아메노오시호미미

3. 신화 속 이야기

아마테라스와 스사노오의 서약 때 스사노오가 아마테라스의 곡옥을 받아 태어난 다섯 황자의 장남으로(일본 서기에서는 차남), 아마테라스의 아들이다. 타카미무스비의 딸인 요로즈하타토요아키쓰시히메와 혼인하여 니니기를 낳았다.

아시하라노나카쓰쿠니 평정 때, 아마테라스는 아메노오시호미미에게 하늘에서 내려와 다스리라고 명했으나, 아메노오시호미미는 아래 세계가 위험하다고 보고 도중에 되돌아갔다. 타케미카즈치 등이 오쿠니누시에게 국토를 양도받은 후, 다시 아메노오시호미미에게 강림 명령이 내려졌지만, 아메노오시호미미는 아들 니니기에게 양위하여 니니기가 강림하게 되었다(천손강림).^[36][37]

이름의 '마사카쓰아카쓰'(正勝吾勝)는 '바르게 이겼다. 내가 이겼다'는 의미이며, '카치하야히'(勝速日)는 '이기는 날에 승천하듯이 빠르다'는 의미로, 서약의 승자 이름을 부르는 것이라고 생각된다. '오시호'(忍穂)는 '많은 벼 이삭'이라는 뜻으로, 벼 이삭의 신이라는 것을 나타낸다.

합기도의 개조 우에시바 모리헤이는 '마사카쓰'를 '적에게 굴하지 않고 옳음을 행하여 이기는 것', '아카쓰'를 '꾸준히 수행하여 자신을 이기는 것', '카치하야히'를 '상대와 대치했을 때 이미 이겨 있는 것'으로 해석하여 합기도의 이념을 나타내는 용어로 썼다.

아메노오시호미미는 벼 이삭의 신, 농업의 신으로 모셔지고 있으며, 시마네현 야스기시의 토다 하치만 궁(마사루 닛신사), 시가현 히가시오미시의 타로보 궁, 후쿠오카현 다가와군 소에다정의 히코산 신궁, 오이타현 오이타시의 사사무타 신사, 교토부 우지시의 코하타 신사, 효고현 고베시의 니노미야 신사, 고치현 고난시의 천인수별 신사 등에 모셔져 있다.

3. 1. 탄생

3. 2. 아시하라노나카쓰쿠니 평정과 천손강림

4. 가계

아마테라스를 어머니로 둔다.^[15] 아마테라스 오미카미와 스사노오노 미코토의 맹세에서 태어난 다섯 황자 중 장남이다. 형제로는 아메노호히노 미코토, 아마츠히코네노 미코토, 이츠츠히코네노 미코토, 쿠마노쿠스비노 미코토가 있다.

타쿠하타치지히메노 미코토를 아내로 맞이하여 니니기노 미코토를 낳았다.^[38][39] 진무 천황은 아메노오시호미미의 현손이다.

『일본서기』의 일서에서는 아메노오시호미미를 차남으로 기록하고 있다. 본문에서는 니니기노미코토만을 자식으로 기록했지만, 제9단 제6의 일서에서는 아메노호아카리노미코토도 아들로 기록하고 있다.^[36][37] 이 경우 아메노호아카리노미코토가 형, 니니기노미코토가 동생이 된다. 제9의 일서에서는 니니기노미코토 대신 '아마테라스쿠니테루히코호아카리노미코토'가 태어난다. 『선대구사본기』에서는 '아마테라스쿠니테루히코호아카리쿠시타마니기하야히노미코토'와 '아마니기시쿠니니기시아마츠히코호니니기노미코토' 형제가 태어나 각각 천손강림 신화가 전해진다. 이름에서 알 수 있듯 아메노호아카리노미코토와 신무기에 등장하는 니기하야히노미코토는 동일시된다.

『일본서기』 제9단 제7의 일서에는 몇 가지 다른 이야기가 전해진다. 그중 하나는 요로즈하타히메가 아니라 그의 딸 타마요리히메노미코토를 아내로 맞이하고, 자식의 이름도 니니기노미코토가 아닌 아메노기호호기세노미코토라고 한다. 다른 이야기에서는 아메노오시호미미노미코토 자체가 캇치하야히노미코토, 아메노오오미미노미코토라는 부자(父子) 신으로 나뉘어 있으며, 아메노오오미미노미코토가 니쿠츠히메를 아내로 삼아 니니기노미코토를 얻는다고 한다.

아내와 자녀는 다음과 같다.

• 아내: 타쿠하타치지히메노미코토 (栲幡千千姫命, 기에서는 만하타토요아키츠시히메노미코토) - 타카미무스비노카미의 딸이자, 오모이카네노카미의 여동생.
• 니기하야히노미코토 (饒速日命) - 아마츠카미. 별명은 니다케하야히노미코토, 아마노호아카리노미코토, 니다케하야히노미코토, 쿠시타마노미코토, 아마테라스쿠니테루히코호아카리쿠시타마니다케하야히노미코토, 쿠시타마노카미니다케하야히노미코토 등. 태양신이며, 아내는 토미야비메이다.
• 아마츠히코히코호노니니기노미코토 (天つ彦彦火瓊瓊杵尊, 기에서는 아마니기시쿠니니기시아마츠히타카히코호노니니기노미코토) - 황손 (스메미마), 천손 (아메미마).
• 아마노호아카리노미코토 (天火明命) - 오와리씨의 조상 (기). 『일본서기』 본문, 제2・제3・제5・제7의 일서에서는 니니기노미코토의 아들. 『선대구사본기』에서는 「아마테라스쿠니테루히코호아카리쿠시타마니다케하야히노미코토」라는 이름으로 니다케하야히노미코토와 동일한 신으로 기록되어 있다.

5. 숭배

아메노오시호미미는 벼 이삭의 신, 농경신으로 일본 각지에서 숭배받고 있다. 다음은 아메노오시호미미를 모시는 주요 신사들이다.

• 노가미 신사는 오시호미미와 그의 아내를 모시고 있다.^[14]
• 히코산 신궁 또한 그를 숭배한다.

6. 현대의 해석

아메노오시호미미의 이름 중 '마사카쓰아카쓰'(正勝吾勝)는 '바르게 이겼다. 내가 이겼다'는 의미이며, '카치하야히'(勝速日)는 '이기는 날에 승천하듯이 빠르다'는 의미로 아마테라스와 스사노오의 서약의 승자 이름을 부르는 것이라고 해석된다. '오시호'(忍穂)는 많은 벼 이삭이라는 뜻으로, 벼 이삭의 신이라는 것을 나타낸다.^[1]

합기도의 창시자인 우에시바 모리헤이는 마사카쓰를 '적에게 굴하지 않고 옳음을 행하여 이기는 것', 아카쓰를 '꾸준히 수행하여 자신을 이기는 것', 카치하야히를 '상대와 대치했을 때 이미 이겨 있는 것'으로 해석하여 합기도의 이념을 나타내는 용어로 사용했다.^[1]

아메노오시호미미는 벼 이삭의 신이자 농업의 신으로서 일본 각지의 신사에서 모셔지고 있다. 주요 신사로는 다음이 있다.^[1]

참조

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