안티오페 (신화)
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1. 개요
안티오페는 그리스 신화에 등장하는 인물로, 제우스에게 강간당하여 암피온과 제토스 쌍둥이를 낳았다. 그녀는 아버지 닉테우스의 분노를 피해 도망쳤지만, 리쿠스에게 납치되어 디르케의 박해를 받았다. 두 아들이 성장하여 디르케에게 복수하고 테베의 요새를 건설하는 과정에서 안티오페는 디오니소스의 광기로 고통받기도 했다. 안티오페 신화는 에우리피데스의 비극으로 다루어졌으며, 고대 그리스 문화에서 중요한 위치를 차지했다.
더 읽어볼만한 페이지
- 테바이 신화 - 안티고네
안티고네는 그리스 신화 속 오이디푸스와 이오카스테의 딸로, 크레온의 명령에 맞서 오빠의 장례를 치르려다 비극을 맞이하며 인간의 법과 신의 법 사이 갈등의 상징으로 다양한 예술 작품에 영감을 준 인물이다. - 테바이 신화 - 하르모니아
하르모니아는 그리스 신화에서 조화와 화합을 상징하는 여신으로, 카드모스의 아내이자 저주받은 목걸이와 관련된 비극적인 이야기를 가진 인물이다. - 제우스의 여인 - 헤라
헤라는 그리스 신화에 등장하는 결혼, 여성, 출산의 여신으로, 제우스의 아내이자 자매이며, 질투심 많은 모습으로 묘사되고, 트로이 전쟁에서 그리스 편을 지원하며, 공작새 등을 상징한다. - 제우스의 여인 - 에우로페
에우로페는 그리스 신화 속 인물로, 제우스의 사랑을 받아 미노스 등을 낳았으며, 유럽 대륙의 이름의 기원이 되었고, 예술 작품과 유럽 연합의 상징으로 묘사된다. - 그리스 신화의 인물 - 오리온
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그리스 신화 속 인물인 안틸로코스는 바람의 신 아이올로스와 에나레테의 후손으로, 이아손, 헬레네, 아킬레우스 등 여러 영웅들과 혈연관계가 있으며, 그의 가계는 그리스 신화의 인물 관계와 사회적 구조 이해에 기여한다.
| 안티오페 (신화) | |
|---|---|
| 인물 정보 | |
| 이름 | 안티오페 |
| 그리스어 | Ἀντιόπη |
| 로마자 표기 | Antiopi |
| 역할 | 테베의 공주, 제우스의 연인 |
| 가족 관계 | 아소포스의 딸, 니크테우스의 딸 또는 손녀 |
| 배우자 | 리코스 |
| 자녀 | 암피온과 제토스 |
| 신화적 이야기 | |
| 주요 사건 | 제우스에게 납치되어 임신 리코스에게 학대당함 아들들에 의해 구출 |
2. 신화
안티오페는 그 아름다움으로 제우스의 마음을 사로잡았다. 제우스는 사티로스로 변신하여 그녀를 강간했는데,[4] A.B. 쿡은 이 신화가 "디오니소스적인 색채를 띠게 되었고, 안티오페는 마이나데스로, 제우스는 사티로스로 묘사되었다"고 언급했다.[5] 이는 제우스가 사티로스로 변신하는 유일한 신화적 에피소드이다. 제우스의 아이를 임신한 안티오페는 아버지 닉테우스의 분노를 피해 시키온으로 도망쳐 에포페우스와 결혼했다.[6]
집으로 돌아오는 길에 안티오페는 엘레우테라이 근처 키타이론 산에서 쌍둥이 암피온과 제토스를 낳았다. 암피온은 제우스의 아들이고, 제토스는 에포페우스의 아들이었다.[9] 이들은 목동에게 맡겨져 자랐다. 테베에서 안티오페는 디르케에게 박해를 받았다.
