보나파르트주의
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1. 개요
보나파르트주의는 나폴레옹 보나파르트의 통치 방식을 이상으로 삼아, 혁명 이후 프랑스에 질서와 영광을 가져오려 했던 사상이다. 이는 나폴레옹 1세의 독재적 통치와 그를 따르는 보나파르티스트들의 이념을 기반으로 한다. 보나파르티즘은 중앙 집권 정부와 프랑스의 영광을 추구하며, 프랑스 혁명의 원칙을 나폴레옹의 제정 지배에 적용하려 했다. 마르크스주의에서는 보나파르티즘을 혁명가로부터 권력을 빼앗고 개량주의를 사용하는 반혁명적 현상으로 비판하며, 권위주의적 통치를 비판하는 데 사용된다.
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| 보나파르트주의 | |
|---|---|
| 보나파르트주의 | |
| 개요 | |
| 이념 및 정치 | |
| 역사적 맥락 | |
| 추가 정보 | |
| 참고 문헌 | |
2. 보나파르티즘의 사상
보나파르티즘 사상은 프랑스 혁명이 세운 원칙을 나폴레옹의 제정 지배에 맞게 적용하려는 것이었다.[4] 브뤼메르 18일의 쿠데타를 계획한 사람들은 로마 공화국에서 강력한 지배를 확립한 율리우스 카이사르를 이상으로 삼았다.
2. 1. 나폴레옹의 통치 방식
브뤼메르 18일의 쿠데타 주동자들은 율리우스 카이사르를 이상으로 삼아, 혁명 이후 프랑스에 질서와 국가적 영광을 가져오기 위해 나폴레옹 보나파르트를 내세웠다.[3] 나폴레옹은 카리스마가 높고 군인과 국민에게 인기가 높아 총재 정부를 무너뜨리고 통령 정부를 세워 제1통령이 되었다.[3]나폴레옹은 대외적으로는 군사적 승리를 거두고, 내정 면에서는 정치·경제·종교적 안정을 가져왔다. 그는 프랑스 혁명을 부정하지 않고 혁명의 선구자들을 신봉하고 존경했지만, 그의 정치 체제는 독재적이었고, 직접적이고 개인적인 지배를 프랑스에 관철시키려 했다.[4] 왕당파의 잇따른 테러 속에서 그의 독재색은 강해졌고, 마침내 군인과 자작농·소규모 부르주아지를 중심으로 하는, 프랑스 혁명의 지속을 지지하는 국민의 인기를 배경으로 국민투표를 통해 황제가 되었다.[4]
2. 2. 보나파르티스트의 이념
프랑스 혁명 이전의 앙시앵 레짐이나 혁명 직후 자코뱅파의 공포 정치를 지지하지 않고, 자유와 법 아래의 평등 같은 프랑스 혁명의 긍정적인 부분을 유지하면서, 국민의 지지를 받는 황제에 의한 강력한 질서를 필요로 했다. 이들은 능력이 뛰어난 엘리트를 모아 중앙 집권적인 정부를 만들고, 프랑스의 영광을 실현하는 것을 주장했다. 제1제정 및 제2제정의 상징으로, 봉사, 자기 희생, 사회에 대한 충성 등을 상징하는 꿀벌이 사용되었다.3. 보나파르티스트의 활동
보나파르티스트는 나폴레옹 1세가 실각한 직후부터 백일천하, 세인트헬레나 유배 시기까지 나폴레옹을 지지한 사람들을 포함한다.[1] 이들은 나폴레옹 전쟁 종결 후 복고 왕정 하의 프랑스에서 왕당파로부터 박해를 받았다(백색 공포). 유배 후에도 나폴레옹 지지자들의 복위 책략이 있었지만, 나폴레옹은 복위를 거부했다.
