왕오천축국전
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1. 개요
《왕오천축국전》은 8세기 신라 승려 혜초가 쓴 여행기로, 고대 중국어로 기록되었으며, 20세기 초 둔황 문서에서 발견되었다. 이 책은 혜초가 신라에서 출발하여 인도를 거쳐 중앙아시아, 페르시아, 비잔틴 제국에 이르는 광범위한 여정을 담고 있으며, 당시의 정치, 문화, 경제적 관습에 대한 귀중한 정보를 제공한다. 혜초는 해로와 육로를 모두 이용하여 여행 경로를 기록했으며, 불교의 8대 성지를 모두 기록하여 불교사 연구에도 중요한 가치를 지닌다. 이 책은 현재 프랑스 국립 도서관에 소장되어 있으며, 동서 문명 교류 연구와 불교사 연구에 중요한 자료로 평가받고 있다.
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| 왕오천축국전 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 저자 | 혜초 |
| 창작 시기 | 8세기 초 |
| 종류 | 기행문 |
| 언어 | 한문 |
| 보관 장소 | 프랑스 국립 도서관 |
| 내용 | |
| 주제 | 8세기 초 신라 승려 혜초의 인도 및 중앙아시아 여행기 |
| 주요 내용 | 인도 아대륙의 지리, 문화, 풍습 각 지역의 정치 상황 |
| 중요성 | 당시 인도와 중앙아시아 연구의 귀중한 자료 신라인의 국제 관계 인식을 보여주는 자료 |
| 현재 상태 | |
| 보존 상태 | 필사본 형태로 일부만 남아 있음 |
| 소장처 | 프랑스 국립 도서관 |
| 가치 | |
| 역사적 가치 | 8세기 초 인도와 중앙아시아의 정치, 사회, 문화, 종교에 대한 귀중한 정보를 제공 |
| 문학적 가치 | 혜초의 생생한 묘사와 감성이 담긴 기행문학 작품 |
| 학술적 가치 | 인도사, 중앙아시아사 연구에 필수적인 자료 |
| 기타 가치 | 신라인의 세계관과 국제 교류를 이해하는 데 중요한 자료 |
2. 저술 배경 및 발견
8세기 초에 씌여진 《왕오천축국전》은 세계 4대 여행기 중에서도 가장 오래된 것으로, 1908년 프랑스인 폴 펠리오가 간쑤성 둔황의 막고굴 장경동에서 발견하였다. 현재 프랑스 국립도서관에 보관되어 있다.
처음에는 당나라 고승 현장 이외의 당나라 승려의 것으로 여겨졌으나, 일본 서본원사의 승려 오타니 고즈이가 신라 승려 혜초의 것임을 밝혀내었다.
현재 남아있는 필사본은 한 권의 두루마리 형태로, 책명과 저자명은 떨어져 나가고 여러 글자가 빠져있다. 그러나 여러 불교 서적에 주석을 단 《일체경음의》에 “혜초왕오천축국전”이라는 제목 아래 여러 어휘가 설명되어 있고, 이들 어휘와 순서가 잔본과 대체로 일치하여 혜초의 왕오천축국전임을 알 수 있다.
