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치카소족

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목차

1. 개요

치카소족은 현재 미시시피주와 사우스캐롤라이나주에 거주했던 아메리카 원주민 부족이다. 유럽인과의 첫 접촉은 1540년 스페인 탐험가 에르난도 데 소토와의 만남으로 시작되었으며, 이후 영국과의 교역을 통해 세력을 확장했다. 1830년대에 대부분의 치카소족은 인디언 준주로 강제 이주되었고, 1850년대에는 자체 헌법을 제정했다. 남북 전쟁 당시에는 남부 연합에 가담하였으나, 전쟁 이후 미국 정부와의 새로운 조약을 통해 노예 해방과 시민권을 보장받았다. 현대에는 오클라호마주를 중심으로 치카소 네이션을 형성하여 자치 정부를 운영하고 있으며, 2020년 기준 7만 명 이상의 인구를 보유하고 있다.

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치카소족
기본 정보
토착 이름 (언어)cic
치카소 국가의 깃발
인구약 60,000명
거주 지역미국 (오클라호마주, 과거 미시시피주, 앨라배마주, 테네시주)
종교전통 부족 종교, 기독교 (개신교)
언어영어, 치카소어
관련 민족촉토족, 차크치우마족, 앨라배마족, 코아사티족, 무스코기족, 세미놀족
개요
영어 발음IPA: /ˈtʃɪkəsɔː/

2. 역사

치카소족의 역사는 크게 기원과 초기 역사, 유럽 열강과의 관계, 미국의 건국과 강제 이주, 남북 전쟁과 그 이후로 나눌 수 있다.


  • 유럽 열강과의 관계: 영국과의 교역을 통해 얻은 총기로 촉토족을 공격하여 노예로 팔았으나, 촉토족이 프랑스로부터 총기를 획득하면서 이 관행은 중단되었다. 이후 7년 전쟁까지 프랑스 및 촉토족과 갈등을 겪었다.

  • 미국의 건국과 강제 이주: 미국 독립 전쟁 이후 미국과 동맹을 맺었으나, 1830년대 인디언 이주법에 따라 인디언 준주 (현재의 오클라호마주)로 강제 이주당했다. 폰토톡 크릭 조약을 통해 미시시피 동쪽의 땅을 양도하고 금전적 보상을 받았으며, 이후 촉토족으로부터 땅을 구매하여 정착했다. 이 과정에서 많은 치카소족이 질병으로 사망했다.

  • 남북 전쟁과 그 이후: 남북 전쟁 발발 시 남부 연합에 가담했으나, 전쟁 이후 미국 정부는 새로운 평화 조약을 요구하며 해방 노예에게 시민권을 부여할 것을 요구했다. 그러나 치카소족은 이를 거부했고, 그 결과 영토의 절반 이상을 잃었다.

2. 1. 기원과 초기 역사

치카소족의 기원은 불확실하다. 유럽인들이 처음 접촉했을 때, 치카소족은 현재의 미시시피주와 사우스캐롤라이나주에 살고 있었다. 이들은 선사 시대 미시시피 문화의 후예로 추정된다. 치카소족의 구전 역사에 따르면, 이들은 선사시대에 미시시피 서쪽에서 촉토 부족과 함께 이주해 왔다.[18][11]

1540년 스페인 탐험가 에르난도 데 소토가 치카소족을 만나 현재 미시시피 투펠로 근처의 부족 마을 중 하나에 머물면서 유럽인과 치카소족의 첫 접촉이 이루어졌다. 이후 여러 충돌이 발생했고, 치카소족은 데 소토의 원정대를 야간에 습격하여 거의 괴멸시키고 스페인군을 퇴각시켰다.[16]

1670년 캐롤라이나 식민지가 건설된 후, 치카소족은 영국과 교역을 시작했다. 영국에서 가져온 총으로 치카소족은 적대 관계였던 촉토 부족을 습격하여 포로로 잡아 노예로 팔았다. 이 관행은 촉토족이 프랑스로부터 총을 얻어 무장하면서 중단되었다.[17] 18세기 치카소족은 7년 전쟁 이후 프랑스가 영유권 주장을 포기할 때까지, 1736년 5월 26일 아키아 전투와 같이 프랑스 및 촉토족과 종종 충돌했다.

부족의 대부분은 1830년대에 인디언 준주(현재 오클라호마주 아다를 본부로 함)로 강제 이주당했다. 사우스캐롤라이나에 있던 치카소족 무리는 체로크로와 치카소로 알려졌고, 연방 정부가 승인한 부족 정부가 있으며, 2005년 여름에는 주 정부로부터 공식적인 승인을 획득하여, 부족 본부를 캐롤라이나 인디언타운에 두었다.

