셔에 의해 학부모와 프로이센 시민들에게 존경받는 하이킹 클럽으로 제시되었다. 슈테글리츠 ''김나지움''의 전 교사이자 개혁 교육학자였던 루드비히 구를리트(1855–1931)는 긍정적인 보고서를 제출하여 프로이센 문화부로부터 이 운동이 공식적으로 인정받도록 도왔다.[3]
피셔는 아비투어에 두 번 실패했기 때문에 1901년까지 운동에 전념할 수밖에 없었고, 이는 법학 및 중국학 공부에 지장을 주었다. 1903년까지 베를린, 포젠(현재의 포즈난), 뮌헨, 함부르크, 뤼네부르크에 이미 정기적인 하이킹을 조직하는 그룹이 있었다.
반더포겔은 곧 독일의 주요 청소년 운동이 되었다. 이 단체는 자유, 자기 책임감, 모험 정신을 강조하는 자연으로 돌아가는 청소년 단체였다. 또한, 독일의 게르만족 뿌리를 강조하는 국가주의적 접근 방식을 취했다.[1] 월터 라퀘르는 반더포겔이라는 이름이 창립자 중 한 명인 볼프 메옌이 묘비의 비문에서 발견한 구절에서 유래했다고 지적한다.[3] 중세 방랑 학생들의 영향을 받은 이 새로운 구성원들은 "학자"라고 불렸고, 검증된 구성원들은 "바흐트"라고 불렸다. 피셔는 오스트리아 독일 학생들로부터 영감을 받아 "하일"이라는 인사를 도입했고, 하이킹 중에는 옷, 음식, "하이킹 스틱"과 함께 류트 기타와 같은 악기를 연주했다.[3]
2. 3. 분열과 확장 (1904-1913)
1904년 6월, 지크프리트 코팔레가 이끄는 반대 세력이 칼 피셔에 반대하는 움직임을 보였다. 이들은 알코올 및 담배 금지, 여성의 동등한 참여 등 사회 문제에 대해 논쟁했다. 그 결과, 코팔레 그룹은 루트비히 구를리트가 의장을 맡은 '반더포겔-슈테글리츠'가 되었고, 피셔의 추종자들은 '알트-반더포겔'을 창설했다.[4] 반더포겔-슈테글리츠는 소풍에서 알코올을 금지했고, '오버바하트' 직책을 없애 동등한 조직을 지향했다. 이 그룹은 베를린 주변 지역으로 제한되었으며, 1912년 해산 당시 200명의 회원과 440명의 학생이 활동에 참여했다.[4]
알트-반더포겔은 칼 피셔가 '그로스바하트'였기 때문에 자신들이 유일한 정당한 계승자라고 여겼다. 그러나 1905년 지도력 위기 이후, 피셔는 1906년에 운동과 독일을 떠났고, 15년 후에야 귀국했다. 피셔가 떠난 후, 알트-반더푀겔은 이전의 권위주의적 구조를 버리고 슈테글리츠 그룹과 비슷한 조직을 채택하여 회원 수가 급증했다.[4]
1907년, 알트-반더포겔에서 알코올 반대론자인 예나 출신의 페르디난트 베터에 의해 새로운 분열이 발생했다. 베터 그룹은 탈퇴하여 '반더포겔, Deutscher Bund für Jugendwandern'(WVDB)을 창설했다. 이들은 분산된 자율 구조를 가졌으며, 연례 회의와 공동 잡지를 통해 연결되었다.[4] 반더포겔 DB는 뒤러분트와 같은 문화 단체와 독일 금주 연맹의 지지를 받았다. 이 분파는 민요집 출판에 적극적이었으며, 알코올 금지, 소녀 가입 허용, 초등학생과 견습생으로의 회원 자격 확대를 통해 반더포겔 분파들을 재결합시키려 했다. 여러 타협 끝에(특히 각 그룹의 자율성) 1912년 말 '반더포겔 eingetragener Verein, Bund für deutsches Jugendwandern'(WVEV)을 창설했다. WVEV에는 1912년 12월 반더포겔-슈테글리츠, 1913년 1월 WVDB, 그리고 알트-반더푀겔의 3분의 2가 합류했다.[4]
남은 알트-반더포겔은 성인 세계와의 타협을 거부하며 피셔의 전통을 대표한다고 주장했다. 1914년까지 4,400명의 지지자와 6,000명의 슐라렌을 보유했다. 이들은 "반더포겔의 독일적 특성"을 강조하며 유대인 회원 문제는 각 그룹이 결정하도록 했다. WVEV도 같은 정책을 적용했다.[13] 1912년, 츠비카우에서 한 유대인 소녀가 회원 자격을 거부당했는데, 이는 반더포겔이 유대인에게 쓸모없는 "독일 운동"이기 때문이었다.[13] 반더포겔 신문 ''Führer Zeitung''은 "반더포겔은 평발 [유대인]이 전에 신었던 마늘 냄새가 나는 낡은 부츠의 저장소도 아니고 유대인 기업의 투기의 대상도 아니다"라고 주장했다.[13] 파울 드 라가르드, 율리우스 랑베인, 휴스턴 스튜어트 챔벌린의 저서도 반더포겔 사이에서 표준으로 통용되었다.[13]
