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삼자애국운동

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목차

1. 개요

삼자애국운동은 1954년 중국에서 설립된 개신교 단체로, 중국 교회의 자율, 자립, 자전(自治、自养、自传)을 장려하고 중화인민공화국에 대한 애국심을 고취하는 것을 목표로 한다. 19세기 말 선교사들이 정의한 삼자 원칙을 바탕으로, 중국 교회에서 외국의 영향력을 제거하고 중국 공산당의 통제를 받도록 하는 데 주력했다. 문화 대혁명 기간 중 활동이 중단되었다가 1979년 재개되었으며, 현재 중국 기독교 협회와 함께 중국 내 개신교를 대표한다. 삼자애국운동은 중국 정부의 종교 통제 정책의 일환으로, 독립적인 가정교회에 대한 단속을 지지하며, 서방 세력이 기독교를 통해 중국을 불안정하게 만들려는 시도를 경계하는 입장을 표명하고 있다.

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삼자애국운동
개요
약칭TSPM
유형프로테스탄트
방향다양함
설립자국가종교사무국
설립일1954년
해체중국공산당 중앙위원회 통일전선공작부에 흡수됨
흡수중국기독교협회
면적중국
웹사이트공식 웹사이트
명칭
정식 명칭중국기독교삼자애국운동위원회
중국어 간체三自爱国运动
병음Sānzì Àiguó Yùndòng
웨이드-자일스Santzu Aikuo Yüntung
메이요드 병음Sandz Aigwo Yundung
광동어 예일saam1 zi6 oi3 gwok3 wan6 dung6
상하이어sāam jih oi gwok wahn duhng
영어Three-Self Patriotic Movement
한국어 음역싼쯔아이궈윈둥
조직 및 리더십
관리 기구전국위원회
의장푸셴웨이
사무총장쉬샤오훙
관계
관련 단체중국기독교협회
세계교회협의회

2. 역사

(내용 없음)

2. 1. 삼자 원칙의 기원

삼자애국운동에서 말하는 '삼자'는 자주-정치, 자주-협조(외국으로부터의 재정적 독립), 자주-확산(고유의 선교 방법)을 의미한다. 이 개념은 1841년부터 1873년까지 교회 선교회의 총책임자였던 헨리 벤과 외국선교를 위한 미국위원회의 루푸스 앤더슨에 의해 처음 정의되었다.

이후 1877년, 삼자 원칙은 중국으로 파견된 개신교 선교사들 사이에서 논의되기 시작했다. 이 원칙들은 1892년 상하이에서 열린 회의에서 공식적으로 초안이 마련되었으며, 이를 통해 중국 교회가 앞으로 지도자를 스스로 세우고 예배를 중국 고유의 방식으로 드리는 것을 목표로 삼게 되었다.

2. 2. 기독교인 대강령 (1950)

1950년 5월, 우이팡과 자오쯔천, 천충구이, 덩위안잉과 같은 저명한 개신교 지도자들은 저우언라이 중국 총리와 함께 베이징에서 젊은 중화인민공화국과의 개신교 기독교의 관계에 대해 논의했다. "기독교 선언"은 1950년 7월에 출판되었으며, 원래 제목은 "신중국 건설에서 중국 기독교의 노력 방향"이었다. 1950년대 동안, 40만 명의 개신교 기독교인이 이 문서에 공개적으로 동의하고 서명했다.[4]

이 문서를 출판한 목적은 다음과 같다:[4]

제국주의에 대한 경계를 높이고, 신중국 기독교인들의 명확한 정치적 입장을 알리고, 중국인 스스로가 운영하는 중국 교회를 건설하는 것을 서두르며, 신중국 국가 재건에 있어서 전국 기독교인들이 져야 할 책임을 밝히는 것이다.


