카툴루스
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1. 개요
가이우스 발레리우스 카툴루스는 기원전 1세기 로마 공화정 시대의 시인으로, 기사 계급 출신 유력 가문에서 태어났다. 그의 시는 헬레니즘 시의 영향을 받았으며, 다양한 운율과 주제를 다루었다. 특히 레즈비아라는 여성과의 연애를 다룬 시는 그의 대표작으로, 격정적인 감정을 솔직하게 표현하여 현대까지도 공감을 얻고 있다. 카툴루스의 작품은 현대 문학, 음악, 연극 등 다양한 예술 분야에 영향을 미쳤다.
가이우스 발레리우스 카툴루스는 기사 계급 출신의 유력한 가문 출신으로, 베로나의 갈리아 키살피나에서 태어났다.[3] 카툴루스 가문의 사회적 지위 덕분에 그의 아버지는 율리우스 카이사르가 갈리아의 두 로마 속주에서 총독 (프로콘술)으로 있을 때 그를 접대할 수 있었다.[3] 그는 가르다 호수의 시르미오에 있는 가족 별장과 티부르 근처의 휴양지에 별장을 소유하고 있었다.[3]
카툴루스의 시는 116개의 ''carmina'' (선집)에 보존되어 있으며, 형태에 따라 세 부분으로 나눌 수 있다. 약 60편의 다양한 운율의 짧은 시(''polymetra'')와, 9편의 더 긴 시, 그리고 48편의 경구시로 구성되어있다.[10] 이 세 부분은 각각 약 860행, 1136행, 330행으로 각각 하나의 두루마리에 들어갈 수 있다.[10]
2. 생애
카툴루스는 청년 시절 대부분을 로마에서 보냈으며, 시인 리키니우스 칼부스, 헬비우스 친나, 코르넬리우스 네포스 등과 교류했다.[3] 카툴루스는 네포스에게 시집인 ''리벨루스''를 헌정했다.[3] 수에토니우스에 따르면, 카이사르는 카툴루스의 풍자시가 자신의 명성에 오점을 남겼음을 인정하면서도, 카툴루스가 사과하자 그를 저녁 식사에 초대했다.[5]
카툴루스의 시에 등장하는 "레즈비아"는 클로디아 메텔리와 동일 인물로 여겨진다.[6] 클로디아는 명문가인 파트리키 가문 클라우디우스 풀크리의 여성이자, 푸블리우스 클로디우스 풀케르의 누이이며, 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 켈레르 (기원전 60년 집정관)의 아내였다.[6] 카툴루스는 시에서 초기 행복, 의심, 이별, 상실감 등 그들 관계의 다양한 단계를 묘사하고 있다.[6] 클로디아는 여러 명의 다른 파트너가 있었는데, 카툴루스의 시에는 그 외에도 최소 다섯 명의 애인(에그나티우스(시 37), 겔리우스(시 91), 퀸티우스(시 82), 루푸스(시 77), 레스비우스(시 79))을 추측할 수 있다.[6] 또한 기원전 59년 클로디아 남편의 의문스러운 죽음에 대한 의혹도 제기되었는데, 키케로는 Pro Caelio 연설에서 클로디아가 남편을 독살했을지도 모른다는 뉘앙스를 풍기기도 했다.[6] 감성적이고 열정적인 카툴루스는 클로디아가 깊고 영구적인 관계를 원하는 그의 소망에 명백히 무관심했음에도 불구하고, 그녀에 대한 그의 불꽃을 포기할 수 없었다.[6] 카툴루스는 독실하고 열렬한 사랑과 그녀의 노골적인 부정(시 11과 58에 나타남)에 대한 쓰라리고 경멸적인 모욕 사이에서 갈팡질팡하는 모습을 시에 담았다.[6] 클로디아에 대한 그의 열정은 끊이지 않았지만, 두 사람이 완전히 언제 헤어졌는지는 불분명하다. 카툴루스의 관계에 대한 시는 놀라운 깊이와 심리적 통찰력을 보여준다.[6]
카툴루스는 기원전 57년 여름부터 56년 여름까지 가이우스 멤미우스의 참모로 비티니아에서 1년을 보냈다.[3] 동방에 있는 동안, 그는 형의 무덤에서 의식을 치르기 위해 트로아스로 여행을 갔으며, 이 사건은 감동적인 시 (101)에 기록되어 있다.[3] 카툴루스는 형의 죽음에 대해 슬퍼하며, "온 집이" 사망자와 함께 "묻혔다"고 애도했다.[9]
