지카마쓰 몬자에몬
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1. 개요
지카마쓰 몬자에몬은 17세기 일본의 극작가로, 인형극인 조루리와 가부키 작품을 썼다. 그는 사무라이 가문에서 태어났지만, 아버지의 몰락으로 교토로 이주하여 문학 활동을 시작했다. 지카마쓰는 가부키 극을 위한 희곡을 쓰다가 인형극으로 전환하여, 사랑의 자살을 다룬 국내극과 역사극을 통해 명성을 얻었다. 그의 주요 작품으로는 《소네자키 신주》, 《고쿠센야 갓센》, 《아미지마의 연인들》 등이 있다. 지카마쓰는 "허실피막론"이라는 예술론을 통해 예술의 본질을 탐구했으며, 일본 문학사에서 셰익스피어에 비견될 정도로 중요한 인물로 평가받는다. 그의 작품은 현대에도 다양한 형태로 각색되어 대중들에게 사랑받고 있으며, 대중문화에도 영향을 미치고 있다.
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| 지카마쓰 몬자에몬 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 스기모리 노부모리 |
| 출생 | 조오 2년 (1653년) |
| 출생지 | 에치젠 국 |
| 사망 | 교호 9년 11월 22일 (1725년1月6日) |
| 직업 | 조루리・가부키 각본 작가 |
| 작품 활동 | |
| 장르 | 인형 조루리 가부키 |
| 대표 작품 | 소네자키 신주 (1703년) 메이도노 히캬쿠 (1711년) 고쿠센야 갓센 (1715년) 신주 덴노아미시마 (1720년) 온나고로시 아부라노지고쿠 (1721년) |
| 인물 정보 | |
| 로마자 표기 | Chikamatsu Monzaemon |
| 다른 이름 | 스기모리 노부모리 (杉森 信盛) |
| 출생 연도 | 1653년 |
| 사망 연도 | 1725년 1월 6일 |
| 활동 기간 | 불명 |
| 학력 | 불명 |
| 배우자 | 불명 |
| 자녀 | 불명 |
2. 생애
지카마쓰는 사무라이 가문의 스기모리 노부모리[2]로 태어났다. 그의 출생지에 대한 의견은 분분하다. 가장 유력한 설[3]에 따르면 그는 에치젠국에서 태어났지만, 야마구치현 하기시를 포함한 다른 가능성 있는 장소들도 있다. 그의 아버지 스기모리 노부요시는 에치젠에서 다이묘 마쓰다이라 가문을 위해 의사로 일했다. 지카마쓰의 남동생은 의사가 되었고, 지카마쓰는 건강 관리에 관한 책을 쓰기도 했다.
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당시에는 다이묘를 섬기는 의사들은 사무라이 신분을 유지했다. 그러나 지카마쓰의 아버지는 관직을 잃고 주군이 없는 사무라이인 로닌이 되었다. 1664년에서 1670년 사이, 십 대 시절에 지카마쓰는 아버지와 함께 수도 교토로 이주하여 몇 년 동안 한 귀족 가문의 보잘것없는 하인으로 일했지만, 지카마쓰의 이 시기에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 그는 이 시기에 그의 첫 번째 문학 작품으로 알려진 1671년에 발표된 하이쿠를 발표했다.[4] 하인으로 일한 후, 그는 현재의 시가현인 오미국의 곤쇼지 (近松寺) 절의 기록에 등장한다 (오랫동안 그의 필명 "지카마쓰"의 기원으로 여겨졌으며, 이는 近松의 훈독이다).