이것은 또한 이 운동이 중국 교회의 "자율, 자립, 자전"(自治、自养、自传|자치, 자양, 자전중국어)을 장려한다고 명시했다.[4]

2. 3. 삼자개혁운동 (1951)

1951년 3월, 중국의 한국 전쟁 참전 이후, 국가종교사무국은 종교 단체에 제국주의적 영향력을 최우선적으로 제거하라고 지시했다. 같은 해 4월 중순, 국무원은 베이징에서 "미국으로부터 보조금을 받는 기독교 단체 처리"를 주제로 회의를 소집했다. 이 회의는 중국의 통일전선 정책에 따라 기독교 교회의 '반미 원조 한국 삼자개혁운동(TSRM) 준비위원회' 결성으로 이어졌다. 회의 참석자들은 "연합 선언"을 발표했는데, 이는 교회 및 기타 기독교 단체들에게 "중국 교회에서 자치, 자립 및 자전(自傳)을 실현하기 위해 미국 선교 및 기타 모든 선교와의 모든 관계를 철저하고 영구적으로 완전히 단절"할 것을 촉구하는 내용이었다.[5] 이 선언은 예상치 못하게 '자율 운영'을 표방하는 교회의 신자 수가 증가하는 결과를 낳기도 했다.[6]

2. 4. 삼자애국운동의 설립 (1954)

상하이지우장로에 있는 삼자애국운동위원회(CCC&TSPM) 사무실


삼자애국운동은 1954년에 공식적으로 설립되었다. 이 운동의 주요 목적은 중국 교회 내에서 외국의 영향을 배제하고, 새롭게 수립된 중화인민공화국 정부에 교회의 애국심을 보증하는 것이었다. 이를 위해 삼자 전략, 즉 자주-정치, 자주-협조(재정적 독립), 자주-확산(고유 선교 방식)을 추진했다.[7] 이 운동을 이끈 주요 개신교 지도자로는 자위밍, 청마커스,[8] 양샤오탕 등이 있다.[9]

1954년, ''인민일보''에는 "기독교인 선언"이 발표되었다. 이 선언을 통해 중국 기독교인들은 반제국주의, 반봉건주의, 반관료 자본주의에 대한 지지를 공식적으로 표명했다.[10] 그러나 삼자애국운동에 대한 비판적인 시각도 존재한다. 비판가들은 이 운동이 결과적으로 정부가 조직화된 기독교의 상당 부분을 통제하고 관리하는 수단이 되었다고 지적한다.[11]

2. 5. 문화대혁명 이후

1966년부터 1976년까지 이어진 문화 대혁명 기간 동안, 중국 내에서는 삼자애국운동(TSPM)을 포함한 모든 종교 활동이 사실상 금지되었다. 이 시기에 중국 가정교회 운동이 성장했는데, 이는 공식적인 종교 활동이 불가능해지면서 많은 기독교인들이 박해를 피해 지하에서 비밀리에 신앙 활동을 이어갔기 때문이다.[13]

문화 대혁명이 끝난 후, 1979년 중국 정부는 13년 만에 삼자애국운동을 공식적으로 복원했다. 이듬해인 1980년에는 중국 기독교 협회(CCC)가 결성되었다. 그러나 많은 중국 기독교인들은 정부 주도의 삼자애국운동 재개에 대해 회의적인 시각을 가졌다. 과거 문화 대혁명 시기 종교 탄압에 가담했던 인물들이 여전히 지방의 종교 관련 행정 업무를 담당하는 경우가 많았기 때문이다.[14][15][16]

1980년, 중국 공산당 중앙위원회는 통일전선공작부의 요청에 따라 종교 단체들을 위한 전국 회의 개최를 승인했다.[17] 이 회의에는 삼자애국운동을 비롯해 중국 이슬람 협회, 중국 도교 협회, 천주교 애국회, 중국 불교 협회 등 정부가 공인한 다섯 개의 종교 단체가 참여했다.[17]

삼자애국운동은 특정 교파를 대변하는 조직이 아니며, 내부적으로 교파적 구분을 두지 않는다. 소속 목회자들은 정부가 공식적으로 인가한 13개의 신학대학 중 한 곳에서 교육을 받는다. 현재 삼자애국운동의 신학적 강조점은 삼위일체, 예수 그리스도의 신성과 인성, 동정녀 탄생, 죽음과 부활, 그리고 재림과 같은 기독교의 다섯 가지 핵심 교리를 수호하고 전파하는 데 있다.[18] 조직 운영에 있어 삼자애국운동은 주로 정부와의 연락 및 관계 업무를 담당하며, 중국 기독교 협회는 교회 내부의 운영 및 관리 문제에 집중하는 역할을 맡고 있다.[19][20]