카툴루스의 생애는 다른 고대 작가들의 언급과 그의 시를 통해 추정해야 한다. 제롬은 그가 기원전 87년에 태어나 30세에 로마에서 죽었다고 말했지만,[7] 카툴루스의 시에는 기원전 55년의 사건에 대한 언급이 있어, 많은 학자들은 기원전 84년-54년을 그의 생몰 연도로 추정한다.[3] T. P. 와이즈먼은 형의 죽음 이후 카툴루스가 결혼했을 가능성을 제기했다.[9]
2. 1. 출생과 가문
가이우스 발레리우스 카툴루스는 기사 계급 출신의 유력한 가문 출신으로, 베로나의 갈리아 키살피나에서 태어났다.[3] 카툴루스 가문의 사회적 지위 덕분에 가이우스 발레리우스의 아버지는 율리우스 카이사르가 갈리아의 두 로마 속주에서 총독 (프로콘술)으로 있을 때 그를 접대할 수 있었다.[3] 카툴루스는 한 시에서 베로나 근처 가르다 호수의 시르미오에 있는 가족 별장으로 행복하게 귀향하는 모습을 묘사했으며, 티부르 (현대 티볼리) 근처의 휴양지에 별장을 소유하고 있었다.[3]
카툴루스는 청년 시절 대부분을 로마에서 보냈으며, 그곳에서 리키니우스 칼부스, 헬비우스 친나, 퀸투스 호르텐시우스의 아들, 코르넬리우스 네포스 등과 친구가 되었다.[3] 카툴루스는 네포스에게 시집인 ''리벨루스''를 헌정했다.[3] 수에토니우스에 따르면, 카이사르는 카툴루스의 풍자시가 자신의 명성에 지울 수 없는 오점을 남겼다고 생각했지만, 카툴루스가 사과하자 그를 저녁 식사에 초대했다.[5]
그의 시에 등장하는 "레즈비아"는 클로디아 메텔리와 동일 인물로 여겨지는데, 카툴루스는 시에서 그들의 관계의 여러 단계, 즉 초기 행복감, 의심, 결별, 상실감 등을 묘사한다.[6] 클로디아에게는 여러 명의 다른 파트너가 있었고, 카툴루스는 그녀의 부정에 대한 쓰라린 감정을 시에 담았다.[6]
카툴루스는 기원전 57년부터 56년까지 가이우스 멤미우스의 참모로 비티니아에서 1년을 보냈고, 트로아스로 여행을 가서 형의 무덤에서 의식을 치렀다.[3]
카툴루스의 생애는 다른 고대 작가들의 언급과 그의 시를 통해 추정해야 한다. 제롬은 그가 기원전 87년에 태어나 30세에 로마에서 죽었다고 했지만,[7] 카툴루스의 시에는 기원전 55년의 사건에 대한 언급이 있어, 많은 학자들은 기원전 84년-54년을 그의 생몰 연도로 추정한다.[3] T. P. 와이즈먼은 형의 죽음 이후 카툴루스가 결혼했을 가능성을 제기했다.[9]
2. 2. 로마에서의 삶과 교우 관계
카툴루스는 기사 계급 출신의 유력한 가문 출신으로, 베로나의 갈리아 키살피나에서 태어났다.[3] 카툴루스 가문의 사회적 지위 덕분에 그의 아버지는 율리우스 카이사르가 갈리아의 두 로마 속주에서 총독 (프로콘술)으로 있을 때 그를 접대할 수 있었다.[3] 그는 가르다 호수의 시르미오에 있는 가족 별장과 티부르 근처의 휴양지에 별장을 소유하고 있었다.[3]
카툴루스는 청년 시절 대부분을 로마에서 보냈으며, 시인 리키니우스 칼부스, 헬비우스 친나, 코르넬리우스 네포스 등과 교류했다.[3] 수에토니우스에 따르면, 카이사르는 카툴루스의 풍자시가 자신의 명성에 오점을 남겼음을 인정하면서도, 카툴루스가 사과하자 그를 저녁 식사에 초대했다.[5]
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카툴루스의 시에 등장하는 "레즈비아"는 클로디아 메텔리와 동일 인물로 여겨진다. 카툴루스는 시에서 그들의 관계의 여러 단계를 묘사했는데, 초기 행복감, 의심, 결별, 상실감에 대한 고통스러운 감정 등이다.[6] 클로디아에게는 여러 명의 다른 파트너가 있었고, Pro Caelio 연설에서 키케로는 그녀가 남편을 독살했을지도 모른다는 뉘앙스를 풍기기도 했다.[6] 카툴루스는 클로디아에 대한 깊은 열정을 포기할 수 없었지만, 정확히 언제 두 사람이 완전히 헤어졌는지는 불분명하다.[6]
카툴루스는 기원전 57년부터 56년까지 가이우스 멤미우스의 참모로 비티니아에서 1년을 보냈다. 동방에 있는 동안 트로아스로 여행을 가서 형의 무덤에서 의식을 치렀으며, 이 사건은 시 (101)에 기록되어 있다.[3]
