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찰스 킹즐리

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목차

1. 개요

찰스 킹즐리는 영국의 성공회 사제이자 소설가, 케임브리지 대학교 교수였다. 기독교 사회주의 운동에 참여하여 노동자 권리 향상에 기여했으며, 소설 《물의 아이들》, 《영웅 이야기》 등을 통해 사회 문제와 자연을 묘사했다. 킹즐리는 찰스 다윈의 《종의 기원》을 지지하고, 인류 진화 논쟁에 참여했으며, 앵글로색슨주의를 옹호하기도 했다. 1875년 사망했으며, 그의 작품과 사상은 다양한 분야에 영향을 미쳤다.

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찰스 킹즐리 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
찰스 킹즐리의 사진
존칭성직자
이름찰스 킹즐리
출생일1819년 6월 12일
출생지잉글랜드 데번 주 홀른
사망일1875년 1월 23일
사망지잉글랜드 햄프셔 주 에버스레이
배우자프랜시스 엘리자 그렌펠
직업성직자
역사학자
소설가
국적잉글랜드
활동 시기19세기
장르기독교 사회주의
사상기독교 사회주의
서명Charles Kingsley signature.svg
학력
모교킹스 칼리지 런던
모들린 칼리지 (케임브리지 대학교)
영향
웹사이트

2. 생애 및 활동

킹스 칼리지 런던과 케임브리지 대학교에서 학업을 마치고 영국 성공회 사제가 되었다가 케임브리지 대학교의 근대사 교수를 지냈다. 후에 러들로우 사제, 모리스 교수(킹스칼리지 윤리학 교수)와 함께 기독교 사회주의활동가로 활약하여 노동자 계급의 권리와 사회적 지위 향상을 위하여 노력하였다. 한편, 소설 《물의 아이들》, 《영웅 이야기》 등을 발표했는데, 사회 문제에 대한 날카로운 감수성과 아름다운 필치로 자연을 묘사해 좋은 반응을 받았다. 만년에는 성공회 교회인 웨스트민스터 사원의 평의원을 지냈다. 작품으로는 《종말》, 《서쪽으로 가는 배여!》 등이 있다.

1872년 ''배니티 페어''(Vanity Fair)에 실린 아드리아노 체초니(Adriano Cecioni)의 풍자화


찰스 킹즐리는 1819년 데번주 홀네(Holne)에서 존경받는 찰스 킹즐리 목사와 그의 아내 메리 루카스 킹즐리의 장남으로 태어났다.[1] 그의 동생 헨리 킹즐리(Henry Kingsley)(1830~1876)와 여동생 샬럿 찬터(Charlotte Chanter)(1828~1882)도 작가가 되었다. 그는 소설가 루카스 말레(Lucas Malet)(메리 세인트 레저 킹즐리, 1852~1931)의 아버지이자 여행가이자 과학자인 메리 킹즐리(Mary Kingsley)(1862~1900)의 삼촌이었다.

찰스 킹즐리의 어린 시절은 데번주 클로벨리(Clovelly)와 노스햄프턴셔주 바낙(Barnack)에서 보냈다. 그의 아버지는 클로벨리에서 1826년부터 1832년까지 부목사로, 1832년부터 1836년까지는 목사로 있었다.[1] 킹즐리는 브리스톨 문법학교(Bristol Grammar School)와 헬스턴(Helston) 문법학교[2]에서 교육을 받은 후 킹스 칼리지 런던(King's College London)과 케임브리지 대학교에서 수학했다. 1838년에는 케임브리지 마달린 칼리지(Magdalene College, Cambridge)에 입학하여 1842년 고전학 1등급과 수석 수재로 졸업했다.[3][4] 이후 성공회 사제직을 선택하였다.