2. 2. 유럽 열강과의 관계

치카소족은 1670년 캐롤라이나 식민지가 설립된 후 영국 식민지 개척자와 무역 관계를 구축하기 시작했다. 캐롤라이나 식민지 상인으로부터 총기를 획득한 치카소족은 라이벌 부족인 초크토족의 정착지를 공격하여 노예 무역에 필요한 포로를 얻었다. 이러한 습격은 초크토족이 프랑스에서 자체 총기를 획득한 후 대부분 잠잠해졌다.[17]

남부 식민지의 영국 식민지 개척자와 동맹을 맺은 치카소족은 18세기에 프랑스 및 초크토족과 자주 전쟁을 벌였다. 1736년 5월 26일에 발생한 애키아 전투가 대표적인 예시이다. 이러한 분쟁은 프랑스가 7년 전쟁 (북미에서는 프랑스-인디언 전쟁이라고 불림)에서 영국에 패배한 후 미시시피 강 동쪽 지역에 대한 주장을 포기할 때까지 계속되었다.

치카소족은 주변의 많은 부족보다 규모가 작았음에도 불구하고, 이 지역 내에서 무역 강국으로 자리 잡았다.[20] 미시시피 강에 위치한 전략적 이점을 활용하여 인접 세력과 물품을 교환할 수 있었다. 치카소족의 전략적 중요성은 영국에게도 간과되지 않았다. 1755년, 제국 인디언 감독관 에드먼드 앳킨은 "지도를 조금만 살펴보더라도 [치카소족]의 중요성을 깨닫지 않을 수 없다"라고 언급했다.[21]

치카소족은 1670년 찰스 타운(Charles Town) 건립 직후 영국과 처음으로 공식적인 접촉을 했다. 캐롤라이나의 우드워드 박사가 앨라배마로 가는 길에 무역 관계를 맺으려 시도하면서 이루어졌다.[22] 찰스 타운의 영국 전초 기지는 치카소족 영토에서 850km 이상 떨어져 있었지만, 두 집단은 처음에는 사슴 가죽을 교환하는 무역을 시작했다.[23] 치카소족은 영국과 접촉한 직후, 프랑스가 루이지애나에 자리를 잡으면서 프랑스와도 무역을 시작했다.[24]

치카소 사회에서 무역은 백색(평화) 또는 적색(전쟁) 경로로 분류되었다. 이러한 이중성을 유지하기 위해 전쟁 지도자와 평화 지도자가 각각 적색 및 백색 부서를 감독했다. 시간이 지나면서 프랑스와의 관계는 백색 부서의 지도자들이 결정했고, 영국과의 관계는 적색 부서가 정의했다. 궁극적으로 프랑스가 치카소족의 땅과 가깝게 위치해 있었음에도 불구하고, 치카소족은 영국과의 무역로를 우선시하기로 결정했다. 영국과 치카소족의 동맹은 프랑스와 그들의 원주민 동맹에 대한 전략적 방어였다. 치카소족은 노예 무역을 통해 경쟁 부족의 포로와 무기를 교환했다. 초크토족 및 다른 인접 부족보다 규모가 작았기 때문에, 무기는 그들의 고유 영토를 방어하는 데 매우 중요했다.[20]

2. 3. 미국의 건국과 강제 이주

치카소족의 기원은 명확하지 않다. 유럽인과 처음 접촉했을 당시, 치카소족은 현재의 미시시피주와 사우스캐롤라이나주에 살고 있었다. 이들은 선사 시대 미시시피 문화의 후예로 추정된다. 치카소족의 구전 전승에 따르면, 그들은 선사시대에 미시시피 서쪽에서 촉토족과 함께 이주해 왔다.

1540년 스페인 탐험가 에르난도 데 소토가 치카소족을 만나 현재 미시시피 투펠로 근처의 그들의 마을 중 하나에 머물면서 유럽인과 치카소족의 첫 만남이 이루어졌다. 이후 여러 충돌이 발생했고, 치카소족은 데 소토 원정대를 야간 기습하여 거의 전멸시키고 스페인인들을 몰아냈다.