1910년, 알트-반더포겔의 일부 지도자들은 동료 빌헬름 얀센의 동성애를 비난했고, 그는 탈퇴하여 융-반더포겔을 창설했다. 이 그룹은 1913년 2,300명의 회원을 보유한 가장 작은 분파였다. 이들은 "정신적으로 구속하는" 성인 기관을 공격하며, 반더푀겔의 목적은 젊은이들이 성인의 간섭 없이 "모든 소망과 가치를 논의"할 수 있도록 하는 것이라고 주장했다.[14] 한스 블뤼허의 영향을 받아, 그들은 운동이 너무 순응적이고 영혼을 잃었다고 여겼다. 이는 부모 및 친구 위원회(''Eufrat'')를 통한 성인의 영향력 증가, 교사의 개입, 통제 불능이 된 회원 증가 때문이었다.[14] 자유 독일 청년은 1913년 10월 호어 마이스너에서 성인의 감독으로부터 자율성을 기반으로 설립되었다.[14]
융-반더푀겔은 구성원 내에 만연한 동성애로도 유명해졌다. 그러나 역사학자 페터 슈타후라에 따르면, 남성적 에로티시즘이 "반더푀겔의 일상 생활에서 어떤 역할을 했다면, [...] 이를 근거로 반더포겔이 주로 호모 에로틱한 운동이었다고 결론짓는 것은 오해의 소지가 있을 것이다".[4]
2. 4. 제1차 세계 대전과 그 이후 (1914-1933)
2. 5. 나치 정권 시대 (1933-1945)
1933년부터 나치는 히틀러 유겐트와 무관한 반더포겔, 독일 스카우트, 융겐샤프트, 분디셰 유겐트를 비롯한 대부분의 청소년 단체를 금지했다.[15] 교회 관련 단체만 살아남아 거의 1936년까지 존속했다.[15]
3. 다른 국가로의 확산
1906년에서 1907년 사이, 스위스에서는 독일 학생들과의 알코올 반대 회의 이후 스위스 반더포겔(SWV)이 결성되었다.[1] 1908년 4월 설립 당시 50명이었던 회원 수는 1913년 1,500명까지 증가했지만, 영향력은 제한적이었다.[1]
일본에서는 제2차 세계 대전 이전 독일과의 우호 관계 속에서 1933년 문부성 내에 "장건회 반더포겔부"가 설치되어 국가 주도로 청소년 운동이 장려되었다.[7][8] 1935년 릿쿄 대학에 최초의 학생 반더포겔부가 발족되었고, 이후 각 대학으로 확산되었다.
3. 1. 오스트리아
'''오스트리아 반더포겔'''(Österreichischer Wandervogel|외스터라이히셔 반더포겔de, ÖWV)은 1909년 프라하 출신의 학생 한스 무츠카에 의해 설립되었다.[1] 1906년 보헤미아에서 오스트리아 청년과 독일 반더포겔 간의 첫 접촉이 이루어진 후였다.[1] 이 단체의 회원들은 오스트리아 부르주아지 내에서 모집되었으며, 폭력적인 언사로 알려졌다.[1] 또한 오스트리아-헝가리 제국에서 감지된 범슬라브주의의 위협에 대항하여 독일 민족주의를 옹호했다.[1]
3. 2. 스위스
1906-1907년 독일 학생들과의 술 반대 회동 후 스위스에 '''스위스 반더포겔'''(Schweizerischer Wandervogel, SWV)이 설립되었다.[1] 1908년 4월 창립 당시 50명의 회원을 보유했으며, 1913년에는 약 1,500명으로 증가했다.[1] 스위스 운동은 영향력이 제한적이었으며, 부르주아 출신의 젊은 독일어 사용 개신교 신자들로 구성되었다.[1]
3. 3. 일본
제2차 세계 대전 이전, 독일과의 우호적인 관계 속에서 일본 정부는 전국 청소년들의 건강한 활동을 장려하기 위해 일본 대학들을 중심으로 반더포겔 운동을 시작했으며, 이를 奨健会ワンダーフォーゲル部|쇼켄카이 완다-훠-게루부일본어라고 명명했다.[7][8] 1935년 릿쿄 대학에 최초의 반더포겔 학생 클럽이 설립되었다. 이후 게이오기주쿠 대학과 메이지 대학으로 퍼져나갔으며, 1937년부터는 경제 성장과 등산의 대중화라는 배경 속에서 제2차 세계 대전 이후 특히 여러 다른 대학으로 확산되었다.