킹스 칼리지 런던과 케임브리지 대학교에서 학업을 마친 찰스 킹즐리는 성공회 사제가 되었다.[1][2][3][4] 1844년, 그는 햄프셔주 에버슬리(Eversley)의 교구 목사가 되었다.[5][6] 그는 러들로우 사제, 모리스 교수(킹스칼리지 윤리학 교수)와 함께 기독교 사회주의활동가로 활약하여 노동자 계급의 권리와 사회적 지위 향상을 위하여 노력하였다. 1859년에는 빅토리아 여왕(Queen Victoria)의 사제가 되었으며,[5][6] 1869년 케임브리지 교수직을 사임하고 1870년부터 1873년까지 체스터 대성당(Chester Cathedral)의 성직자로 일했다. 1873년에는 웨스트민스터 사원(Westminster Abbey)의 성직자가 되었다.[5]

킹스 칼리지 런던과 케임브리지 대학교에서 학업을 마치고 영국 성공회 사제가 되었다.[1] 1844년부터 햄프셔주(Hampshire) 에버슬리(Eversley)의 교구 목사가 되었다.[5][6] 후에 프레더릭 데니슨 모리스의 영향을 받아 기독교 사회주의운동에 참여하여 노동자 계급의 권리와 사회적 지위 향상을 위하여 노력하였다.[30]

1859년에는 빅토리아 여왕의 사제가 되었고,[5][6] 1860년에는 케임브리지 대학교의 근대사 레지우스 교수가 되었으며,[5][6] 1861년에는 에드워드 7세의 개인 교사가 되었다.[5] 1869년 교수직을 사임하고 1870년부터 1873년까지 체스터 대성당의 성직자로 일하면서 그로브너 박물관 설립에 중요한 역할을 한 자연 과학, 문학 및 예술을 위한 체스터 학회를 설립했다.[7] 1872년에는 버밍햄 앤 미들랜드 연구소의 19대 회장직을 수락했다.[8] 1873년에는 웨스트민스터 사원의 성직자가 되었다.[5]

찰스 다윈의 저서 『종의 기원』을 환영하였고, 인류 진화를 둘러싼 논쟁에서 『위대한 히포캠푸스 질문』을 풍자하기도 했다.[14] 토마스 헉슬리와 불가지론에 대한 서신을 주고받기도 했다.[9]

사회 문제에 대한 날카로운 감수성과 아름다운 필치로 자연을 묘사한 소설 《물의 아이들》, 《영웅 이야기》 등을 발표하여 좋은 반응을 받았다.[6] 그의 묘사 능력은 『서쪽으로 호!』의 남미 풍경, 『히파티아』의 이집트 사막 묘사 등에서 두드러진다.[15] 특히, 아이들을 위한 작품인 《영웅 이야기》와 《물의 아이들》, 《마담 하우와 레이디 와이》는 어린이 책 중 높은 순위를 차지한다.[6] 1855년 책 『글라우쿠스, 또는 해안의 경이로움』에서 "고사리에 대한 열풍"을 의미하는 용어인 『프테리도매니아』를 만들었다.[17]

존 헨리 뉴먼과의 논쟁에서 그를 불성실하고 기만적이라고 비난하여 후자가 그의 『자서전』(Apologia Pro Vita Sua)을 쓰도록 했다.[16] 시와 정치 기사뿐만 아니라 여러 권의 설교도 썼다.

찰스 킹즐리는 1875년 1월 23일 햄프셔주 에버슬리에서 폐렴으로 55세의 나이로 사망했으며, 세인트 메리 교회 묘지에 매장되었다.[10]

2. 1. 초기 생애와 교육



찰스 킹즐리는 1819년 데번주 홀네(Holne)에서 존경받는 찰스 킹즐리 목사와 그의 아내 메리 루카스 킹즐리의 장남으로 태어났다.[1] 그의 동생 헨리 킹즐리(Henry Kingsley)(1830~1876)와 여동생 샬럿 찬터(Charlotte Chanter)(1828~1882)도 작가가 되었다. 그는 소설가 루카스 말레(Lucas Malet)(메리 세인트 레저 킹즐리, 1852~1931)의 아버지이자 여행가이자 과학자인 메리 킹즐리(Mary Kingsley)(1862~1900)의 삼촌이었다.