1670년 캐롤라이나 식민지가 건설되면서 치카소족은 영국과 교역을 시작했다. 영국에서 얻은 총으로 치카소족은 적대 관계였던 촉토족을 공격하여 포로로 잡아 노예로 팔았다. 이러한 관행은 촉토족이 프랑스로부터 총을 얻게 되면서 중단되었다. 18세기 치카소족은 7년 전쟁 이후 프랑스가 영유권을 포기할 때까지, 1736년 5월 26일 아키아 전투와 같이 프랑스 및 촉토족과 자주 충돌했다.

미국 독립 전쟁 이후, 1793~94년에, 치카소족은 피오밍고 추장 아래에서 새로운 미국과 동맹을 맺고 앤서니 웨인 장군 휘하에서 옛 노스웨스트 준주의 인디언에 대항하여 싸웠다.

조지 워싱턴과 헨리 녹스는 원주민의 문화적 변화를 제안했다. 워싱턴은 "문명화" 과정을 장려하는 정책을 수립했고, 토머스 제퍼슨이 이를 이어갔다. 19세기에는 치카소족이 학교를 설립하고, 자영농법을 채택하고, 기독교로 개종하고, 유럽계 미국인 이웃과 같은 스타일로 집을 지으면서 유럽계 미국인의 관행을 점점 더 많이 채택했다.

1818년, 치카소족 지도자들은 투스칼루사 조약을 포함한 여러 조약을 체결했는데, 이 조약은 테네시 남부 경계에서 오하이오 강까지 북쪽의 모든 토지에 대한 권리를 포기하는 내용을 담고 있었다. 이는 "잭슨 매입"으로 알려졌다.

1830년대에 대부분의 부족원들은 인디언 준주(현재 오클라호마주 아다를 본부로 함)로 강제 이주당했다. (자세한 내용은 하위 항목인 ==== 폰토톡 크릭 조약과 이주 (1832-1837) ==== 참조)

남북 전쟁 동안 치카소국은 남부와 동맹을 맺었고, 미국에 항복한 마지막 남부 연합 공동체였다.

치카소국 정부(1855년 ~ 1907년)는 오클라호마 티쇼밍고에 있었다. 현재 건물은 빅토리아 고딕 양식의 붉은 화강암으로 건설되었고, 티쇼밍고에 위치하고 있다. 정부 업무의 대부분은 본부인 아다에서 관리되고 있다.

2. 3. 1. 폰토톡 크릭 조약과 이주 (1832-1837)

1830년대에 인디언 이주법에 따라 미국 정부에 의해 강제 이주 당했다. 1832년 미시시피 주가 치카소족에 대한 관할권을 선언하고 부족 자치 정부를 불법화하자, 치카소족 추장들은 1832년 10월 20일 폰토톡 크릭 조약에 서명하여 미시시피에 남아 있던 영토를 미국에 양도하고, 미시시피 강 서쪽으로 땅을 찾아 이주하기로 합의했다.[34] 1832년과 1837년 사이에 치카소족은 이주를 위한 추가 협상과 준비를 했다.[34]

아칸소주 매리언의 눈물의 길 역사 표지판


영토를 양도하는 대가로 토지 보조금을 받은 다른 부족들과 달리 치카소족은 금전적 보상을 요구했다. 그들은 미시시피 강 동쪽의 토지에 대해 미국으로부터 300만달러를 받기로 했다.[35] 1836년, 부족 내 5년간의 격렬한 논쟁 끝에 치카소족은 이전에 이주한 촉토족으로부터 인디언 준주의 토지를 구매하기로 합의하고, 촉토족에게 토지의 가장 서쪽 부분을 530000USD에 지불했다. 1837년에 첫 번째 치카소족 집단이 이주했다.

1837년 7월 4일, 치카소족은 테네시주 멤피스에 모든 휴대 자산(소지품, 가축 및 노예가 된 아프리카계 미국인)을 가지고 모였다. 3,001명의 치카소족이 미시시피 강을 건너 촉토족과 크릭족이 개척한 경로를 따라 이동했다.[35] 눈물의 길로 자주 언급되는 이 여정 동안 500명 이상의 치카소족이 이질과 천연두로 사망했다.

1850년대에 홀름스 콜버트 (치카소족)는 인디언 준주에서 국가 헌법을 작성하는 데 도움을 주었다.


치카소족이 인디언 준주에 도착하자 미국은 그들을 촉토족을 통해 관리하기 시작했고, 나중에는 행정상의 이유로 그들을 병합했다. 치카소족은 1850년대에 자체 헌법을 작성했으며, 홀름스 콜버트가 이 작업에 기여했다. 두 민족 간의 수십 년간의 불신 이후, 20세기에 치카소족은 독립 정부를 재건했다. 그들은 연방 정부로부터 치카소족 국가로 인정받고 있다.

