십팔기
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1. 개요
십팔기는 조선 시대 군사 훈련을 위해 중국 무술을 참고하여 만들어진 무예로, 1759년 영조가 사도세자에게 명하여 편찬한 『무예신보』를 거쳐 열두 가지 기술로 완성되었다. 이후 『무예도보통지』에 수록된 18가지 기예를 포함하여 24가지 기예를 십팔기 또는 24기라고 부르기도 한다. 현재는 김광석에 의해 복원되었으며, 대한십팔기협회와 십팔기보존회를 통해 수련되고 있다.
조선 시대의 병법서인 『무예신보』에 쓰인 무술이다. 김광석이 부활시킨 현대의 십팔기에 대해서는 해당 항목을 참고한다.
1759년 영조의 명으로 사도세자가 편찬한 《무예신보》에는 무예제보의 여섯 가지 기술에 중국과 일본 무술에서 가져온 11가지 기술, 그리고 조선에서 전래되었다고 하는 "본국검"을 더해 '''열두 가지 기술'''이 추가되어 십팔기가 완성되었다.
2. 역사
『무예신보』는 『무예제보』를 바탕으로 만들어졌다. 『무예제보』는 임진왜란(문록·경장의 역)을 계기로 만들어졌다. 임진왜란에서 조선은 일본군의 공격으로 큰 피해를 입었다. 『징비록』에 따르면, 1593년 유성룡이 명나라 장수 낙상지에게 중국 무술을 배울 것을 권유받았다. 이후 군 장병들이 낙상지의 부하로부터 창, 검, 낭선 등의 기술을 배웠다. 1594년 조선 조정은 훈련도감을 설치하여 병사들을 훈련시키고 일본에 대항할 전술을 연구했다.
조선에서는 궁술과 마술을 중요하게 여겼으나, 선조는 일본군의 칼과 창에 많은 병사들이 죽는 것을 보고 중국에서 배운 도검, 창, 곤 훈련을 명했다.
훈련도감에서는 척계광의 『기효신서 18권본』(1560년)을 교재로 사용했고, 1598년 한교가 "곤", "등패", "낭선", "장창", "당파", "장도"의 여섯 가지 기술을 뽑아 번역한 『무예제보』를 간행했다. 1604년에는 내용을 추가한 『무예제보속집』이 나왔다. 군에서는 "항왜"로부터 일본 검술을 배우기도 했다.
1759년 영조의 명으로 사도세자가 『무예신보』를 편찬했다. 1728년 이인좌의 난(무신란)을 겪은 영조는 군대를 강화하기 위해 나라에서 직접 책을 만들도록 했다. 『무예신보』는 『무예제보』의 여섯 가지 기술에 중국 무술과 일본 무술에서 가져온 11가지 기술, 그리고 조선에서 전해져 내려왔다고 하는 "본국검"을 더해 모두 18가지 기술을 담고 있으며, 이로써 십팔기가 완성되었다.
2. 1. 무예제보(武藝諸譜)
조선 선조 때인 1598년 한교가 척계광의 『기효신서 18권본』(1560년)을 바탕으로 "곤", "등패", "낭선", "장창", "당파", "장도"의 여섯 가지 기술을 발췌하여 번역한 병법서이다. 1604년에는 내용을 덧붙인 『무예제보속집』이 나왔다.
문록·경장의 역에서 조선은 일본군의 맹공을 받아 막대한 피해를 입었다. 1593년 여름, 치질 치료 중이던 유성룡을 명나라 무장인 락상지가 문병하여, 중국 병술 습득을 권했다. 그래서 군 장병을 락상지의 부하로 붙여 창, 검, 낭선 등의 기술을 배우게 했다. 이를 계기로 조선 조정은 1594년에 훈련도감을 설립하여 병사 훈련과 대일 전술 연구를 진행했다.
조선에서는 궁술과 마술이 중시되어 근접 전투는 소홀히 여겨졌지만, 선조는 일본군의 칼과 창에 의한 사상자를 고려하여 중국에서 배운 도검, 창, 곤의 훈련을 명했다.
훈련도감의 교본으로 척계광의 『기효신서 18권본』을 채택하고, 1598년 이를 바탕으로 『무예제보』가 간행되었다. 군에서는 "항왜"로부터 일본 검술 습득도 이루어졌다.
2. 2. 무예신보(武藝新譜)
조선 병법서인 무예신보와 김광석이 부활시킨 현대의 십팔기에 대해 해설한다.
무예제보는 무예신보의 원전이다. 이 병법서가 성립된 계기는 문록·경장의 역이다. 문록·경장의 역에서 조선은 일본군의 맹공을 받아 막대한 피해를 입었다. 징비록에 따르면, 1593년 여름, 치질 치료 중이던 유성룡을 명나라 무장인 락상지가 문병하여, 중국 병술 습득을 권했다. 그래서 군 장병을 락의 부하로 붙여 창, 검, 낭선 등의 기술을 배우게 했다. 이를 계기로 조선 궁궐은 1594년에 훈련도감을 설립하여 병사 훈련과 대일 전술 연구를 진행했다.