이 필사본은 당시 인도와 중앙아시아의 정치, 문화, 경제 관습에 대한 정보를 담고 있으며, 서인도, 동인도, 북인도, 남인도, 중앙인도의 다섯 인도 왕국과 동로마 제국(대불린) 등 여러 중앙아시아 국가에 대한 정보도 담고 있다.[2][4]
2. 1. 저술 시기
8세기 초에 씌여진 《왕오천축국전》은 세계 4대 여행기 중에서도 가장 오래된 것이다. 세계 4대 여행기는 혜초의 《왕오천축국전》, 13세기 후반에 쓰여진 마르코 폴로의 《동방견문록》, 14세기 초반 오도릭의 《동유기》, 14세기 중반 《이븐 바투타 여행기》가 있는데, 이 중 혜초의 것이 가장 오래되었다.저술 시기는 본문에 “개원 15년(727년) (음력) 11월 상순에 안서에 이르렀다”라고 하였다. 개원은 당 현종의 연호이다.[2]
2. 2. 발견 및 보관
1908년 프랑스인 폴 펠리오(Paul Pelliot, 1878~1945)가 간쑤성 둔황의 막고굴 장경동에서 당시 장경동을 지키던 왕위안루(왕원록)에게서 구매한 7,000점의 유물 중에 섞여 있었다.[12] 프랑스 국립도서관에 비공개로 보관되어 있다.[12] 처음에는 당나라 고승 현장 이외의 당나라 승려로 여겨지다가 당시의 일본 서본원사의 승려이자 돈황학자인 오타니 고즈이가 신라승 혜초의 것임을 밝혀내었다.고전 중국어로 작성되었으며, 오랫동안 유실된 것으로 여겨졌으나, 20세기 초 둔황 문서에서 필사본이 발견되었다. 1908년 프랑스 탐험가이자 고고학자인 폴 펠리오가 구입했으며, 현재는 프랑스 국립 도서관이 소장하고 있다. [2]
이 필사본 두루마리는 227행에 걸쳐 5,893개의 고전 중국어 문자로 구성되어 있다. 폭은 28.5cm, 길이는 358.6cm이며, 한국인이 중국어로 쓴 최초의 해외 여행기이다.[2]
이 작품은 국립중앙박물관에 대여되어 1283년 문헌이 처음 작성된 후인 2010년 12월 18일부터 2011년 4월 3일까지 전시되었다. [2]
3. 여행 경로
혜초는 신라에서 출발하여 바닷길을 통해 인도에 도착한 후, 육로를 통해 중앙아시아와 서아시아를 거쳐 다시 당나라로 돌아오는 긴 여정을 거쳤다. 혜초의 여행 경로는 크게 인도, 중앙아시아 및 서아시아, 당나라 귀환의 세 부분으로 나눌 수 있으며, 각 여정의 세부 사항은 하위 섹션을 참고할 수 있다.
이 경로에 나타난 현대 지명은 절대적이지 않고, 학자에 따라 의견이 달라지기도 한다.[2]
3. 1. 인도
신라에서 바닷길로 인도에 다다랐다. 사대령탑(四大靈塔) 등 모든 성적(聖蹟)을 순례하고 오천축국(五天竺國)의 각지를 두루 다녔다.[2]| 방문 지역 | 비고 |
|---|---|
| 폐사리국(吠舍釐國) | |
| 구시나국(拘尸那國) | |
| 파라닐사국(波羅痆斯國, 파라날사국) | |
| 마게타국(摩揭陁國) | |
| 중천축국 갈나급자(中天竺國葛那及, 카나굽자) | |
| 중천축 사대탑(中天竺四大塔) | |
| 남천축국(南天竺國) | |
| 서천축국(西天竺國) | |
| 도란달라국(闍蘭達羅國, 사란달라국) | |
| 소발나구달라국(蘇跋那具怛羅國) | |
| 탁사국(鐸社國, 탁샤르) | |
| 신두고라국(新頭故羅國, 신드구르지나) | |
| 가섭미라국(迦葉彌羅國) |
인도는 서인도, 동인도, 북인도, 남인도, 중앙인도의 다섯 개 인도 왕국으로 나뉘어져 있었다.[2]
3. 2. 중앙아시아 및 서아시아
신라에서 바닷길로 인도에 도착한 혜초는 인도의 여러 성지를 순례하고 오천축국(五天竺國) 각지를 다녔다. 이후 혜초는 대식국(니샤푸르)을 거쳐 동쪽으로 향했다.[2]혜초가 방문한 주요 지역은 다음과 같다.
- 대발률국(大勃律國)
- 양동국(楊同國)
- 사파자국(娑播慈國)
- 토번국(吐蕃國, 티베트)
- 소발률국(小勃律國)
- 건타라국(建馱羅國, 간다라)
- 오장국(烏長國)
- 구위국(拘衛國)
- 람파국(覽波國, 남파국, 람파카)
- 계빈국(罽賓國, 카피시)
- 사율국(謝䫻國)
- 범인국(犯引國, 바미안)
- 토화라국(吐火羅國, 토카리스탄(발흐))
- 파사국(波斯國, 파샤)
- 대식국(大食國, 니샤푸르)
- 대불림국(大拂臨國, 비잔틴제국)
대식국 동쪽에는 여러 나라들이 있었다.[2]
혜초는 당나라 총령진에 도착하여 주변을 돌아다니다 둔황을 거쳐 장안(長安)에 도착했다. 그 중간에 소륵, 우전, 언기, 구자 등 당나라의 안서 4군을 방문했다.[2]
이 경로에 나타난 현대 지명은 학자에 따라 의견이 다를 수 있다.