2. 4. 남북 전쟁과 그 이후

미국 남북 전쟁 동안, 치카소족은 남부연합과 동맹을 맺었다.[36] 1861년, 분열과 관련된 긴장이 고조되자, 미합중국 육군은 와시타 요새를 포기했고, 치카소족은 평원 부족에 대항해 무방비 상태로 남겨졌다. 이에 남부 연합 관계자들은 남북 전쟁에서 승리할 경우 인디언 국가를 세울 수 있다는 제안으로 아메리카 원주민 부족을 모집했고, 치카소족은 1861년 5월 25일 사이러스 해리스 주지사가 서명한 남부 연합과의 동맹 결의안을 통과시켰다.[36] 이는 자신들의 땅에서 쫓아내고 서부의 평원 부족으로부터 그들을 보호하는 데 실패한 미국 정부에 대한 분개에서 비롯된 것이었다.

미국 남북 전쟁이 시작될 때, 앨버트 파이크는 아메리카 원주민에게 남부 연합 특사로 임명되었다. 이 자격으로 그는 1861년 7월 초크토족 및 치카소족과의 조약을 포함한 여러 조약을 협상했다. 이 조약은 초크토족과 치카소족의 국가 주권, 남부 연합 시민권 가능성, 그리고 남부 연합 하원 의원의 권한 있는 대표 등 많은 주제를 다루는 64개 조항을 포함했다.[37]

프레드 테쿰세 웨이트, 카우보이이자 치카소족 정치가


남북 전쟁 이후, 치카소족이 남부 연합과 동맹했기 때문에 미국 정부는 1866년 치카소족에게 새로운 평화 조약을 체결하도록 요구했다. 여기에는 노예로 있던 아프리카계 미국인들을 해방시키고, 치카소족 국가에 남고 싶어하는 사람들에게 완전한 시민권을 제공하는 조항이 포함되었다. 이 사람들과 그들의 후손들은 치카소 해방민으로 알려지게 되었으며, 오늘날까지 오클라호마에 살고 있다. 오클라호마의 초크토-치카소 해방민 협회는 이 두 부족의 해방민 후손들의 이익을 대변한다.[47]

그러나 치카소족은 치카소 해방민에게 시민권을 부여한 적이 없다.[48] 당시 아프리카계 미국인이 시민이 될 수 있는 유일한 방법은 치카소족 부모를 한 명 이상 두거나, 시민권을 청원하여 다른 비원주민과 마찬가지로 절차를 거치는 것이었다. 치카소족은 남북 전쟁 이후 해방민에게 시민권을 제공하지 않았기 때문에 미국 정부로부터 불이익을 받았다. 그들은 영토의 절반 이상을 아무런 보상 없이 잃었으며, 이는 동남부에서 이주한 후 사용하기 위해 조약으로 협상했던 영토였다.

치카소족은 처음에 초크토족과 연합하여 그들의 지역은 치카소 구역이라고 불렸다. 원래 초크토족의 서쪽 경계는 서경 100도까지 뻗어 있었지만, 치카소족은 사실상 크로스 팀버스 서쪽에는 아무도 살지 않았다. 그 지역은 남부 평원의 평원 인디언의 끊임없는 습격에 시달렸고, 미국은 결국 평원 부족의 사용을 위해 서경 100도와 서경 98도 사이의 지역을 임대했다. 그 지역은 "임대 구역"이라고 불렸다.

3. 문화

치카소족은 미시시피주로 이주한 것으로 알려져 있으며, 초크토족과 한때 같은 민족이었으나 분리되었다.[18][11] 미시시피 문화는 서기 880년경에 등장하여 복잡하고 밀집된 마을을 건설했으며, 미시시피 강과 오하이오 강 유역 및 그 지류 전역에 중심지를 두었다.

