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마르크스-레닌주의

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1. 개요

마르크스-레닌주의는 블라디미르 레닌의 마르크스주의 해석을 기반으로 하며, 20세기 공산주의 이념과 사상에 큰 영향을 미쳤다. 레닌은 혁명 단계를 구분하고, 노농동맹을 강조했으며, 제국주의론, 프롤레타리아 독재, 전위당론 등을 제시했다. 스탈린은 레닌 사후 마르크스-레닌주의를 자신의 정치적 도구로 활용하여 스탈린주의를 확립했고, 이후 마오쩌둥, 엔베르 호자 등에 의해 다양한 형태로 발전했다. 냉전 시기에는 동서 진영의 대립을 초래했으며, 탈냉전 이후에도 일부 국가에서 공식 이념으로 채택되고 있다. 마르크스-레닌주의는 사회주의 혁명과 식민지 해방 운동에 영향을 미쳤지만, 권위주의, 독재, 대량 학살 등의 비판도 받았다.

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마르크스-레닌주의
지도 정보
기본 정보
이념공산주의
주요 인물카를 마르크스
프리드리히 엥겔스
블라디미르 레닌
이오시프 스탈린
개념
주요 개념공유제
평등주의
무계급 사회
계급 투쟁
프롤레타리아 독재
폭력 혁명
평화 혁명
국제주의
세계 혁명론
일국 사회주의론
반제국주의
사회 파시즘론
인민 전선
마르크스 철학
마르크스 경제학
비시장 경제
프롤레타리아 국제주의
유물사관
유물변증법
계급 의식
공산주의 사회
측면
관련 국가공산주의 국가
관련 조직공산당
관련 사건공산주의 혁명
상징공산주의의 상징
종교마르크스주의와 종교
역사공산주의의 역사
사회공산주의 사회
흐름
주요 흐름마르크스주의
무정부 공산주의
레닌주의
마르크스-레닌주의
룩셈부르크주의
좌익 공산주의
스탈린주의
트로츠키주의
마오쩌둥 사상
주체사상
호찌민 사상
평의회 공산주의
티토주의
카스트로주의
게바라주의
호자주의
종교적 공산주의
기독교 공산주의
유로코뮤니즘
세계 공산주의
무국가 공산주의
민족 공산주의
반수정주의
국제 공산주의 조류
국제 조직
주요 국제 조직공산주의자 동맹 (1847년)
제1인터내셔널
제2인터내셔널
코민테른
(제3인터내셔널)
제4인터내셔널
제5인터내셔널
코민포름
공산당·노동자당 국제회의 (IMCWP)
인물
주요 인물그라쿠스 바뵈프
로버트 오언
샤를 푸리에
루이 오귀스트 블랑키
에티엔 카베
빌헬름 바이틀링
카를 마르크스
프리드리히 엥겔스
표트르 크로포트킨
로자 룩셈부르크
블라디미르 레닌
레프 트로츠키
헤르만 고르터
이오시프 스탈린
안토니오 그람시
팔미로 톨리아티
마오쩌둥
김일성
도쿠다 규이치
호찌민
체 게바라
피델 카스트로
요시프 브로즈 티토
관련 항목
주요 관련 항목사회주의
과학적 사회주의
사회주의 경제
과학적 공산주의
아나키즘
반자본주의
민주집중제
소비에트 연방
제2세계
반공주의
매카시즘
냉전
좌익
신좌익
공산주의 정권 하의 대량 학살
공산주의의 비판
신계급
탈공산주의
원시 공산제
적기
붉은 별
낫과 망치
마르크스-레닌주의
정의마르크스-레닌주의는 마르크스주의레닌주의를 바탕으로 한 공산주의 이념이다.
볼셰비즘볼셰비즘은 광의적으로 레닌주의, 더 나아가 공산주의와 동의어로 사용된다.
레닌주의코민테른에서는 레닌주의를 제국주의론과 프롤레타리아 혁명론, 프롤레타리아 독재 실현 조건, 프롤레타리아와 농민 관계, 민족 문제, 식민지 민족 운동, 당의 역할, 프로레타리아 전술, 과도기적 국가 역할, 소비에트 권력, 노동 운동 분열 원천, 공산주의 운동 내 경향 극복 등 모든 면에서 보편적 원리로 규정했다. 이는 국제 공산주의 운동을 통해 세계화되어 '마르크스-레닌주의'로 발전했다.
스탈린주의스탈린이 정식화한 '제국주의와 프롤레타리아 혁명 시대의 마르크스주의'는 실제 레닌의 견해와 일치하지 않는 부분이 있었으며, 오히려 '스탈린주의'로 불려야 한다는 의견도 있다.
마르크스-레닌주의마르크스-레닌주의는 마르크스주의와 레닌주의를 결합한 것으로, 스탈린 시대에 확립된 공산주의 이념이다.
주체사상주체사상은 마르크스-레닌주의를 조선민주주의인민공화국 상황에 맞게 변형한 것이다.
역사
역사적 사건제1차 경제 개발 5개년 계획 (1928년 10월)
코민테른 12월 테제 (1928년 12월)
소비에트 연방의 농업집산화 정책 (1929년)
홀로도모르 (1932년)
제2차 경제 개발 5개년 계획 (1933년 1월)
국회의사당 화재 사건 (1933년 2월)
반파쇼인민전선 (1935년 8월)
스타하노프 운동 (1935년 11월)
스페인 내전 (1936년)
대숙청 (1937년)
제3차 경제 개발 5개년 계획 (1938년)
독소전쟁 (1941년)
후크발라합 반란 (1942년)
즈다놉시나 (1946년)
그리스 내전 (1946년)
제1차 인도차이나 전쟁 (1946년)
냉전 (1947년)
베를린 위기 (1948년)
한국 전쟁 (1950년)
반둥 회의 (1955년)
베트남 전쟁 (1955년)
스탈린 격하 운동 (1956년 2월)
1956년 헝가리 혁명 (1956년 10월)
쿠바 혁명 (1959년)
중소 분쟁 (1960년)
포르투갈 식민지 전쟁 (1961년)
비동맹운동 (1961년)
수정주의 논쟁 (1961년)
쿠바 미사일 위기 (1962년)
문화대혁명 (1966년)
프라하의 봄 (1968년 1월)
브레즈네프 독트린 (1968년 9월)
앙골라 내전 (1975년)
중화인민공화국의 개혁개방 (1978년)
소련-아프가니스탄 전쟁 (1979년)
페레스트로이카 (1985년)
글라스노스트 (1986년 2월)
체르노빌 원전 사고 (1986년 4월)
베트남의 도이머이 실시 (1986년 12월)
1989년 톈안먼 사건 (1989년 6월)
동유럽 혁명 (1989년 6월)
몰타 회담 (1989년 12월)
독일의 재통일 (1990년)
8월 쿠데타 (1991년 8월)
소비에트 연방의 붕괴 (1991년 12월)
쿠바의 비상 시기 선포 (1992년)
1993년 러시아 헌정위기 (1993년)
고난의 행군 (1995년)
상징 및 표어
주요 상징낫과 망치
노동자와 콜호즈 여성
레닌 동상
레닌 묘
붉은 광장
붉은 별
스탈린 동상
철의 장막
주요 표어만국의 노동자여, 단결하라!
핵심 요소
주요 요소감제고지 원칙
계획 경제
국가 무신론
국유화
노동자당에 의한 본원 축적
대규모 사회 계획
레닌주의
모노고로드
반세계화
반제국주의
반파시즘
변증법적 유물론
사회주의 리얼리즘
사회주의 문화
상향식 경제학
생산력 이론
인간 정신 설계자
인민민주주의
인민 전선
일국사회주의
일국일당 원칙
자립 경제
적대적 모순과 비적대적 모순
정권 문제
중앙 집권
집단 농장
집산주의
관련 문헌
주요 문헌스탈린, 마르크스주의와 민족 문제 (1913년)
데보린, 변증법적 유물론 강론 (1916년)
데보린, 인격성과 세계관 (1923년)
스탈린, 레닌주의의 기초와 레닌주의의 제문제 (1924년)
스탈린, 트로츠키주의인가? 레닌주의인가? (1924년)
스탈린, 우리 당의 사회민주주의적 편향 (1926년)
스탈린, 중국 혁명과 코민테른의 작업들 (1927년)
스탈린, 곡물 조달과 농업 발전 전망 (1928년)
스탈린, 제1차 5개년 경제 계획의 결과들 (1933년)
스탈린, 변증법적 유물론 (1938년)
전연방 공산당 중앙위원회, 볼셰비키당사 (1938년)
페도시프, 종교와 그 극복으로서 마르크스-레닌주의 (1941년)
페도시프, 마르크스와 엥겔스의 공산당 선언과 역사에 대한 유물론적 이해 (1948년)
콘스탄티노프, 과학으로서 역사적 유물론 (1949년)
스탈린, 마르크스주의 언어학 (1950년)
콘스탄티노프, 사회적 의식의 형태 (1951년)
스테파니얀, 사회주의에서 공산주의로의 점진적인 전환 (1951년)
스탈린, 소련 사회주의의 경제 문제들 (1951년)
콘스탄티노프, 사회 발전에서 고등 관념의 역할 (1953년)
페도시프, 사회주의 사회의 생산력과 생산 관계 (1955년)
페도시프, 사회주의와 인본주의 (1956년)
페도시프, 역사에서 군중과 인민의 역할 (1956년)
콘스탄티노프, 마르크스주의 철학의 기초 (1958년)
쿠시넨, 마르크스-레닌주의의 기초 (1960년)
보응우옌잡, 인민의 전쟁, 인민의 군대 (1961년)
차긴, G. V. 플레하노프와 마르크스주의 철학 발전에서 그의 역할 (1963년)
체 게바라, 게릴라 전쟁 (1963년)
스테파니얀, 현대 사회 발전의 변증법 (1966년)
스테파니얀, 프롤레타리아 국제주의와 현대성 (1970년)
페도시프, 공산주의와 철학 (1971년)
페도시프, 현대 시대의 변증법 (1976년)
호자, 제국주의와 혁명 (1978년)
콘스탄티노프, 현대 세계의 관념 투쟁 (1978년)
페도시프, 세계관, 철학, 과학 (1979년)
미틴, 철학과 사회 진보 (1979년)
콘스탄티노프, 마르크스-레닌주의 철학과 현대성 (1982년)
스테파니얀, 공산주의 형성에 대한 이론 및 방법론적 문제 (1985년)
로디오노프, 민주주의적 중앙집권제란 무엇인가? (1988년)
영향
주요 영향국가사회주의
국가자본주의
극좌 정치
볼셰비즘
사회제국주의
인지심리학
전체주의
푸코 이론
관련 조직
관련 조직ML당
공산당
노동자당
인민혁명당
공산주의 인터내셔널 (Comintern, 1919 - 1943)
마르크스-레닌주의 정당 조직 국제회의 통합투쟁파 (ICMLPO-U&S, 1994 - )
마르크스-레닌주의 정당 조직 국제회의 국제파 (ICMLPO-IN, 1998 - )
공산당-노동자당 국제회의 (IMCWP, 1998 - )
혁명 정당 조직 국제협력 (ICOR, 2010 - )
공산당-노동자당 행동 (INITIATIVE, 2013 - )
분파
주요 분파반수정주의
스탈린주의
마오쩌둥 사상
주체사상
호자주의
게바라주의
카다르주의
카스트로주의
호찌민 사상
주요 운동가
주요 운동가얼 브라우더 (1891년 ~ 1973년)
말라카 (1897년 ~ 1949년)
안광천 (1897년 ~ ???)
왕밍 (1904년 ~ 1974년)
이현상 (1905년 ~ 1953년)
체 게바라 (1928년 ~ 1967년)
샨얄 (1932년 ~ 2010년)
구스만 (1934년 ~ )
카노 (1948년 ~ 2011년)
주요 이론가
주요 이론가이오시프 스탈린 (1878년 ~ 1953년)
데보린 (1881년 ~ 1963년)
오토 빌레 쿠시넨 (1881년 ~ 1964년)
마오쩌둥 (1893년 ~ 1976년)
야놉스카야 (1896년 ~ 1966년)
안드레이 즈다노프 (1896년 ~ 1948년)
포스펠로프 (1898년 ~ 1979년)
차긴 (1899년 ~ 1987년)
시도로프 (1900년 ~ 1966년)
콘스탄티노프 (1901년 ~ 1991년)
미틴 (1901년 ~ 1989년)
페도시프 (1908년 ~ 1990년)
스테파니얀 (1910년 ~ 2002년)
일리옌코프 (1924년 ~ 1979년)
슈틸러 (1924년 ~ 2007년)
주요 정치인
주요 정치인봄쳉드 (1881년 ~ 1953년)
게오르기 디미트로프 (1882년 ~ 1949년)
에른스트 텔만 (1886년 ~ 1944년)
뱌체슬라프 몰로토프 (1890년 ~ 1986년)
호찌민 (1890년 ~ 1969년)
라코시 (1892년 ~ 1971년)
비에루트 (1892년 ~ 1956년)
카가노비치 (1893년 ~ 1991년)
니키타 흐루쇼프 (1894년 ~ 1971년)
처이발상 (1895년 ~ 1952년)
저우언라이 (1898년 ~ 1976년)
덩샤오핑 (1904년 ~ 1997년)
고무우카 (1905년 ~ 1982년)
레오니트 브레즈네프 (1906년 ~ 1982년)
레주언 (1907년 ~ 1986년)
엔베르 호자 (1908년 ~ 1984년)
수파누봉 (1909년 ~ 1995년)
보응우옌잡 (1911년 ~ 2013년)
지프코프 (1911년 ~ 1998년)
김일성 (1912년 ~ 1994년)
카다르 (1912년 ~ 1989년)
에리히 호네커 (1912년 ~ 1994년)
네투 (1922년 ~ 1979년)
피델 카스트로 (1926년 ~ 2016년)
라울 카스트로 (1931년 ~ )
마셸 (1933년 ~ 1986년)
멩기스투 (1937년 ~ )
응구아비 (1938년 ~ 1977년)
김정일 (1941년 ~ 2011년)
비숍 (1944년 ~ 1983년)
나지불라 (1947년 ~ 1996년)