1933년(쇼와 8년) 문부성 내에 "장건회 반더포겔부"가 설치되어 국가에 의한 건전한 청소년 운동으로서 선전과 보급이 시작되었다. 이에 자극받아 1935년(쇼와 10년)에 발족한 릿쿄 대학 반더포겔부가 일본 최초의 학생 단체이다. 그 후, 전쟁을 거쳐 고도 경제 성장과 등산 대중화를 배경으로 각지의 대학에 널리 설립되었다. 각 지방에 학생 반더포겔 연맹과 같은 조직이 존재하지만, 그 조직률은 낮아 일부에 머무르고 있을 뿐만 아니라 전국 조직은 현재 존재하지 않는다. 고등학교나 고전의 부활동 중 하나로서의 반더포겔부도 존재한다.
4. 사회학적 분석
반더포겔 운동은 당시 독일 사회의 권위주의적인 분위기에 반발하여 시작되었으며, 젊은이의 가치를 성인의 그것과 정반대에 있는 것으로 보았다.[3] 그러나 이 운동은 진정한 의미의 혁명 운동은 아니었는데, 며칠 또는 기껏해야 여름 동안만 사회에서 거리를 두고 활동했을 뿐, 1년 중 나머지 기간에는 평소의 생활로 돌아갔기 때문이다. 융-방데르포겔의 경우 무정부주의적 또는 허무주의적인 생각을 퍼뜨리기도 했지만,[5] 대부분의 반더포겔은 더 넓은 사회 속에서 유사한 운동으로 보여지기를 원했다.[4]
4. 1. 구성원
반더포겔은 주로 독일 개신교 중산층을 기반으로 하였으며, 소수의 노동계급 및 귀족 계층 구성원도 있었다. 소년과 소녀 모두 가입이 허용되었지만, 지도자들 사이에서는 성별 분리 문제가 논쟁거리였다.[1] 구성원은 주로 12세에서 18세 사이의 청소년들이었다.[2]4. 2. 지역적 분포
반더포겔은 실레지아, 작센주, 튀링겐주, 헤센주, 베스트팔렌, 라인란트-팔츠주에 많이 집중되었으며, 바덴-뷔르템베르크주에도 어느 정도 존재했다. 이들은 주로 개신교 지역에 존재했으며, 1912년 반더포겔 그룹을 유치한 도시의 거의 80%가 개신교 다수 지역이었다. 이 지역들은 대부분 인구 밀도가 높고 산업화된 곳이 아니라, 소도시, 주거 교외, 대학 도시, 작은 공국의 수도가 있는 독일의 농촌적이고 전통적인 지역이었다.4. 3. 사회적 의미
반더포겔은 어른들의 가치관에 반대하고 청소년의 가치관을 중시하면서, 당시 독일 사회의 권위주의적인 분위기에 반발하여 시작되었다.[3] 이 운동은 베를린의 중산층 주거 지역인 슈테글리츠에서 시작되었다. 도시 중심가와 노동자 계급 지역의 소란에서 벗어나, 젊은 학생들은 물질적인 조건보다는 부모 및 어른 사회와의 관계에 영향을 미치는 전통적이고 위계적인 사회적 제약에서 벗어나고자 했다.[4]그러나 반더포겔은 진정한 의미의 혁명적 운동은 아니었다. 이들은 며칠 또는 한여름 동안 고립된 상태에서 활동하기 위해 사회에서 잠시 물러났다가, 남은 기간에는 평소의 삶으로 돌아갔다. 비록 융-방데르포겔에서 특히 무정부주의적 또는 허무주의적 사상을 조장할 수 있었지만,[5] 대부분의 반더포겔은 본질적으로 더 넓은 사회에서 존경받는 운동으로 보여지기를 원했다.[4]
5. 현대적 의의
제2차 세계 대전 이후 반더포겔 운동은 재건되었으며, 오늘날까지 독일에서 여러 단체에 약 5,000명의 회원을 두고 있으며, 인접 국가에도 존재한다.
일본에서는 등산, 계류 낚시, 스키 투어링과 같은 활동을 하는 꽤 유명한 학생 클럽이다.
6. 영향
일부 저자들은 반더포겔의 정신과 활동이 1960년대 미국에서 발전한 히피 운동을 비롯한 후기 사회 운동에 영향을 미쳤다고 보고 있다.[9]
참조
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서적
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2006
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2019-09-02
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[4]
서적
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Columbia University Press
2003
[5]
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There is Nothing in the World But Youth: the Ambiguous Legacy of the Wandervögel
http://www.thesecret[...]
2021-02-28
[6]
서적
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[8]
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서적
野外活動 : キャンプとユース・ホステル 改訂版
ベースボールマガジン社
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웹사이트
Bärenreiter Verlag - Verlagsgeschichte
https://www.baerenre[...]
2022-02-16
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