카툴루스의 생애는 다른 고대 작가들의 언급과 그의 시를 통해 추정해야 한다. 제롬은 그가 기원전 87년에 태어나 30세에 죽었다고 했지만,[7] 카툴루스의 시에는 기원전 55년의 사건에 대한 언급이 있다. 많은 학자들은 기원전 84년-54년을 그의 생몰 연대로 추정한다.[3]
2. 3. 레스비아와의 관계
카툴루스의 시에 등장하는 "레즈비아"는 클로디아 메텔리와 동일 인물로 여겨진다.[6] 클로디아는 명문가인 파트리키 가문 클라우디우스 풀크리의 여성이자, 푸블리우스 클로디우스 풀케르의 누이이며, 퀸투스 카에킬리우스 메텔루스 켈레르 (기원전 60년 집정관)의 아내였다.[6] 카툴루스는 시에서 초기 행복, 의심, 이별, 상실감 등 그들 관계의 다양한 단계를 묘사하고 있다.[6]
클로디아는 여러 명의 다른 파트너가 있었는데, 카툴루스의 시에는 그 외에도 최소 다섯 명의 애인(에그나티우스(시 37), 겔리우스(시 91), 퀸티우스(시 82), 루푸스(시 77), 레스비우스(시 79))을 추측할 수 있다.[6] 또한 기원전 59년 클로디아 남편의 의문스러운 죽음에 대한 의혹도 제기되었는데, 키케로는 Pro Caelio 연설에서 클로디아가 남편을 독살했을지도 모른다는 뉘앙스를 풍기기도 했다.[6]
감성적이고 열정적인 카툴루스는 클로디아가 깊고 영구적인 관계를 원하는 그의 소망에 명백히 무관심했음에도 불구하고, 그녀에 대한 그의 불꽃을 포기할 수 없었다.[6] 카툴루스는 독실하고 열렬한 사랑과 그녀의 노골적인 부정(시 11과 58에 나타남)에 대한 쓰라리고 경멸적인 모욕 사이에서 갈팡질팡하는 모습을 시에 담았다.[6] 클로디아에 대한 그의 열정은 끊이지 않았지만, 두 사람이 완전히 언제 헤어졌는지는 불분명하다. 카툴루스의 관계에 대한 시는 놀라운 깊이와 심리적 통찰력을 보여준다.[6]
2. 4. 비티니아 여행과 형의 죽음
카툴루스는 기원전 57년 여름부터 56년 여름까지 가이우스 멤미우스의 참모로 비티니아에서 1년을 보냈다.[3] 동방에 있는 동안, 그는 형의 무덤에서 의식을 치르기 위해 트로아스로 여행을 갔으며, 이 사건은 감동적인 시 (101)에 기록되어 있다.[3] 카툴루스는 형의 죽음에 대해 슬퍼하며, "온 집이" 사망자와 함께 "묻혔다"고 애도했다.[9]
2. 5. 사망
가이우스 발레리우스 카툴루스는 기사 계급 출신의 유력한 가문 출신으로, 언제 사망했는지는 불확실하다. 제롬은 그가 기원전 87년에 태어나 로마에서 30세에 죽었다고 말했지만,[7] 카툴루스의 시에는 기원전 55년의 사건에 대한 언급이 포함되어 있다. 많은 학자들은 기원전 84년-54년이라는 연대를 받아들여, 그의 마지막 시와 ''리벨루스'' 출판이 그의 사망 연도와 일치한다고 추정한다.[3] 다른 작가들은 기원전 52년 또는 51년을 시인의 사망 연도로 제시한다.[8]
비록 그의 형의 죽음에 카툴루스는 그들의 "온 집이" 사망자와 함께 "묻혔다"고 애도했지만,[9] 형이 트로아스에서 사망하여, 그는 형의 무덤에서 의식을 치르기 위해 트로아스로 여행을 갔으며, 이 사건은 감동적인 시 (101)에 기록되어 있다.[3] 이후 수세기 동안 ''발레리우스 카툴리''라는 이름이 등장하는 것으로 보아, T. P. 와이즈먼은 형의 죽음 이후 카툴루스가 결혼했을 수도 있으며, 이 경우 후대의 ''발레리우스 카툴리''는 그의 후손일 수 있다고 주장한다.[9]
3. 시 세계
카툴루스가 직접 시의 순서를 정했는지에 대해서는 학계의 합의가 없다. 더 긴 시들은 ''polymetra''와 경구시와 길이뿐만 아니라 주제에서도 다르다. 여러 편은 결혼을 주제로 하고 있다. 408행의 가장 긴 시(64편)는 두 개의 신화(아리아드네의 버려짐, 펠레우스와 테티스의 결혼)를 포함하고 있으며, 하나의 이야기가 다른 이야기 안에 포함되어 있다.