2. 레닌주의의 형성과 발전

블라디미르 레닌카를 카우츠키, 에두아르트 베른슈타인, 로자 룩셈부르크 등과 경쟁하며 자본주의 사회에서 프롤레타리아가 가져야 할 자세와 과도기적 단계에서 만들어나가야 할 사회를 제시했다.[198] 이 과정에서 정립된 이론은 레닌주의로 불리게 되었고, 1917년 혁명 이후 보완되어 이오시프 스탈린에 의해 마르크스-레닌주의로 계승되었다.

레닌은 제1차 세계 대전 시기에 혁명을 성공시켜 러시아를 전쟁에서 이탈시켰다. 그는 제국주의 전쟁이 발발하면 노동자는 자국의 승리가 아닌 계급투쟁을 통해 현 체제를 타도해야 한다고 주장했다.

레프 트로츠키는 세계혁명론을 발전시켜, 한 국가에서 프롤레타리아 정권이 성립해도 다른 국가에서의 혁명이 필수적이며, 이를 위해 프롤레타리아가 혁명을 주도해야 한다고 주장했다. 레닌은 초기에는 2단계 혁명론을 주장하며 트로츠키와 대립했지만, 제정 붕괴 후 4월 테제를 통해 영속혁명론으로 입장을 선회했다.