15세기에 프로토-치카소족은 마운드빌 추장의 붕괴 이후 톰비그비 계곡을 떠났다. 치카소 문화는 프로토-치카소족으로부터 치카소족의 형성이 미시시피 강에 의해 결정되었다고 믿는다.[12] 미시시피 강은 ''치카샤놈파''로 ''Sakti Lhafa’ Okhina''로 불리며, 이는 "점수가 매겨진 절벽 수로"를 의미하며, 오늘날 치카소 블러프로 알려져 있다.[12] 강에 정착하는 것은 그들에게 프로토-치카소족의 과거를 씻어내고 치카소족의 새로운 시대로 들어가는 새로운 시작의 상징적 의미를 제공했다. 이주는 초크토족과 같은 다른 아메리카 원주민 공동체와의 분리를 나타냈다.[12] 그들은 현재의 미시시피주에 있는 야주와 펄 강 계곡 상류에 정착했다. 역사학자 아렐 기브슨과 인류학자 존 R. 스와턴은 치카소 올드 필드가 앨라배마주 매디슨군에 있었다고 믿었다.[13]

초크토족은 버나드 로만스에게 그들의 창조 신화를 전하며 "그들의 민족과 치카소족 사이에서 보여지는 땅속 구멍에서 나왔다"고 말했다. 치카소족 창조 이야기의 또 다른 버전은 그들이 약 300년경 우드랜드 민족에 의해 건설된 거대한 토공사 고분인 ''나니 와이야''에서 일어났다는 것이다. ''나니 와이야''는 초크토족에게도 신성한 곳이며, 그들은 비슷한 이야기를 공유한다. 이 고분은 각 민족이 민족 집단으로 융합되기 약 1400년 전에 건설되었다.

데 소토 원정대의 두 번째 구간, 아팔라치에서 치카자까지


치카소족과의 첫 번째 유럽인 접촉은 1540년 스페인 탐험가 에르난도 데 소토가 부족을 만나 현재의 미시시피주 스타크빌 근처로 추정되는 그들의 마을 중 하나에 머물렀을 때였다. 치카소족은 스페인 사람들 주변을 경계했으며, 스페인 사람들을 만날 때 그들의 의도를 암시하는 전쟁 깃발을 내걸었다. 여러 차례의 의견 불일치 후, 치카소족은 야간 습격으로 데 소토 원정대를 공격하여 부대를 거의 파괴했고, 스페인군은 재빨리 이동했다.[16]

치카소족은 1670년 캐롤라이나 식민지가 설립된 후 영국 식민지 개척자와 무역 관계를 구축하기 시작했다. 남부 식민지에서 영국 식민지 개척자와 동맹을 맺은 치카소족은 18세기에 프랑스 및 초크토족과 자주 전쟁을 벌였다.[17]

미국 독립 전쟁 이후, 1793~94년에, 치카소족은 피오밍고 추장 아래에서 새로운 미국과 동맹을 맺고 앤서니 웨인 장군 휘하에서 옛 노스웨스트 준주의 인디언에 대항하여 싸웠다. 쇼니족과 동맹을 맺은 다른 노스웨스트 인디언들은 1794년 8월 20일 폴른 팀버스 전투에서 패배했다.

19세기 역사가 호라티오 쿠쉬먼은 "초크토족이나 치카소족은 미국인과 전쟁을 벌인 적이 없으며, 항상 그들의 충실한 동맹국으로 남았다"고 썼다.[18]

많은 이 지역 부족들에게 옥수수는 가장 중요한 음식 중 하나였으며, 매년 6월 말이나 7월 초에 옥수수 작물이 발달하기 시작할때 녹색 옥수수 의례를 지냈다.[53]

2010년, 치카소족은 오클라호마 주 설퍼에 치카소 문화 센터를 개관했다.[54]

치카소족에게 미시시피 강은 "그들의 지리적 고향과 역사를 정의"하는 데 도움이 되었으며, 무역, 운송 및 관개에 중요했다.[12] "험준한 절벽 수로"라고 불리는 치카소족 전사들은 강을 따라 유럽인들의 이동을 제한했다.[12]

결혼 전, 치카소족 남성은 결혼하고 싶은 여성의 부모에게 줄 선물을 어머니나 누이를 통해 보냈다. 부모가 동의하면 여성에게 선물을 건네주었다. 여성이 선물을 받아들이면 남성의 가족 구성원은 승낙 소식을 가지고 돌아왔다. 남자는 가장 좋은 옷을 입고 사랑, 힘, 순수함과 관련된 페인트인 주사를 발랐다.[56] 남자는 결혼하고 싶은 여성의 집으로 가서 미래의 장인과 단둘이 저녁 식사를 했다. 장모와 아내는 동석하지 않았다. 아내의 침대가 준비되었고, 신부는 신랑이 합류하기 전에 잠자리에 들었다. 일단 둘 다 같은 침대에 들면 정식으로 결혼한 것으로 간주했다.[57]

3. 1. 전통 문화

파쇼파(Pashofa)는 돼지고기와 함께 삶은 으깬 흰 옥수수로, 지금도 치카소족이 먹는 주요 요리이다. 돼지는 아메리카 대륙에 있던 종은 아니었지만, 데 소토 탐험대에서 도망쳐 야생화되었다.[57]

오비온(Obion)은 치카소 인디언의 이름으로, "많은 갈래가 있는 강"을 의미한다.