1683년, 소가 형제에 관한 교토의 인형극(''소가 계승자'' 또는 "소가의 후계자"; ''요쓰기 소가'')의 제작과 함께, 지카마쓰는 극작가로 알려지게 되었다. ''소가 계승자''는 지카마쓰의 첫 번째 작품으로 여겨지지만, 때로는 15편의 이전 익명 작품도 지카마쓰의 작품이라고 주장되기도 한다. 지카마쓰는 1684년부터 1695년까지 가부키 극을 위한 희곡도 썼으며, 그 중 대부분은 당시 유명한 배우인 사카타 도주로 (1647–1709)가 공연하도록 의도되었다.[2] 1695년 이후, 1705년까지 지카마쓰는 거의 전적으로 가부키 희곡을 썼고, 이후 갑자기 거의 완전히 이 장르를 버렸다. 정확한 이유는 알려지지 않았지만, 추측은 무성하다: 아마도 인형이 야심 찬 가부키 배우보다 더 순종적이고 통제 가능했거나, 또는 도주로가 은퇴할 예정이었기 때문에 지카마쓰는 가부키를 쓸 가치가 없다고 느꼈거나, 아니면 인형극의 인기가 높아지는 것이 경제적으로 거부할 수 없었을 것이다. C. 앤드루 거스틀은 다양한 공연자들과의 지카마쓰의 협업이 그를 극작가로서 발전시키는 데 영향을 미쳤다고 주장한다. 가부키 실천가들과의 협업은 더 현실적인 인물을 낳았고, 이후 다케다 이즈모와의 협업은 고조된 연극성을 낳았다.[5]
1705년, 지카마쓰는 ''요메이 천황의 장인의 거울''의 초기 판에서 발표된 "직원 극작가"가 되었다. 1705년 또는 1706년,[6] 지카마쓰는 인형극이 훨씬 더 인기가 있었던 오사카로 교토를 떠났다.[7] 지카마쓰의 인기는 사랑의 자살을 다룬 국내극과 1715년의 블록버스터 성공작인 ''국성야전기''로 절정에 달했지만, 그 이후로 후원자들의 취향은 더 자극적인 유혈 사태와 그렇지 않은 더 거친 익살극으로 바뀌었다; 지카마쓰의 희곡은 사용되지 않게 되었고, 실제로 많은 희곡에 대한 음악조차 사라졌다. 그는 1725년 1월 6일 효고현 아마가사키 또는 오사카에서 사망했다.
1706년, 그는 47인의 로닌의 이야기를 바탕으로 한 3막 인형극인 ''고반 다이헤이키'' ("바둑판에서 펼쳐지는 대평화의 연대기")를 썼다; 이것은 나중에 훨씬 더 잘 알려진 ''충신구라''의 기초가 되었다.
현재, 130편의 희곡이 지카마쓰가 저술한 것으로 확인되었으며, 다른 15편의 희곡 (대부분 초기 가부키 작품)도 그가 썼을 것으로 추정된다.
지카마쓰 몬자에몬의 "지카마쓰(近松)"라는 이름의 유래에 대해서는 명확하지 않다. 이를 "긴마쓰사(近松寺)"라는 절과 관련이 있었다는 설이 있으며, 『[ 음곡도지 편]』에는,
: 「…처음에는 도조 방에 시관하여, 그 후 오미(近江)의 지카마쓰 사찰에서 유람했기에, 이 묘자를 불렀다」
라고 되어 있으며, 오미국(近江国) 오쓰(大津)의 긴마쓰사(近松寺)를 유래로 하지만, 『희유소람』에는,
: 「…에치젠 사람, 어릴 적에 히젠(肥前) 가라쓰(唐津) 긴마쓰사에 유학하여, 후에 교토에 살았다」
라고 히젠국(肥前国) 가라쓰(唐津)의 긴마쓰사에 관한 것으로 한다. 더 나아가 『[ 희재록]』에는,