혁명 후 프롤레타리아 독재 시기에는 반혁명 세력인 부르주아가 남아있으므로, 프롤레타리아는 권력을 행사하여 이들을 억압해야 한다. 레닌에게 '독재'는 폭력에 기반하며 법률에 구속되지 않는 권력을 의미했다. 레닌 직속의 체카는 국민을 숙청했고, 이는 GPU로 개명되어 스탈린 시대에도 이어졌다. 이로 인해 귀족, 자산가, 쿨락뿐 아니라 체제 반대 시민들도 '인민의 적'으로 처형되었고, 다른 공산권 국가에서도 이를 계승했다.

이오시프 스탈린일국사회주의를 표방하며 마르크스-레닌주의를 정식화할 때 영속혁명론을 부정했다. 따라서 영속혁명론은 소비에트에서는 계승되지 않았고, 트로츠키의 사상 계보를 잇는 사람들과 안토니오 그람시 등 서구 마르크스주의자들이 계승, 발전시켰다.

1953년 이오시프 스탈린이 사망한 후, 니키타 흐루쇼프가 소련의 지도자가 되면서 탈스탈린화 정책이 시작되었다. 흐루쇼프는 1956년 소련 공산당 제20차 대회에서 스탈린 시대의 개인 숭배와 여러 과오를 비판하며, 스탈린 격하 운동을 전개했다.[31] 이러한 흐루쇼프의 정책은 국제 공산주의 운동에 큰 영향을 미쳤으며, 마오쩌둥 사상, 호자주의, 주체사상과 같이 흐루쇼프의 정책에 반대한 여러 레닌주의 분파들이 생겨났다.

2. 1. 러시아 혁명과 레닌주의

블라디미르 레닌카를 카우츠키, 에두아르트 베른슈타인, 로자 룩셈부르크 등과 경쟁하며 자본주의 사회에서 프롤레타리아의 역할과 과도기 단계의 사회를 제시했다.[198] 이 과정에서 정립된 이론은 레닌주의로 불리게 되었고, 1917년 혁명 이후 보완되어 이오시프 스탈린에 의해 마르크스-레닌주의로 계승되었다.

레닌은 제1차 세계 대전 시기에 혁명을 성공시켜 러시아를 전쟁에서 이탈시켰다. 그는 제국주의 전쟁이 발발하면 노동자는 자국의 승리가 아닌 계급투쟁을 통해 현 체제를 타도해야 한다고 주장했다.

레프 트로츠키는 세계혁명론을 발전시켜, 한 국가에서 프롤레타리아 정권이 성립해도 다른 국가에서의 혁명이 필수적이며, 이를 위해 프롤레타리아가 혁명을 주도해야 한다고 주장했다. 레닌은 초기에는 2단계 혁명론을 주장하며 트로츠키와 대립했지만, 제정 붕괴 후 4월 테제를 통해 영속혁명론으로 입장을 선회했다.

혁명 후 프롤레타리아 독재 시기에는 반혁명 세력인 부르주아가 남아있으므로, 프롤레타리아는 권력을 행사하여 이들을 억압해야 한다. 레닌에게 '독재'는 폭력에 기반하며 법률에 구속되지 않는 권력을 의미했다. 레닌 직속의 체카는 국민을 숙청했고, 이는 GPU로 개명되어 스탈린 시대에도 이어졌다. 이로 인해 귀족, 자산가, 쿨락뿐 아니라 체제 반대 시민들도 '인민의 적'으로 처형되었고, 다른 공산권 국가에서도 이를 계승했다.

이오시프 스탈린일국사회주의를 표방하며 마르크스-레닌주의를 정식화할 때 영속혁명론을 부정했다. 따라서 영속혁명론은 소비에트에서는 계승되지 않았고, 트로츠키의 사상 계보를 잇는 사람들과 안토니오 그람시 등 서구 마르크스주의자들이 계승, 발전시켰다.

2. 2. 스탈린주의와 마르크스-레닌주의

블라디미르 레닌은 자본주의 사회에서 프롤레타리아가 가져야 할 자세와 과도기적 단계에서 만들어나가야 할 사회를 제시하며 카를 카우츠키, 에두아르트 베른슈타인, 로자 룩셈부르크와 경쟁했고,[198] 이 과정에서 정립된 이론이 레닌주의이다. 이오시프 스탈린은 이 레닌주의를 기반으로 1917년 혁명 이후 보완점을 추가하여 마르크스-레닌주의를 계승했다. 스탈린은 레닌의 『유물론과 경험비판론』을 정리하여 변증법적 유물론을 확립하고, 마르크스주의에 대한 유심주의, 기계주의, 기회주의 해석을 배격했다.

스탈린은 우드로 윌슨의 민족자결주의의 허구성을 지적한 레닌의 민족자결론을 계승하여 세계 민족해방운동에 영향을 주었다.[199] 또한 사회주의 국가에서 노동자·농민·병사 위원회인 소비에트의 독재 필요성을 서술하여 직접민주주의, 간접민주주의, 혁명적 독재 요소를 갖는 사회주의 정치를 제시했다. 국가 무신론을 주장하고, 프리드리히 엥겔스가 주장한 수령의 역할을 강조하여 자유민주주의에 필적하는 사상이었다.

레닌주의는 '정통마르크스주의자'와 달리 혁명이 세계 단위로 이루어진다고 보았고,[200] 프롤레타리아 독재의 제도화를 계획하여 마르크스-레닌주의는 이를 계승했다.[201]

스탈린 시대에 마르크스주의와 통합되어 마르크스-레닌주의가 되었고, 김일성, 마오쩌둥, 엔베르 호자, 요시프 브로즈 티토, 체 게바라, 피델 카스트로, 호찌민 등에게 영향을 주었다.

'마르크스-레닌주의'라는 표현은 1938년 《볼셰비키당사》에 처음 등장했다. 이전에는 '레닌주의', '볼셰비즘'으로 불렸다.[202]

1917년 10월 혁명 이후 러시아 내 마르크스주의 해석권은 볼셰비키당에 넘어갔지만, 유럽 지역에서는 다양한 해석이 존재했다. 스탈린은 레닌주의를 '제국주의 시대의 보편적인 마르크스주의'로 규정하여 독일 사회민주당 내 수정주의 당파, 멘셰비키 잔류파, 오스트리아 마르크스주의 학파, 정통 마르크스주의 학파의 도전에 대응했다. 스탈린은 마르크스-레닌주의가 마르크스주의와 레닌주의가 이질적이지 않으며, 제국주의 요소를 고려할 때 연결될 수밖에 없음을 강조했다.[203]

그러나 마르크스-레닌주의는 스탈린의 정책 정당화 도구로서의 성격도 존재한다.[204] 소비에트 연방 붕괴 후, 마르크스-레닌주의는 흐루쇼프의 수정주의를 비판하는 반수정주의와 연결된다.