접미사 "-밍고(-mingo)"(치카소어: minko')는 족장을 특정하는 데 사용된다. 예를 들어 "티쇼밍고(Tishomingo)"는 유명한 치카소 족장의 이름이다. 미시시피주 티쇼밍고의 마을, 미시시피주 티쇼밍고 군, 오클라호마주 테이쇼밍고의 마을은 모두 그를 기려 명명되었다. 사우스캐롤라이나주의 블랙 밍고 크릭(Black Mingo Creek)은 사냥 보호 구역으로서 그 주변의 땅을 지배했던 식민지 치카소 족장을 기려 명명되었다. 때때로 "minko"로 표기되는데, 이는 일반적으로 오래된 문학 작품의 인용에 나타난다.[57]

3. 2. 사회 구조

치카소족은 모계 사회를 이루었으며, 자녀는 어머니의 씨족에 속한다고 여겨졌다. 부족 내 지위는 어머니의 가문에서 얻었으며, 재산과 세습 지도력은 모계를 통해 전해졌다. 어머니의 맏형이 소년들의 주요 남성 멘토 역할을 했다.[32]

18세기 중반, 스코틀랜드인과 치카소족의 혼혈인 미국 태생의 상인 제임스 로건 콜버트는 앨라배마주 머슬 숄스 지역에 정착하여 40년 동안 살면서 세 명의 지위가 높은 치카소 여성과 차례로 결혼했다.[32] 치카소 족 추장들과 지위가 높은 여성들은 이러한 결혼이 부족에게 전략적 이점을 가져다준다고 생각했는데, 이는 다른 집단에 비해 상인과의 관계에서 유리한 위치를 점할 수 있게 해주었기 때문이다. 콜버트와 그의 아내들은 윌리엄, 조나단, 조지, 레비, 사무엘, 조셉, 핏먼(또는 제임스) 등 많은 자녀를 두었으며, 이 중 조나단을 제외한 여섯 명이 성인이 되었다.

콜버트-치카소 족의 아들들과 그 후손들은 거의 한 세기 동안 부족이 가장 어려운 시기를 겪을 때 중요한 지도력을 제공했다. 그들은 이중 언어를 구사할 수 있다는 이점을 가지고 있었다. 여섯 아들 중 윌리엄 "추세마타하" 콜버트 (제임스 로건의 아버지인 추장/메이저 윌리엄 드 블레인빌 "피오밍고" 콜버트의 이름을 따서 지었다)는 1813~14년의 크리크 전쟁 동안 앤드루 잭슨 장군과 함께 복무했다. 그는 또한 미국 독립 전쟁에도 참전했으며 1786년 조지 워싱턴 대통령으로부터 그의 이름을 딴 할아버지와 함께 임관되었다. 그의 형제 레비("이타와바 밍고")와 조지 콜버트("투테스마스튜브")도 미국을 지원하는 군 복무를 했다. 또한, 두 사람은 이주 기간 동안 부족 추장들을 위한 통역관이자 협상가로 활동했다.

레비 콜버트는 추장으로 활동했는데, 이는 미국인들이 분산된 추장 회의의 성격을 이해하지 못하고 부족이 주요 결정에 대해 광범위한 합의를 이루는 것을 기반으로 한 지정이었을 수 있다. 예를 들어, 1832년 11월 씨족과 마을을 대표하는 40명 이상의 치카소족 회의 추장이 레비 콜버트가 앤드루 잭슨 대통령에게 보낸 서명에 서명했는데, 이는 그의 지명자인 존 커피 장군과의 조약 협상에 대해 불만을 제기하는 내용이었다.[33] 1834년 레비의 죽음 이후 치카소족은 눈물의 길을 강요받았다. 그의 형제인 조지 콜버트는 이중 언어를 구사하고 이중 문화를 가지고 있었기 때문에 마지못해 그를 이어 추장 및 수석 협상가가 되었다. 조지 "투테스마스튜브" 콜버트는 치카소족의 "오카 호마"(붉은 물)에 도달하지 못했고, 도중에 초크토족 영토인 포트 타우슨에서 사망했다.