: 「히젠 가라쓰 긴마쓰 선사(近松禅寺)의 소승 고간(古澗)이, 석학에 의해 주승이 되어, 의문(義門)으로 개명… 육친의 동생, 오카모토 잇포우시(岡本一抱子)라고 하는 대유의 의사가 교토에 있었으므로, 이에 기숙하여 도조 방에도 환속하여 근신하는 동안…」
라고 하여, 지카마쓰는 원래 승려였으나 후에 환속하여 공가에 섬겼다고 기록한다. 그 외에는 "지카마쓰"는 외가의 성이라는 이야기도 있다(지카마쓰 슌오우켄(近松春屋軒) 『지카마쓰 몬자에몬전』). 그러나 "이러한 설은 지카마쓰 사후, 50년에서 100년 후의 것으로, 오히려 지카마쓰라는 이름이 공통되는 곳에서 나중에 더해진 전설일 것이다"라고 말해지고 있다[24]。
2. 1. 탄생과 초기 생애
지카마쓰 몬자에몬은 1653년 (조오 2년) 에치젠 국(현재의 후쿠이현)의 무사 스기모리 노부요시의 차남으로 태어났다.[19] 출생지에 대해서는 히젠 국가라쓰, 야마시로 국, 나가토 국하기 등 여러 설이 있지만, 현재는 에치젠으로 보는 것이 가장 유력하다.[3][19] 그의 집안은 대대로 무사 가문이었으나, 아버지가 주군을 잃고 로닌(浪人)이 되면서 가세가 기울었다.[2]아버지 스기모리 노부요시는 후쿠이 번 제3대 번주 마쓰다이라 다다마사를 섬겼고, 다다마사가 사망한 후에는 그의 아들 마쓰다이라 마사치카에게 분할된 요시에 번(현재의 사바에시)에서 번주 마사치카를 섬겼다.[20] 지카마쓰는 요시에, 즉 사바에시에서 태어났다는 견해도 있다.[20]
간분 4년(1664년) 이후, 노부요시는 요시에 번을 사임하고 낭인이 되어 에치젠을 떠나 교토로 이주했다.[21] 십 대 시절, 아버지와 함께 교토로 이주하여 귀족 가문의 하인으로 일하며 문학적 소양을 쌓았다.[4] 야마오카 겐린이 저술한 『보장』(간분 11년(1671년) 간행)에는 부모 등과 함께 지카마쓰의 구절 "흰 구름이여, 꽃 없는 산의 부끄러움을 가리네"가 수록되어 있어, 1671년에 하이쿠를 발표하며 문학 활동을 시작했음을 알 수 있다.[4][21]
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2. 2. 조루리와 가부키 작가로의 입문
덴와 3년(1683년), 소가 형제의 복수 후일담을 그린 『세습 소가』가 가가노조의 극단에서 상연되었지만, 이듬해에 가가노조의 제자였던 다케모토 기타유가 좌본(흥행 책임자)이 되어 오사카 도톤보리에 다케모토좌를 세우고, 이 『세습 소가』를 이야기하여 평판을 얻었다. 『세습 소가』에는 작가명이 없지만, 기타유가 이야기한 조루리의 하이라이트를 모은 『앵무가 소마』 서문의 기술로 보아, 그의 작품임이 틀림없다고 여겨진다[22]。이후 기타유는 그의 조루리를 다케모토좌에서 이야기하게 되었고, 조쿄 2년(1685년)에 다케모토좌에서 발표된 그의 작품 『출세 카게키요』는 근세 조루리의 시작이라고 한다.조쿄 3년 (1686년)에는 다케모토좌 상연의 『사사키 다이칸』에서 처음으로 작가로서 "지카마쓰 몬자에몬"의 이름을 내걸었다. 겐로쿠 6년 (1693년) 이후, 그는 가부키의 광언 작가가 되어 교토의 즈만타유좌에 출근하여, 사카타 도주로가 출연하는 연극의 대본을 썼다. 10년 정도 후에 조루리로 돌아왔지만, 가부키 작가로서 배운 가부키의 취향이 조루리 작품에 활용되게 되었다.