찰스 킹즐리의 어린 시절은 데번주 클로벨리(Clovelly)와 노스햄프턴셔주 바낙(Barnack)에서 보냈다. 그의 아버지는 클로벨리에서 1826년부터 1832년까지 부목사로, 1832년부터 1836년까지는 목사로 있었다.[1] 킹즐리는 브리스톨 문법학교(Bristol Grammar School)와 헬스턴(Helston) 문법학교[2]에서 교육을 받은 후 킹스 칼리지 런던(King's College London)과 케임브리지 대학교에서 수학했다. 1838년에는 케임브리지 마달린 칼리지(Magdalene College, Cambridge)에 입학하여 1842년 고전학 1등급과 수석 수재로 졸업했다.[3][4] 이후 성공회 사제직을 선택하였다.

2. 2. 성공회 사제 및 기독교 사회주의 운동

킹스 칼리지 런던과 케임브리지 대학교에서 학업을 마친 찰스 킹즐리는 성공회 사제가 되었다.[1][2][3][4] 1844년, 그는 햄프셔주 에버슬리(Eversley)의 교구 목사가 되었다.[5][6] 그는 러들로우 사제, 모리스 교수(킹스칼리지 윤리학 교수)와 함께 기독교 사회주의활동가로 활약하여 노동자 계급의 권리와 사회적 지위 향상을 위하여 노력하였다. 1859년에는 빅토리아 여왕(Queen Victoria)의 사제가 되었으며,[5][6] 1869년 케임브리지 교수직을 사임하고 1870년부터 1873년까지 체스터 대성당(Chester Cathedral)의 성직자로 일했다. 1873년에는 웨스트민스터 사원(Westminster Abbey)의 성직자가 되었다.[5]

2. 3. 학문 및 문학 활동

킹스 칼리지 런던과 케임브리지 대학교에서 학업을 마치고 영국 성공회 사제가 되었다.[1] 1844년부터 햄프셔주(Hampshire) 에버슬리(Eversley)의 교구 목사가 되었다.[5][6] 후에 프레더릭 데니슨 모리스의 영향을 받아 기독교 사회주의운동에 참여하여 노동자 계급의 권리와 사회적 지위 향상을 위하여 노력하였다.[30]

1859년에는 빅토리아 여왕의 사제가 되었고,[5][6] 1860년에는 케임브리지 대학교의 근대사 레지우스 교수가 되었으며,[5][6] 1861년에는 에드워드 7세의 개인 교사가 되었다.[5] 1869년 교수직을 사임하고 1870년부터 1873년까지 체스터 대성당의 성직자로 일하면서 그로브너 박물관 설립에 중요한 역할을 한 자연 과학, 문학 및 예술을 위한 체스터 학회를 설립했다.[7] 1872년에는 버밍햄 앤 미들랜드 연구소의 19대 회장직을 수락했다.[8] 1873년에는 웨스트민스터 사원의 성직자가 되었다.[5]

찰스 다윈의 저서 『종의 기원』을 환영하였고, 인류 진화를 둘러싼 논쟁에서 『위대한 히포캠푸스 질문』을 풍자하기도 했다.[14] 토마스 헉슬리와 불가지론에 대한 서신을 주고받기도 했다.[9]

사회 문제에 대한 날카로운 감수성과 아름다운 필치로 자연을 묘사한 소설 《물의 아이들》, 《영웅 이야기》 등을 발표하여 좋은 반응을 받았다.[6] 그의 묘사 능력은 『서쪽으로 호!』의 남미 풍경, 『히파티아』의 이집트 사막 묘사 등에서 두드러진다.[15] 특히, 아이들을 위한 작품인 《영웅 이야기》와 《물의 아이들》, 《마담 하우와 레이디 와이》는 어린이 책 중 높은 순위를 차지한다.[6] 1855년 책 『글라우쿠스, 또는 해안의 경이로움』에서 "고사리에 대한 열풍"을 의미하는 용어인 『프테리도매니아』를 만들었다.[17]

존 헨리 뉴먼과의 논쟁에서 그를 불성실하고 기만적이라고 비난하여 후자가 그의 『자서전』(Apologia Pro Vita Sua)을 쓰도록 했다.[16] 시와 정치 기사뿐만 아니라 여러 권의 설교도 썼다.