접미사 "-밍고(-mingo)"(치카소어: minko')는 족장을 특정하는 데 사용된다. 예를 들어 "티쇼밍고(Tishomingo)"는 유명한 치카소 족장의 이름이다.[10]

3. 3. 종교

치카소족은 고대부터 네 가지 "사랑받는 것"에 대한 믿음을 가지고 있었다. 그것은 해, 구름, 하늘, 그리고 "맑은 하늘에 사는 자"로 알려진 아바 빈니리였다. 아바 빈니리는 빛, 생명, 그리고 따뜻함을 창조한 유일한 존재로 여겨졌다. 그는 구름과 신성한 불꽃 속에 모두 거한다고 믿어졌고, 이 때문에 불을 존중했다.[58] 작은 취사 불이라도 물로 끄는 것은 악령의 짓으로 여겨 불법이었다. 비, 천둥, 강풍과 같은 악천후는 구름 위에서 신성한 사람들이 전쟁을 벌이는 것으로 여겨졌다. 전사들은 하늘의 신성한 영혼을 도울 수 있다면 기꺼이 죽을 의사가 있음을 보여주기 위해 하늘에 총을 쏘았다.[58]

3. 4. 언어

파쇼파(Pashofa)는 돼지고기와 함께 삶은 으깬 흰 옥수수로, 지금도 치카소족이 먹는 주요 요리이다. 돼지는 아메리카 대륙에 있던 종은 아니었지만, 데 소토 탐험대에서 도망쳐 야생화되었다.[5]

오비온(Obion)은 치카소 인디언의 이름으로, "많은 갈래가 있는 강"을 의미한다.

접미사 "-밍고(-mingo)"(minko'cjs)는 족장을 특정하는 데 사용된다. 예를 들어 "티쇼밍고(Tishomingo)"는 유명한 치카소 족장의 이름이다. 미시시피주 티쇼밍고의 마을, 미시시피주 티쇼밍고 군은 오클라호마주 테이쇼밍고의 마을과 마찬가지로 그를 기려 명명되었다.[9] 사우스캐롤라이나주 블랙 밍고 크릭(Black Mingo Creek)은 사냥 보호 구역으로서 그 주변의 땅을 지배했던 식민지 치카소 족장을 기려 명명되었다. 때때로 "minko"로 표기되는데, 이는 일반적으로 오래된 문학 작품의 인용에 나타난다.

4. 현대의 치카소 네이션

1797년, 뉴헤이븐의 아브라함 비숍은 치카소족과 그 영토에 대해 설명하면서, 치카소족이 미시시피강 동쪽, 톰비그비 강 등의 발원지에 거주하며 7개의 마을에 575명의 전투 가능한 남성이 있다고 기록했다.[25]

조지 워싱턴과 헨리 녹스는 원주민의 문화적 변화를 제안했다.[26] 워싱턴은 원주민이 동등하지만 사회는 열등하다고 생각하여 "문명화" 정책을 추진했고, 토머스 제퍼슨이 이를 이어갔다.[27] 정부는 인디언 관리인을 임명하여 원주민들에게 백인처럼 사는 방법을 가르쳤다.[26] 19세기, 치카소족은 학교 설립, 자영농법 채택, 기독교 개종 등 유럽계 미국인의 관행을 받아들였다.

미국은 정착민들의 침입으로부터 치카소족 영토를 보호하기 위해 1810년 앨라배마주에 포트 햄튼을 건설했다.[30] 1832년, 미시시피 주가 치카소족에 대한 관할권을 선언하고 부족 자치 정부를 불법화하자, 치카소 족 추장들은 폰토톡 크릭 조약에 서명하여 미시시피에 남아 있던 영토를 미국에 양도하고 서쪽으로 이주하기로 합의했다.[34] 치카소족은 토지 보조금 대신 금전적 보상을 요구했고, 미시시피 강 동쪽 토지에 대해 300만달러를 받기로 했다.[35]

1836년, 치카소족은 인디언 준주의 토지를 촉토족으로부터 530000USD에 구매했다. 1837년, 치카소족은 테네시주 멤피스에 모여 미시시피 강을 건너 눈물의 길로 불리는 여정을 시작했고, 이 과정에서 500명 이상이 질병으로 사망했다.[35] 인디언 준주에 도착한 치카소족은 홀름스 콜버트의 도움으로 1850년대에 자체 헌법을 작성했다.

20세기에 치카소족은 독립 정부를 재건하고 연방 정부로부터 인정받았다. 정부는 오클라호마주 아다에 본부를 두고 있다. 치카소족은 초크토족과 연합하여 치카소 구역이라 불리는 지역에 살았으나, 크로스 팀버스 서쪽에는 거의 살지 않았다. 미국은 평원 부족을 위해 서경 100도와 98도 사이 지역을 임대했다.