2. 3. 오사카 시절과 전성기
덴와 3년(1683년), 소가 형제의 복수 후일담을 그린 『세습 소가』가 우지 카가노조의 극단에서 상연되었고, 이듬해 카가노조의 제자였던 다케모토 기타유가 오사카 도톤보리에 다케모토자를 세우고 이 작품을 상연하여 평판을 얻었다. 『세습 소가』에는 작가명이 없지만, 기타유가 이야기한 조루리의 하이라이트를 모은 『앵무가 소마』 서문의 기술로 보아, 지카마쓰 몬자에몬의 작품임이 틀림없다고 여겨진다.[22] 이후 기타유는 그의 조루리를 다케모토좌에서 이야기하게 되었고, 조쿄 2년(1685년) 다케모토좌에서 발표된 『출세 카게키요』는 근세 조루리의 시작이라고 한다.조쿄 3년 (1686년)에는 다케모토좌 상연의 『사사키 다이칸』에서 처음으로 작가로서 "지카마쓰 몬자에몬"의 이름을 내걸었다. 겐로쿠 6년 (1693년) 이후, 가부키의 광언 작가가 되어 교토의 즈만타유좌에 출근하여, 사카타 도주로가 출연하는 연극의 대본을 썼다. 10년 정도 후에 조루리로 돌아왔지만, 가부키 작가로서 배운 가부키의 취향이 조루리 작품에 활용되게 되었다.
겐로쿠 16년 (1703년), 『소네자키 신주』를 상연하였다. 호에이 2년(1705년)에 다케모토 치쿠고노조는 좌본의 지위를 초대 다케다 이즈모에게 넘겨주었고, 이즈모는 얼굴 공개 흥행에 『요메이 천황 직인감』을 냈다. 이때 지카마쓰 몬자에몬은 다케모토좌의 전속 작가가 되어, 거처도 오사카로 옮겨 조루리 집필에 전념했다. 쇼토쿠 5년(1715년)의 『곡성야전기』는 첫날부터 17개월의 연극으로 대히트를 쳤다.
2. 4. 만년
지카마쓰 몬자에몬은 만년에 건강이 악화되어 작품 활동이 줄었으나, 다케모토좌의 다른 작가들이 쓴 조루리를 첨삭하며 후진 양성에 힘썼다.[23] 1716년 어머니 기리가 사망했고, 같은 해 셋쓰 국카와베 군 코사이 사 재흥에 참여했다. 1725년, 『칸하슈 츠나기우마』를 마지막 작품으로 하여 11월에 사망하였다. 향년 72세였다.[23] 계명은 아노쿠무이치구소쿠코지. 마지막 시는 "그것이 마지막, 그렇다 해도, 그 후에 남는 벚꽃이 꽃을 피운다면"과 "남으라고 생각하는 것도 어리석은 일, 묻힌 불씨가 꺼지는 동안 덧없는 썩은 나무를 써서"였다.묘소는 오사카부오사카시츄오구타니마치 8초메의 호묘지 터에 있다. 타니마치 거리 확장 공사 때 호묘지는 묘지 전체가 오사카부 다이토시 테라카와로 이전했지만, 지카마쓰의 묘만 구지에 남았다. 이전 장소에도 공양묘로서 레플리카가 세워져 있다. 그 외에도 코사이 사에 묘가, 도쿄 호쇼지에 공양비가 있다.[23] 기일인 11월 22일은 지카마쓰 기, 소린시 기 또는 소린 기라고 불리며, 겨울의 계절어가 되었다.[23]
3. 주요 작품
현재, 지카마쓰의 작품으로 여겨지는 조루리는 시대물이 약 90작, 세와모노가 24작이다. 가부키 작품으로는 약 40작이 인정된다.[25] 세와모노는 상인 사회의 의리와 인정을 주제로 한 작품이지만, 당시 인기가 있었던 것은 시대물이며, 『소네자키 신주』 등은 쇼와가 될 때까지 재연되지 않았다. 동시기 기노 가이온도 지카마쓰와 같은 소재를 바탕으로 한 신주 조루리를 썼으며, 당시 이것에 자극받아 신주가 유행한 것은 사실이지만, 세와모노 중심으로 지카마쓰의 조루리를 파악하는 것은 근대 이후의 풍조에 지나지 않는다. 덧붙여서, 교호 8년 (1723년), 에도 막부는 신주물의 상연을 일절 금지했다.
