빅터 데이비스 핸슨
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1. 개요
빅터 데이비스 핸슨은 고대 그리스 전쟁, 농업, 군사 전략, 현대 사회 문제 등을 연구하고 저술하는 미국의 고전학자, 역사학자, 언론인이다. 캘리포니아 주립 대학교 프레즈노에서 고전 연구 프로그램을 시작했으며, 2004년까지 학술 경력을 쌓았다. 그는 다양한 저술 활동을 통해 농업 쇠퇴, 이민 문제, 문화적 우월성 등을 다루며 보수적인 정치적 견해를 드러냈다. 또한, 도널드 트럼프를 지지하며, 『트럼프를 옹호하며』를 저술하기도 했다.
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프레드릭 제임슨은 미국의 마르크스주의 문학 평론가이자 문화 이론가로, 포스트모더니즘과 후기 자본주의를 비판적으로 분석하며, 『정치적 무의식』, 『포스트모더니즘, 또는 후기 자본주의의 문화적 논리』 등의 저서를 통해 문학, 문화, 역사에 대한 마르크스주의적 관점을 제시했다.
빅터 데이비스 핸슨 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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본명 | 빅터 데이비스 핸슨 |
출생일 | 1953년 9월 5일 |
출생지 | 파울러, 미국 |
직업 | 고전학자, 군사 역사학자, 정치 평론가 |
학문 분야 | 군사사 고대 전쟁 고대 농본주의 고전학 정치 |
수상 | 국가 인문학 메달 (2007년) |
자녀 | 3명 |
배우자 | 카라 웹 (1977년 결혼, 2005년 이혼) 제니퍼 하인 (2013년 결혼) |
학력 | |
학사 | 캘리포니아 대학교 샌타크루즈 |
박사 | 스탠퍼드 대학교 |
경력 | |
소속 | 캘리포니아 주립 대학교 스탠포드 대학교 후버 연구소 |
웹사이트 | |
공식 홈페이지 | 빅터 데이비스 핸슨 공식 홈페이지 |
2. 초기 생애와 교육
핸슨은 평생 대부분을 샌호아킨 계곡에 있는 캘리포니아주 셀마에서 자랐고, 그곳에서 일했다.[1] 그는 스웨덴과 웨일스 혈통이며, 이름을 따온 아버지의 사촌은 오키나와 전투에서 사망했다.[2]
1985년, 캘리포니아 주립 대학교 프레즈노에서 고전 연구 프로그램을 시작했다.[3] 1991년 미국 고전학회에서 탁월한 교수상을 받았으며, 이 상은 매년 미국 내 그리스어와 라틴어를 가르치는 최고의 학부 교수에게 수여된다.[3] 캘리포니아 대학교 산타크루즈에서 올해의 뛰어난 동문으로 선정되었다.[3] 스탠퍼드 대학교 고전학 객원 교수(1991–1992), 미국 인문학 재단 펠로우로 행동 과학 연구 센터(1992–1993), 알렉산더 오나시스 재단 지원으로 그리스 여행 펠로우십(1999), 캘리포니아 대학교 버클리 니미츠 펠로우(2006), 미국 해군사관학교 군사사학 쉬프린 객원 교수(2002–2003) 등을 역임했다.[4] 2004년 정치 저술과 대중 역사에 집중하기 위해 조기 퇴직했다.[5]
핸슨은 1975년 캘리포니아 대학교, 샌타크루즈에서 고전학 학사 학위와 코웰 칼리지 명예 학위를 받았으며, 1980년 스탠퍼드 대학교에서 고전학 박사 학위를 받았다.[1]
3. 학술 경력 (1985-2004)
3. 1. 주요 연구 및 저술
핸슨의 박사 학위 논문 ''전쟁과 농업''(Warfare and Agriculture, 1983)은 고대 그리스 전쟁이 농업 생활과 분리될 수 없으며, 농업이 전쟁으로 인해 돌이킬 수 없는 피해를 입는다는 생각은 과장되었다고 주장했다. ''서구의 전쟁 방식''(The Western Way of War, 1989)은 고대 그리스 전투 참전자들의 경험을 탐구하고, 서구 군사 관행의 헬레니즘적 기초를 설명했다. ''또 다른 그리스인들''(The Other Greeks, 1995)은 중산층 농업 계층의 출현이 그리스 도시 국가와 합의 정부, 사유 재산, 시민 군국주의, 개인주의 가치의 우위를 설명한다고 주장했다.
