선충원
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1. 개요
선충원(沈從文)은 1902년 후난성 펑황현에서 태어난 중국의 소설가이다. 그는 한족, 먀오족, 투자족의 혼혈 가정 출신으로, 군 복무 후 베이징에서 문학을 공부하며 작가로 데뷔했다. 그는 신문화 운동의 영향을 받아 단편 소설과 에세이를 발표하며 문학적 역량을 키웠고, 1930년대에는 상하이로 옮겨 작품 활동을 이어갔다. 중화인민공화국 수립 이후 정치적 탄압을 받아 창작 활동을 중단했지만, 이후 고대 복식 연구에 전념했다. 1978년 복권되어 중국 사회 과학원에서 일했으며, 1983년 노벨 문학상 후보로 지명되기도 했다. 1988년 심장마비로 사망했으며, 그의 작품은 중국 문학에서 중요한 위치를 차지하며 영화로도 제작되었다.
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선충원 - [인물]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
출생 이름 | 선웨환 |
출생일 | 1902년 12월 28일 |
출생지 | 후난성펑황현, 청나라 |
사망일 | 1988년 5월 10일 |
사망지 | 베이징, 중국 |
배우자 | 장자오허 (1910–2003) |
인물 정보 | |
중국어 (간체) | 沈从文 |
중국어 (병음) | Shěn Cóngwén |
중국어 (웨이드-자일스) | Shen Ts'ung-wen |
출생 이름 | 沈岳煥 |
중국어 (병음) | Shěn Yuèhuàn |
일본어 | しん じゅうぶん (Shin Jūbun) |
직업 | |
직업 | 작가 |
2. 생애
선충원(沈従文)은 후난성 펑황청(鳳凰廳)(현재의 샹시 투족 먀오족 자치주펑황현)의 군인 집안에서 태어났다.[60] 처음 이름은 '''선위에환'''(沈岳煥)이었다.[61] 샹시 지역은 한족, 투족, 먀오족이 거주했으며, 선충원의 부계는 한족, 어머니 황수잉은 투족, 아버지 쪽 할머니는 먀오족이었다.[62] 황수잉의 형제 황징밍의 손자 중에는 화가 황융위가 있다. 할아버지 선훙푸는 구이저우제독까지 역임했다. 어린 시절에는 사숙이나 학교에 다녔지만, 사촌 형에게 이끌려 학교를 빼먹고 자연이나 산야, 물가에서 시간을 보냈다.[63]
1917년 가을, 초등학교 졸업 후 지방 군벌 군에 입대하여 몇 년 동안 문서 담당관으로 후난, 후베이, 쓰촨, 구이저우 등지를 전전하며 견문을 넓혔다. 이는 훗날 그의 다채로운 작품 세계의 원천이 되었다. 문학 혁명의 영향을 받아 문학가가 되기로 결심, 군대를 나와 1923년 여름 베이징으로 가서 선충문으로 이름을 바꿨다. 위다푸의 추천으로 1924년 처녀작 '일통 미부우적신'(一封未付郵的信)을 '천보'(晨報) 부간에 발표했고, 1925년 '시지'(市集)가 쉬즈모에게 높이 평가받으며 이국 정서와 서정성으로 인기를 얻었다.[64]
17세 때 한 번의 연애를 경험했지만, 어머니에게 많은 금전적 폐를 끼쳐 창더로 도망쳤다. 이후 여관비를 낼 수 없게 되어 창더에서 천슈로 이동, 서기를 하던 사촌 동생 집에 얹혀살다가 서기 직을 얻어 후난, 후베이, 쓰촨, 구이저우 4개 성의 군대 생활을 했다. 이 생활 속에서 역사와 예술에 대한 초보적인 지식을 얻었고, 5·4 운동의 영향을 받은 인쇄공과의 만남을 계기로 크게 감화되어 베이징으로 떠났다. 1928년, 26세였다.[65]
1928년 상하이로 옮겨 '신월'에 '이상한 나라의 앨리스'를 패러디한 장편 소설 '알리스 중국 유람기'(阿麗思中国遊記)를 발표했다. 후예핀, 딩링과 1929년 잡지를 창간했지만 반 년 만에 폐간되었다.[64] 이 시기 단편 소설 '샤오샤오'(蕭蕭), '장부'(丈夫) 등을 발표했다. 1929년 중국공학 국문과 강사, 1930년 우한 대학 국문과 조교, 1931년 칭다오 대학 국문과 강사로 재직했다.