3. 1. 나폴레옹 사후의 운동
나폴레옹 전쟁 종결 후 복고 왕정 하의 프랑스에서 나폴레옹 지지자들은 왕당파로부터 박해를 받았다(백색 공포). 나폴레옹 1세 사후부터 보나파르티즘 운동이 본격적으로 시작되었다.[1] 초기에는 나폴레옹 1세의 아들 나폴레옹 2세 옹립을 목표로 했으나, 1832년 그가 사망하면서 나폴레옹 1세의 동생 루이 보나파르트의 아들 나폴레옹 3세를 중심으로 운동이 전개되었다.[1]나폴레옹 3세는 1840년 7월 왕정 시기 프랑스에서 쿠데타를 일으켰지만 실패했다.[1] 이후 이 운동은 제2 공화국에서 나폴레옹 3세가 대통령에 취임하고, 쿠데타를 거쳐 1852년 제2 제정을 성립하면서 결실을 맺었다.[2]
3. 2. 제2 제정 이후
제2 제정 붕괴 후 제3 공화국 하에서 보나파르티스트들은 나폴레옹 3세의 황태자였던 나폴레옹 외젠 루이 보나파르트(나폴레옹 4세)에게 기대를 걸었다. 그러나 이들은 같은 보수파지만 입헌 군주제를 지향하고 인민 주권과 자연권을 인정하는 오를레앙가의 루이 필리프 1세 일족을 지지하는 오를레앙주의자(오를레앙파)나, 혁명과 제정을 모두 부정하고 앙시앵 레짐으로의 복귀를 요구하며 샤를 10세의 직계, 그 단절 후에는 스페인 부르봉가의 왕족을 지지하는 정통왕당파와 경쟁해야 했다. 오를레앙주의자와 정통왕당파는 모두 카페 왕조의 후손을 지지하여 역사적 정통성이 높았다. 자유주의자들은 정통왕당파와 같은 극단적인 왕당파를 혐오했지만, 동시에 보나파르티스트도 민주주의를 표방하면서 결국 정치적 자유를 억압하는 독재 체제를 정당화하는 것으로 간주하여 경계했다.1879년 나폴레옹 4세가 사망한 후, 보나파르트 가문 지지자라는 의미에서의 보나파르티즘은 유력한 정치 운동으로서의 힘을 잃었다. 다만, 좁은 의미에서의 보나파르티즘은 20세기까지 이어졌으며, 특히 나폴레옹 1세의 출생지인 코르시카의 여러 도시 시장 중에는 보나파르트파라고 불리는 인물들이 존재했다.
4. 보나파르트 왕위 계승
1804년 나폴레옹 1세가 보나파르트 왕위 계승법을 제정하면서, 보나파르트 왕가는 독특한 계승 원칙을 따르게 되었다. 이는 전통적인 장자 상속과는 거리가 멀었다. 가족 구성원들은 장자 상속을 무시하고, 목적을 달성하기 위해 결혼을 무효화했으며, 결혼의 유효성에 대한 최종 중재자로서 교황의 권위에 복종하지 않았다.
보나파르트 왕위 계승에 대한 자세한 내용은 하위 섹션에서 다룬다.
4. 1. 계승 원칙
1804년 황제가 된 나폴레옹 1세는 보나파르트 왕위 계승이 나폴레옹의 적자 남성 후손에게 우선적으로 이어지도록 하는 상속법을 제정했다. 당시 그는 적자가 없었고, 아내 조제핀의 나이를 고려할 때 아들을 낳을 가능성은 낮아 보였다. 그는 결국 교황의 승인 없이 조제핀과의 결혼을 무효화했다. 그는 젊은 마리 루이즈와 결혼하여 아들 하나를 두었다.상속법은 나폴레옹의 직계가 단절될 경우 왕위 계승은 먼저 그의 형 조제프와 그의 적자 남성 후손, 다음은 그의 동생 루이와 그의 적자 남성 후손에게 넘어간다고 규정했다. 그의 다른 형제인 뤼시앙과 제롬과 그들의 후손은 황제에게 정치적으로 반대하거나 황제가 승인하지 않은 결혼을 했다는 이유로 계승에서 제외되었다(뤼시앙이 루이보다 나이가 많았음에도).[1] 나폴레옹은 1815년 패배 후 아들을 위해 퇴위했다. 보나파르트 왕가는 폐위되고 부르봉 왕정 복고가 이루어졌지만, 보나파르트 지지자들은 나폴레옹의 아들을 나폴레옹 2세로 인정했다. 병약한 아이였던 그는 사실상 오스트리아 제국에 갇혀 젊고 미혼인 채로 사망했고, 후손은 없었다.[1] 1852년 프랑스 제국이 권력을 되찾았을 때 황제는 루이 보나파르트의 유일한 생존 적자였던 나폴레옹 3세였다(그들의 형제 조제프는 1844년 사망했고 적자는 딸만 있었다).[1]
4. 2. 나폴레옹 3세 이후의 계승
1852년 프랑스 제국이 권력을 되찾았을 때, 나폴레옹 3세가 황제가 되었다. 나폴레옹 3세는 새로운 법령을 제정하여 자신의 적자 남성 후손에게 왕위 계승권을 부여하고, 단절될 경우 제롬의 남성 후손에게 계승되도록 규정했다. 이때 제롬과 뷔르템베르크의 카타리나 공주 사이에서 태어난 남성 후손에게만 왕위가 돌아가도록 규정되었으며, 나폴레옹 1세가 싫어했던 미국의 평민 엘리자베스 패터슨과의 첫 번째 결혼으로 낳은 후손은 제외되었다. 1879년 이후의 보나파르트 왕위 계승자는 제롬과 뷔르템베르크의 카타리나 사이의 남성 후손이다.보나파르트 왕위 계승법은 장자 상속을 무시하고(뤼시앙 보나파르트와 그의 후손을 제외), 결혼을 무효화했으며, 교황의 권위에 복종하지 않는 등 전통과 거리가 멀었다.