4. 저술 활동
2004년부터 트리뷴 콘텐츠 에이전시를 통해 주간 칼럼을 기고하고 있으며, 2001년부터는 ''내셔널 리뷰 온라인''에도 정기적으로 칼럼을 쓰고 있다.[13] 조지 W. 부시 대통령으로부터 국가 인문학 메달(2007)을 받았으며, 에릭 브라인들 상(2002) 등을 수상했다.
핸슨은 여러 저서를 통해 고대 그리스 역사와 전쟁, 농업, 현대 사회 문제 등에 대한 자신의 견해를 밝혔다. 특히, 1998년 존 히스와 함께 쓴 ''호메로스를 죽인 자는 누구인가? 고전 교육의 종말과 그리스 지혜의 회복''에서는 고전 교육의 중요성을 강조하며, 서구 문명을 이해하기 위해서는 고대 그리스와 로마에 대한 지식이 필수적이라고 주장했다.[13]
프랜시스 후쿠야마는 ''외교''에서 ''호메로스를 죽인 자는 누구인가?''를 긍정적으로 평가하며, 고전에 대한 전통주의적 접근 방식을 옹호하는 이 책의 가치를 높이 샀다.[14]
반면, 고전학자 빅토리아 체흐와 조이 코놀리는 ''호메로스를 죽인 자는 누구인가?''에 대해 비판적인 입장을 보였다. 이들은 책에서 고전 문화를 인식하는 데 몇 가지 문제점이 있다고 지적했다.[15] 뉴욕 대학교의 고전학 교수[16]인 코놀리는, 저자들이 여성의 권리와 책임에 대해 언급하면서도 그리스 사회에서 여성의 지위가 낮았다는 사실을 간과하고 있다고 비판했다.[17]
4. 1. 주요 저서
제목 | 원제 | 출판년도 | 비고 |
---|---|---|---|
전쟁과 농업 | Warfare and Agriculture | 1983년 | 핸슨의 박사 학위 논문. 그리스 전쟁이 농업 생활과 분리될 수 없으며, 고대 전쟁에서 농업이 큰 피해를 입었다는 가정이 과장되었다고 주장. |
서구의 전쟁 방식 | The Western Way of War | 1989년 | 고대 그리스 전투 참전자들의 경험을 탐구하고, 서구 군사 관행의 헬레니즘적 기초를 설명. |
또 다른 그리스인들 | The Other Greeks | 1995년 | 중산층 농업 계층의 출현이 그리스 도시 국가와 합의 정부, 사유 재산, 시민 군국주의, 개인주의 등의 가치를 설명한다고 주장. |
꿈 없는 들판 | Fields Without Dreams | 1996년 | 가족 농업과 농촌 공동체의 쇠퇴, 미국 민주주의에서 농업의 목소리 상실을 비판. 베이 에어리어 도서 평론가상 수상. |
모든 것이었던 땅 | The Land Was Everything | 2000년 | 가족 농업과 농촌 공동체의 쇠퇴를 비판. 로스앤젤레스 타임스 올해의 주목할 만한 책 선정. |
전투의 영혼 | The Soul of Battle | 1999년 | 에파미논다스, 윌리엄 테쿰세 셔먼, 조지 S. 패튼의 경력을 통해 민주주의적 전쟁의 강점을 설명. |
멕시포니아 | Mexifornia | 2003년 | 캘리포니아의 멕시코 이민 문제를 다룬 회고록이자 이민에 대한 이야기로, 불법 이민의 증가와 동화의 실패를 경고. |
전투의 파문 | Ripples of Battle | 2003년 | 전쟁이 참전자들의 문학 및 예술 작품, 그리고 후대에 미치는 영향을 분석. |
어떤 전쟁도 아닌 전쟁 | A War Like No Other | 2005년 | 펠로폰네소스 전쟁을 새로운 관점에서 재조명. 뉴욕 타임스 올해의 주목할 만한 책 선정. |
구원 장군들 | The Savior Generals | 2013년 | 위기 상황에서 뛰어난 리더십을 발휘한 테미스토클레스, 벨리사리우스, 셔먼, 리지웨이, 페트레이어스의 이야기를 다룸. |