혜초는 726년 경 지빈 (카피사)을 방문하여 이 나라가 튀르크 샤히로 여겨지는 튀르크 왕에 의해 통치되었으며, 왕비와 고위 관리들이 불교 (삼보)를 수행한다고 기록했다.[5][6]
람파카(覽波國, 카슈미르)에서 나는 다시 산으로 들어갔다. 8일의 여정 후에 나는 카피사(지빈 罽賓國)에 도착했다. 이 나라는 또한 간다라 (建馱羅) 왕의 관할 아래에 있다. 여름 동안 왕은 카피사로 와서 시원한 기온 때문에 이곳에 거주한다. 겨울 동안 그는 간다라로 가서 따뜻한 곳에 거주한다. 눈이 없고 따뜻하고 춥지 않기 때문이다. 겨울에는 눈이 카피사에 축적된다. 이것이 추운 이유다. 이 나라의 원주민은 호(야만인) 사람들이다. 왕과 기병대는 서 튀르크 (突厥, "투케")이다. 이 곳의 의복, 언어 및 음식은 토카리스탄 (吐火羅國)과 거의 비슷하지만 작은 차이점이 있다. 남녀 모두 면 셔츠, 바지 및 부츠를 착용한다. 남녀의 의복에는 차이가 없다. 남자들은 수염과 머리를 자르지만 여자들은 머리를 유지한다. 이 땅의 생산물에는 낙타, 노새, 양, 말, 당나귀, 면직물, 포도, 보리, 밀 및 사프란이 포함된다. 이 나라 사람들은 삼보를 매우 존경한다. 많은 수도원과 승려가 있다. 일반 사람들은 수도원을 건설하고 삼보를 지원하는 데 경쟁한다. 큰 도시에는 사-시-쓰라는 수도원이 있다. 현재, 부처님의 곱슬 머리 (우쉬니샤)와 유물 뼈가 수도원에서 발견된다. 왕, 관리 및 일반 사람들은 매일 이 유물을 숭배한다. 소승 불교가 이 나라에서 행해진다. 그 땅은 산에 위치해 있다. 산에는 식물이 없다. 마치 땅이 불에 탄 듯하다.중국어
또한 혜초는 간다라 (建馱羅國)를 방문하여 이 나라의 왕과 군대가 모두 돌궐족이며, 토착민은 호족과 브라만으로 구성되어 있다고 기록했다.[10]
카슈미르국에서 북서쪽으로 산을 넘어 한 달을 가면 건타라국에 이른다. 이 나라의 왕과 군대는 모두 돌궐족이다. 토착민은 호족이며, 브라만도 있다. 이 나라는 옛날에는 카피사의 왕이 다스렸다. 이 돌궐의 왕 아예(阿耶)는 패배한 기병을 이끌고 카피사 왕과 동맹을 맺었다. 그 뒤 돌궐의 군대가 강해지자 카피사 왕을 살해하고 스스로 왕이 되었다. 그 후 이 나라에서 북쪽의 영토는 모두 돌궐 왕이 다스렸으며, 그 역시 이 나라에 거주했다. (...) 비록 왕은 돌궐 출신이지만, 삼보를 매우 믿고 존경한다. 왕, 왕비, 왕자, 추장들은 각자 사찰을 짓고 삼보를 숭배한다. (...) 그 도시 [아마도 수도 우다반다푸라]는 거대한 인더스 강의 북쪽 강둑에 세워져 있다. 이 도시에서 서쪽으로 3일 거리에 큰 사찰이 있는데 (...) 그 이름을 카니슈카라고 한다. 큰 탑이 있는데 항상 빛을 낸다. 사찰과 탑은 옛날 카니슈카 왕이 지었기에 사찰도 그의 이름을 따서 지었다. (...) 여기에서는 대승 불교와 소승 불교가 모두 행해진다.중국어