디르케가 숭배했던 디오니소스는 안티오페에게 광기를 안겨주어 그리스 전역을 방황하게 했고,[11] 결국 파르나소스 산의 포쿠스에게 치료를 받고 결혼했다.[8][12]
헤르메스에게서 악기 연주법과 황금 리라를 받은 암피온은 훌륭한 음악가가 되었고, 제토스는 사냥꾼이자 목동이 되었다. 암피온과 제토스는 테베의 요새를 건설했다고 한다.[6]
2. 1. 닉테우스와 리코스의 추격
안티오페는 아름다움으로 제우스의 마음을 사로잡았다. 제우스는 사티로스로 변신하여 그녀를 강간했다.[4] A.B. 쿡은 안티오페의 신화가 "디오니소스적인 색채를 띠게 되었고, 안티오페는 마이나데스로, 제우스는 사티로스로 묘사되었다"고 언급했다.[5] 이는 제우스가 사티로스로 변신하는 유일한 신화적 에피소드이다. 제우스의 아이를 임신한 안티오페는 아버지 닉테우스의 분노를 피해 시키온으로 도망쳐 에포페우스와 결혼했다.[6] 이후 안티오페는 시키온의 영웅으로 숭배받던 에포페우스에게 납치되었으나,[7] 삼촌 리쿠스가 강요하기 전까지는 그에게 넘겨지지 않았다.[8] 닉테우스는 안티오페의 수치 때문에 자살했고, 이후 리쿠스가 안티오페를 추격했다.[6]2. 2. 디르케의 학대와 복수
제우스는 사티로스의 모습으로 변신하여 안티오페를 강간했다.[4] 제우스의 아이를 임신한 안티오페는 아버지 닉테우스의 분노를 피해 시키온으로 도망쳐 에포페우스와 결혼했다.[6] 닉테우스가 안티오페의 수치 때문에 자살하자, 그의 형제 리쿠스가 안티오페를 추격했다.[6]안티오페는 키타이론 산에서 쌍둥이 암피온과 제토스를 낳았는데, 이들은 목동에게 맡겨져 자랐다.[9] 테베에서 안티오페는 리쿠스의 아내 디르케에게 박해를 받았지만, 엘레우테라이로 도망쳐 두 아들이 목동으로 살고 있는 집에 피신했다.[8]
디르케는 바쿠스 축제에서 안티오페를 발견하고 두 젊은이에게 안티오페를 황소 뿔에 묶으라고 명령했다. 그러나 그들을 키운 늙은 목동이 비밀을 밝히자, 그들은 안티오페 대신 디르케에게 벌을 내렸다.[10] 에우리피데스의 작품에서는 헤르메스가 나타나 형제들이 삼촌을 죽이는 것을 막았고, 리쿠스는 테베의 카드메이아에서 쌍둥이에게 권력을 넘겨주었다.
디오니소스는 디르케를 벌한 것에 대해 안티오페에게 광기를 안겨 그리스 전역을 방황하게 했다.[11] 결국 안티오페는 파르나소스 산의 포쿠스에게 치료받고 결혼하여 한 무덤에 묻혔다.[8][12]
2. 3. 테베 성벽 건설과 형제의 최후
제우스는 안티오페의 아름다움에 매료되어 사티로스 모습으로 변신하여 그녀를 강간했다.[4] 제우스가 사티로스로 변신한 것은 이 신화가 유일하다.[5] 제우스의 아이를 임신한 안티오페는 아버지 닉테우스의 분노를 피해 시키온으로 도망쳐 에포페우스와 결혼했다.[6] 닉테우스가 딸의 수치심 때문에 자살하자, 그의 형제 리쿠스가 안티오페를 추격했다.[6]테베로 돌아오는 길에 안티오페는 키타이론 산에서 쌍둥이 암피온과 제토스를 낳았다. 암피온은 제우스의 아들이었고, 제토스는 에포페우스의 아들이었다.[9] 이들은 목동에게 맡겨져 자랐다. 테베에서 안티오페는 리쿠스의 아내 디르케에게 박해받았으나, 엘레우테라이로 도망쳐 두 아들이 목동으로 사는 집에 피신했다.[8]
디르케는 바쿠스 축제에서 안티오페를 발견하고, 두 젊은이에게 안티오페를 황소 뿔에 묶으라고 명령했다. 그러나 형제를 키운 늙은 목동이 비밀을 밝혀, 그들은 어머니를 학대한 디르케에게 벌을 내렸다.[10] 에우리피데스의 작품에서는 헤르메스가 나타나 형제들이 삼촌 리쿠스를 죽이는 것을 막고, 리쿠스는 테베의 카드메이아 권력을 쌍둥이에게 넘겨주었다.