마르크스-레닌주의는 근대성을 긍정하며, 객관성, 합리적 사고, 자연 개조를 중시한다.[206] 소비에트 연방 철학자 효도르 콘스탄티노프는 근대성이 부르주아 정신의 일종이지만, 사회주의로의 진보와 함께 유지된다고 보았다. 소비에트 연방 철학자들은 현대성을 생산 관계와 생산력의 모순 정도가 감소한 상태로 정의했다.[206]

구 소련의 전신인 러시아 제국에서 볼셰비즘은 이념적 기반이었다. 공산당레닌주의를 혁명적 수단으로 삼아 정책을 결정했고, 실용주의에 기울었다.[24] 볼셰비키 당은 1917년 러시아 구성의회 선거에서 패배했고,[25] 블라디미르 레닌은 구성의회를 비판하며 전위당론을 발전시켰다.[26][27][28]

스탈린은 마르크스-레닌주의를 별개의 공산주의 이념으로 제시하고, 세계 각국 공산당의 위계질서를 특징으로 했다.[30] 스탈린주의는 1953년까지 소련 공산당의 공식 국가 이념이었다.[31]

레온 트로츠키와 좌익 반대파는 마르크스-레닌주의가 마르크스주의와 레닌주의에 모순된다고 주장하며, 영구혁명을 지지했다.[32]

중소 분쟁 이후, 중국 공산당과 소련 공산당은 마르크스-레닌주의의 올바른 해석을 두고 경쟁했다.[33] 마오쩌둥 사상은 중국 조건에 맞춰 마르크스-레닌주의를 갱신한 것으로, 중화인민공화국과 전 세계 공산당의 이념적 기반이 되었다.[34] 1970년대 후반, 빛나는 길은 마르크스-레닌주의-마오이즘을 발전시켰다.

중알 분쟁 이후, 일부 마르크스-레닌주의자들은 호자주의를 이론화했다.

북한에서는 1970년대에 마르크스-레닌주의가 주체사상으로 대체되었고, 2009년 헌법에서 공산주의 언급이 삭제되었다.[35][36] 주체사상은 한국 극단민족주의의 한 형태로 묘사된다.[37][38]

중국, 쿠바, 라오스, 베트남은 마르크스-레닌주의를 공식 이념으로 채택하지만, 정책적으로 다른 해석을 내린다. 마르크스-레닌주의는 반수정주의, 호자주의, 마오이즘, 신스탈린주의 공산당의 이념이기도 하다. 반수정주의자들은 일부 공산주의 국가가 국가 자본주의 국가였다고 비판한다.[41][42]

마르크스-레닌주의 국가의 역사 서술은 양극화되어 있다.[51] "전통주의자들"은 반공주의적이라고 비판받고, "수정주의자들"은 학계에서 지배적이다.[53] "수정주의 학파"는 칼 요아힘 프리드리히가 제시한 "토탈리타리즘 모델"에 이의를 제기했다.[58]

스테판 쿠르투아 등 일부 학자들은 마르크스-레닌주의 정권 하의 과잉 사망에 대해 저술했다. 이들은 공산주의를 나치즘과 비교하고, 사망을 마르크스-레닌주의의 결과로 묘사했다. '''흑색서'''와 그 수치는 유럽 의회에서 인용된다.[60][61] 다른 학자들은 이러한 해석이 편향되었다고 비판하며, 반공주의적 서사가 정치적 탄압과 검열 정도를 과장했다고 주장한다. 마크 에런스,[62] 노엄 촘스키,[63] 조디 딘,[64] 크리스텐 고드시,[65][66] 시무스 밀른, 마이클 파렌티 등이 이러한 학자들에 속한다.

1989년 혁명과 소비에트 연방의 해체는 마르크스-레닌주의 정권의 붕괴를 가져왔다. 미하일 고르바초프페레스트로이카글라스노스트 정책을 통해 정치적 자유화를 추진했다. 범유럽 피크닉1989년 평화 시위를 촉발하여 동구권 붕괴로 이어졌다.[104][105][106] 베를린 장벽 붕괴는 냉전 종식의 신호로 여겨졌다. 유고슬라비아 사회주의 연방 공화국은 1992년에 해체되었다. 1991년 8월 쿠데타 실패 후, 1991년 12월 25일 소련은 공식적으로 해체되었다.

마르크스-레닌주의 세계관은 무신론적이다.[127][128] 마르크스-레닌주의적 무신론은 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔, 루트비히 파이어바흐, 칼 마르크스, 블라디미르 레닌의 철학에서 비롯되었다.[129] 변증법적 유물론은 사회경제적 관계를 조사한다.[130][131][132] 비탈리 긴즈부르그는 볼셰비키 공산주의자들이 전투적 무신론자들이었다고 말했다.
마르크스-레닌주의의 주요 내용

  • 프롤레타리아 독재: 혁명 후 공산주의에 이르기까지 반혁명 세력인 부르주아를 억압하기 위해 프롤레타리아가 권력을 행사해야 한다. 스탈린은 프롤레타리아 독재기를 사회주의로 규정했다. 레닌은 "독재"를 폭력에 근거한 권력으로 보았다. 체카는 무제한으로 국민을 숙청했다.
  • 영속혁명론: 세계혁명론을 발전시켜, 한 국가에서의 프롤레타리아 정권 성립만으로는 사회주의로 이행하기에 불충분하며, 다른 국가에서의 혁명이 필요하다고 보았다. 레닌은 4월 테제를 통해 영속혁명론 입장을 취했다. 스탈린은 영속혁명론을 부정했다.
  • 제국주의 전쟁의 내란으로의 전환 (혁명적 조국 패배주의): 노동자는 자국의 전쟁 승리가 아닌, 계급투쟁을 통해 현 체제를 타도해야 한다. 레닌은 제1차 세계 대전 시기 혁명을 성공시켰다.

2. 3. 탈스탈린화와 레닌주의의 다양한 분파

1953년 이오시프 스탈린이 사망한 후, 니키타 흐루쇼프가 소련의 지도자가 되면서 탈스탈린화 정책이 시작되었다. 흐루쇼프는 1956년 소련 공산당 제20차 대회에서 스탈린 시대의 개인 숭배와 여러 과오를 비판하며, 스탈린 격하 운동을 전개했다.[31] 이러한 흐루쇼프의 정책은 국제 공산주의 운동에 큰 영향을 미쳤다.

흐루쇼프의 탈스탈린화 이후, 레닌주의는 다양한 분파로 나뉘어 발전하게 되었다.

3. 레닌주의의 핵심 이론

블라디미르 레닌(Vladimir Lenin)은 제국주의, 자본주의의 최고 단계에서 자본주의가 자원, 노동력, 시장 확보를 위해 식민지 쟁탈 전쟁을 불가피하게 만든다고 주장했다.

블라디미르 레닌(Vladimir Lenin)


칼 마르크스(Karl Marx)


레닌은 혁명의 가능성에 대해 자연 발생성보다는 목적 의식성을 더 중요시했다. 그는 혁명에 대한 목적 의식은 외부에서 프롤레타리아에 주입될 수 있다고 생각했으며, 혁명 이론은 프롤레타리아트 외부에서 지식인이 가져오는 것이라고 보았다.[69] 이러한 관점에 따라, 레닌은 다음과 같은 당 조직론을 제시하였다.

  • 직업 혁명가에 의한 당: 레닌은 언론의 자유가 없는 러시아에서는 혁명당은 직업 혁명가의 당이 될 수밖에 없다고 주장했다.
  • 민주집중제: 원래는 “파벌 결성의 자유”를 포함한 이견의 표명은 보장하지만, 소수는 다수의 “결정”에 따라야 한다는 조직 원칙이었다. 혁명 후 내전과 제국 열강의 러시아 침략에 대한 전쟁 속에서 “지도부의 지도력”을 강화할 필요에 따라 러시아 공산당은 1921년에 일시적인 조치로서 “파벌의 결성”을 금지했다. 스탈린은 레닌 사후 “당은 토론 클럽이 아니다”라면서 “파벌의 금지”를 “민주집중제의 원칙”으로까지 높였다.
  • 일국일전위당론: 레닌은 코민테른 결성에 임하여 “지부 승인”을 요구하는 조직에 “(국가명) 공산당·공산주의 인터내셔널 지부”라고 명명할 것을 의무화했다.