1933년 베이징(베이핑)으로 돌아와 제자였던 장자오허와 결혼했다. 베이핑에서는 다궁바오 문예 부간 편집장 일을 맡았다. 1934년, 어머니의 병환으로 고향에 돌아갔고, 이때 장자오허와 주고받은 편지를 바탕으로 산문집 '샹싱산기'(湘行散記)가 쓰여졌다. 같은 해, 고향 샹시를 모델로 한 변방 마을을 무대로, 먀오족의 노래 등을 담은 비련 소설 '변성'(辺城)을 발표, 일본을 시작으로 서방 국가에 번역되어 세계적으로 알려졌다.
중일 전쟁 중에는 오지로 옮겨 시난 연합 대학 사범 대학 부교수 직을 맡아 교과서 편찬을 했다. 1945년 장편 소설 '창허'(長河) 제1권을 출판했다(1938년 '싱다오르바오' 별자리 부간에 연재된 것을 바탕으로 함). 원래 4권 예정이었으나, 제1권만으로 끝났다.
전후 베이징 대학 국문과 교수가 되었지만, 궈모루오는 1948년 홍콩에서 '척반동문예'(斥反動文芸)라는 논문을 발표, 선충문의 문학을 글자로 쓰인 누드화, 핑크색(복숭아색)의 반동 문예로 단정했다. 1949년 선충문의 타도를 호소하는 벽보가 베이징 대학에 붙었고, 선충문은 자살 미수 후 우울증으로 입원했다. 퇴원 후에는 교수 직을 잃었고, 베이징 역사 박물관에서 문물 연구를 했다. 이후 문학 작품을 썼지만, 공표되지는 않았다.[66] 그리고 붓을 놓았다.
문화 대혁명 때 다시 비판받고 장서를 모두 잃었으며, 1969년부터 1972년까지 후베이성셴닝현 솽시의 5·7 간부 학교로 보내졌다. 문물 연구 성과는 1981년 '중국 고대 복식 연구'(中国古代服飾研究)로 출판되었다.
1983년 노벨 문학상 후보로 추천되었지만 30년 동안 작품이 없어 수상하지 못했다. 미국의 제프리 킨클리(진제푸, 金介甫)는 선충문 연구자로 알려져 있으며, 스웨덴의 중국학자 고란 말름크비스트(마위에란, 馬悦然)와 함께 선충문을 노벨 문학상 후보로 추천했다고 알려졌다.[67] 1988년 거의 수상자로 결정되었지만, 같은 해 선충문이 사망하여 수상을 이루지 못했다는 설이 있다.[68] 실제 수상자는 이집트의 나기브 마흐푸즈였다.
루쉰이 중국인의 성격 결점을 묘사한 반면, 선충문은 하층 중국인의 미점을 묘사했다.[69] 쓰모리 요는 선충문의 작품 세계를 "소수 민족이 사는 변방 중국을 야성적이고 낭만적으로 그려낸 초기, 중기 작품군", "후기에는 완전히 작풍을 바꾸어, 소설이라고도 에세이라고도 할 수 없는 기묘한 문체로, 현학적인 사색이 펼쳐진다"라고 표현했다.[70]
2. 1. 유년 시절과 군 복무
선충원(沈從文)은 1902년 12월 28일, 서부 후난성 펑황현(당시 젠간)에서 '''선웨환'''(沈岳煥)이라는 이름으로 태어났다. 청소년기에 선충원(沈從文)이라는 이름을 스스로 선택했다. 그는 한족, 먀오족, 투자족 혼혈 가정 출신이었다.[2] 그의 할아버지 선훙푸(沈鴻富)는 지역의 영웅으로, 25세에 구이저우성 사령관 대행을 역임할 정도로 뛰어난 장군이었다. 선충원은 할아버지의 명성과 부 덕분에 비교적 유복한 환경에서 성장했다.[3]가족의 재산은 아버지의 갑작스러운 실종으로 점차 줄어들었다. 1917년 초등학교를 졸업한 후, 선충원은 집을 떠나 위안링현(당시 첸저우)의 연대에 합류하기 전 지역 예비군에 입대하여 서기로 일했다.[4][5][6] 그는 어릴 때 사숙과 학교에서 전통 교육을 받았으나, 이에 흥미를 느끼지 못하고 자주 수업을 빠졌다. 대신 자연과 민간에서 더 많은 것을 배웠다고 한다.[9] 1915년 펑황진 초등학교에 입학하여 1917년에 졸업했다.[8]
이후 지방 군벌 군에 입대하여 몇 년 동안 문서 담당관으로 후난, 후베이, 쓰촨, 구이저우 등지를 떠돌며 다양한 경험을 쌓았다. 이는 훗날 그의 문학적 자산이 되었다.[64]
2. 2. 문학 입문과 작가 활동
1923년, 후난성에서 5년간 민병으로 복무한 선충원은 고등 교육을 받기 위해 베이징으로 상경했다. 대학교 입학 시험에는 떨어졌지만, 베이징 대학에서 청강하며 독학으로 문학을 공부했다.[11][12] 이때, 선충원(沈從文)으로 개명했다.1924년 위다푸의 도움으로 처녀작 '일통 미부우적신'(一封未付郵的信)을 발표하며 작가로 데뷔했다.[64] 1925년에는 '시지'(市集)가 쉬즈모에게 높이 평가받으며, 이국적인 정서와 서정성으로 인기를 얻었다.[64] 쉬즈모 등 신월사 문인들과 교류하며 문학적 역량을 키웠다.
