요한복음 4장

3. 구약성서와의 관계

요한복음 4장 5절은 창세기 23장 19절, 창세기 48장 12절, 여호수아 14장 13절을 참조한다.^[2] 요한복음 4장 18절에 나오는 내용은 열왕기하 17장 24절과 연관되어 있다.^[14]

4. 유대를 떠나는 예수

바리새인들이 예수가 세례자 요한보다 더 많은 사람들에게 세례를 베푼다는 것을 알게 되었다. 요한복음 4장 2절에서는 세례를 베푼 주체를 예수의 제자들로, 요한복음 3장 26절에서는 예수 본인으로 서술하고 있어 차이를 보인다. 예수는 바리새인들이 이를 알자 유대를 떠나 갈릴래아로 돌아간다. 바리새인들의 반발감이 귀향의 이유로 여겨지나, 당시 갈릴래아 지역에서도 바리새인들의 영향력이 있었다는 점을 고려하면 확실치 않다.^[30] 유진 피터슨은 실제로 세례를 행한 것은 예수의 제자들이며, 바리새인들이 예수와 세례자 요한에게 가는 사람들의 수에 대해 떠벌리면서 민중이 이 둘을 경쟁 상대로 인식하게끔 했다고 주장했다.^[31]

4절에서는 예수가 갈릴래아로 돌아가기 위해 사마리아를 거칠 필요가 있었다고 서술하나, 요세푸스는 당시 갈릴래아 사람들이 유월절을 위해 예루살렘으로 갈 때 일반적으로 요르단강 동편의 페레아를 지나는 길을 택했다고 전한다.^[32][33] 이는 바리새인들이 사마리아 사람들과의 접촉을 피하기 위한 것이었는데, 예수는 경로상의 이점보다도 진리가 모든 국가와 민족을 위한 것임을 보여주기 위해 이 길을 선택한 것으로 여겨진다.^[34]

5. 사마리아 여인과의 만남

예수는 제자들이 돌아오기를 기다리는 동안 사마리아 여인이 우물에 다가오자 물을 달라고 청했다. 여인은 유대인이 사마리아인을 상종하지 않는데 어찌 물을 달라고 하느냐며 놀랐다. 예수는 만약 자기가 누구인지 알았더라면 도리어 자기에게 생수를 청했을 것이라고 답했다. 이 생수는 비유적으로 해석할 수도 있고, 문자 그대로 해석할 수도 있다.^[36]

사마리아 여인이 생수를 구하자, 예수는 그녀에게 남편을 불러오라고 말했다. 여인이 남편이 없다고 하자, 예수는 그녀가 전에 남편이 다섯 있었고 지금 함께 사는 남자도 남편이 아니라고 말했다. 이에 여인은 예수를 선지자로 알아보았다. 예수는 하나님께 예배하는 것에 대한 가르침을 전했고, 사마리아 여인이 메시아가 올 것을 안다고 하자 자신이 메시아임을 밝혔다.

예수가 사마리아 여인과 유대인에게 보인 모습은 달랐다. 요한복음 6장 15절에서처럼 유대인들은 예수를 왕으로 추대하려 했다. 예수는 유대인들에게 메시아를 정복 군주로 가르쳐 정치적 해석의 위험을 안았다. 반면 사마리아인들에게는 메시아를 하나님을 경배하는 방법을 가르치는 자로 드러냈다.^[37]

5. 1. 다섯 남편의 의미

6. 사마리아인들에게 복음을 전함

예수의 제자들이 우물가에 돌아오자 여인은 마을로 돌아가 메시아로 보이는 사람이 있다며 다 같이 그 이야기를 들을 것을 청한다. 제자들은 예수에게 음식을 좀 먹으라고 권하자 예수는 "너희들이 모르는 양식이 있다"며 거절한다. 예수는 사마리아인들에게 추수에 대한 비유를 전하고, 사마리아인들은 예수를 구세주로 영접한다. 이는 예수의 목회가 한 번에 많은 사람들의 깨우침을 이끌어냈다는 데에서 특별한 사건으로 여겨진다.^[38]

사마리아의 복음화는 사도행전 1장 8절에서 예수가 제자들에게 사마리아까지 복음을 전해야 한다고 이야기하는 부분과, 빌립 집사가 사마리아에서 그리스도를 전함으로써 이어진다. 특히 8장에서는 본 장의 사건을 인용하며 사마리아가 하나님의 말씀을 받았으니 베드로와 요한을 보내어 그들이 성령을 받도록 기도하는 장면이 등장한다.