4. 3. 프랑스 제위 요구자 (1814년 이후)
1804년 황제가 된 나폴레옹 1세는 보나파르트 왕위 계승이 자신의 적자 남성 후손에게 우선적으로 이어지도록 하는 상속법을 제정했다. 나폴레옹 1세의 직계가 단절될 경우 왕위는 그의 형 조제프와 그의 적자 남성 후손, 동생 루이와 그의 적자 남성 후손에게 넘어간다고 규정되었다. 뤼시앙과 제롬은 계승에서 제외되었다.[1]
1815년 나폴레옹 1세는 아들 나폴레옹 2세를 위해 퇴위했으나, 보나파르트 왕가는 폐위되고 부르봉 왕정이 복고되었다. 보나파르트 지지자들은 나폴레옹 2세를 인정했지만, 그는 오스트리아 제국에 갇혀 젊은 나이에 사망했다.[1] 1852년 프랑스 제국이 권력을 되찾았을 때 황제는 나폴레옹 3세였다.[1]
1879년 이후의 보나파르트 왕위 계승자는 제롬과 뷔르템베르크의 카타리나 공주 사이의 남성 후손이다.[1]
| 주장자 | 초상화 | 출생 | 결혼 | 사망 |
|---|---|---|---|---|
| 나폴레옹 1세* 1814–1815 1815-1821 | 1769년 8월 15일, 아작시오 카를로 부오나파르테의 아들 레티치아 라모리노 | 조세핀 드 보아르네 1796년 3월 9일 자녀 없음 마리 루이즈, 파르마 여공작 1810년 3월 11일 자녀 1명 | 1821년 5월 5일 세인트헬레나 롱우드 51세 | |
| 나폴레옹 2세* 1821–1832 |  | 1811년 3월 20일, 파리 나폴레옹 1세의 아들 오스트리아의 마리 루이즈 | 미혼 | 1832년 7월 22일 빈 21세 |
| 조제프 보나파르트 (조제프 1세) 1832–1844 |  | 1768년 1월 7일, 코르테 카를로 부오나파르테의 아들 레티치아 라모리노 | 줄리 클라리 1794년 8월 1일 자녀 2명 | 1844년 7월 28일 피렌체 76세 |
| 루이 보나파르트 (루이 1세) 1844–1846 |  | 1778년 9월 2일, 아작시오 카를로 부오나파르테의 아들 레티치아 라모리노 | 오르탕스 드 보아르네 1802년 1월 4일 자녀 3명 | 1846년 7월 25일 리보르노 67세 |
| 나폴레옹 3세* 1846–1873 프랑스 대통령 (1848–1852) 프랑스 황제 (1852–1870) |  | 1808년 4월 20일, 파리 루이 보나파르트의 아들 오르탕스 드 보아르네 | 외제니 드 몽티조 1853년 1월 30일 자녀 1명 | 1873년 1월 9일 치즐허스트 64세 |
| 나폴레옹, 황태자 (나폴레옹 4세) 1873–1879 |  | 1856년 3월 16일, 파리 나폴레옹 3세의 아들 외제니 드 몽티조 | 미혼 | 1879년 6월 1일 줄루 왕국 23세 |
| 나폴레옹 제롬 보나파르트 공 (나폴레옹 5세) 1879–1891 (논란) |  | 1822년 9월 9일, 트리에스테 베스트팔렌 왕 제롬의 아들 뷔르템베르크의 카타리나 | 사보이의 마리아 클로틸데 공주 1859년 1월 30일 자녀 3명 | 1891년 3월 17일 로마 68세 |
| 빅토르, 나폴레옹 공 (나폴레옹 5세) 1879–1926 (1891년까지 논란) |  | 1862년 7월 18일, 팔레 루아얄 나폴레옹 보나파르트 공의 아들 사보이의 마리아 클로틸데 공주 | 벨기에의 클레멘타인 공주 1910년 11월 10/14일 자녀 2명 | 1926년 5월 3일 브뤼셀 63세 |
| 루이, 나폴레옹 공 (나폴레옹 6세) 1926–1997 |  | 1914년 1월 23일, 브뤼셀 빅토르, 나폴레옹 공의 아들 벨기에의 클레멘타인 공주 | 알릭스 드 포레스타 1949년 8월 16일 자녀 4명 | 1997년 5월 3일 프랑스 프랭 83세 |