1928년, 상하이로 이주하여 후예핀, 딩링 등과 함께 문학 잡지를 창간하고 편집하며 활발한 작품 활동을 펼쳤다.[64] 1929년부터는 여러 대학에서 교편을 잡으며 후학 양성에도 힘썼다.[18][19]
1933년, 베이징으로 돌아와 제자였던 장자오허(張兆和)와 결혼했다.[21] 1934년에는 대표작 《변성》을 발표하며 작가로서의 명성을 확고히 했다.[64]
중일전쟁 기간에는 쿤밍의 시난 연합 대학에서 교수로 재직했다.[12][22]
2. 3. 중화인민공화국 수립 이후
1949년 중화인민공화국 수립 이후, 선충원은 베이징 대학에서 교편을 잡았으나, 정치적인 이유로 창작 활동을 중단해야 했다.[66] 궈모뤄 등으로부터 '반동 문인'으로 비판받고 1949년에는 자살을 시도하는 등 고초를 겪었다.[66] 이후 베이징 역사박물관에서 문물 연구에 전념하며, 특히 중국 고대 복식 연구에 큰 업적을 남겼다.[66]문화 대혁명 기간 동안 '반동 학술 권위자'로 다시 한번 비판을 받으며 시련을 겪었고, 1969년부터 1972년까지 후베이성 셴닝현 솽시의 5·7 간부 학교로 보내졌다.[66] 1978년 정치적으로 복권되었으며,[6] 1980년대에는 미국 등 해외 강연을 통해 국제적으로도 활동했다. 1988년 노벨 문학상 후보에 올랐으나,[68] 수상 발표 직전 심장마비로 사망했다.[15]
3. 작품 세계
선충원(沈從文)의 작품은 중국 밖에서는 거의 알려져 있지 않지만, 중국 내에서는 매우 중요한 작가로 평가받는다.[15] 그의 지역 소설은 윌리엄 포크너의 작품과 비교되기도 한다.[38][39]
초기 작품은 군대 경험을 바탕으로 군대의 과잉과 남용, 도시 부르주아의 허영심을 비판하고, 고통받는 평민들의 강인함을 묘사했다.[1] 1929년 여름에 쓰여진 짧은 개인 서사 ''나의 교육''(我的教育)은 이러한 경험을 잘 보여주는 예시이다.[43]
창작 스타일은 낭만주의적 경향이 강하며, 사실주의와 상징주의를 결합하여 소설의 시적 효과를 추구했다.[44] 언어는 강한 지역적 색채를 띠며 단순하여, 시골 인간 본성의 독특한 매력을 강조한다. 그의 시골 소설은 전형적인 시골 문화 소설로, 도시의 "현대 문명"과 대조될 뿐만 아니라, 후난성 서부(샹시)가 현대 시대로 전환되는 과정에서 서로 다른 문화적 충돌로 규정된 시골 사람들의 생활 방식, 발자취 및 역사적 운명에도 주목했다.[45]
특히 샹시를 배경으로 한 소설들은 먀오족 등 소수민족의 삶과 문화를 생생하게 묘사하여 비평가들의 주목을 받았다.[46] 먀오족의 삶에 대한 직접적인 경험이 거의 없었던 선충원은 자신의 상상력, 삶의 경험, 간병인과 시골 친척들이 들려준 먀오족 전설을 바탕으로 이야기를 구성했다.[47] 소설에는 샹시 민속 문화가 많이 포함되어 있으며, 속담과 민요를 능숙하게 활용했다.[48]
1949년 이후에는 학술적 작가로서의 경력을 시작하여 중국 미술 및 문화 역사와 관련된 많은 학술적, 비소설적 저서를 썼다.[41][42]
3. 1. 주요 작품
선충원(沈從文)은 1933년부터 1937년 사이에 20권 이상의 산문과 소설을 썼으며,[25] 200편 이상의 단편 소설과 10편의 장편 소설을 포함한 여러 작품을 출판했다.[12] 작품은 5백만 자가 넘고,[7] 스타일과 장르가 매우 다양하다.[40]주요 작품은 다음과 같다.