남북 전쟁 이후, 미국 정부는 치카소족에게 새로운 평화 조약을 체결하도록 요구했다. 이 조약에는 노예 해방과 치카소족 국가에 남고자 하는 사람들에게 완전한 시민권을 제공하는 조항이 포함되었다. 이들과 그 후손들은 치카소 해방민으로 알려졌으며, 오늘날까지 오클라호마에 살고 있다. 그러나 치카소족은 치카소 해방민에게 시민권을 부여한 적이 없어 미국 정부로부터 불이익을 받았다.[48]

1832년 폰토톡 크릭 조약으로 강제 이주한 후, 치카소족은 현재의 오클라호마에 거주하고 있다.[59] 2021년, 미시시피 기록보관소 및 역사부(MDAH)는 403명의 치카소족 조상 유해를 부족에게 반환했다.[61]

치카소족의 인구는 18세기와 19세기에 크게 감소했지만, 20세기와 21세기에 회복되었다. 2020년에는 70,096명(오클라호마에 32,579명)으로 집계되었다.[70]

4. 1. 저명한 치카소족 인물


  • 빌 아노아투비, 1987년부터 치카소 네이션의 지사
  • 케이리아 아넷, 프로 스포츠 다이버
  • 잭 브리스코와 제리 브리스코, 프로 레슬링 태그팀
  • 조디 버드, 문학 및 정치 이론가
  • 에드윈 캐로우 (1883–1940), 영화 배우이자 감독[62]
  • 찰스 데이비드 카터, 민주당 소속의 미국 하원 의원, 오클라호마 출신[63]
  • 레비 콜버트, 치카소어 통역사
  • 톰 콜, 공화당 소속의 미국 하원 의원, 오클라호마 출신
  • 몰리 컬버, 배우
  • 켄트 듀체인, 미국 블루스 가수이자 기타리스트
  • 하이아와타 에스테스, 건축가
  • 비 호 그레이, 배우
  • 존 헤링턴, 우주 비행사; 최초의 원주민 우주 비행사
  • 린다 호건, 치카소 네이션 상주 작가
  • 미코 휴즈, 배우
  • 시피아 폴 헐, 오클라호마주 폴스 밸리의 초기 정착민[64]
  • 카일 켈러, 스티븐 F. 오스틴 루머잭스 남자 농구팀 감독
  • 닐 A. 맥케일럽, 조지 W. 부시 행정부에서 BIA를 감독하는 미국 내무부 차관보
  • 와후 맥다니엘, 프로 레슬러, 미국 미식축구 리그 선수
  • 레오나 미첼, 오페라 가수
  • 로드 레드윙, 배우
  • 레베카 샌더퍼, 사회학자이자 맥아더 펠로우
  • 제로드 임피차아차하 테이트, 작곡가이자 피아니스트
  • 테 아타, 전통 인디언 이야기꾼이자 배우[65]
  • 프레드 웨이트, 카우보이이자 치카소 네이션 정치가
  • 케빈 K. 워시번, 버락 오바마 행정부에서 미국 내무부 차관보
  • 몬트포드 존슨, 유명한 목장주. 2020년 4월, 몬트포드는 국립 카우보이 & 웨스턴 헤리티지 박물관의 위대한 서부인 명예의 전당에 헌액되었다.
  • 홈즈 콜베르, 치카소족의 지도자.
  • 존 B. 헤링턴, 우주 비행사.
  • 톰 콜, 오클라호마주 출신의 공화당 정치인.

5. 사우스캐롤라이나 치카소족

유럽인들이 처음 치카소족을 만났을 때, 치카소족은 현재의 미시시피와 사우스캐롤라이나주에 살고 있었다. 이들은 이전 역사 시대의 미시시피 문화의 후예인 인디언으로 추측된다. 치카소족의 구전 역사에 따르면, 그들은 선사시대에 미시시피 서쪽에서 촉토 부족과 함께 이주해 왔다고 한다.

1830년대에 부족 대다수는 인디언 준주(현재의 오클라호마주 아다를 본부로 함)로 강제 이주당했다. 사우스캐롤라이나에 남아있던 치카소족 무리는 체로크로와 치카소로 알려졌으며, 연방 정부의 승인을 받은 부족 정부를 가지고 있다. 2005년 여름에는 주 정부로부터 공식적인 승인을 획득하여, 부족 본부를 캐롤라이나 인디언 타운에 두고 있다.

참조

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