| 샤를, 나폴레옹 공 (나폴레옹 7세) 1997–현재 (논란) |  | 1950년 10월 19일, 불로뉴-빌랑쿠르 루이, 나폴레옹 공의 아들 알릭스, 나폴레옹 공주 | 부르봉-두 시칠리아의 베아트리스 공주 1978년 12월 19일 자녀 2명 잔-프랑수아즈 발리치오니 1996년 9월 28일 자녀 1명 (입양) | |
| 장-크리스토프, 나폴레옹 공 (나폴레옹 8세) 1997–현재 (논란) |  | 1986년 7월 11일, 생-라파엘 샤를, 나폴레옹 공의 아들 부르봉-두 시칠리아의 베아트리스 공주 | 아르코-진네베르크 백작 부인 올림피아 2019년 10월 17일 자녀 1명 | |
5. 마르크스주의적 해석
마르크스주의와 레닌주의는 나폴레옹 보나파르트의 경력을 분석하여 보나파르티즘이라는 정치 용어를 만들었다.[3] 카를 마르크스는 보나파르티즘을 반혁명 군 장교가 혁명가로부터 권력을 빼앗고, 선별적인 개량주의를 사용하여 대중의 급진주의를 흡수하는 상황으로 정의했다. 마르크스는 그 과정에서 보나파르티스트가 더 좁은 지배 계급의 권력을 보존하고 은폐한다고 주장했다.
5. 1. 마르크스의 비판
카를 마르크스는 자코뱅주의와 프랑스 혁명을 연구했으며, 프랑스 제2공화국과 프랑스 제2제국의 동시대 비평가였다.[3] 그는 "보나파르티즘"이라는 용어를 반혁명적인 군 장교가 혁명가로부터 권력을 빼앗고, 선별적인 개량주의를 사용하여 대중의 급진주의를 흡수하는 상황을 지칭하는 데 사용했다. 마르크스는 그 과정에서 보나파르티스트가 더 좁은 지배 계급의 권력을 보존하고 은폐한다고 주장했다. 그는 나폴레옹 1세와 나폴레옹 3세 모두 이러한 방식으로 프랑스 혁명을 타락시켰다고 믿었다. 마르크스는 1852년에 쓰여진 ''루이 보나파르트의 브뤼메르 18일''에서 보나파르티즘에 대한 이러한 정의와 분석을 제시했다. 이 문서에서 그는 이 현상의 반복적인 역사에 주목하며, "역사는 반복된다. 처음에는 비극으로, 다음에는 희극으로"라는 말을 남겼다.[4][5]5. 2. 마르크스주의적 관점
마르크스주의와 레닌주의는 나폴레옹 보나파르트의 경력을 분석하여 보나파르티즘이라는 정치 용어를 만들었다.[3] 카를 마르크스는 자코뱅주의와 프랑스 혁명을 연구했으며, 프랑스 제2공화국과 프랑스 제2제국에 대한 비평가였다. 그는 "보나파르티즘"을 반혁명 군 장교들이 혁명가로부터 권력을 장악하고, 선별적인 개량주의를 사용하여 대중 계급의 급진주의를 흡수하는 상황을 지칭하는 데 사용했다. 마르크스는 그 과정에서 보나파르티스트가 더 좁은 지배 계급의 권력을 보존하고 은폐한다고 주장했다. 그는 나폴레옹 1세와 나폴레옹 3세 모두 이러한 방식으로 프랑스 혁명을 타락시켰다고 믿었다. 마르크스는 1852년에 쓰여진 ''루이 보나파르트의 브뤼메르 18일''에서 보나파르티즘에 대한 정의와 분석을 제시했다. 이 문서에서 그는 이 현상의 반복적인 역사에 주목하며, "역사는 반복된다. 처음에는 비극으로, 다음에는 희극으로"라는 유명한 말을 남겼다.[4][5]6. 기타 보나파르티스트
중앙아프리카 제국의 장-베델 보카사 1세는 나폴레옹 1세를 숭배하며 자신의 정권 이념을 보나파르티즘이라고 선언하였다.[1]
7. 현대적 의의 및 비판
넓은 의미에서 보나파르티즘은 혁명 운동을 강권으로 탄압하려는 권위주의적·반동적인 운동 일반을 가리킨다. 카를 마르크스는 프랑스 제2제정의 성립을 비판하면서 이러한 의미로 보나파르티즘이라는 용어를 처음 사용했다.[1] 그는 나폴레옹 3세와 제2제정을 신랄하게 평가했다.[2]