중국 공산당은 공식적으로 불교, 천주교, 도교, 이슬람교, 개신교 등 다섯 가지 종교를 인정하고 관리하지만, 약 1억 명에 달하는 공산당원들은 무신론을 따라야 한다. 중국 당국은 정부에 등록된 종교 단체뿐만 아니라 등록되지 않은 종교 단체에 대해서도 엄격한 감시를 시행하고 있다.[21] 이러한 배경 속에서 삼자애국운동은 종종 중국 정부의 종교 통제 정책을 수행하는 도구로 인식되기도 하며, 정부는 삼자애국운동의 통제 밖에 있는 독립적인 기독교 공동체, 즉 가정교회를 박해하는 모습을 보여왔다.[22] 정부는 가정교회 신자들을 공식적으로 등록된 예배 장소로 유도하려는 시도를 계속해왔지만, 그 성과는 제한적이었다. 특히 중국 공산당 총서기 시진핑 집권 이후, 중국 정부는 가정교회에 대한 단속을 강화하고 관련자들을 억압하는 경향을 보였으며, 삼자애국운동은 이러한 정부의 조치를 지지하는 입장을 취해왔다.[23]

2018년에는 삼자애국운동을 관리 감독하던 상위 기관인 국가종교사무국이 중국 공산당의 통일전선공작부로 흡수 통합되어 당의 직접적인 통제가 더욱 강화되었다.[3] 2019년 3월, 전국 삼자애국운동 위원회 위원장인 쉬샤오홍은 중국 인민정치협상회의 연설에서 서방 세력이 기독교를 이용하여 중국 사회의 안정을 해치고 중국 공산당 정권을 전복하려 한다고 주장했다. 그는 "서방의 반중 세력은 기독교를 통해 우리나라의 사회적 안정을 계속해서 흔들고 심지어 우리나라의 정치 권력을 전복하려 시도하고 있다"고 발언했다.[24] 또한, 쉬샤오홍은 정부에 등록되지 않은 독립 기독교인들에 대한 지속적인 단속을 촉구하며, "기독교의 깃발 아래 국가 안보를 전복하는 데 참여하는 개별적인 '미꾸라지'들에 대해, 우리는 국가가 그들을 법의 심판대에 세우는 것을 확고히 지지한다"고 말하며 정부의 강경한 입장을 대변했다.[23]

2. 6. 2018년 이후의 변화

중국 공산당 총서기 시진핑 집권 이후, 중국 정부는 가정교회에 대한 단속을 강화하고 신자들을 억압하는 정책을 펼쳐왔다. 이러한 과정에서 삼자애국운동은 정부의 방침에 협조하는 모습을 보였다.[23]

2018년에는 삼자애국운동의 상위 감독 기관이었던 국가종교사무국이 중국 공산당의 통일전선공작부에 흡수 통합되었다. 이는 종교에 대한 중국 공산당의 직접적인 통제가 더욱 강화되었음을 시사한다.[3]

이러한 변화 속에서 2019년 3월, 전국 삼자애국운동 위원회 위원장 쉬샤오홍은 중국 인민정치협상회의 연설을 통해 서방 세력이 기독교를 이용하여 중국 사회를 불안정하게 만들고 정치 권력 전복까지 시도하고 있다고 주장했다.[24] 그는 "서방의 반중 세력은 기독교를 통해 우리나라의 사회적 안정을 계속해서 흔들고 심지어 우리나라의 정치 권력을 전복하려 시도하고 있다"고 언급하며,[24] 정부에 등록되지 않은 독립적인 기독교인들에 대한 지속적인 단속을 촉구했다. 쉬샤오홍은 "기독교의 깃발 아래 국가 안보를 전복하는 데 참여하는 개별적인 '미꾸라지'에 대해 우리는 국가가 그들을 법의 심판대에 세우는 것을 확고히 지지한다"고 말하며 정부의 탄압 정책에 대한 지지를 분명히 했다.[23]

3. 신앙 고백

다음의 신앙 고백은 2008년 1월 8일 삼자애국운동(TSPM)에 의해 채택되었다.[29]

:중국 교회는 전체 성경, 사도신경, 니케아 신조의 내용을 신앙의 기초로 삼으며, 주요 내용은 다음과 같다.