- '''변성'''(邊城, 1934): 쓰촨성과의 국경 근처 서부 후난의 산골 마을에서 성장하는 10대 소녀 추이추이(翠翠)의 성장과 사랑을 그린 단편 소설.[53] 1984년에 영화로 각색되어 금계장 최우수 감독 (링쯔펑)상과 몬트리올 세계 영화제 심사위원 특별 언급상을 수상했다.[54][55]
- '''장강'''(長河, 1945): 중일 전쟁 중에 쓰여진 장편 소설.[41]
- '''샹싱산기'''(湘行散記, 1934): 어머니의 병환으로 고향 샹시(湘西)로 돌아가는 여정을 담은 산문집.
- '''샤오샤오'''(蕭蕭, , 1929): 서부 후난의 어린 신부의 삶을 그린 단편 소설.[49] 1986년에 ''후난에서 온 소녀''라는 제목으로 영화화되어 미국에서 상업적으로 개봉된 최초의 중국 본토 영화 중 하나가 되었다.[51]
- '''아리쓰 중국 유람기'''(阿麗思中国遊記, 1928): 상하이에서 발표한 이상한 나라의 앨리스를 패러디한 장편 소설.
- '''중국 고대 복식 연구'''(中国古代服飾研究, 1981): 베이징 역사 박물관에서 문물 연구를 하며 쓴 중국 복식사에 대한 학술적 연구서.
선충원의 초기 작품에는 서정시, 1막 드라마, 에세이, 단편 소설 등이 있으며, 지역 언어, 자연스러운 구어체 대화, 고전 중국어 형식, 서양 문학의 영향을 받아 독특하고 다양한 스타일을 사용했다.[40] 1949년에 소설 집필을 중단한 후에는 서예, 미술사, 박물관 보존 등 중국 미술 및 문화 역사와 관련된 많은 학술적 저서를 썼다.[41][42]
3. 2. 문학적 특징
선충원(沈従文)은 중국 밖에서는 거의 알려지지 않았지만, 중국 내에서는 매우 중요한 작가로 평가받는다.[15] 그의 작품은 5백만 자가 넘으며,[7] 문체와 장르가 매우 다양하여, 중국 문학 학자이자 선충원 전기 작가인 제프리 킹클리는 그의 작품을 "창의성의 혼돈"이라고 묘사했다.[40]초기 작품은 서정시, 1막 드라마, 에세이, 단편 소설 등 다양한 장르를 아우르며, 지역 언어, 구어체 대화, 고전 중국어 형식, 서양 문학의 영향을 받아 독특한 스타일을 보여주었다.[40] 특히 군대 경험을 바탕으로 한 초기 작품에서는 군대의 과잉과 남용, 도시 부르주아의 허영심을 비판하고, 고통받는 평민들의 강인함을 묘사했다.[1]
선충원의 창작 스타일은 낭만주의 경향이 강하며, 사실주의와 상징주의를 결합한 시적 효과를 추구했다.[44] 언어는 강한 지역적 색채를 띠며 단순하여 시골 인간 본성의 독특한 매력을 강조했다. 그의 시골 소설은 전형적인 시골 문화 소설로, 도시의 "현대 문명"과 대조될 뿐만 아니라, 후난성 서부(샹시)가 현대 시대로 전환되는 과정에서 서로 다른 문화적 충돌로 규정된 시골 사람들의 생활 방식, 발자취 및 역사적 운명에도 주목했다.[45]
특히 샹시를 배경으로 한 소설들은 먀오족 등 소수민족의 삶과 문화를 생생하게 묘사하여 비평가들의 주목을 받았다.[46] 먀오족의 삶에 대한 직접적인 경험이 거의 없었던 선충원은 자신의 상상력, 삶의 경험, 간병인과 시골 친척들이 들려준 먀오족 전설을 바탕으로 이야기를 구성했다.[47] 소설에는 샹시 민속 문화가 많이 포함되어 있으며, 속담과 민요를 능숙하게 활용했다.[48]
대표작으로는 어린 신부의 삶을 다룬 단편 소설 ''샤오샤오''(蕭蕭)(1929),[49] 10대 소녀 추이추이의 성장과 로맨스를 그린 단편 소설 ''변성''(邊城)(1934),[53] 중일 전쟁 중에 쓰여진 장편 소설 ''장강''(長河),[41] 단편집 ''봄 등불''(春灯集)과 ''검은 봉황''(黑凤集) 등이 있다.[41] ''변성''은 영화로도 제작되어 금계장 최우수 감독상 등을 수상했다.[54][55]