3. 3. 당나라 귀환
신라에서 바닷길로 인도에 도착한 혜초는 인도의 여러 성지를 순례하고 오천축국(五天竺國)의 각지를 두루 다녔다. 이후 대식국(니샤푸르)에 도착하여 동쪽으로 향했다.[1]대식국 동쪽에는 호국(胡國), 안국(安國), 조국(曹國), 사국(史國), 석라국(石騾國), 미국(米國), 강국(康國) 등 여러 나라들이 있었다.[1]
혜초는 당나라 총령진에 도착하여 주변을 돌아다니다 둔황을 거쳐 장안(長安)에 도착했다. 그 중간에 소륵, 우전, 언기, 구자 등 당나라의 안서 4군을 거쳤다.[1]
이 경로에 나타난 현대 지명은 학자에 따라 의견이 달라지기도 한다.[1]
혜초가 방문한 지역은 다음과 같다.[1]
| 구분 | 방문 지역 |
|---|---|
| 인도 | 바이샬리(폐사리국(吠舍釐國)), 쿠시나가르(구시나국(拘尸那國)), 바라나시(파라닐사국(波羅痆斯國)), 마게타국(摩揭陁國), 중천축국 갈나급자(中天竺國葛那及, 카나굽자), 중천축 사대탑(中天竺四大塔), 남천축국(南天竺國), 서천축국(西天竺國), 도란달라국(闍蘭達羅國, 사란달라국, 잘란다라), 소발나구달라국(蘇跋那具怛羅國), 탁사국(鐸社國, 탁샤르), 신두고라국(新頭故羅國, 신드구르지나), 카슈미르(가섭미라국(迦葉彌羅國)) |
| 대식국 동쪽 | 대발률국(大勃律國), 양동국(楊同國), 사파자국(娑播慈國), 토번국(吐蕃國, 티베트), 소발률국(小勃律國), 건타라국(建馱羅國, 간다라), 오장국(烏長國), 구위국(拘衛國), 람파국(覽波國, 남파국, 람파카), 계빈국(罽賓國, 카피시), 사율국(謝䫻國), 범인국(犯引國, 바미안), 토카리스탄(토화라국(吐火羅國)), 파사국(波斯國, 파샤), 대식국(大食國, 니샤푸르), 비잔틴제국(대불림국(大拂臨國)), 호국(胡國), 안국(安國), 조국(曹國), 사국(史國), 석라국(石騾國), 미국(米國), 강국(康國) 등}, 발하나국(跋賀那國), 골돌국(骨咄國, 골탈국), 돌궐(突厥), 호밀국(胡蜜國), 식닉국(識匿國) |
| 당나라 귀환 | 총령진(葱嶺鎮), 카슈가르(소륵국(疏勒國)), 쿠차(구자국(龜兹國)), 허톈(우전국(于闐國)), 안서도호부(안서(安西)), 옌치(언기국(焉耆國)), 둔황, 장안 |
4. 내용 및 특징
往五天竺國傳중국어은 8세기 신라의 승려 혜초가 인도와 중앙아시아를 여행하고 남긴 기록으로, 당시의 정치, 사회, 문화를 이해하는 데 중요한 자료이다. 고전 중국어로 작성되었으며, 오랫동안 유실된 것으로 여겨졌으나 20세기 초 둔황 문서에서 필사본이 발견되었다.[2] 1908년 프랑스 탐험가 폴 펠리오가 구입하여 현재 프랑스 국립 도서관이 소장하고 있다.[2] 필사본은 227행에 걸쳐 5,893개의 고전 중국어 문자로 구성되어 있으며, 원래 세 권이었으나 제1권과 제3권의 후반부가 유실되었다.[2] 폭은 28.5cm, 길이는 358.6cm이다.