:

:우리는 영원하고 영원하신 삼위일체 하나님을 믿는다.

:

:하나님은 영이시다. 하나님은 사랑이시며, 공의로우시며, 거룩하시며, 신실하시다. 하나님은 전능하신 하나님 아버지이시며, 우주와 그 안에 있는 모든 것을 창조하고 유지하시며, 온 세상을 보살피시는 주님이시다.

:

:예수 그리스도는 오직 한 분이신 하나님의 아들이시며, 성령으로 잉태되셨고, 말씀이 육신이 되셨으며, 완전한 하나님이시며 완전한 인간이시다. 그는 인류를 구원하시고 하나님 아버지를 증거하시며 복음을 전파하기 위해 세상에 오셨다. 그는 십자가에 못 박히시고 죽으시고 묻히셨다. 그는 다시 살아나 천국으로 승천하셨다. 그는 세상을 심판하기 위해 다시 오실 것이다.

:

:성령은 위로자이시며, 사람들이 자신의 죄를 깨닫고 회개할 수 있도록 하시고, 지혜와 능력을 주시며 모든 은혜를 베푸시며, 우리가 하나님을 알고 진리에 들어가도록 인도하시며, 사람들이 거룩한 삶을 살고 그리스도를 아름답게 증거하도록 하신다.

:

:교회는 그리스도의 몸이며 그리스도는 그 머리이시다. 교회는 사도적이고 하나이며 거룩하고 보편적이다. 보이는 교회는 예수 그리스도를 믿는 자들의 교제로 부름받았다. 그것은 예수님께서 사도들에게 지시하신 대로 사도들에 의해 세워졌다. 교회의 사명은 복음을 전파하고, 성례를 집행하며, 신자들을 가르치고 양육하며, 선한 일을 행하고, 주님을 증거하는 것이다. 교회는 보편적이면서 특수하다. 중국 교회는 사랑 안에서 스스로를 세워가며 그리스도 안에서 하나가 되어야 한다.

:

:성경은 하나님의 계시로 기록되었으며, 성령의 영감으로 인간에 의해 기록되었다. 성경은 신앙에 관한 문제에 있어 최고의 권위이며, 신자들의 삶의 기준이다. 성령의 인도하심을 통해, 다른 시대의 사람들은 성경에서 새로운 빛을 얻었다. 성경은 진리의 말씀을 올바르게 해석하는 원리에 따라 해석되어야 한다. 임의로 또는 문맥에서 벗어나 해석되어서는 안 된다.

:

:인간은 하나님의 형상대로 지어졌지만, 신이 될 수는 없다. 하나님은 인류에게 하나님의 모든 창조물을 다스리는 권세를 주셨다. 죄로 인해, 인간은 하나님의 영광을 훼손했지만, 믿음과 예수 그리스도의 은혜를 통해, 인간은 구원받고 구원받으며, 부활과 영원한 생명을 얻는다.

:

:그리스도는 다시 오실 것이다. 성경의 가르침에 따르면, 아무도 그의 오시는 날을 알지 못하며, 그리스도가 언제 다시 오실지 결정하려는 어떤 방법도 성경의 가르침을 위반한다.

:

:그리스도인의 믿음과 행위는 하나이다. 그리스도인은 세상에서 그리스도를 살아내며, 하나님을 영화롭게 하고 사람들에게 유익을 주어야 한다.