조선반도에서는 궁술과 마술이 중시되어 근접 전투는 소홀히 여겨졌지만, 선조는 일본군의 칼과 창에 의한 사상자를 고려하여 중국에서 배운 도검, 창, 곤의 훈련을 명했다.
훈련도감의 교본으로 척계광의 기효신서 18권본(1560년)을 채택하고, 1598년 이를 바탕으로 한교가 "곤", "등패", "낭선", "장창", "당파", "장도"의 '''여섯 가지 기술'''을 발췌하여 번역한 무예제보가 간행되었다. 1604년에는 내용을 덧붙인 무예제보속집이 나왔다. 군에서는 "항왜"로부터 일본 검술 습득도 이루어졌다.
1759년 영조의 명으로 사도세자가 편찬한 것이 무예신보이다. 1728년 무신란(이인좌의 난)으로 대규모 반란을 경험한 영조가 군대 강화를 도모하기 위해 관수(官修)를 명했다. 내용은 무예제보의 육기(六技)에 중국 무술과 일본 무술에서 따온 11가지 기술, 그리고 조선에서 전래되었다고 하는 "본국검"을 더하여 '''열두 가지 기술'''을 더한 것으로, 여기에 십팔기가 완성되었다.
2. 3. 무예도보통지(武藝圖譜通志)
1759년 영조의 명으로 사도세자가 편찬한 것이 『무예신보』이다. 1728년의 무신란(이인좌의 난)으로 대규모 반란을 경험한 영조는 군대 강화를 위해 관수(官修)를 명했다. 『무예신보』는 『무예제보』의 육기(六技)에 중국과 일본 무술에서 가져온 11가지 기술, 그리고 조선에서 전래되었다고 하는 "본국검"을 더해 '''열두 가지 기술'''을 추가하여 완성된 십팔기를 담고 있다.
3. 종류
《무예도보통지》에 수록된 십팔기는 다음과 같다.3. 1. 《무예도보통지》의 십팔기
《무예도보통지》에 수록된 십팔기는 다음과 같다.
4. 현대의 십팔기
현대의 십팔기는 조선 시대의 병법서인 『무예신보』에 쓰인 무술이다. 『무예신보』의 성립과 김광석이 부활시킨 현대의 십팔기에 대해 해설한다.
1970년대 초, 유수남(劉秀南)은 아르헨티나에서 '연비류'라는 유파를 전파했다. 연비류는 15개의 무기술과 3개의 맨손 무술, 호신술, 명상 등을 가르친다.
4. 1. 대한십팔기협회
대한십팔기협회의 김광석이 복원한 십팔기 (현대)이다.현대의 십팔기는 대한민국의 김광석(金光淑)이 부활시킨 무술이다. 김광석은 일제강점기에 산속의 무남(武南)이라고 불리는 도교 마을에서 소년 시절을 보냈다. 그는 그곳에서 윤명덕이라는 인물로부터 조선 무술, 동양 의학, 호흡법 훈련을 받았다고 한다. 그 후, 김광석의 제자들이 대한십팔기협회를 설립했다. 김광석은 1987년부터 2002년 사이에 한국 무술에 관한 4권의 책을 출판했다.
4. 2. 경당과 무예24기보존회
임동규의 경당과 무예24기보존회는 현대 십팔기 보급에 중요한 역할을 하였다. 대한민국의 김광석(金光淑)은 일제강점기에 산속의 무남(武南)이라고 불리는 도교 마을에서 윤명덕에게 조선 무술, 동양 의학, 호흡법 등을 배웠다고 한다. 김광석의 제자들은 한국십팔기협회를 설립했으며, 김광석은 1987년부터 2002년 사이에 한국 무술에 관한 책 4권을 출판했다.유수남(劉秀南)은 1970년대 초 아르헨티나에서 '연비류'라는 유파를 전파했다. 연비류는 15개의 무기술과 3개의 맨손 무술, 호신술, 명상 등을 가르친다.
4. 3. 유사 개념
중국에서는 여러 가지 무기를 사용하는 기술을 전통적으로 십팔반무예(十八般武艺중국어)라 불렀다. 대한민국에는 공산 정권 수립 후 이민 온 중국 화교들에 의해 전파되었다. 흔히 국술(國術)이라고 불렸으며, 우리나라 최초의 중국무술 단체는 이덕강, 황주환이 만든 중국무술 십팔기협회로 십팔반, 십팔계, 십팔기 등으로 불리며 수련하였다. 조선시대의 십팔기와는 그 의미와 뜻이 다르다.조선시대에서 이어져온 십팔기와 중국 사람들이 중국에서 부르던 18반 병기, 18반 무예와 혼동하여 십팔기라고도 불렀다. 일본은 중국에서 전해진 무예 18기(武芸十八般일본어)라는 말을 사용하나, 각 유파별로 그 내용은 상이하며, 전승 관계가 있는 것도 아니다.
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