往五天竺國傳중국어은 혜초가 인도와 중앙아시아를 여행하면서 보고 들은 내용을 기록한 것으로, 당시의 교통로와 교역로를 파악하는 데 중요한 자료이다. 혜초 이전의 승려들은 서역을 방문할 때 해로나 육로 중 하나만을 이용했지만, 혜초는 갈 때는 해로, 돌아올 때는 육로를 모두 이용하여 당시의 여정을 상세히 기록했다. 또한, 8세기 인도와 중앙아시아의 정치, 문화, 경제, 풍습 등에 대한 정보를 담고 있으며, 특히 불교의 8대 성지를 모두 기록하여 불교적 측면에서도 중요한 의의를 가진다.[2] 이 두루마리는 힌두 세계로의 최초의 동아시아 여행기로 추정되며, 혜초의 최서단 목적지는 오늘날 이란의 니샤푸르로 알려져 있다.[3] 동로마 제국과 여러 중앙아시아 국가에 대한 정보도 담고 있다.[4] 2010년 12월 18일부터 2011년 4월 3일까지 국립중앙박물관에 대여되어 전시되기도 했다.[2]
4. 1. 정치
혜초는 726년경 지빈(카피사)을 방문하여 이 나라가 튀르크 샤히 중 한 명으로 여겨지는 튀르크 왕에 의해 통치되었으며, 왕비와 고위 관리들이 불교(삼보)를 믿고 따랐다고 기록했다.[5][6]
혜초는 카슈미르에서 북서쪽으로 한 달을 가면 건타라국에 이른다고 기록했다. 이 나라의 왕과 군대는 모두 튀르크족이었고, 토착민은 호족이며, 브라만도 있었다. 이 나라는 옛날에는 카피사 왕이 다스렸으나, 튀르크 왕 아예(阿耶)가 카피사 왕을 살해하고 스스로 왕이 되었다. 이후 이 나라 북쪽 영토는 모두 튀르크 왕이 다스렸다고 한다.[10][11] 혜초는 왕, 왕비, 왕자, 추장들이 각자 사찰을 짓고 삼보를 숭배하는 등 튀르크 출신 왕이 불교를 매우 믿고 존경했다고 기록했다.[10][11]
4. 2. 사회
혜초의 저작은 8세기 인도와 중앙아시아의 사회 모습을 기록한 유일한 자료라는 점에서 가치가 높다. 특히 726년경 지빈(카피사) 방문 기록이 중요한데, 혜초는 이 나라가 튀르크 샤히로 여겨지는 튀르크 왕의 통치를 받았으며, 왕비와 고위 관리들이 불교(삼보)를 믿었다고 기록했다.[5][6]혜초는 카슈미르에서 8일 동안 산을 넘어 지빈에 도착했는데, 이 나라는 간다라 왕의 통치 아래 있었다. 왕은 여름에는 지빈에서, 겨울에는 간다라에서 지냈는데, 지빈은 겨울에 눈이 쌓여 추웠기 때문이다. 혜초는 이 나라 사람들이 호인(胡人)이며, 왕과 병마는 돌궐(突厥)이라고 기록했다. 의복, 언어, 음식은 토카리스탄과 거의 같지만 약간의 차이가 있었다. 남녀 모두 겹겹이 짠 모포 셔츠, 바지, 부츠를 입었고, 남녀 의복의 차이는 없었다. 남자들은 수염과 머리카락을 잘랐지만, 여자들은 머리카락을 길렀다. 이 땅에서는 낙타, 노새, 양, 말, 당나귀, 모포, 포도, 보리, 밀, 사프란 등이 생산되었다.[7][8]
지빈 사람들은 삼보를 매우 숭배했으며, 절과 승려가 많았다. 백성들은 각자 비단을 짜서 절을 짓고 삼보를 공양했다. 큰 도시에는 사사사(寺)라는 절이 있었는데, 절 안에는 부처님의 나발과 뼈 사리가 있어 왕과 백성들이 매일 공양했다. 이 나라는 소승 불교를 믿었으며, 땅은 산속에 위치해 있어 초목이 없고 불에 탄 땅과 같았다고 혜초는 기록했다.[7][8]
혜초는 카슈미르에서 북서쪽으로 한 달을 가면 간다라국에 이른다고 기록했다. 이 나라의 왕과 군대는 모두 돌궐족이었고, 토착민은 호족이며, 브라만도 있었다. 이 나라는 옛날에는 카피사 왕이 다스렸으나, 돌궐 왕 아예(阿耶)가 카피사 왕을 죽이고 스스로 왕이 되었다. 그 후 이 나라 북쪽 영토는 모두 돌궐 왕이 다스렸다고 한다. 혜초는 왕이 돌궐 출신이지만 삼보를 매우 믿고 존경했으며, 왕, 왕비, 왕자, 추장들이 각자 사찰을 짓고 삼보를 숭배했다고 기록했다. 간다라의 수도는 인더스 강 북쪽 강둑에 있었으며, 도시에서 서쪽으로 3일 거리에 카니슈카라는 큰 사찰이 있었다. 이 사찰과 탑은 옛날 카니슈카 왕이 지었기 때문에 사찰도 그의 이름을 따서 지었다고 한다. 간다라에서는 대승 불교와 소승 불교가 모두 행해졌다.[10][11]
4. 3. 문화
왕오천축국전은 8세기 인도 및 중앙아시아에 대한 기록을 담고 있는 유일한 자료로서 중요한 가치를 지닌다.[2] 혜초 이전의 승려들은 서역을 방문할 때 해로나 육로 중 하나만을 이용했지만, 혜초는 갈 때는 해로, 돌아올 때는 육로를 모두 이용하여 당시의 여정을 상세히 기록했다. 또한, 불교의 8대 성지를 모두 기록하여 불교적 측면에서도 중요한 의의를 가진다.