혁명 후, 모든 생산수단이 사회화되는 공산주의에 이르기까지 반혁명 세력이 될 부르주아가 남아 있으며, 혁명 세력인 프롤레타리아는 빼앗은 권력을 행사하여 이를 억압해야 한다고 보았다. 레닌에게 "독재"란, "직접적으로 폭력에 근거하여, 어떤 법률에도 구속되지 않는 권력"을 의미하였다. 레닌 직속의 체카 등의 억압 기관이 국민 숙청을 자행하였고, 체카는 1922년에 GPU로 개명되어 스탈린 시대에도 국민 대숙청을 자행하였다.

지지자들은 "프롤레타리아의 전위"라고 부르는, 민주적 중앙집중제를 통해 계층적으로 조직된 공산당이 이끄는 사회주의 혁명은 마르크스-레닌주의자들에게 역사적 필연으로 여겨졌다.[69]

블라디미르 레닌은 애국심을 부르주아 계급이 프롤레타리아 계급을 분열시키기 위해 사용하는 이념적 도구로 보았다. 그러나 제1차 세계 대전(1914~1918) 당시 유럽 사회주의자들이 애국 전쟁을 프롤레타리아 국제주의보다 선호하는 것을 보고, 레닌은 제국주의 전쟁을 프롤레타리아 혁명으로 전환시켜야 한다고 주장했다.[70] 이러한 맥락에서 레닌은 '사회주의적 애국주의'라는 개념을 제시했다.

3. 1. 제국주의론

레닌은 제국주의, 자본주의의 최고 단계에서 자본주의가 자원, 노동력, 시장 확보를 위해 식민지 쟁탈 전쟁을 불가피하게 만든다고 주장했다.

3. 2. 프롤레타리아 독재와 전위당론

블라디미르 레닌(Vladimir Lenin)은 혁명의 가능성에 대해 자연 발생성보다는 목적 의식성을 더 중요시했다. 그는 혁명에 대한 목적 의식은 외부에서 프롤레타리아에 주입될 수 있다고 생각했으며, 혁명 이론은 프롤레타리아트 외부에서 지식인이 가져오는 것이라고 보았다.[69] 이러한 관점에 따라, 레닌은 다음과 같은 당 조직론을 제시하였다.

  • 직업 혁명가에 의한 당: 독일 사회민주당을 본보기로 삼은 멘셰비키는 대중에게 개방된 당을 주장했지만, 레닌은 언론의 자유가 없는 러시아에서는 혁명당은 직업 혁명가의 당이 될 수밖에 없다고 주장했다. 이러한 당 전속 활동가·당 관료는 노멘클라투라라고 불리는 특권 계급이 되었다.
  • 민주집중제: 원래는 “파벌 결성의 자유”를 포함한 이견의 표명은 보장하지만, 소수는 다수의 “결정”에 따라야 한다는 조직 원칙이었다. 혁명 후의 내전과 제국 열강의 러시아 침략에 대한 전쟁 속에서 “지도부의 지도력”을 강화할 필요에 따라 러시아 공산당은 1921년에 일시적인 조치로서 “파벌의 결성”을 금지했다. 스탈린은 레닌 사후 “당은 토론 클럽이 아니다”라면서 “파벌의 금지”를 “민주집중제의 원칙”으로까지 높였다.
  • 일국일전위당론: 레닌은 코민테른 결성에 임하여 “지부 승인”을 요구하는 조직에 “(국가명) 공산당·공산주의 인터내셔널 지부”라고 명명할 것을 의무화했다. 스탈린은 이 원칙을 “통일된 당은 혁명의 사령부이며, 사령부가 여러 개 있으면 명령 지휘 체계가 혼란스러워진다”는 “일국일전위당론”으로 높였다.

프롤레타리아 독재혁명 후, 모든 생산수단이 사회화되는 공산주의에 이르기까지의 시기에는, 반혁명 세력이 될 부르주아가 남아 있으며, 혁명 세력인 프롤레타리아는 빼앗은 권력을 행사하여 이를 억압해야 한다고 보았다. 스탈린은 마르크스-레닌주의를 정식화하는 과정에서, 레닌에게 있어서는 공산주의에 이르는 전 단계였던 프롤레타리아 독재기를 사회주의로 규정하였다.

레닌에게 있어서 "독재"란, "직접적으로 폭력에 근거하여, 어떤 법률에도 구속되지 않는 권력"을 의미하였다. 레닌 직속의 체카 등의 억압 기관이 국민의 숙청을 자행하였고, 체카는 1922년에 GPU로 개명하여, 스탈린 시대에도 국민의 대숙청을 자행하였다.

지지자들은 "프롤레타리아의 전위"라고 부르는, 민주적 중앙집중제를 통해 계층적으로 조직된 공산당이 이끄는 사회주의 혁명은 마르크스-레닌주의자들에게 역사적 필연으로 여겨졌다.[69]

3. 3. 민주집중제

민주집중제는 원래 "파벌 결성의 자유"를 포함하여 다양한 의견을 말할 수 있도록 보장하지만, 소수는 다수의 결정에 따라야 한다는 조직 원칙이다.[69] 볼셰비키는 1917년 혁명 이전에는 파벌을 만들어 자유롭게 활동할 수 있도록 보장했다. 혁명 후의 내전과 여러 제국주의 국가들의 러시아 침략에 대한 전쟁 속에서 "지도부의 지도력"을 강화할 필요에 따라 러시아 공산당은 1921년에 일시적인 조치로 "파벌 결성"을 금지했다. 스탈린은 레닌 사후 "당은 토론 클럽이 아니다"라면서 "파벌 금지"를 "민주집중제의 원칙"으로까지 격상시켰다. 이후 제2차 세계대전 후에도 각국 공산당은 "파벌을 금지하는 하나의 덩어리 조직 원칙으로서의 민주집중제"를 계속 유지했다. 이는 당내 토론보다 지도부에 의한 방침을 위에서 아래로 전달하는 것을 우선하는, 각국의 공산당을 예외 없이 좀먹은 "조직 내 관료주의"의 조직론적 근거가 되었다고 할 수 있다. 민주집중제의 조직 원칙은 당의 방침에 대해 당 전체에서 논의를 하고, 다수결에 의해 결정된 방침의 옳고 그름은 당 전체의 실천을 통해 검증한다는 조직 원칙인데, 이를 무자비하게 파괴한 것은 스탈린으로 여겨진다. 스탈린은 레닌 사후 지도부의 90%가 넘는 간부를 숙청하여 독재 체제를 만들었다.

3. 4. 사회주의적 애국주의

블라디미르 레닌은 애국심을 부르주아 계급이 프롤레타리아 계급을 분열시키기 위해 사용하는 이념적 도구로 보았다. 그는 프롤레타리아는 조국이 아닌, 전 세계 노동자 계급의 단결을 위해 싸워야 한다고 주장했다. 그러나 제1차 세계 대전(1914~1918) 당시 유럽 사회주의자들이 애국 전쟁을 프롤레타리아 국제주의보다 선호하는 것을 보고, 레닌은 제국주의 전쟁을 프롤레타리아 혁명으로 전환시켜야 한다고 주장했다.[70] 이러한 맥락에서 레닌은 '사회주의적 애국주의'라는 개념을 제시했다.

레닌은 사회주의적 애국주의가 계급투쟁과 프롤레타리아 국제주의의 원칙과 결합되어야 한다고 보았다. 그는 사회주의 조국을 방어하는 것은 혁명적 의무이지만, 다른 나라 노동자들과의 연대를 잊어서는 안 된다고 강조했다. 즉, 사회주의적 애국주의는 민족적 이익을 옹호하면서도 국제주의적 의무를 다하는 것을 의미한다.