암피온은 헤르메스에게서 악기 연주를 배우고 황금 리라를 받아 훌륭한 음악가가 되었고, 제토스는 사냥꾼이자 목동이 되었다. 암피온과 제토스는 테베의 성벽을 건설했는데, 암피온의 리라 소리에 맞춰 돌들이 스스로 움직여 벽을 쌓았다.[6] 고대 그리스인들에게 이들 형제의 서로 다른 삶의 방식은 이야기의 가장 두드러진 요소였다.[13] 암피온은 니오베와 결혼했지만, 아내와 아이들을 잃고 자살했다. 제토스는 에돈 또는 테베와 결혼했다. 두 형제는 함께 묻혔다.
2. 4. 디오니소스의 광기와 치유
디오니소스는 디르케에게 박해받은 안티오페에게 벌로 광기를 안겨주었다. 이 때문에 안티오페는 그리스 전역을 불안하게 방황했다.[11] 결국 파르나소스 산의 티토르카에서 포쿠스가 그녀를 치료했고, 둘은 결혼하여 한 무덤에 묻혔다.[8][12]3. 그리스 문화에서의 안티오페
시키온에서 안티오페는 크리세레판틴 조각상을 만들어 아프로디테 신전에 세울 정도로 중요한 인물이었다. 파우사니아스는 이에 대해 언급했다.[15] 늙은 여성 제사장 한 명만이 신전의 ''셀라''에 들어가는 것이 허용되었으며, 매년 젊은 소녀를 뽑아 ''Lutrophoros''로 섬기게 했다.[16]
에우리피데스의 ''안티오페''는[17] 기원전 408년경에 상연되었으며, 플라톤의 ''고르기아스''[18]를 비롯한 많은 작가들에 의해 널리 인용되어 방대한 단편이 남았다. 1890년 플린더스 페트리는 파이윰에서 발견된 기원전 3세기의 프톨레마이오스 시대 미라 관을 만드는 데 재사용된 파피루스 조각들을 발견했다. 고서체 연구 결과 이 두루마리는 폐기물로 재사용되기 전에 이미 오래된 것이었으며, 이 조각들은 현존하는 그리스 희곡 중 가장 오래된 텍스트였다.[19] 이 발견으로 기존 단편들에 대한 새로운 해석이 쏟아졌다. 모든 단편들을 현대적으로 종합적으로 재구성한 것은 장 캄비치스(Jean Kambitsis)가 편집하고 주석을 단 ''에우리피데스의 안티오페''(L'Antiope d'Euripide, 아테네, 1972)이다.
4. 유사 신화
안티오페의 쌍둥이 아들은 제우스의 아들 암피온과 필멸자 에포페우스의 아들 제토스였다. 이중 부모를 가진 또 다른 쌍둥이로는 종종 뱀으로 나타나 신전을 보호하는 디오스쿠로이가 있다.[21]
안티오페가 숭배했던 디오니소스는 그녀에게 광기를 안겨주어, 그녀가 치료받을 때까지 그리스 전역을 불안하게 떠돌게 했다.[12] 이는 이오의 신화와 유사하다. 이오는 아르고스의 여신 헤라의 여사제였으며 쇠파리에게 쏘여 광기에 휩싸여 이집트로 떠돌아다녔다.[22] 이오의 아들 카드모스와 다나오스는 그리스로 돌아와 각각 테베와 아르고스의 왕이 되었다.
왕족 쌍둥이가 세운 도시의 비유는 로물루스와 레무스의 신화에도 나타나며, 이들은 로마를 건국했다.
부르케르트는 안티오페와 그의 아들들에 대한 신화와 아테네의 아테나 폴리아스와 에레크테우스에 대한 신화 사이의 유사점을 언급한다.[20]
5. 현대의 안티오페
현대의 미술과 문학에서 안티오페는 다양한 방식으로 묘사되었다.
