크리스토퍼 이셔우드
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1. 개요
크리스토퍼 이셔우드(1904–1986)는 영국의 소설가, 극작가, 시나리오 작가, 자서전 작가, 번역가이다. 그는 1920년대 케임브리지 대학교를 중퇴한 후, W. H. 오든 등과 문학 활동을 시작했다. 이셔우드는 베를린 시기를 배경으로 한 소설 《베를린, 안녕》으로 유명하며, 이 작품은 뮤지컬 《카바레》의 원작이 되었다. 그는 또한 베단타 철학에 심취하여, 관련 저술과 번역 활동을 하였으며, 30살 연하의 돈 바처디와 동성 파트너십을 맺고 함께 생활했다.
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| 크리스토퍼 이셔우드 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 이름 | 크리스토퍼 윌리엄 브래드쇼 이셔우드 |
| 출생일 | 1904년 8월 26일 |
| 출생지 | 잉글랜드, 체셔, 하이레인 |
| 사망일 | 1986년 1월 4일 |
| 사망지 | 미국, 캘리포니아, 샌타모니카 |
| 국적 | 영국인 (1904–1946) 미국인 (1946–1986) |
 | |
| 직업 | |
| 직업 | 소설가 |
| 학력 | |
| 모교 | 케임브리지 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지 |
| 모교 | 킹스 칼리지 런던 |
| 활동 | |
| 문학 사조 | 모더니즘, 사실주의 |
| 작품 | |
| 대표 작품 | 베를린 이야기 미스터 노리스 기차를 갈아타다 (1935) 베를린이여 안녕 (1939) 싱글맨 크리스토퍼와 그의 동족 |
| 인간 관계 | |
| 동반자 | 하인츠 네더마이어 (1932–1937) |
| 동반자 | 돈 바차디 (1953–1986) |
| 기타 | |
| 웹사이트 | 크리스토퍼 이셔우드 재단 |
2. 초기 생애 및 교육
크리스토퍼 이셔우드는 1914년 서리주 힌드헤드의 세인트 에드먼드 스쿨에서 W. H. 오든을 만나 평생의 친구이자 동료가 되었다. 1918년에는 레프턴 스쿨로 진학하여 에드워드 업워드를 만났고, 함께 '몰트미어'라는 가상의 영국 마을을 창조했다. 이후 케임브리지 대학교 코퍼스 크리스티 칼리지에 역사 장학생으로 입학했으나, 1925년 학위 없이 퇴학당했다.[11]
케임브리지 퇴학 후, 이셔우드는 개인 교사 및 현악 사중주단의 비서로 일하며 첫 소설 『모든 음모자들』(1928)을 완성했다. 1928년 10월에는 런던 킹스 칼리지에 의학생으로 입학했으나, 6개월 만에 퇴학했다.[14]
2. 1. 출생 및 가계
이셔우드는 1904년 잉글랜드 북서부 체셔주 스톡포트 근처 자택에서 태어났다.[5] 그는 프랭크(Frank)로 알려진 프랜시스 에드워드 브래드쇼 이셔우드(Francis Edward Bradshaw Isherwood, 1869~1915)의 장남이었다. 그의 아버지는 요크 앤 랭커스터 연대(York and Lancaster Regiment)의 전문 군인이었고, 어머니 캐슬린 브래드쇼 이셔우드(Kathleen Bradshaw Isherwood, née Machell Smith, 1868~1960)는 성공한 와인 상인의 외동딸이었다.[6] 그는 체셔주 마플 홀(Marple Hall)과 와이벌슬리 홀(Wyberslegh Hall)의 지주였던 존 헨리 이셔우드(John Henry Isherwood)의 손자였으며, 그의 조상에는 잉글랜드 왕 찰스 1세(King Charles I)의 사형 선고에 서명하고 2년 동안 의회 의장(Lord President of the Council), 즉 영국 공화국의 대통령 역할을 했던 청교도 판사 존 브래드쇼(John Bradshaw (judge))도 포함되어 있었다.[7]이셔우드의 아버지 프랭크는 케임브리지 대학교와 샌허스트 육군사관학교에서 교육을 받았고, 보어 전쟁에서 싸웠으며, 제1차 세계 대전에서 전사했다.[8] 이셔우드의 어머니 캐슬린은 어머니를 통해 그린 킹(Greene King)의 부유한 그린 양조 가문의 일원이었으며, 이셔우드는 소설가 그레이엄 그린의 삼촌뻘이었는데, 그도 양조 가문과 관련이 있었다.[9] 프랭크와 캐슬린은 첫째 아들의 이름을 크리스토퍼 윌리엄 브래드쇼 이셔우드(Christopher William Bradshaw Isherwood)로 지었고, 이셔우드는 1946년 미국 시민이 된 후 이 이름을 간소화했다.[10]
2. 2. 학창 시절
이셔우드는 1914년 서리주 세인트 에드먼드 스쿨, 힌드헤드에 입학하여 평생의 친구이자 동료가 된 W. H. 오든을 만났고, 1918년 레프턴으로 갔다.