''polymetra''와 경구시는 네 가지 주요 주제별 그룹으로 나눌 수 있다.
카툴루스는 그의 지인들에게 venustasla, 즉 매력을 중요하게 생각했던 것으로 보이며, 그는 여러 시에서 이 주제를 탐구한다.
카툴루스의 시는 헬레니즘 시대의 혁신적인 시, 특히 칼리마코스와 알렉산드리아 학파의 영향을 받았다. 알렉산드리아 학파는 호메로스의 전통을 따른 고전적인 서사시에서 의도적으로 벗어난 새로운 시 스타일을 전파했다. 키케로는 이 지역의 혁신가들을 '네오테로이'(네오테로이/νεώτεροιgrc) 또는 "현대인" (라틴어로 ''poetae novi'' 또는 '새로운 시인들')이라고 불렀다. 그들은 엔니우스로부터 물려받은 영웅적인 모델을 버리고 새로운 영역을 개척하며 동시대적인 어조를 내기 위해서였다. 카툴루스와 칼리마코스는 고대 영웅과 신들의 업적을 묘사하지 않고, 대신 작은 규모의 개인적인 주제에 집중했다. 카툴루스는 자신의 작품을 ''expolitum'' 또는 세련되었다고 묘사하여, 자신이 사용한 언어가 매우 신중하고 예술적으로 구성되었음을 보여주었다.
카툴루스는 기원전 7세기의 여성 시인 사포를 존경했다. 카툴루스 51번 시는 부분적으로 번역하고, 부분적으로 모방하며, 사포 31번 시를 변형했다. 카툴루스는 사포 운율을 11번 시와 51번 시에서 두 번 사용했으며, 아마도 그의 후계자 호라티우스가 이 형태에 관심을 갖도록 자극했을 것이다.
카툴루스는 그의 시대에 흔했던 것처럼 그리스 및 로마 신화의 이야기에 큰 영향을 받았다. 그의 장시인 63번 시, 64번 시, 65번 시, 66번 시, 68번 시는 다양한 방식으로 신화를 언급한다. 그가 언급하는 일부 이야기는 펠레우스와 테티스의 결혼, 아르고나우타이의 출발, 테세우스와 미노타우로스, 아리아드네의 버려짐, 테레우스와 프로크네, 그리고 프로테실라오스와 라오다미아이다.
카툴루스는 십일음절 시와 애가 대구(연애 시에 흔히 사용됨)를 포함한 다양한 운율로 시를 썼다. 그의 시의 상당 부분은 특히 레스비아와 관련하여 강하고 때로는 격렬한 감정을 보여준다.(예: 시 5번과 7번). 그의 연애시는 매우 감정적이고 열정적이며 오늘날까지도 공감을 얻고 있다. 카툴루스는 그의 레스비아가 여러 구혼자를 두고 있으며 그에게 애정을 거의 보이지 않는다고 묘사한다. 그는 또한 13번에서와 같이 뛰어난 유머 감각을 보여준다.