=== 미술 ===
프란츠 안톤 몰버츠의 ''유피테르와 안티오페''(1780년경), 앙투안 와토의 ''유피테르와 안티오페''(1714–1719년경), 바르톨로메우스 스프랭거의 ''유피테르와 안티오페'', 코레조의 ''지상의 비너스''(1528년경) 등 여러 미술 작품에서 안티오페와 제우스(유피테르)의 이야기가 다뤄졌다.[14] 제우스는 사티로스의 모습으로 변신하여 안티오페를 강간했는데, 이는 제우스가 사티로스로 변신하는 유일한 신화적 에피소드이다.[4][5]
=== 문학 ===
에우리피데스의 ''안티오페''는[17] 기원전 408년경에 상연되었으며, 플라톤의 ''고르기아스''[18]를 비롯한 많은 작가들에 의해 널리 인용되어 방대한 단편이 남았다. 1890년 플린더스 페트리는 파이윰에서 발견된 기원전 3세기의 프톨레마이오스 시대 미라 관을 만드는 데 재사용된 파피루스 조각들을 발견했는데, 이 조각들은 현존하는 그리스 희곡 중 가장 오래된 텍스트였다.[19] 이 발견으로 기존 단편들에 대한 새로운 해석이 쏟아졌다. 모든 단편들을 현대적으로 종합적으로 재구성한 것은 장 캄비치스(Jean Kambitsis)가 편집하고 주석을 단 ''에우리피데스의 안티오페''(L'Antiope d'Euripide, 아테네, 1972)이다.
5. 1. 미술
프란츠 안톤 몰버츠의 ''유피테르와 안티오페''(1780년경), 앙투안 와토의 ''유피테르와 안티오페''(1714–1719년경), 바르톨로메우스 스프랭거의 ''유피테르와 안티오페'', 코레조의 ''지상의 비너스''(1528년경) 등 여러 미술 작품에서 안티오페와 제우스(유피테르)의 이야기가 다뤄졌다.[14] 제우스는 사티로스의 모습으로 변신하여 안티오페를 강간했는데, 이는 제우스가 사티로스로 변신하는 유일한 신화적 에피소드이다.[4][5]5. 2. 문학
제우스는 사티로스의 모습으로 변신하여 안티오페를 강간했는데, 이는 제우스가 사티로스로 변신한 유일한 신화적 에피소드이다.[4][5]에우리피데스의 ''안티오페''는[17] 기원전 408년경에 상연되었으며, 플라톤의 ''고르기아스''[18]를 비롯한 많은 작가들에 의해 널리 인용되어 방대한 단편이 남았다. 1890년 플린더스 페트리는 파이윰에서 발견된 기원전 3세기의 프톨레마이오스 시대 미라 관을 만드는 데 재사용된 파피루스 조각들을 발견했는데, 이 조각들은 현존하는 그리스 희곡 중 가장 오래된 텍스트였다.[19] 이 발견으로 기존 단편들에 대한 새로운 해석이 쏟아졌다. 모든 단편들을 현대적으로 종합적으로 재구성한 것은 장 캄비치스(Jean Kambitsis)가 편집하고 주석을 단 ''에우리피데스의 안티오페''(L'Antiope d'Euripide, 아테네, 1972)이다.
참조
[1]
서적
The Greek Myths
Penguin Books
[2]
기타
Odyssey
[3]
기타
Antiope
[4]
기타
Bibliotheca
[5]
서적
Zeus
[6]
서적
Encyclopedia of Greek and Roman mythology.
https://books.google[...]
Google books
[7]
기타
temenos
[8]
간행물
Antiope
[9]
기타
[10]
기타
Fabula
[11]
기타
Io
[12]
기타
[13]
논문
Plato's 'Gorgias' and Euripides' 'Antiope': A Study in Generic Transformation
1992-04
[14]
기타
[15]
기타
[16]
서적
Homo Necans
[17]
논문
Problems in Euripides’ Antiope
2008-01
[18]
기타
Gorgias
[19]
논문
Some Notes on the New Antiope Fragments
1891-03
[20]
서적
Homo Necans
[21]
서적
Die Geschichte der Griechische Religion. Vol. I
[22]
기타
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