2. 4. 말년

찰스 킹즐리는 1875년 1월 23일 햄프셔주 에버슬리에서 폐렴으로 55세의 나이로 사망했으며, 세인트 메리 교회 묘지에 매장되었다.[10]

3. 사상과 유산

3. 1. 기독교 사회주의

3. 2. 진화론 수용

그는 진화론에 공감했으며, 찰스 다윈의 저서 『종의 기원』을 환영한 최초의 사람들 중 한 명이었다. 그는 미리 검토본을 받았고, 1859년 11월 18일(책이 판매되기 4일 전) 답신에서 "길들여진 동물과 식물의 교배를 관찰하면서 오랫동안 종의 불변성이라는 교리를 믿지 않게 되었다"고 밝혔다.[13] 다윈은 킹즐리의 마지막 발언을 편집한 버전을 그의 책의 다음 판에 추가하여 "유명한 작가이자 신학자가 나에게 편지를 써서 '그는 신이 필요한 다른 형태로 자기 발전이 가능한 몇 가지 원형을 창조했다고 믿는 것이, 그의 법칙의 작용으로 인한 공백을 메우기 위해 신이 새로운 창조 행위를 필요로 한다고 믿는 것만큼이나 신에 대한 고귀한 개념이라고 점차 깨닫게 되었다'고 썼다"고 말했다.[14] 인류 진화를 둘러싼 3년간의 격렬한 논쟁이 발생했을 때, 킹즐리는 "위대한 하마 질문"으로 알려진 논쟁, 즉 『위대한 히포캠푸스 질문』을 부드럽게 풍자했다.

3. 3. 인종주의적 관점 비판

킹즐리는 열렬한 앵글로색슨주의자였으며, 특히 1840년대에 이 이데올로기의 주요 지지자로 여겨졌다. 그는 영국인이 "본질적으로 게르만 민족, 즉 독일인, 네덜란드인, 스칸디나비아인과 혈연 관계인 민족"이라고 주장했다. 킹즐리는 "게르만주의와 앵글로색슨주의에는 강력한 노르웨이 요소가 있다"고 제안했다.

신화와 기독교를 혼합하여 그는 당시 행해지던 프로테스탄티즘을 노르드 신화와 결합시키면서 영국국교회가 "자유로운 노르스-색슨 민족의 영혼에 놀랍고도 신비롭게 적합하다"고 말했다. 그는 앵글로색슨족, 노르스인, 게르만 민족의 조상들이 신 오딘 옆에서 싸웠으며, 영국 왕실은 유전적으로 그 신에게서 내려왔다고 믿었다.

킹즐리는 아일랜드인에 대한 극도로 적대적인 견해를 가졌다는 비난을 받았다.[16] 그는 아일랜드인들을 경멸적인 용어로 묘사했다.[22][23] 1860년 아일랜드 슬라이고주를 방문했을 때, 그는 마크리 성에서 아내에게 편지를 썼는데 그 내용중에 "나는 그 끔찍한 100마일의 땅[아일랜드]을 따라 본 인간 침팬지들 때문에 괴롭힘을 당하고 있습니다…[왜냐하면] 흰 침팬지를 보는 것은 끔찍합니다. 만약 그들이 검었다면 그렇게까지 보이지는 않을 텐데, 그들의 피부는 햇볕에 그을린 부분을 제외하고는 우리와 똑같이 하얗습니다."라고 언급을 하였다.[24][25]