3. 1. 구성과 주제
카툴루스의 시는 116개의 ''carmina'' (선집)에 보존되어 있으며, 형태에 따라 세 부분으로 나눌 수 있다.[10] 약 60편의 다양한 운율의 짧은 시(''polymetra'')와, 9편의 더 긴 시, 그리고 48편의 경구시로 구성되어있다.[10] 이 세 부분은 각각 약 860행, 1136행, 330행으로 각각 하나의 두루마리에 들어갈 수 있다.[10]
카툴루스가 직접 시의 순서를 정했는지에 대해서는 학계의 합의가 없다. 더 긴 시들은 ''polymetra''와 경구시와 길이뿐만 아니라 주제에서도 다르다. 여러 편은 결혼을 주제로 하고 있다. 408행의 가장 긴 시(64편)는 두 개의 신화(아리아드네의 버려짐, 펠레우스와 테티스의 결혼)를 포함하고 있으며, 하나의 이야기가 다른 이야기 안에 포함되어 있다.
''polymetra''와 경구시는 네 가지 주요 주제별 그룹으로 나눌 수 있다.
카툴루스는 그의 지인들에게 venustasla, 즉 매력을 중요하게 생각했던 것으로 보이며, 그는 여러 시에서 이 주제를 탐구한다.
3. 2. 헬레니즘 시의 영향
카툴루스의 시는 헬레니즘 시대의 혁신적인 시, 특히 칼리마코스와 알렉산드리아 학파의 영향을 받았다. 알렉산드리아 학파는 호메로스의 전통을 따른 고전적인 서사시에서 의도적으로 벗어난 새로운 시 스타일을 전파했다. 키케로는 이 지역의 혁신가들을 '네오테로이'(νεώτεροιgrc) 또는 "현대인" (라틴어로 ''poetae novi'' 또는 '새로운 시인들')이라고 불렀는데, 그들은 엔니우스로부터 물려받은 영웅적인 모델을 버리고 새로운 영역을 개척하며 동시대적인 어조를 내기 위해서였다. 카툴루스와 칼리마코스는 고대 영웅과 신들의 업적을 묘사하지 않고, 대신 작은 규모의 개인적인 주제에 집중했다. 카툴루스는 자신의 작품을 ''expolitum'' 또는 세련되었다고 묘사하여, 자신이 사용한 언어가 매우 신중하고 예술적으로 구성되었음을 보여주었다.
카툴루스는 또한 기원전 7세기의 여성 시인 사포를 존경했다. 카툴루스 51번 시는 부분적으로 번역하고, 부분적으로 모방하며, 사포 31번 시를 변형했다. 카툴루스는 사포가 잘 알려진 운율인 사포 운율을 11번 시와 51번 시에서 두 번 사용했으며, 아마도 그의 후계자 호라티우스가 이 형태에 관심을 갖도록 자극했을 것이다.
카툴루스는 그의 시대에 흔했던 것처럼 그리스 및 로마 신화의 이야기에 큰 영향을 받았다. 그의 장시, 예를 들어 63번 시, 64번 시, 65번 시, 66번 시, 68번 시는 다양한 방식으로 신화를 언급한다. 그가 언급하는 일부 이야기는 펠레우스와 테티스의 결혼, 아르고나우타이의 출발, 테세우스와 미노타우로스, 아리아드네의 버려짐, 테레우스와 프로크네, 그리고 프로테실라오스와 라오다미아이다.
3. 3. 사포의 영향
카툴루스의 시는 헬레니즘 시대의 혁신적인 시, 특히 칼리마코스와 알렉산드리아 학파의 영향을 받았다. 알렉산드리아 학파는 호메로스의 전통을 따른 고전적인 서사시에서 의도적으로 벗어난 새로운 시 스타일을 전파했다. 키케로는 이 지역의 혁신가들을 '네오테로이'(네오테로이/νεώτεροιgrc) 또는 "현대인" (라틴어로 ''poetae novi'' 또는 '새로운 시인들')이라고 불렀다. 그들은 엔니우스로부터 물려받은 영웅적인 모델을 버리고 새로운 영역을 개척하며 동시대적인 어조를 내기 위해서였다. 카툴루스와 칼리마코스는 고대 영웅과 신들의 업적을 묘사하지 않고, 대신 작은 규모의 개인적인 주제에 집중했다. 카툴루스는 자신의 작품을 ''expolitum'' 또는 세련되었다고 묘사하여, 자신이 사용한 언어가 매우 신중하고 예술적으로 구성되었음을 보여주었다.
카툴루스는 기원전 7세기의 여성 시인 사포를 존경했다. 카툴루스 51번 시는 부분적으로 번역하고, 부분적으로 모방하며, 사포 31번 시를 변형했다. 카툴루스는 사포가 잘 알려진 운율인 사포 운율을 11번 시와 51번 시에서 두 번 사용했으며, 아마도 그의 후계자 호라티우스가 이 형태에 관심을 갖도록 자극했을 것이다.