고전 중국어로 작성된 이 작품은 오랫동안 유실된 것으로 여겨졌으나, 20세기 초 둔황 문서에서 필사본이 발견되었다.[2] 1908년 프랑스 탐험가 폴 펠리오가 구입하여 현재 프랑스 국립 도서관이 소장하고 있다.[2]
이 필사본 두루마리는 227행에 걸쳐 5,893개의 고전 중국어 문자로 구성되어 있으며, 원래 세 권이었으나, 제1권과 제3권의 후반부가 유실되었다.[2] 폭은 28.5cm, 길이는 358.6cm이며, 한국인이 중국어로 쓴 최초의 해외 여행기로서 당시 인도와 중앙아시아의 정치, 문화, 경제 관습에 대한 정보를 담고 있다.[2] 작품 제목의 '오천축국'은 서인도, 동인도, 북인도, 남인도, 중앙인도를 가리킨다.[2]
이 작품은 힌두 세계로의 최초의 동아시아 여행기로 추정되며, 혜초의 최서단 목적지는 오늘날 이란의 니샤푸르로 알려져 있다.[3] 동로마 제국과 여러 중앙아시아 국가에 대한 정보도 담고 있다.[4] 2010년 12월 18일부터 2011년 4월 3일까지 국립중앙박물관에 대여되어 전시되기도 했다.[2]
혜초는 726년경 지빈 (카피사)을 방문하여, 이 나라가 튀르크 샤히로 여겨지는 튀르크 왕에 의해 통치되고 있으며, 왕비와 고위 관리들이 불교 (삼보)를 수행한다고 기록했다.[5][6] 또한 간다라 (建馱羅國) 방문하여 당시의 상황을 상세하게 기록으로 남겼다.[10]
5. 역사적 의의 및 평가
혜초의 《왕오천축국전》은 마르코 폴로의 《동방견문록》(13세기 후반), 오도릭의 《동유기》(14세기 초반), 《이븐 바투타 여행기》(14세기 중반)와 함께 세계 4대 여행기로 꼽히며, 그중에서도 가장 오래되었다.
이 책은 중국과 인도 간의 교역로를 파악하는 데 중요한 자료이다. 혜초 이전의 승려들은 서역을 방문할 때 해로나 육로 중 하나만 이용했지만, 혜초는 갈 때는 해로, 돌아올 때는 육로를 이용하여 당시의 여로를 모두 담고 있다. 또한 8세기 인도와 중앙아시아에 대한 기록을 담고 있으며, 특히 불교의 8대 성지를 모두 기록했다는 점에서 가치가 있다.
고전 중국어로 작성된 이 작품은 오랫동안 유실된 것으로 여겨졌으나, 20세기 초 둔황 문서에서 필사본이 발견되었다. 1908년 프랑스 탐험가이자 고고학자인 폴 펠리오가 구입했으며, 현재는 프랑스 국립 도서관이 소장하고 있다.[2] 필사본은 227행에 걸쳐 5,893개의 고전 중국어 문자로 구성되어 있으며, 원래 세 권이었으나 제1권과 제3권의 후반부가 유실되었다. 폭은 28.5cm, 길이는 358.6cm이며, 한국인이 중국어로 쓴 최초의 해외 여행기이다. 당시 인도와 중앙아시아의 정치, 문화, 경제 관습에 대한 정보를 담고 있으며, 작품 제목에 나오는 다섯 개의 인도 왕국은 서인도, 동인도, 북인도, 남인도, 중앙인도를 가리킨다.[2]
이 작품은 국립중앙박물관에 대여되어 2010년 12월 18일부터 2011년 4월 3일까지 전시되었다.[2]
5. 1. 동서 문명 교류 연구
왕오천축국전은 8세기 인도와 중앙아시아를 기록한 현재까지 유일한 사서라는 점에서 가치가 크다. 혜초 이전의 승려들은 서역을 방문할 때 해로나 육로 중 하나만 이용했지만, 혜초는 갈 때는 해로, 돌아올 때는 육로를 이용하여 당시의 여로를 모두 담고 있다는 점에서 동서 문명 교류 연구에 중요한 자료이다. 또한 불교의 8대 성지를 모두 기록하였다는 점에서도 불교 연구에 중요한 의의를 가진다.[2]이 책은 고전 중국어로 작성되었으며, 20세기 초 둔황 문서에서 필사본이 발견되었다. 1908년 프랑스 탐험가이자 고고학자인 폴 펠리오가 구입했으며, 현재는 프랑스 국립 도서관이 소장하고 있다.[2] 필사본 두루마리는 227행에 걸쳐 5,893개의 고전 중국어 문자로 구성되어 있으며, 원래 세 권이었으나 제1권과 제3권의 후반부가 유실되었다. 폭은 28.5cm, 길이는 358.6cm이다.[2]