3. 4. 유산

데번주(영국) 비드퍼드에는 찰스 킹즐리의 동상이 있다.
찰스 킹즐리


찰스 킹즐리의 소설 『서쪽으로 호!』는 같은 이름의 마을 설립으로 이어졌고, 비드퍼드, 서쪽으로 호!, 애플도어 철도 건설에도 영감을 주었다.[26] 서쪽으로 호!에 있는 한 호텔은 킹즐리의 이름을 따서 그가 개업했다. 1897년 런던 블룸즈버리에 개업하여 킹즐리의 이름을 딴 호텔은 킹즐리의 정치적 견해와 사회 개혁에 대한 그의 생각을 존경했던 금주주의자들에 의해 설립되었다. 이 호텔은 현재 "더 킹즐리 바이 시슬"로 존재한다.[26]

킹즐리 스쿨은 『서쪽으로 호!』의 배경이 되는 도시 비드퍼드에 있는 사립학교로, 2009년 에지힐 칼리지와 그렌빌 칼리지의 합병으로 설립된 후 그의 이름을 따 명명되었다.

1905년 작곡가 사이릴 루섬은 킹즐리의 시 "안드로메다"에 대한 음악 작품을 만들었다. 이 작품은 1908년 브리스톨 음악 축제에서 공연되었다. 루섬은 킹즐리처럼 브리스톨 그래머 스쿨에서 교육을 받았다.[27]

4. 주요 작품

찰스 킹즐리는 다양한 장르에 걸쳐 많은 작품을 남겼다.[6]
소설


  • 《이스트》(Yeast, 1848)
  • 《앨턴 로크》(Alton Locke, 1849)
  • 《히파티아》(Hypatia, 1853)
  • 《서쪽으로!》(Westward Ho!, 1855)
  • 《2년 전》(Two Years Ago, 1857)
  • 《히어워드 더 웨이크: "마지막 영국인"》(Hereward the Wake: "Last of the English", 1866)

희곡

  • 《성자의 비극》(Saint's Tragedy, 1848)

시

  • 《세 명의 어부》(Three Fishers, 1851)
  • 《안드로메다와 다른 시들》(Andromeda and other Poems, 1858)
  • 《얼 할라단의 딸》(Earl Haladan's Daughter, 1858)

논픽션 및 설교

  • 《25편의 시골 설교》(Twenty-five Village Sermons, 1849)
  • 《값싼 옷과 불결함》(Cheap Clothes and Nasty, 1850)
  • 《파에톤, 혹은 생각이 가벼운 자들을 위한 가벼운 생각들》(Phaeton, or Loose Thoughts for Loose Thinkers, 1852)
  • 《국가적 주제에 관한 설교》(Sermons on National Subjects, 제1시리즈, 1852)
  • 《글라우쿠스, 혹은 해변의 경이》(Glaucus, or the Wonders of the Shore, 1855)
  • 《국가적 주제에 관한 설교》(Sermons on National Subjects, 제2시리즈, 1854)
  • 《알렉산드리아와 그 학교들》(Alexandria and her Schools, 1854)
  • 《시대를 위한 설교》(Sermons for the Times, 1855)
  • 《영웅들, 그리스 요정 이야기》(The Heroes, Greek fairy tales, 1856)
  • 《하나님의 좋은 소식》(The Good News of God, 1859), 설교
  • 《잡문》(Miscellanies, 1859)
  • 《역사에 적용된 정확한 과학의 한계》(Limits of Exact Science applied to History, 취임 강연, 1860)
  • 《도시와 시골 설교》(Town and Country Sermons, 1861)
  • 《창세기에 관한 설교》(Sermons on the Pentateuch, 1863)
  • 《로마인과 게르만인》(The Roman and the Teuton, 1864)
  • 《다윗과 다른 설교들》(David and other Sermons, 1866)
  • 《구체제》(The Ancient Régime, 왕립 연구소 강연, 1867)
  • 《생명의 물과 다른 설교들》(Water of Life and other Sermons, 1867)
  • 《은둔자들》(The Hermits, 1869)
  • 《마담 하우와 레이디 와이》(Madam How and Lady Why, 1869)
  • 《마침내: 서인도 제도에서의 크리스마스》(At Last: a Christmas in the West Indies, 1871)
  • 《도시 지질학》(Town Geology, 1872)
  • 《훈련과 다른 설교들》(Discipline and other Sermons, 1872)
  • 《산문적 목가》(Prose Idylls, 1873)
  • 《연극과 청교도》(Plays and Puritans, 1873)
  • 《건강과 교육》(Health and Education, 1874)
  • 《웨스트민스터 설교》(Westminster Sermons, 1874)
  • 《미국에서 행한 강연》(Lectures delivered in America, 1875)[6]
  • 《찰스 킹즐리의 미국 기록: 1874년 강연 여행에서 온 편지》(Charles Kingsley's American Notes: Letters From a Lecture Tour, 1874, 1958)