조루리의 주요 작품으로는 《요쓰기 소가》(世継曾我), 《슛세 가게키요(出世景清)》, 《소네자키 신주(曾根崎心中)》, 《담바 요사쿠 마치요노 고무로부시》(丹波与作待夜のこむろぶし), 《메이도노 히캬쿠(冥途の飛脚)》, 《고쿠센야 갓센(国姓爺合戦)》, 《네비키노 가도마쓰》(寿の門松), 《신주 덴노 아미지마(心中天網島)》, 《온나고로시 아부라노 지고쿠(女殺油地獄)》 등이 있다.
1685년에는 《가게키요의 승리(출세 가게키요)》를, 1703년에는 《소네자키 신주》를 발표했다. 1706년에는 『겐코 호시 물음차』, 1707년에는 『호리카와 나미츠즈미』, 1708년에는 『케이세이 반혼향』, 1710년에는 『고반 다이헤이키』를 발표했다. 1711년에는 《지옥으로 가는 택배(메이도의 히캬쿠)》를, 1712년에는 『오이 야마우바』를 썼다. 1715년에는 '사랑의 역서'(코이 핫케 하시라고요미)와 『다이교지 옛 달력』, 그리고 《국성야 전투(코쿠센야 캇센)》를 발표했다. 1718년에는 《뿌리 뽑힌 소나무(네비키노 카도마츠)》를, 1719년에는 『헤이케 뇨고가시마』를 발표했다. 1720년에는 《아미지마의 연인 동반 자살(신주 텐노 아미지마)》를, 1721년에는 《여인 살해와 기름 지옥(온나고로시 아부라노 지고쿠)》를, 1722년에는 『신주 요이 고신』을 발표했다.
가부키 작품으로는 게세 호토케노 하라(けいせい仏の原)가 1699년에 초연되었다. 이 작품의 제목은 '부처의 평원에 있는 매춘부'로 번역되기도 한다. 1693년에는 『불모 마야산 개장』, 1702년에는 『경성 임생 대염불』이 공연되었다.
「허실피막론」이라는 예술론을 가지고, 예술의 재미는 허와 실의 피막에 있다고 주장했다고 전해지지만, 이것은 호즈미 이간의 저서 『난바 토산』에 지카마쓰의 논으로 소개된 것으로, 지카마쓰 자신이 체계적인 예능론을 써서 남긴 것은 아니라고도 한다.[26] 그 외에 미노오시의 류안지에 지카마쓰가 동 사찰에 기증한 대반야경, 아마가사키의 코사이사에 자필로 추정되는 양생훈 등이 전해지고 있다.
전집으로는 『지카마쓰 전집』 (전 16권, 이와나미 쇼텐) 등이 있으며, 벤세이샤에서도 간행되고 있다.