4. 레닌주의와 관련된 논쟁

카를 마르크스의 『독일 이데올로기』에 나타난 생산력 이론적 견해는 마르크스 사후 여러 마르크스주의자들에 의해 다양하게 해석되었다.[216] 러시아 혁명기 당시 멘셰비키는 이를 국내 생산력 발전에 한정하여 교조적인 경제주의를 주장하였으며, 이는 카를 카우츠키의 견해와 일치했다. 반면, 블라디미르 레닌은 전지구적 혁명론, 혁명적 분위기 조성 등을 통하여 교조주의를 비판하였다.[217]

레닌은 '자본주의 성숙도에 따른 기계론적인 혁명'만이 사회주의로 가는 유일한 길은 아니라고 주장했다. 그는 자본주의가 산업 프롤레타리아 계급을 창조하고 새로운 모순을 갖기 때문에 사회주의로 나아가기 위해 필수적이지만, 이후에는 프롤레타리아트의 역량에 달려있다고 보았다. 그는 이를 '혁명적 분위기 조성'이라고 칭했다.[217] 멘셰비키볼셰비키는 모두 단계론에 기반한 혁명론을 주장했지만, 전자는 기계주의, 후자는 실천주의라는 점에서 차이를 보였다.

조세프 스탈린은 『소련 사회주의의 경제 문제들』에서 레닌의 실천주의에 기반하여 사회주의 경제는 잉여생산을 근로 대중에게 공정하게 분배하고 사회 발전을 촉진하는 기초 위에 있다고 주장했다. 그는 이것이 카를 마르크스가 『자본론』에서 밝힌 '이윤율 저하 경향'과 주기적 공황을 막는 데 효과적이었으며, 1929년 경제 대공황에서 소련 경제를 보호한 원인이었다고 분석했다.[218] 또한, 자본주의 국가들이 치명적인 단점에서 벗어나기 위해 전쟁을 감행할 수밖에 없다고 주장하며, 사회주의 경제 건설 과정에서 나타난 생산력의 지속성을 통해 사회주의가 더 나은 미래를 건설할 수 있음을 실증했다고 선포했다.[219]

4. 1. 일국사회주의론 대 영구혁명론

레프 트로츠키는 한 국가에서 프롤레타리아 정권이 성립해도 그것만으로는 사회주의 사회로의 이행에 불충분하며, 특히 개발도상국의 경우 다른 국가에서의 연속적인 혁명이 필수적이라고 주장했다. 이를 위해 프롤레타리아가 혁명을 주도해야 하며, 이미 권력을 탈취한 국가에서는 끊임없는 개혁이 필요하다고 보았다. 이를 영구혁명론이라고 한다. 레닌은 초기에는 2단계 혁명론을 주장하며 트로츠키와 대립했으나, 제정 붕괴 후 영구혁명론으로 입장을 선회하여 4월 테제를 발표했다.

반면, 이오시프 스탈린은 일국사회주의론을 표방하며 마르크스-레닌주의를 정식화할 때 영구혁명론을 부정했다. 스탈린의 일국사회주의론은 소비에트 연방에서 우선적으로 사회주의를 건설하고, 이를 기반으로 다른 국가의 혁명을 지원한다는 내용을 담고 있다.

스탈린과 트로츠키의 이러한 대립은 코민테른과 국제 공산주의 운동에 큰 영향을 미쳤다. 스탈린은 코민테른을 통해 자신의 노선을 관철시키려 했고, 이에 반대하는 트로츠키주의자들을 탄압했다.

4. 2. 노농동맹론

블라디미르 레닌은 전지구적 혁명론과 혁명적 분위기 조성을 통해 사회주의 혁명이 발전된 자본주의 사회에서만 가능하다는 멘셰비키의 주장을 비판했다. 그는 자본주의가 산업 프롤레타리아를 만들고 새로운 모순을 낳기 때문에 사회주의로 가는 길에 필수적이지만, 이후에는 프롤레타리아트의 역량에 달려있다고 주장했다. 레닌은 이를 '혁명적 분위기 조성'이라고 칭했다.[217]

레닌은 1915년 '유럽의 슬로건'에서 "정치·경제적 불균등한 발전은 자본주의의 절대 법칙이다. 이것은 사회주의가 몇몇 나라에서 심지어 한 나라에서 먼저 승리할 수 있다는 결론으로 이어진다."라고 주장했다.[223] 1923년 협동조합에 관하여』에서는 "모든 대량 생산수단을 지배하는 국가 권력, 프롤레타리아의 수중에 있는 국가 권력, 프롤레타리아와 농민의 동맹" 등이 완전한 사회주의 사회 건설에 필요한 전부라고 주장했다.[226]

레닌의 이러한 주장은 멘셰비키의 기계주의적 단계론과 대비되는 실천주의적 혁명론으로 평가받는다. 레닌의 사상은 일국사회주의론으로 이어져, 소련 국내의 생산력 증강을 통해 사회주의 건설이 가능하다는 주장의 기반이 되었다.

4. 3. 민족 문제와 민족자결주의

블라디미르 레닌은 저서 『국가와 혁명』에서 자본주의 발전도가 혁명의 발발성을 특정 국토 단위에 한정 짓지 않는다고 주장했다. 그는 자본주의가 산업 프롤레타리아트를 창조하고 새로운 모순을 낳기 때문에 사회주의로 가는 길에 필수적이지만, '자본주의 성숙도에 따른 기계론적인 혁명'만이 유일한 길은 아니라고 보았다. 레닌은 산업 프롤레타리아트가 자본주의의 모순을 인식하고 사회주의로 나아가는 것은 그들의 역량에 달려 있으며, 자본주의 발전도가 높을수록 혁명의 열기가 강해질 수 있다고 하였다. 이를 '혁명적 분위기 조성'이라고 칭했다.[217]

레닌의 사상을 이어받은 조세프 스탈린은 『소련 사회주의의 경제 문제들』에서 사회주의 경제는 잉여생산을 근로 대중에게 공정하게 분배하고 사회 발전을 촉진하는 기초 위에 있다고 주장했다. 그는 이것이 카를 마르크스가 『자본론』에서 밝힌 '이윤율 저하 경향'과 주기적 공황을 막는 데 효과적이었으며, 1929년 경제 대공황에서 소련 경제를 보호한 원인이었다고 분석했다.[218] 또한, 자본주의 국가들이 치명적인 단점에서 벗어나기 위해 전쟁을 감행할 수밖에 없다고 주장하며, 사회주의 경제 건설 과정에서 나타난 생산력의 지속성을 통해 사회주의가 더 나은 미래를 건설할 수 있음을 실증했다고 선포했다.[219]

니콜라이 2세가 실패한 1905년 러시아 혁명 이후 겨울궁전에서 러시아 제국 국회(두마)의 두 의회에 연설하는 모습.


레닌은 제1차 세계 대전에 반대하며, 에세이 "제국주의, 자본주의의 최고 단계"에서 자본주의 경제 확장이 식민 제국주의로 이어지고, 그 후 유럽 제국들 간의 전쟁으로 규제된다고 설명했다.[71][72]

4. 4. 종교, 여성, 성소수자 문제



마르크스-레닌주의는 소수 종교 집단을 중심으로 조직적인 종교에 대한 탄압을 시행했다.[84] 교육에서 레닌 시대에는 마르크스 이론에 기반한 학교의 규율이 느슨했지만, 스탈린은 1934년에 정규 교육, 시험과 성적 사용, 교사의 완전한 권위 주장, 교복 도입을 통해 보수적인 접근 방식을 취하면서 이를 바꾸었다.[84] 예술과 문화는 사회주의 사실주의 원칙과 스탈린이 존경했던 러시아 전통에 따라 엄격하게 규제되었다.[84]

5. 레닌주의의 영향과 유산

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레닌주의는 20세기 전 세계적으로, 그리고 대한민국에 큰 영향을 미쳤다. 블라디미르 레닌이 이끄는 볼셰비키는 1917년 10월 혁명을 통해 러시아 제국에서 권력을 잡고 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국을 수립했다.[69] 레닌주의는 프롤레타리아 독재, 전위당, 민주집중제 등의 개념을 통해 사회주의 혁명과 국가 건설을 위한 이론적, 실천적 지침을 제공했다.