카툴루스는 그의 시대에 흔했던 것처럼 그리스 및 로마 신화의 이야기에 큰 영향을 받았다. 그의 장시, 예를 들어 63번 시, 64번 시, 65번 시, 66번 시, 68번 시는 다양한 방식으로 신화를 언급한다. 그가 언급하는 일부 이야기는 펠레우스와 테티스의 결혼, 아르고나우타이의 출발, 테세우스와 미노타우루스, 아리아드네의 버려짐, 테레우스와 프로크네, 그리고 프로테실라오스와 라오다미아이다.
3. 4. 신화의 수용
카툴루스의 시는 헬레니즘 시대의 혁신적인 시, 특히 칼리마코스와 알렉산드리아 학파의 영향을 받았다. 알렉산드리아 학파는 호메로스의 전통을 따른 고전적인 서사시에서 의도적으로 벗어난 새로운 시 스타일을 전파하였다. 키케로는 이 지역의 혁신가들을 '네오테로이'(네오테로이/νεώτεροιgrc) 또는 "현대인" (라틴어로 ''poetae novi'' 또는 '새로운 시인들')이라고 불렀는데, 그들은 엔니우스로부터 물려받은 영웅적인 모델을 버리고 새로운 영역을 개척하며 동시대적인 어조를 내기 위해서였다. 카툴루스와 칼리마코스는 고대 영웅과 신들의 업적을 묘사하지 않고 (예를 들어 시 64편에서 재평가하고 주로 예술적인 상황에서), 대신 작은 규모의 개인적인 주제에 집중했다. 이러한 시들은 때때로 매우 피상적으로 보이고 그 주제가 종종 단순한 일상적인 관심사이지만, 뛰어난 예술 작품이다. 카툴루스는 자신의 작품을 ''expolitum'' 또는 세련되었다고 묘사하여, 자신이 사용한 언어가 매우 신중하고 예술적으로 구성되었음을 보여주었다.
카툴루스는 또한 기원전 7세기의 여성 시인 사포를 존경했다. 카툴루스 51번 시는 부분적으로 번역하고, 부분적으로 모방하며, 사포 31번 시를 변형했다. 카툴루스는 사포 운율을 11번 시와 51번 시에서 두 번 사용했으며, 아마도 그의 후계자 호라티우스가 이 형태에 관심을 갖도록 자극했을 것이다.
카툴루스는 그의 시대에 흔했던 것처럼 그리스 및 로마 신화의 이야기에 큰 영향을 받았다. 그의 장시인 63번 시, 64번 시, 65번 시, 66번 시, 68번 시는 다양한 방식으로 신화를 언급한다. 그가 언급하는 일부 이야기는 펠레우스와 테티스의 결혼, 아르고나우타이의 출발, 테세우스와 미노타우루스, 아리아드네의 버려짐, 테레우스와 프로크네, 그리고 프로테실라오스와 라오다미아이다.
3. 5. 스타일
카툴루스는 십일음절 시와 애가 대구(연애 시에 흔히 사용됨)를 포함한 다양한 운율로 시를 썼다. 그의 시의 상당 부분은 특히 레스비아와 관련하여 강하고 때로는 격렬한 감정을 보여준다.(예: 시 5번과 7번). 그의 연애시는 매우 감정적이고 열정적이며 오늘날까지도 공감을 얻고 있다. 카툴루스는 그의 레스비아가 여러 구혼자를 두고 있으며 그에게 애정을 거의 보이지 않는다고 묘사한다. 그는 또한 13번에서와 같이 뛰어난 유머 감각을 보여준다.
4. 현대의 수용과 영향
- 1888년 리처드 데이비(Richard Davey)의 연극 ''레스비아''는 카툴루스와 레스비아의 관계를 카툴루스의 시에서 발췌한 사건을 바탕으로 묘사한다.[23][24]
- 카툴루스는 피어슨 딕슨(Pierson Dixon)의 역사 소설 ''안녕, 카툴루스''(1953)의 주인공이었다. 이 소설은 로마 사회의 부패를 보여준다.[25][26]
- 블라디미르 나보코프의 소설 ''롤리타''는 카툴루스의 작품을 여러 번 명시적, 암시적으로 언급한다.[27]
- W. G. 하디의 소설 ''리버틴의 도시''(1957)는 카툴루스와 율리우스 카이사르 시대의 사랑 이야기를 소설화했다. ''파이낸셜 포스트''는 이 책을 "매혹적인 시대의 진정한 이야기"라고 묘사했다.[28]
- 율리우스 카이사르가 클레오파트라를 방문했을 때 동명의 1963년 영화에서 클레오파트라에게 카툴루스의 시가 낭송된다. 그들은 그에 대해 이야기하며 (클레오파트라: '카툴루스는 당신을 좋게 생각하지 않아요. 왜 그를 죽이지 않았어요?' 카이사르: '그를 좋게 생각하니까요.') 카이사르는 다른 카툴루스의 시를 낭송한다.