이후, 발전 단계 사관적인 시각에서는 보나파르티즘을 "프롤레타리아트와 부르주아지 사이에서 세력 균형이 생겨, 어느 쪽도 국가 체제에 대한 헤게모니를 잡을 수 없는 상황에서, 자작농 등 중간층을 기반으로 하는 권위주의적인 국가 권력이 양쪽 모두에 대해 자립적인 강권을 휘두르는 일시적으로 발생하는 현상"으로 보편화하여 해석하게 되었다. 보나파르티즘은 부르주아 국가의 최종 단계로 여겨지기도 하지만, 실제로는 부르주아지의 상승기에 출현하며, 국민 투표나 보통 선거 등 민주주의 요인을 포함하는 독재제라는 특이한 근대 권력 형태 중 하나이다.[3]
소련 시대 러시아에서는 군사력을 이용해 공산주의 체제 전복을 꾀하는 활동 전반을 보나파르티즘으로 지칭했다. 스탈린 시대에는 미하일 투하체프스키, 게오르기 주코프 등 붉은 군대의 지도자들이 보나파르티스트로 지목되었다. 스탈린은 붉은 군대 내부에 다수의 보나파르티스트가 잠복해 있다고 믿었고, 이는 붉은 군대 대숙청의 원인이 되기도 했다.[4]
오늘날 보나파르티즘은 근대 프랑스사에서 발생한 특정 현상으로 분석된다.[5] 그러나 마르크시즘의 영향을 받은 혁신 운동 단체나 개인은 국가 권력의 강권 발동을 보나파르티즘으로 비판하기도 한다.
7. 1. 권위주의적 통치 비판
넓은 의미에서 보나파르티즘은 혁명 운동을 강권으로 탄압하려는 권위주의적·반동적인 운동 일반을 가리킨다. 이러한 의미로 보나파르티즘이라는 용어를 처음 사용한 것은 프랑스 제2제정의 성립을 비판한 카를 마르크스였다.[1] 마르크스는 나폴레옹 3세와 제2제정을 다음과 같이 신랄하게 평가했다.> 헤겔은 "역사적인 대사건이나 중요 인물은 모두, 말하자면 두 번 반복된다"고 지적했지만, "한 번은 비극이지만, 두 번째는 웃음거리"라는 것을 덧붙이는 것을 잊었다.[2]
이후, 발전 단계 사관적인 시각에서는 보나파르티즘을 "흥기하는 프롤레타리아트와 종래의 지배 세력인 부르주아지 사이에서 세력 균형이 생겨, 어느 쪽도 국가 체제에 대한 헤게모니를 잡을 수 없는 상황에서, 그 양쪽 모두에 대해 자립적인 강권을 휘두르는, 자작농 등 중간층을 기반으로 하는 권위주의적인 국가 권력이 일시적으로 발생하는 현상"으로 보편화하여 해석하게 되었다. 그 의미에서는 부르주아 국가의 최종 단계로 여겨지지만, 실제로는 부르주아지의 상승기에 출현하며, 국민 투표나 보통 선거 등 민주주의 요인을 포함하는 독재제라는 특이한 근대 권력 형태 중 하나이다.[3]
소련 시대 러시아에서는 군사력으로 공산주의 체제 전복을 꾀하는 활동 전반을 보나파르티즘으로 지칭했다. 스탈린 시대에는 미하일 투하체프스키, 게오르기 주코프 등 붉은 군대의 지도자들이 보나파르티스트로 지목되었다. 스탈린은 붉은 군대 내부에 다수의 보나파르티스트가 잠복해 있다고 믿었고, 이는 붉은 군대 대숙청의 원인이 되기도 했다.[4]
오늘날 보나파르티즘은 근대 프랑스사에서 발생한 특정 현상으로 분석된다.[5] 그러나 마르크시즘의 영향을 받은 혁신 운동 단체나 개인은 국가 권력의 강권 발동을 보나파르티즘으로 비판하기도 한다.
참조
[1]
간행물
Bonapartism
https://www.cambridg[...]
Cambridge University Press
2022
[2]
서적
Contemporary France
https://archive.org/[...]
Books for Libraries Press
1907
[3]
웹사이트
Marxists website
https://www.marxists[...]
[4]
서적
Surveys in Exile
Penguin
[5]
서적
The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte
https://archive.org/[...]
International Publishers
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