왕오천축국전은 한국인이 중국어로 쓴 최초의 해외 여행기로, 당시 인도와 중앙아시아의 정치, 문화, 경제 관습에 대한 정보를 담고 있다. 서인도, 동인도, 북인도, 남인도, 중앙인도 등 다섯 개의 인도 왕국에 대한 기록뿐 아니라, 동로마 제국과 여러 중앙아시아 국가에 대한 정보도 담고 있다.[3][4]
5. 2. 불교사 연구
왕오천축국전은 8세기의 인도와 중앙아시아를 기록한 현재까지 유일한 사서라는 점에서 가치가 크다. 불교적 측면에선 불교의 8대 성지를 모두 기록하였다는 점에서 의의를 가진다.[2]혜초의 저작에서 중요한 발췌문 중 하나는 726년 경 지빈 (카피사) 방문과 관련이 있다. 그는 이 나라가 튀르크 샤히 중 한 명으로 여겨지는 튀르크 왕에 의해 통치되었으며, 그의 왕비와 고위 관리들이 불교(삼보)를 수행한다고 보고했다.[5][6]
혜초는 간다라 (建馱羅國) 방문에서 이 나라의 왕과 군대가 모두 돌궐족이며, 토착민은 호족이고, 브라만도 있다고 기록했다. 이 나라는 옛날에 카피사의 왕이 다스렸으나, 돌궐의 왕 아예(阿耶)가 카피사 왕을 살해하고 스스로 왕이 되었다. 혜초는 왕이 돌궐 출신이지만, 삼보를 매우 믿고 존경하며, 왕, 왕비, 왕자, 추장들이 각자 사찰을 짓고 삼보를 숭배한다고 기록했다.[10][11]
5. 3. 세계 4대 여행기
8세기 초에 씌어진 이 《왕오천축국전》은 세계 4대 여행기 가운데 하나이며 그 중에서도 가장 오래된 것이다. 세계 4대 여행기는 혜초의 《왕오천축국전》과 13세기 후반에 쓰여진 마르코 폴로의 《동방견문록》, 14세기 초반의 오도릭의 《동유기》 그리고 14세기 중반의 《이븐 바투타 여행기》를 꼽는데, 혜초의 것이 가장 오래되었다.6. 현대의 재조명
《왕오천축국전》은 고전 중국어로 작성되었으며, 당시 동아시아의 공용어였기에 오랫동안 유실된 것으로 여겨졌다. 그러나 20세기 초 둔황 문서에서 필사본이 발견되었다. 1908년 프랑스 탐험가이자 고고학자인 폴 펠리오가 구입했으며, 현재는 프랑스 국립 도서관이 소장하고 있다.[2]
이 필사본 두루마리는 227행에 걸쳐 5,893개의 고전 중국어 문자로 구성되어 있다. 원래는 세 권으로 구성되었으나, 제1권과 제3권의 후반부가 유실되었다. 폭은 28.5cm, 길이는 358.6cm이며, 한국인이 중국어로 쓴 최초의 해외 여행기로, 당시 인도와 중앙아시아의 정치, 문화, 경제 관습에 대한 정보를 담고 있다. 작품 제목에 나오는 다섯 개의 인도 왕국은 서인도, 동인도, 북인도, 남인도, 중앙인도를 가리킨다.[2] 이 두루마리는 힌두 세계로의 최초의 동아시아 여행기로 추정된다. 정(Jeong)과 다른 학자들은 그의 최서단 목적지가 오늘날 이란에 있는 니샤푸르라고 말한다.[3] 그러나 동로마 제국(대불린, Greater Fu-lin)과 여러 중앙아시아 국가에 대한 정보도 담고 있다.[4]
국제 둔황 프로젝트 웹사이트에서 [http://idp.bl.uk/database/oo_loader.a4d?pm=Pelliot%20chinois%203532 "왕오천축국전" 완전 디지털화]를, 국립 중앙 대학교 웹사이트에서 [http://www.ss.ncu.edu.tw/~calin/scripture/t51/T51n2089.pdf 디지털화]된 자료를 볼 수 있다.