- 1969년 미국의 시인 루이스 주코프스키는 영어로 원문의 의미보다 소리를 더 강조하는 카툴루스의 일련의 동음 이의어 번역을 썼다([http://www.z-site.net/notes-to-poetry/catullus-1969-with-celia-zukofsky/ 세심한 연구]를 통해 명확해졌지만). 그의 카툴루스 버전은 로버트 던컨(Robert Duncan), 로버트 켈리(Robert Kelly), 찰스 번스타인(Charles Bernstein)을 포함한 현대 혁신적인 시와 동음 이의어 번역에 광범위한 영향을 미쳤다.
- 로버트 드 마리아는 1965년 소설 "클로디아"에서 카툴루스의 삶에 대한 허구의 이야기를 썼다.
- 카툴루스는 톰 홀랜드의 1995년 소설 ''아티스''의 주인공이다.
- 카툴루스는 스티븐 세일러의 1995년 소설 ''비너스 투척''에서 레스비아라고 불리는 푸블리우스 클로디우스 풀처의 누이인 클로디아의 씁쓸한 옛 연인으로 등장한다.
4. 1. 음악
헝가리 출신 영국 작곡가 마티아스 자이버는 1957년 무반주 혼성 합창을 위해 카툴루스의 시 31편 "시르미오(Sirmio)"를 작곡했다. 미국 작곡가 네드 로렘은 카툴루스 101편을 목소리와 피아노를 위해 작곡했으며, "카툴루스: 그의 형의 장례에 관하여"는 1969년에 처음 출판되었다.데이비드 글레이저의 ''카툴루스의 꿈''(2011)은 카툴루스의 텍스트를 바탕으로 소프라노와 8개의 악기를 위해 작곡한 연가곡이다. 이 곡은 뉴욕 심포니 스페이스에서 초연되었다.[11] Carmina Catullila는 미국 작곡가 마이클 린턴이 카툴루스의 시 17편을 편곡한 연가곡으로, 2014년 3월 카네기 홀의 웨일 리사이틀 홀에서 초연되었다.[12][13][14]
토마스 캠피온은 1601년에 카툴루스 5편의 처음 6행을 직접 번역하고 자신의 시 2절을 덧붙인 "나의 가장 달콤한 레스비아"라는 류트 곡을 썼다.[15][16] 리처드 크래쇼의 번역은 사무엘 웹 주니어에 의해 4성부 글리로, 존 스태포드 스미스에 의해 3성부 글리로 작곡되었다.
카툴루스 5편(Vivamus mea Lesbia atque amemusla)은 벤 존슨의 번역으로 알폰소 페라보스코 2세에 의해 1606년에 류트 반주 곡으로 작곡되었다.[19][20] 네덜란드 작곡가 베르타 티데만-비예르스는 카툴루스의 텍스트를 사용하여 ''발레리우스에 대한 변주곡 "이미 돌거나 도는 곳"''을 작곡했다.[21] 아이슬란드 작곡가 요한 요한손은 카툴루스 85편을 Odi Et Amola라는 제목으로 작곡했다. 이 노래는 보코더를 통해 불리고, 현악 4중주와 피아노로 연주되며, 요한손의 앨범 ''엔글라번''에 수록되어 있다. ''카툴리 카르미나''는 카를 오르프가 1943년에 카툴루스의 텍스트를 음악으로 설정한 칸타타이다.[22] 핀란드 재즈 가수 레이네 리몬은 스탠더드 재즈 곡에 맞춰진 카툴루스의 시를 녹음했다.