마을에서 많은 사마리아 사람들이 와서 예수와 대화하고, 그들은 예수를 설득하여 이틀 동안 머물면서 그들을 가르치게 한다. 그의 말씀은 그들이 그를 "메시아, 세상의 구원자"라고 믿게 한다. 루터교 신학자 헤르만 올샤우젠은 이 사건을 "주님의 사역이 대규모 각성을 일으킨 드문 사례로서 더욱 주목할 만하다"라고 묘사했다.^[16]

7. 갈릴래아로 돌아옴

예수께서는 사마리아 사람들의 초대에 따라 시가르에서 이틀을 머무르셨다.^[17] 이후 3절에서 시작된 여정을 다시 시작하여 갈릴래아로 가셨다. 그곳에서 사람들은 그를 "환영"하거나 "영접"했다(ἐδέξαντο^el).^[18] 요한복음 4장 46절(NKJV)에 따르면, 많은 갈릴리 사람들이 최근 유월절을 지키기 위해 예루살렘에 갔었고 거기서 예수께서 행하신 표적들을 보았다고 한다.^[19]

8. 왕의 신하의 아들을 고치다

예수는 갈릴리의 가나로 돌아가^[40] 카파르나움에서 온 고관(τις βασιλικὸς|티스 바실리코스^grc)을 만났다. 루가의 복음서에서 헤로데의 신하로 언급되는 요안나의 남편 쿠자, 혹은 사도행전에서 언급되는 헤로데와 함께 자란 마나엔이 여기서 나오는 고관과 동일인물로 언급되기도 한다.^[41]

예수는 사람들이 표적과 기적을 보지 않고는 믿지 않는다며 불쾌해했는데,^[42] 이는 사마리아인들이 예수의 가르침만 듣고도 믿음을 가진 것과 대조된다.^[43] 예수는 고관의 아들이 살 것이니 돌아가라고 했고, 고관은 집으로 돌아가는 길에 자신의 아이가 회복되었다는 소식을 듣는다. 요한에 의하면 이는 가나의 혼인잔치에 이어 두 번째로 보인 기적이다.

8. 1. 48절: 표적과 기사에 대한 믿음

8. 2. 49절: 간절한 요청

8. 3. 54절: 두 번째 표적

참조

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_[2] 웹사이트 Biblical concordances of John 4 in the 1611 King James Bible https://www.kingjame[...]
_[3] 간행물 Bengel's Gnomon of the New Testament on John 4 https://biblehub.com[...] 2020-11-04
_[4] 간행물 John http://www.islamicwe[...] 2019-05-02
_[5] 성경
_[6] 성경
_[7] 간행물 Pulpit Commentary on John 4 http://biblehub.com/[...] 2016-02-23
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_[12] 간행물 Meyer's NT Commentary on John 4 https://biblehub.com[...] 2022-07-29
_[13] 성경
_[14] 서적 Jerusalem Bible
_[15] 간행물 MacLaren's Expositions of Holy Scripture on John 4 http://biblehub.com/[...] 2016-02-27
_[16] 간행물 Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary on John 4 http://biblehub.com/[...] 2016-02-28
_[17] 간행물 Expositor's Greek Testament on John 4 https://biblehub.com[...] 2022-07-30
_[18] 성경 The Living Bible's paraphrase for John 4:45 https://www.biblegat[...]
_[19] 성경
_[20] 문서 John chapter 2
_[21] 웹사이트 Kafr Kanna to Capernaum via modern Highways 65 and 90 https://www.google.c[...] Google Maps 2022-07-31
_[22] 간행물 Cambridge Bible for Schools and Colleges on John 4 http://biblehub.com/[...] 2016-03-01
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_[27] 간행물 Jamieson-Fausset-Brown Bible Commentary on John 4 https://biblehub.com[...] 2022-07-31
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_[29] 간행물 Greek Testament Critical Exegetical Commentary on John 4 https://biblehub.com[...] 2020-11-07
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_[42] 성경 John 2:48 NKJV
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