레닌주의는 러시아뿐만 아니라 전 세계 사회주의 혁명과 식민지 해방 운동에 큰 영향을 미쳤다. 비록 1918년~1919년 독일 혁명과 1918년~1920년 헝가리의 혁명과 개입을 통해 헝가리 제1공화국과 헝가리 소비에트 공화국이 탄생했지만 곧 진압되었지만, 레닌주의는 식민지 민족들에게 독립과 사회주의 건설의 희망을 불어넣었다. 1921년 몽골 혁명이 몽골 인민 공화국(1924년~1992년)을 수립하면서 아시아에서는 성공적인 혁명이 일어났다.

제1차 세계 대전 이후, 이오시프 스탈린소련을 중심으로 국제 공산주의 운동을 주도했다. 스탈린은 마르크스-레닌주의를 정식화하고 일국사회주의론을 내세웠다.[32] 그러나 레온 트로츠키를 비롯한 좌익 반대파는 스탈린주의를 비판하며 영속혁명을 지지했다.[32]

1960년대 중소 분쟁 이후, 중국 공산당과 소련 공산당은 마르크스-레닌주의의 정통성을 두고 대립했다.[33] 마오쩌둥마오쩌둥 사상을 통해 마르크스-레닌주의를 중국의 현실에 맞게 적용했다고 주장했다.[34] 1970년대 중알 분쟁 이후에는 알바니아 노동당엔베르 호자호자주의를 내세워 반수정주의적 마르크스-레닌주의를 주장했다.[43]

냉전 시기 쿠바, 베트남, 라오스 등 여러 국가에서 마르크스-레닌주의 정권이 수립되었지만, 각국의 상황과 해석에 따라 다양한 형태로 나타났다.

일제강점기 조선독립운동과 해방 이후 사회주의 운동은 레닌주의의 영향을 크게 받았다. 특히, 더불어민주당을 비롯한 진보 진영에서는 레닌주의를 수용하고 재해석하는 경향이 나타났다. 10월 혁명을 성공으로 이끈 볼셰비키는 전문 혁명가들로 구성된 당의 정치적 선봉주의를 통해 민주적 중앙집중제를 추구했다.[69] 이러한 레닌주의의 방식은 일제강점기하에서 억압받던 조선의 독립운동가들에게 큰 영향을 주었으며, 사회주의 혁명을 통하여 민족해방을 달성하고자 했던 독립운동가들에게 큰 영향을 주었다.[71][72]

5. 1. 20세기 사회주의 혁명과 식민지 해방 운동

블라디미르 레닌


20세기 초, 러시아 제국제1차 세계 대전의 참화와 경제난으로 인해 사회적, 정치적 불안이 극심했다. 이러한 상황에서 블라디미르 레닌이 이끄는 볼셰비키는 1917년 10월 혁명을 통해 권력을 장악하고, 러시아 소비에트 연방 사회주의 공화국을 수립했다.[24] 레닌은 마르크스주의를 러시아의 현실에 맞게 수정하고 발전시켜 레닌주의를 창시했다. 레닌주의는 프롤레타리아 독재, 전위당, 민주집중제 등의 개념을 통해 사회주의 혁명과 국가 건설을 위한 이론적, 실천적 지침을 제공했다.

1919년 1월 5일부터 12일까지 바이마르 공화국에서 일어난 스파르타쿠스 봉기


레닌주의는 러시아뿐만 아니라 전 세계 사회주의 혁명과 식민지 해방 운동에 큰 영향을 미쳤다. 1918년~1919년 독일 혁명과 1918년~1920년 헝가리의 혁명과 개입을 통하여 헝가리 제1공화국과 헝가리 소비에트 공화국을 탄생시켰다. 비록 이 혁명들은 곧 진압되었지만, 레닌주의는 식민지 민족들에게 독립과 사회주의 건설의 희망을 불어넣었다. 1921년 몽골 혁명이 몽골 인민 공화국(1924년~1992년)을 수립하면서 아시아에서는 성공적인 혁명이 일어났다.

쿠만 벨라, 헝가리 소비에트 공화국 지도자, 1919년 헝가리 혁명 중 지지자들에게 연설하고 있다.


이오시프 스탈린1928년부터 경제 집산화를 시작하였고, 이 결과 소련1934년 기준으로 국영기업이 전체 기업 비중의 93%를 차지하게 되었으며, 명목 GDP 규모는 1928년에 비해 약 2.2배 증가하였다.[233] 1938년에는 전체 기업 비중의 97%를 차지하게 된다. 붕괴 직전인 1990년에는 전체 기업의 80%가 국영기업이었다.[234][235]

중화인민공화국1953년에 소련의 제1차 5개년 경제 계획을 모방하여 경제 국유화를 단행하였는데, 자국 기업의 해외 투자금과 외채를 비롯한 자산을 동결하고 대자본과 이에 딸린 공장을 모두 국가에 귀속시키는 급진적인 조치였다.[34] 경제 계획이 완료되는 1958년 시점까지 연 평균 9%의 경제 성장률을 달성하였으며, 경제 국유화의 결과로 국유기업이 전체 경제의 89.17%를 차지하게 되었다.

조선민주주의인민공화국 역시 기업 비중의 95% 이상이 국영기업이다. 이를 통해 국영기업을 통한 산업집산화는 마르크스-레닌주의 국가의 원칙적인 경제 운영 방식이자, 일반적인 운영 원리라고 할 수 있다.

5. 2. 냉전과 국제 공산주의 운동

제1차 세계 대전 이후, 블라디미르 레닌의 사상을 이어받은 이오시프 스탈린소련을 중심으로 국제 공산주의 운동을 주도했다. 스탈린은 마르크스-레닌주의를 정식화하면서, 프롤레타리아 독재를 사회주의로 규정하고, 일국사회주의론을 내세워 영속혁명론을 부정했다.[32]

레온 트로츠키가 폴란드-소비에트 전쟁 중 적군 병사들을 격려하는 모습


그러나 레온 트로츠키를 비롯한 좌익 반대파는 스탈린주의마르크스주의레닌주의에 모순된다고 비판하며, 영속혁명을 지지했다. 이들은 스탈린의 일국사회주의론에 맞서, 전 세계적인 프롤레타리아 혁명을 통해 공산주의 사회를 실현해야 한다고 주장했다.[32]

마오쩌둥과 서방에 중국 공산혁명을 보도하고 설명했던 미국 언론인 안나 루이스 스트롱


1960년대 중소 분쟁 이후, 중국 공산당과 소련 공산당은 마르크스-레닌주의의 정통성을 두고 대립했다.[33] 마오쩌둥마오쩌둥 사상을 통해 마르크스-레닌주의를 중국의 현실에 맞게 적용했다고 주장하며, 중화인민공화국의 국가 이념이자 전 세계 공산당의 이념적 기반으로 삼았다.[34]

1970년대 중알 분쟁을 주도했고, 그의 반수정주의 추종자들이 호자주의를 발전시키게 한 엔베르 호자


1970년대 중알 분쟁 이후에는 알바니아 노동당엔베르 호자호자주의를 내세워 반수정주의적 마르크스-레닌주의를 주장했다.[43] 호자는 스탈린주의를 옹호하며, 마오쩌둥 사상을 비판하고 알바니아를 유일한 사회주의 국가로 옹호했다.