4. 출판물

1980년대에 처음 출판된 《중국 새 찬송가》는 삼자애국운동(TSPM) 교회의 공식 찬송가이다. 편집자 중에는 상하이의 유명한 찬송가 작곡가인 린성번도 포함되어 있다.[25]

가정교회와 관련된 찬송가인 《가나안 찬송가》 역시 TSPM 교회에서 사용되기도 한다.[26] 그러나 TSPM은 공식적으로 이 찬송가가 중국 사회주의를 위한 봉사라는 기독교 운동의 방향성에 의문을 제기한다며 비판적인 입장을 보였다.[27] 또한 TSPM 교회 예배에서는 비기독교적인 중국 공산당 관련 노래가 불리기도 한다.[24]

TSPM의 주요 정기간행물로는 《톈펑》이 있다.[28]

참조

[1] 웹사이트 http://www.ccctspm.o[...] CCC TSPM 2010-09-04
[2] 서적 The Oxford Dictionary of the Christian Church$ The Oxford Dictionary of the Christian Church (4 ed.) https://books.google[...] Oxford University Press 2022
[3] 뉴스 Reorganizing the United Front Work Department: New Structures for a New Era of Diaspora and Religious Affairs Work https://jamestown.or[...] 2019-11-18
[4] 서적 Documents of the Three-Self Movement National Council of the Churches of Christ in the U.S.A.
[5] 서적 The Christian Church in Communist China, to 1952 Air Force Personnel and Training Research Center 1956
[6] PhD Failing to Contain Religion: The Emergence of a Protestant Movement in Contemporary China University of California, Berkeley 2008
[7] 서적 A New History of Christianity in China https://books.google[...] John Wiley & Sons 2018-03-05
[8] 서적 Seeking the Common Ground: Protestant Christianity, the Three-Self Movement, and China's United Front https://books.google[...] Wipf and Stock Publishers 2019-10-10
[9] 서적 Three of China's Mighty Men: Leaders of the Chinese Church Under Persecution https://books.google[...] Christian Focus Publications 2019-10-10
[10] 서적 Christianity Reborn: The Global Expansion of Evangelicalism in the Twentieth Century William B. Eerdmans
[11] 서적 Operation World https://archive.org/[...] Paternoster
[12] 서적 Church Militant: Bishop Kung and Catholic Resistance in Communist Shanghai https://books.google[...] Harvard University Press 2022-07-04
[13] 간행물 American Public Discourse on the Church in China Fall 2009
[14] 간행물 American Public Discourse on the Church in China Fall 2009
[15] MA Protestants and the State in Post-Mao China The University of British Columbia 1991
[16] 잡지 Religion, Religious Institutions and Religious Possibilities in China Spring 1979
[17] 서적 An Ideological History of the Communist Party of China https://www.royalcol[...] Royal Collins Publishing Group 2020
[18] 웹사이트 Amity News Service http://www.amitynews[...] 2009-03-05
[19] 웹사이트 Rise in Christians has China's churches, government looking for help http://episcopaldigi[...] Domestic & Foreign Missionary Society, The Episcopal Church 2012-05-31
[20] 웹사이트 Chinese Churches on the Way Towards Unity http://www.oikoumene[...] World Council of Churches 2012-05-31
[21] 웹사이트 Religion in China https://www.cfr.org/[...] Council on Foreign Relations 2024-08-08
[22] 서적 Country Reports on Human Rights Practices for 1997: Congressional Hearing https://books.google[...] 2016-10-26
[23] 뉴스 China official says West using Christianity to 'subvert' power https://www.reuters.[...] 2019-09-21
[24] 웹사이트 West using Christianity to subvert Chinese state: Official https://www.straitst[...] Straits Times 2019-09-21
[25] 서적 Sinicizing Christianity Brill
[26] 서적 Dictionary of Christian Spirituality Zondervan
[27] 서적 Jesus in Beijing: How Christianity Is Transforming China And Changing the Global Balance of Power https://books.google[...] Regnery Publishing 2017-02-14
[28] 서적 Encyclopedia of Contemporary Chinese Culture Taylor & Francis 2017-07-29
[29] 웹사이트 Chapter Two: Faith http://www.ccctspm.o[...] National Committee of Three-Self Patriotic Movement of the Protestant Churches in China/China Christian Council 2012-05-31
[30] 문서 日本福音同盟発行『日本の福音派-21世紀に向けて』p.69
[31] 웹사이트 エキュメニズムの時代 http://imcj.org/wata[...]


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