스파르타의 종말 | The End of Sparta | 2011년 | 테스피아이 농부들이 스파르타에 대항하는 내용을 담은 역사 소설. |
호플리테스 | Hoplites | 1991년 | 편집 |
인문학의 불길 | Bonfire of the Humanities | 2001년 | B. Thornton 및 J. Heath와 공동 저술, 편집. |
고대 전략의 창시자들 | Makers of Ancient Strategy | 2010년 | 편집 |
전쟁의 가을 | 2002년 | 자신의 기사를 모아 출판 | |
전쟁과 평화 사이 | 2004년 | 자신의 기사를 모아 출판 | |
우리 모두의 아버지 | 2010년 | 자신의 기사를 모아 출판 |
5. 정치적 견해
핸슨은 한때 민주당에 등록된 당원이었지만,[18] 보수주의자로서 2000년과 2004년에 조지 W. 부시에게 투표했다.[19] 2020년 기준으로 그는 등록된 무소속이다.[20] 그는 조지 W. 부시와 그의 정책,[21] 특히 이라크 전쟁을 옹호했다.[22] 부시 행정부의 국방부 장관인 도널드 럼즈펠드를 공개적으로 지지하며, 그를 "조지 마셜 급의 드문 유형의 장관"이자 "자랑스럽고 정직하게 말하는 선구자"라고 묘사했고, 그의 "노고와 통찰력은 우리를 승리에 점점 더 가깝게 만들고 있다"고 평가했다.[23]
도널드 트럼프 지지자인 핸슨은 2019년에 『트럼프를 옹호하며(The Case for Trump)』라는 책을 썼다.[24] 트럼프는 이 책을 칭찬했는데,[24] 핸슨은 이 책에서 트럼프의 모욕과 선동적인 언어를 "세련되지 않은 진정성"이라고 옹호하며, 트럼프가 "언론과 정치 비판자들 사이에서 기괴한 능숙함으로 그들을 조롱하고 히스테리를 일으킨다"고 칭찬했다.[24]
5. 1. 보수적 관점
그는 이라크 전쟁에 대한 견해 때문에 일부 평론가들로부터 보수주의자로 묘사되었으며[25][26], "나는 탈레반과 사담과의 전쟁에서 네오콘의 접근 방식을 지지하게 되었는데, 이는 다른 대안이 거의 없다고 보았기 때문이다."라고 말했다.[27] 2002년 저서 《전쟁의 가을》(An Autumn of War)에서 핸슨은 "우리의 적이 더 이상 없을 때까지 죄책감, 사과, 휴식 없이, 길고, 강력하게" 전쟁을 수행할 것을 촉구했다.[28] 그는 이라크 전쟁과 관련하여 "문명의 역사에서 가장 풍요롭고 안전한 시대에, 우리 앞에 놓인 진짜 질문은 미국, 아니 어떤 서방 민주주의 국가라도 악을 악으로 식별하고 이를 제거하기 위해 모든 자원을 동원할 명확한 도덕적 의지를 여전히 가지고 있는가 하는 것이다."라고 썼다.[29]5. 2. 이민 관련
그는 캘리포니아주에 갑자기 늘어난 남미 출신 이민자들을 거론하며 미국이 건국 이래 붕괴 위험에 처해 있다고 주장한다. 그는 미국 시민권의 질적인 수준이 하향 평준화되고 있으며, 영어를 할 줄 모르는 시민권자들이 늘어나고 있다고 지적하며, 이러한 이유로 미국의 시스템이 붕괴되고 있다고 주장한다.5. 3. 인종 관계
에릭 홀더 법무장관이 2013년 7월, 흑인 아들에게 경찰 대처법을 가르쳐야 했던 경험("그 이야기")을 언급하자, 핸슨은 "인종에 관한 사실 직시"라는 칼럼을 통해 자신의 견해를 밝혔다.[30][31] 그는 아이들에게 도심에서 젊은 흑인을 조심하라고 가르쳐야 한다고 주장했는데, 이는 통계적으로 그들이 다른 인종보다 폭력 범죄를 저지를 가능성이 높고, 따라서 경찰이 그들에게 집중하는 것은 이해할 만하다는 논리였다.[30][31]''The Atlantic''의 타-네히시 코츠는 이를 "어리석은 조언"이라 비판하며, "만약 세금 계산을 위해 '아시아계 미국인이 수학을 더 잘하기 때문에' 아시아계 미국인만 고용한다고 말한다면, 이는 인종차별적 편견일 뿐 아니라 정신 능력까지 의심받을 일"이라고 지적했다.[32]