3. 1. 조루리
지카마쓰 몬자에몬은 조루리 작가로, 다양한 작품을 남겼다. 주요 작품으로는 《요쓰기 소가》(世継曾我), 《슛세 가게키요(出世景清)》, 《소네자키 신주(曾根崎心中)》, 《담바 요사쿠 마치요노 고무로부시》(丹波与作待夜のこむろぶし), 《메이도노 히캬쿠(冥途の飛脚)》, 《고쿠센야 갓센(国姓爺合戦)》, 《네비키노 가도마쓰》(寿の門松), 《신주 덴노 아미지마(心中天網島)》, 《온나고로시 아부라노 지고쿠(女殺油地獄)》 등이 있다.1685년에는 《가게키요의 승리(출세 가게키요)》를, 1703년에는 《소네자키 신주》를 발표했다. 1706년에는 『겐코 호시 물음차』, 1707년에는 『호리카와 나미츠즈미』, 1708년에는 『케이세이 반혼향』, 1710년에는 『고반 다이헤이키』를 발표했다. 1711년에는 《지옥으로 가는 택배(메이도의 히캬쿠)》를, 1712년에는 『오이 야마우바』를 썼다. 1715년에는 '사랑의 역서'(코이 핫케 하시라고요미)와 『다이교지 옛 달력』, 그리고 《국성야 전투(코쿠센야 캇센)》를 발표했다. 1718년에는 《뿌리 뽑힌 소나무(네비키노 카도마츠)》를, 1719년에는 『헤이케 뇨고가시마』를 발표했다. 1720년에는 《아미지마의 연인 동반 자살(신주 텐노 아미지마)》를, 1721년에는 《여인 살해와 기름 지옥(온나고로시 아부라노 지고쿠)》를, 1722년에는 『신주 요이 고신』을 발표했다.
3. 2. 가부키
게세 호토케노 하라(けいせい仏の原)는 1699년에 초연된 지카마쓰 몬자에몬의 가부키 작품이다. 이 작품의 제목은 '부처의 평원에 있는 매춘부'로 번역되기도 한다. 1693년에는 『불모 마야산 개장』, 1702년에는 『경성 임생 대염불』이 공연되었다.4. 작품의 특징과 의의
현재 지카마쓰의 작품으로 여겨지는 조루리는 시대물이 약 90작, 세와모노가 24작이다. 가부키 작품으로는 약 40작이 인정된다.[25] 세와모노는 상인 사회의 의리와 인정을 주제로 한 작품이지만, 당시 인기가 있었던 것은 시대물이며, 『소네자키 신주』 등은 쇼와가 될 때까지 재연되지 않았다. 동시기 기노 가이온도 지카마쓰와 같은 소재를 바탕으로 한 신주 조루리를 썼으며, 당시 이것에 자극받아 신주가 유행한 것은 사실이지만, 세와모노 중심으로 지카마쓰의 조루리를 파악하는 것은 근대 이후의 풍조에 지나지 않는다. 교호 8년 (1723년), 에도 막부는 신주물의 상연을 일절 금지했다.
「허실피막론」이라는 예술론을 가지고, 예술의 재미는 허와 실의 피막에 있다고 주장했다고 전해지지만, 이것은 호즈미 이간의 저서 『난바 토산』에 지카마쓰의 논으로 소개된 것으로, 지카마쓰 자신이 체계적인 예능론을 써서 남긴 것은 아니라고도 한다.[26] 그 외에 미노오시의 류안지에 지카마쓰가 동 사찰에 기증한 대반야경, 아마가사키의 코사이사에 자필로 추정되는 양생훈 등이 전해지고 있다.
전집으로는 『지카마쓰 전집』 (전 16권, 이와나미 쇼텐) 등이 있으며, 벤세이샤에서도 간행되고 있다.
4. 1. 세와모노(世話物) 장르의 확립
4. 2. 역사물(時代物)의 발전
4. 3. 예술론: 허실피막론(虚実皮膜論)
지카마쓰 몬자에몬은 예술의 본질이 허구와 현실 사이의 미묘한 경계에 있다는 "허실피막론"을 제시했다.[8] 이는 예술의 진실성이 현실의 단순한 모방이 아니라, 허구와 현실의 조화를 통해 창조된다는 것을 강조한다. 지카마쓰는 이러한 자신의 예술론을 나니와 미야게에 기록으로 남겼다.[8]5. 평가
지카마쓰 몬자에몬은 일본 문학사에서 셰익스피어에 비견될 정도로 중요한 인물로 평가받는다.[9][10] 그의 작품은 인간 본성과 사회적 갈등을 깊이 있게 탐구하고, 당대 사회상을 반영하는 동시에 보편적인 인간 감정을 다루어 오늘날까지도 높은 평가를 받고 있다.