어린이 문학

참조

[1] 서적 A Guide to All Saints Church, Clovelly 2010
[2] ODNB Kingsley, Charles (1819–1875)
[3] acad
[4] 웹사이트 Charles Kingsley http://www.hymntime.[...]
[5] 서적 Encyclopedia of British Writers, 19th and 20th Centuries https://books.google[...] Infobase Publishing
[6] EB1911
[7] 웹사이트 Information Sheet: Charles Kingsley https://web.archive.[...] Cheshire West and Chester 2010-04-19
[8] 문서 Presidents of the BMI BMI 2005
[9] 학술지 Darwin's Other Bulldog: Charles Kingsley and the Popularisation of Evolution in Victorian England http://faculty-staff[...]
[10] 웹사이트 J. I. Y. Klaver in Lingua Et, Vol. 18, No. 2, 2019 https://web.archive.[...] 2020-07-03
[11] 서적 The story of Perseus and the Gorgon's head Review of Reviews Office
[12] 웹사이트 The Heroes, by Charles Kingsley https://www.gutenber[...] 2023-08-05
[13] Harvnb http://darwin-online[...]
[14] Harvnb http://darwin-online[...]
[15] 서적 Charles Kingsley's American Notes : Letters from a Lecture Tour, 1874 Princeton University Press
[16] 뉴스 The Water-Babies: A Fairy Tale for a Land-Baby, by Charles Kingsley. The classic children's story is 150 years old http://www.irishtime[...] 2013-10-17
[17] 웹사이트 Pteridomania – the Victorian passion for ferns http://www.peterboyd[...] 1993
[18] 서적 Observing America: The Commentary of British Visitors to the United States, 1890–1950 (Studies in American Thought and Culture) University of Wisconsin Press 2007
[19] 서적 America and the British Imaginary in Turn-of-the-Twentieth-Century Literature Palgrave Macmillan 2011
[20] 서적 Poetry and Posterity Bloodaxe Books 2001
[21] 서적 Origins of Racial Anglo-Saxonism in Great Britain before 1850 University of Pennsylvania Press 1976
[22] 서적 Writing the Frontier: Anthony Trollope between Britain and Ireland Oxford University Press 2015
[23] 서적 Representing Race: Racisms, Ethnicity and the Media SAGE Publishing 2015
[24] 뉴스 When English Eyes Are Smiling https://www.nytimes.[...] 2007-03-11
[25] 서적 Outside the Pale: Cultural Exclusion, Gender Difference, and the Victorian Woman Writer (Reading Women Writing) Cornell University Press 1976
[26] 웹사이트 The Kingsley https://web.archive.[...]
[27] 웹사이트 Composer's website https://rootham.org/ 2020-05-02
[28] 학술지 Darwin's Other Bulldog: Charles Kingsley and the Popularisation of Evolution in Victorian England http://faculty-staff[...]
[29] acad
[30] 서적 Ingurando no shūkyō : Angurikanizumu no rekishi to sono tokushitsu https://www.worldcat[...] Kyōbunkan 2004
[31] 웹사이트 Information Sheet: Charles Kingsley https://web.archive.[...] Cheshire West and Chester


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