미국 언론인 아서 스턴은 핸슨의 칼럼이 범죄 통계를 인용하지 않은 "선동적인" 글이며, "논쟁적인 의견을 통계적 증거 없이 부인할 수 없는 사실로 제시하는 것은 명백히 인종차별적"이라고 비판했다.[33] 언론인 켈레파 산네는 핸슨이 마치 아프리카계 미국인 부모들이 이미 자녀들에게 더 자세하고 미묘한 방식으로 이야기하고 있다는 사실을 모르는 것처럼 글을 썼다고 비판했다.[34] 핸슨은 이에 대해 산네를 "매카시적 인격 살인"이자 "유치하며, 인종차별적이지 않다면" 논리라고 비난했다.[35]
5. 4. 오바마 비판
핸슨은 버락 오바마 대통령을 비판했다.[36] 그는 오바마 행정부가 이란[37]과 러시아에 유화적인 정책을 폈다고 비판했으며, 2014년 돈바스 전쟁 (2014-2022) 발발의 책임을 오바마에게 돌렸다.[38][39][40][41] 2016년 5월, 핸슨은 오바마가 신뢰할 만한 억지력 위협을 유지하는 데 실패했으며 "앞으로 몇 달이 제2차 세계 대전 이후 가장 위험할 수 있다"고 주장했다.[42]6. 『살육과 문화 (Carnage and Culture)』
핸슨은 2001년에 ''Carnage and Culture''(더블데이)를 출판했으며, 영국과 영연방 국가에서는 ''Why the West Has Won''이라는 제목으로 출판되었다. 그는 고대 그리스를 시작으로 서구 문명의 군사적 지배가 합의에 의한 정부, 자기 비판의 전통, 세속적 합리주의, 종교적 관용, 개인의 자유, 자유로운 표현, 자유 시장, 개인주의와 같은 서구 문화의 특정 근본적인 측면에서 비롯되었다고 주장했다. 핸슨은 문화적 예외성을 강조하며 서구의 군사적 우위에 대한 인종적 설명을 거부하고, 재레드 다이아몬드가 ''총, 균, 쇠''(1997)에서 제시한 것과 같은 환경적 또는 지리적 결정론적 설명에 동의하지 않았다.[10]
미국 군 장교 로버트 L. 베이트먼은 미디어 매터스 포 아메리카 웹사이트에 게재된 2007년 기사에서 핸슨의 주장을 비판하며, 서구 군대가 결정적인 섬멸전을 선호한다는 핸슨의 주장은 제2차 포에니 전쟁에서 로마가 카르타고를 섬멸하려다 오히려 카르타고에게 칸나이 전투에서 로마가 전멸당한 사례로 반박된다고 주장했다.[11] 베이트먼은 서구 군대가 섬멸전을 추구하는 일반적인 선호를 보인다는 핸슨의 주장이 잘못되었으며, 로마는 한니발과 전투를 벌이지 않고 군대를 유지하는 파비우스 전략을 통해서만 카르타고를 물리칠 수 있었다고 주장했다.[11] 핸슨은 자신의 개인 웹사이트에 게재된 반론에서 베이트먼이 자신의 주장을 오해하고 왜곡했다고 주장했다. 핸슨은 제2차 포에니 전쟁에서 로마는 처음에는 결정적인 전투를 추구했지만, 전술의 천재에게 여러 차례 패배한 후 군사력을 재건할 때까지 마지못해 파비우스 전략에 의존했고, 결국 결정적인 전투에서 한니발을 물리쳤다고 말했다. 그는 또한 카르타고인들 자체가 그리스인으로부터 많은 "서구적" 전쟁 방식을 채택했기 때문에 한니발 역시 결정적인 전투를 추구했다고 말했다.[12]
7. 사생활
핸슨은 1977년 6월 18일 카라 웹과 결혼하여 두 딸과 아들 한 명, 총 세 자녀를 두었으나 2005년 이혼했다.[43] 2013년 제니퍼 헤인과 재혼했다.[43] 2014년 막내딸 수잔나가 백혈병으로 사망했다.[44][45]
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