북한에서는 1970년대부터 마르크스-레닌주의 대신 주체사상이 강조되었으며, 2009년 헌법에서는 마르크스-레닌주의와 공산주의에 대한 언급이 삭제되었다.[35][36] 주체사상김일성을 중심으로 한 한국 극단민족주의의 형태로, 마르크스-레닌주의의 요소를 상실했다는 평가를 받는다.[37][38]

냉전 시기 쿠바, 베트남, 라오스 등 여러 국가에서 마르크스-레닌주의 정권이 수립되었지만, 각국의 상황과 해석에 따라 다양한 형태로 나타났다. 반수정주의, 호자주의, 마오주의, 신스탈린주의 등 다양한 분파들이 마르크스-레닌주의의 정통성을 주장하며 대립했다.[41][42]

5. 3. 탈냉전 시대 레닌주의의 유산

체 게바라피델 카스트로(1959년부터 2008년까지 쿠바 공화국의 지도자)는 1959년 쿠바 혁명을 승리로 이끌었다.


다니엘 오르테가는 1979년 니카라과 혁명에서 산디니스타 민족 해방 전선을 승리로 이끌었다.


베트콩 게릴라들 베트남 전쟁


탈냉전 시대에도 레닌주의는 여러 형태로 그 명맥을 유지하고 있다. 특히, 제3세계 국가들을 중심으로 레닌주의 이념에 기반한 혁명 운동과 사회주의 국가 건설 시도가 이어졌다.

아메리카 대륙에서는 쿠바 혁명(1953~1959)이 성공하여 풀헨시오 바티스타의 군사 독재 정권을 무너뜨리고 쿠바 공화국을 수립했다.[99] 피델 카스트로체 게바라가 이끈 이 혁명은 미국의 피그스 만 침공(1961년 4월 17일) 실패 이후, 쿠바가 소련과 협력하도록 만들었다. 쿠바 미사일 위기(1962년 10월 22~28일)는 미국과 소련 간의 핵전쟁 위협을 고조시켰으나, 양국의 미사일 철수 합의로 해결되었다.

니카라과에서는 산디니스타 민족 해방 전선(FSLN)이 아나스타시오 소모사 데바일레 정부(1974년 12월 1일~1979년 7월 17일)에 맞서 니카라과 혁명(1961~1990)에서 승리하여 사회주의 국가를 건설했다.[100] 그러나 미국의 지원을 받은 콘트라의 반혁명 활동으로 내전이 발생했고, 1990년 선거에서 FSLN은 정권을 이양했다. 2006년 이후 FSLN은 다시 정권을 잡았다.

엘살바도르 내전(1979~1992)에서는 파라분도 마르티 민족 해방 전선이 엘살바도르의 우익 군정에 맞서 싸웠다. 그레나다에서는 뉴 주얼 운동(1973~1983)이 마르크스-레닌주의 정부를 수립하려 했으나, 그레나다 미군 침공(1983년 10월 25~29일)으로 저지되었다.

아시아에서는 베트남 전쟁(1955~1975)이 냉전 시기 주요 분쟁 중 하나였다. 호찌민이 이끄는 공산주의 베트민제1차 인도차이나 전쟁(1946~1954)에서 프랑스를 물리치고 베트남을 남북으로 분단시켰다. 미국은 응오딘지엠 대통령이 이끄는 베트남 공화국(1955~1975)을 지원했지만, 베트콩의 게릴라전과 북베트남의 지원을 막지 못했다. 테트 공세(1968년)는 미국의 베트남 개입에 대한 국제 여론을 악화시켰고, 결국 1973년 미군 철수와 1975년 사이공 함락으로 이어졌다.

베트남은 1976년 마르크스-레닌주의 정부 하에 통일되었고, 캄푸치아와 라오스에서도 마르크스-레닌주의 정권이 수립되었다. 캄보디아 내전(1968~1975) 이후 폴 포트가 이끄는 크메르 루주(1951~1999)는 민주 캄푸치아(1975~1982)를 수립하고, 계급 투쟁을 통해 사회를 재구성하려 했다. 그러나 화폐와 사유 재산 폐지, 종교 금지, 지식인 학살, 강제 노역 등 반인도 범죄를 저질렀다.[101] 학살 현장에서 2,700,000명의 대량 학살과 집단 학살로 인한 사망으로 반인도 범죄가 되었다.[102] 1978년 베트남은 캄푸치아를 침공하여 크메르 루주 정권을 무너뜨렸다.

아프리카에서는 앙골라, 베냉, 콩고, 에티오피아, 모잠비크, 소말리아 등에서 마르크스-레닌주의 국가가 수립되었다. 마르크스-레닌주의 게릴라들은 포르투갈 식민지 전쟁(1961~1974)에서 앙골라, 기니비사우, 모잠비크 등 세 나라에서 싸웠다. 로디지아(1965~1979)에서는 로버트 무가베짐바브웨 해방 전쟁(1964~1979)을 이끌어 백인 소수 정권을 전복하고 짐바브웨 공화국을 수립했다.

5. 4. 대한민국에서의 레닌주의

일제강점기 조선독립운동과 해방 이후 사회주의 운동은 레닌주의의 영향을 크게 받았다. 특히, 더불어민주당을 비롯한 진보 진영에서는 레닌주의를 수용하고 재해석하는 경향이 나타났다.

10월 혁명을 성공으로 이끈 볼셰비키는 전문 혁명가들로 구성된 당의 정치적 선봉주의를 통해 민주적 중앙집중제를 추구했다.[69] 이러한 레닌주의의 방식은 일제강점기하에서 억압받던 조선의 독립운동가들에게 큰 영향을 주었으며, 사회주의 혁명을 통하여 민족해방을 달성하고자 했던 독립운동가들에게 큰 영향을 주었다.[71][72]

소비에트 연방이 탈스탈린화를 시작하면서, 김일성주체사상을 내세우며 1974년 이후에는 주체사상을 통하여 조선민주주의인민공화국을 통치하였다.[39]

6. 결론

이오시프 스탈린마르크스주의에 걸맞는 과학관을 정립하고자 하였으나, 이는 루트비히 포이어바흐의 과학관에 크게 의존한 것이었다. 스탈린은 자연과학과 철학이 하나이며, 물질의 기계적 운동과 의식 행위는 서로 독립된 것이 아니라고 주장했다. 이러한 과학관은 소련을 포함한 사회주의 사회에서 강조되었으며, 정치적인 의도에서 비롯된 측면이 존재한다.[242][243][244][245][246]

마르크스-레닌주의의 과학관은 논리실증주의 측면에서 증명된 것이 아니라 기하학적 논리에 따라 정당화되었다. 이 과학관이 물질 일반에 적용되지 못할 경우 마르크스-레닌주의 세계관은 커다란 타격을 입게 된다. 특히, '변증법적 대립에 의한 발전'이라는 보편성이 깨지거나, 의식이 물질과 독립된 영역에서 존재하게 되면, 카를 마르크스가 밝힌 '노동'의 성격은 존재할 수 없게 된다.

마르크스-레닌주의는 모든 인간 활동이 인간의 의지에서 비롯된다는 점에서 무신론적이다. 초자연적 존재는 인간 사회에 직접적으로 개입하지 않는다. 소련의 마르크스-레닌주의적 무신론은 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔, 루트비히 포이어바흐, 카를 마르크스, 블라디미르 레닌의 철학에서 비롯되었다.[127][128][129] 유물론에 기반한 마르크스-레닌주의는 변증법적 유물론으로 적용되어 사회경제적 관계를 물질 세계의 일부로서 조사한다.[130][131][132] 소련의 천체물리학자 비탈리 긴즈부르그는 볼셰비키 공산주의자들이 종교를 사회 주류, 교육 및 정부에서 배제하는 전투적 무신론자들이었다고 말했다.[133]

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