6. 1. 전시
왕오천축국전은 발간된 후 그동안 소재지나 현황이 불명확했으나, 1908년 프랑스의 고문서학자 폴 펠리오가 당시 중국 간쑤성의 둔황 막고굴에서 왕오천축국전을 찾아내 발굴한 후 프랑스로 가져갔다. 현재 프랑스 국립도서관에 비공개로 보관되어 있다.[12]이 작품은 국립중앙박물관에 대여되어 1283년 문헌이 처음 작성된 후인 2010년 12월 18일부터 2011년 4월 3일까지 전시되었다.[2]
6. 2. 연구
고전 중국어로 작성된 이 작품은 오랫동안 유실된 것으로 여겨졌으나, 20세기 초 둔황 문서에서 필사본이 발견되었다. 1908년 프랑스 탐험가이자 고고학자인 폴 펠리오가 구입했으며, 현재는 프랑스 국립 도서관이 소장하고 있다.[2]이 필사본 두루마리는 227행에 걸쳐 5,893개의 고전 중국어 문자로 구성되어 있다. 원래는 세 권으로 구성되었으나, 제1권과 제3권의 후반부가 유실되었다. 폭은 28.5cm, 길이는 358.6cm이며, 한국인이 중국어로 쓴 최초의 해외 여행기로, 당시 인도와 중앙아시아의 정치, 문화, 경제 관습에 대한 정보를 담고 있다. 작품 제목에 나오는 다섯 개의 인도 왕국은 서인도, 동인도, 북인도, 남인도, 중앙인도를 가리킨다.[2] 이 두루마리는 힌두 세계로의 최초의 동아시아 여행기로 추정된다. 정(Jeong)과 다른 학자들은 그의 최서단 목적지가 오늘날 이란에 있는 니샤푸르라고 말한다.[3] 그러나 동로마 제국(대불린, Greater Fu-lin)과 여러 중앙아시아 국가에 대한 정보도 담고 있다.[4]
이 작품은 국립중앙박물관에 대여되어 1283년 문헌이 처음 작성된 후인 2010년 12월 18일부터 2011년 4월 3일까지 전시되었다.[2]
혜초의 저작에서 중요한 발췌문 중 하나는 726년 경 지빈 (카피사) 방문과 관련이 있다. 예를 들어, 그는 이 나라가 튀르크 샤히 중 한 명으로 여겨지는 튀르크 왕에 의해 통치되었으며, 그의 왕비와 고위 관리들이 불교 (삼보)를 수행한다고 보고했다.[5][6]
참조
[1]
문서
null
[2]
뉴스
null
https://www.koreatim[...]
The Korea Times
2010-06-29
[3]
간행물
The studies in Korean Literature - Vol. 27
http://www.dbpia.co.[...]
2004-12
[4]
문서
null
null
1984
[5]
논문
The Turki Śāhis and Relevant Brahmanical Sculptures in Afghanistan
https://www.jstor.or[...]
1976
[6]
서적
The Silk Road Encyclopedia
https://books.google[...]
Seoul Selection
2016-07-18
[7]
서적
The Hye Ch'o Diary: Memoir of the Pilgrimage to the Five Regions of India
https://books.google[...]
Jain Publishing Company
1984
[8]
웹사이트
T51n2089_001 遊方記抄 第1卷 CBETA 漢文大藏經
http://tripitaka.cbe[...]
[9]
서적
History of Civilizations of Central Asia: Tokharistan and Gandhara under Western Türk Rule (650-750)
https://books.google[...]
Unesco
1992
[10]
서적
The Hye Ch'O Diary: Memoir of the Pilgrimage to the Five Regions of India (Religions of Asia Series)
Asian Humanities Pr
1984
[11]
웹사이트
遊方記抄 第1卷 Paragraph 0977b06
http://tripitaka.cbe[...]
[12]
뉴스
혜초의 ‘왕오천축국전’ 고국 찾아온다
https://www.hani.co.[...]
한겨례신문
2019-10-19
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