1949년 이후 선충원은 학술적 작가로서의 경력을 시작하여 중국 미술 및 문화 역사와 관련된 많은 학술적, 비소설적 저서를 썼다.[41][42] 그의 후기 학술 저작은 ''선충원 전집'' 32권 중 5권을 차지한다.[59]
선충원의 작품은 타이완에서 금지되기도 했으나, 1990년대에 다시 출판되기 시작하면서 그의 문학적 유산이 회복되었다.[58]
4. 평가와 영향
루쉰이 중국인의 성격의 결점을 묘사한 데 반해, 선충원은 하층 중국인의 미점을 묘사했다.[69] 그의 작품은 초기와 중기에는 소수 민족이 사는 중국 변방을 야성적이고 낭만적으로 그려냈으며, 후기에는 현학적인 사색을 펼치는 기묘한 문체로 변화했다.[70]
4. 1. 중국 내 평가
쉬즈모 등은 선충원의 작품에 나타난 이국 정서와 서정성을 높이 평가했다.[64] 1935년 류시웨이는 평론에서 선충원이 "생명에 깃든 미"를 표현했으며, 그의 소설에는 "오늘날 중국의 다른 어떤 작가들에게도 없는 일종의 유연한 호흡"이 있다고 평가했다.[71]중화인민공화국 수립 이후, 궈모뤄는 1949년 발표한 『반동 문학을 배척하다』에서 선충원의 문학을 '분홍색' 반동 문예로 규정하고, 그가 혁명에서 '유리'되어 제3의 길을 꾀하고 있다고 비판했다.[72] 1954년 왕야오는 『중국 신문학사고』에서 선충원이 '도시인'을 조롱하고 원시의 힘을 찬미했으나, 공상만으로 작품을 만들어 내용이 빈약하다고 평가했다.[71]
문화대혁명 이후 재평가가 이루어져, 현재는 루쉰과 함께 중국 현대 문학을 대표하는 작가 중 한 명으로 인정받고 있다. 1979년 톈중제와 쑨창시는 『중국 현대 문학사』에서 선충원이 "다양한 소재와 독특한 예술적 풍격"을 만들어냈으며, "접한 면으로 말하자면, 확실히 침총문만큼 광범위한 사람은 없다"고 평가했다. 다만, "흐릿한 윤곽만 있고, 마치 안개 속의 꽃, 구름에 가려진 달과 같은" 느낌을 준다고 덧붙였다.[73]
4. 2. 해외 평가
일본의 조시타니 다케오(城谷武男)는 《변성》의 주제를 "생명의 연소"로 보면서, 등장인물들이 스스로의 생명을 불태웠다고 평가했다.[65] 야마무로 시즈카(山室静)는 그의 작품에서 "중국 민중을... 옛날부터 내려오는 좋은 전통"을 포착하여 부각했다고 평했다.[74] 쓰모리 아키라(津守昭)는 《수운》이 괴테의 《파우스트》와 《시와 진실》을 변주하려는 시도였다고 평가했다.[70]미국의 제프리 킨클리(Jeffrey Kinkley, 金介甫|진제푸중국어)는 선충원의 전기 작가이자 연구자로서, 스웨덴의 중국학자 고란 말름크비스트(중국 이름: 마위에란, 馬悦然)와 함께 선충원을 노벨 문학상 후보로 추천했다고 알려져 있다.[67] 1983년 노벨 문학상 후보로 추천되었지만 30년 동안 작품이 없어 수상하지 못했고[67], 1988년에는 거의 수상자로 결정되었지만, 같은 해 선충원이 사망했기 때문에 수상을 이루지 못했다는 설이 있다.[68] 그의 대표작 《변성》은 일본을 시작으로 서방 국가에 번역되어 세계적으로 알려졌다.[64]
5. 기타
부인 장자오허는 그의 제자였으며, 두 사람의 러브 스토리는 유명하다.[36] 1988년 노벨 문학상 수상자로 유력하게 거론되었으나, 수상 발표 직전 사망하여 안타까움을 자아냈다.[68] 그의 작품은 대한민국을 포함하여 전 세계적으로 영화화되기도 했다.
참조
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