지카마쓰의 조루리 작품 중 24편은 세와모노(가정극)로,[9] 메이지 시대와 다이쇼 시대에 이르러 문학 작품으로 인정받았다.[10] 많은 이들은 그의 천재성이 "인간의 마음속에 있는 열정, 집착, 그리고 비합리성을 훌륭하게 묘사한 것"에 있다고 평가한다. 특히, 평민을 묘사하는 데 깊이 있는 묘사로 찬사를 받은 가정 비극은 현재 "비평적 관심의 주요 대상이자 더 자주 공연되는 작품"이다. 인형극에서 가장 초기의 가정극 중 하나인 《소네자키의 사랑의 자살》(1703)은 오사카의 다케모토 극장의 흥행을 되살린 히트작이었다. 도널드 킨은 후기 작품인 《아미지마의 사랑의 자살》(1721)의 죽음 장면을 "일본 문학에서 가장 아름다운 구절 중 하나"라고 칭찬했다.[11] 《호리카와 파도의 북》(1707)은 "여성 성의 탐구와 하급 사무라이의 삶에 대한 암묵적 비판으로 상당한 흥미를 끈다"라고 언급되었다. 사사구치 레이는 같은 작품을 《저승으로 가는 사랑의 택배》와 함께 지카마쓰의 가장 인상적인 조루리 작품 중 하나로 꼽았다.[12] 《아미지마의 사랑의 자살》은 일반적으로 그의 가장 위대한 가정극으로 여겨지며, 《지옥의 택배꾼》(1711), 《뿌리 뽑힌 소나무》(1718), 그리고 《여인을 죽이는 자와 기름의 지옥》(1721) 또한 "탁월한 힘을 가진" 작품으로 칭찬받았다.[13]
역사극은 대부분 가정극보다 약하다고 평가되지만, 《국성야전기》(1715)는 17개월 동안 상영되었고, 이후의 역사극에 대한 고전적인 모델이 되었다.[15] 이 작품은 조루리와 가부키 전통 모두에서 레퍼토리에 남아 있으며, 도널드 킨은 이 작품을 유일하게 "진정한 문학적 가치를 지닌" 시대물이라고 언급했다.
지카마쓰의 작품은 현대에도 꾸준히 상연되고 있으며, 영화, 드라마, 오페라 등 다양한 형태로 각색되어 대중들에게 사랑받고 있다.
6. 한국과의 관계
7. 대중문화 속의 지카마쓰 몬자에몬
허구의 세계인 나루토에서 최초의 닌자 인형극 연출자는 지카마쓰 몬자에몬으로, 지카마쓰의 인형극을 언급하고 있다. 디지몬 멀티미디어 프랜차이즈에서 몬자에몬이라는 이름의 인형 디지몬은 지카마쓰에 대한 분명한 오마주로, 오리지널 가상 펫 라인에서 최초의 캐릭터 중 하나였다.
소설로는 『다케모토 기타유 덴 하루, 색』(2022년, 겐토샤 간행 소설)이 있다.
NHK 대하 드라마에서는 『고개의 군상』(1982년, 출연: 나카무라 우메노스케), 『8대 쇼군 요시무네』(1995년, 출연: 에모리 토오루), 『치카에몬』(2016년, 출연: 마츠오 스즈키)이 제작되었다. 『8대 쇼군 요시무네』에서 지카마쓰 몬자에몬 역을 맡은 에모리 토오루는 동 작품의 내레이션(광대 역할)도 겸하고 있다.
미토 고몬 제42부 제8화 (TBS 텔레비전), 『죽을 각오로 살아라!』 마루오카 (2010년 11월 29일 방송)에서는 마츠오 타카시가 지카마쓰 몬자에몬 역을 연기했다.
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