4. 2. 문학
- 1888년 리처드 데이비의 연극 ''레스비아''는 카툴루스와 레스비아의 관계를 카툴루스의 시에서 발췌한 사건을 바탕으로 묘사한다.[23][24]
- 카툴루스는 피어슨 딕슨의 역사 소설 ''안녕, 카툴루스''(1953)의 주인공으로, 이 소설은 로마 사회의 부패를 보여준다.[25][26]
- 블라디미르 나보코프의 소설 ''롤리타''는 카툴루스의 작품을 여러 번 명시적, 암시적으로 언급한다.[27]
- W. G. 하디의 소설 ''리버틴의 도시''(1957)는 카툴루스와 율리우스 카이사르 시대의 사랑 이야기를 소설화했다. ''파이낸셜 포스트''는 이 책을 "매혹적인 시대의 진정한 이야기"라고 묘사했다.[28]
- 율리우스 카이사르가 클레오파트라를 방문했을 때 동명의 1963년 영화에서 클레오파트라에게 카툴루스의 시가 낭송된다. 그들은 그에 대해 이야기하며 (클레오파트라: '카툴루스는 당신을 좋게 생각하지 않아요. 왜 그를 죽이지 않았어요?' 카이사르: '그를 좋게 생각하니까요.') 카이사르는 다른 카툴루스의 시를 낭송한다.
- 1969년 미국의 시인 루이스 주코프스키는 영어로 원문의 의미보다 소리를 더 강조하는 카툴루스의 일련의 동음 이의어 번역을 썼다([http://www.z-site.net/notes-to-poetry/catullus-1969-with-celia-zukofsky/ 세심한 연구]를 통해 명확해졌지만). 그의 카툴루스 버전은 로버트 던컨, 로버트 켈리, 찰스 번스타인을 포함한 현대 혁신적인 시와 동음 이의어 번역에 광범위한 영향을 미쳤다.
- 로버트 드 마리아는 1965년 소설 "클로디아"에서 카툴루스의 삶에 대한 허구의 이야기를 썼다.
- 카툴루스는 톰 홀랜드의 1995년 소설 ''아티스''의 주인공이다.
- 카툴루스는 스티븐 세일러의 1995년 소설 ''비너스 투척''에서 레스비아라고 불리는 푸블리우스 클로디우스 풀처의 누이인 클로디아의 씁쓸한 옛 연인으로 등장한다.
4. 3. 한국어 번역
리처드 데이비(Richard Davey)의 1888년 연극 ''레스비아''는 카툴루스와 레스비아의 관계를 카툴루스의 시에서 발췌한 사건을 바탕으로 묘사한다.[23][24] 피어슨 딕슨(Pierson Dixon)의 역사 소설 ''안녕, 카툴루스''(1953)에서 카툴루스는 주인공으로 등장하며, 이 소설은 로마 사회의 부패를 보여준다.[25][26] 블라디미르 나보코프의 소설 ''롤리타''는 카툴루스의 작품을 여러 번 명시적, 암시적으로 언급한다.[27] W. G. 하디의 소설 ''리버틴의 도시''(1957)는 카툴루스와 율리우스 카이사르 시대의 사랑 이야기를 소설화했으며, ''파이낸셜 포스트''는 이 책을 "매혹적인 시대의 진정한 이야기"라고 묘사했다.[28]율리우스 카이사르가 클레오파트라를 방문했을 때 동명의 1963년 영화에서 클레오파트라에게 카툴루스의 시가 낭송된다. 그들은 그에 대해 이야기하며 (클레오파트라: '카툴루스는 당신을 좋게 생각하지 않아요. 왜 그를 죽이지 않았어요?' 카이사르: '그를 좋게 생각하니까요.') 카이사르는 다른 카툴루스의 시를 낭송한다. 1969년 미국의 시인 루이스 주코프스키는 영어로 원문의 의미보다 소리를 더 강조하는 카툴루스의 일련의 동음 이의어 번역을 썼다. 그의 카툴루스 버전은 로버트 던컨(Robert Duncan), 로버트 켈리(Robert Kelly), 찰스 번스타인(Charles Bernstein)을 포함한 현대 혁신적인 시와 동음 이의어 번역에 광범위한 영향을 미쳤다. 로버트 드 마리아는 1965년 소설 "클로디아"에서 카툴루스의 삶에 대한 허구의 이야기를 썼다. 카툴루스는 톰 홀랜드의 1995년 소설 ''아티스''의 주인공이며, 스티븐 세일러의 1995년 소설 ''비너스 투척''에서 레스비아라고 불리는 푸블리우스 클로디우스 풀처의 누이인 클로디아의 씁쓸한 옛 연인으로 등장한다.
『로마 연애 시집』(나카야마 쓰네오 역, 국문사, 1985년)이 출간되었다.
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