더비셔주에 있는 그의 기숙학교인 레프턴 스쿨(Repton School)에서 이셔우드는 평생 친구인 에드워드 업워드(Edward Upward)를 만났는데, 그와 함께 그의 허구의 자서전 "사자와 그림자"(Lions and Shadows, 1938)에서 언급된 몰트미어(Mortmere)라는 가상의 영국 마을을 만들어냈다.[11] 그는 역사 장학생으로 케임브리지 코퍼스 크리스티 칼리지(Corpus Christi College, Cambridge)에 진학하여 2학년 트라이포스에서 농담과 익살시를 지었고, 1925년 학위 없이 퇴학당했다.
1925년 크리스마스에 그는 예비학교 친구였던 W. H. 오든을 다시 만났다. 오든을 통해 이셔우드는 젊은 시인 스티븐 스펜더를 만났는데, 그는 오든의 첫 번째 시집 "시"(Poems, 1928)를 출판했다.[12] 업워드, 이셔우드, 오든, 스펜더는 1930년대 영국에서 가장 흥미로운 새로운 문학 그룹으로 여겨졌다. 오든은 이셔우드를 오든 그룹(Auden Group) 또는 오든 세대(Auden Generation)로 알려지게 된 그룹에서 소설가라고 불렀다.[13] 오든과 스펜더는 나중에 세실 데이 루이스와 루이스 맥나이스와 함께 맥스펀데이 시인(MacSpaunday Poets)이라는 이름을 얻었고, 이셔우드도 이와 관련이 있다.
케임브리지 퇴학 후 이셔우드는 개인 교사로 일했고, 나중에는 바이올리니스트 앙드레 망조(André Mangeot)가 이끄는 현악 사중주단의 비서로 일하면서 첫 번째 소설을 완성했다. 이 소설은 1928년에 출판된 "모든 음모자들"(All the Conspirators)로, 아이들과 부모 사이의 자기 결정권 투쟁에 관한 내용이다. 1928년 10월, 이셔우드는 런던 킹스 칼리지(King's College London)에 의학생으로 입학했지만 6개월 만에 퇴학했다.[14]
3. 문학 활동
1962년 출판된 《거기 아래 방문》(Down There on a Visit)은 베를린 이야기 시절을 다룬 네 개의 연관된 이야기로 구성되어 있다. 많은 평론가들은 이셔우드의 가장 훌륭한 작품으로 1964년 소설 《싱글맨》(A Single Man)을 꼽는데, 이 작품은 로스앤젤레스 대학교에서 교수로 일하는 중년의 동성애자 영국인 조지의 하루를 묘사하고 있다.[38] 이 소설은 2009년에 같은 제목의 영화로 각색되었다.
1964년 이셔우드는 미국 작가 테리 서던과 협력하여 이블린 워의 미국 장례 산업에 대한 신랄한 풍자 소설 《사랑하는 사람》(The Loved One)의 토니 리차드슨 영화 각색을 위한 시나리오를 작업했다.
제럴드 허드(Gerald Heard)는 영국의 작가 올더스 헉슬리(Aldous Huxley)에게 베단타(Vedanta)(힌두교 중심 철학)와 명상을 소개했다. 1937년 미국으로 이주한 후,[41] 허드와 헉슬리는 스와미 프라바바난다(Swami Prabhavananda)(인도 라마크리슈나 수도회(Ramakrishna Order)의 수도승)의 지도 아래 남캘리포니아 베단타 협회 행사에 참석하는 베단타 신자가 되었다. 두 사람 모두 스와미에게 수계를 받았다.[42] 허드와 헉슬리는 이셔우드를 스와미의 베단타 협회에 소개했다.[43] 이셔우드는 헉슬리와 가까운 친구가 되었고, 때때로 그와 공동 작업을 하기도 했다. 이셔우드는 헌신적인 베단타 신자가 되었고, 그의 구루인 프라바바난다에게 수계를 받았다.[44]
1939년부터 1945년까지 이셔우드는 베단타 경전 연구에 몰두하며, 한때 협회에서 수도승이 되기도 하면서 다른 소설을 쓸 수 없었다.[44][45] 그 후 35년 동안 이셔우드는 스와미와 함께 ''바가바드 기타 – 신의 노래''를 포함한 다양한 베단타 경전을 번역하고, 협회 저널에 기사를 기고했으며, 할리우드와 산타바바라 사원에서 가끔 강연을 했다. 그는 수요일 밤 할리우드 사원에서 30분 동안 ''라마크리슈나의 복음(Gospel of Ramakrishna)''을 낭독했고, 스와미는 신자들의 질문에 답했다.[46]
1950년부터 1978년까지 이셔우드는 할리우드와 산타바바라 베단타 사원에서 53차례 강연을 했다. 그는 자신의 일기와 ''나의 구루와 그의 제자''에서 설교할 자격이 없다고 언급했기에, 대부분 스와미 비베카난다(Vivekananda)의 논문을 낭독했다. ''라마크리슈나는 누구인가'', ''작가와 베단타'', 기리시 찬드라 고쉬(Girish Chandra Ghosh)에 대한 강연 등 몇몇 독창적인 강연도 있었다.[47]
이셔우드는 남캘리포니아 베단타 협회의 격월간지 ''베단타와 서구(Vedanta and the West)'' 제작에 적극 참여했다. 1943년부터 1945년까지 편집장을 역임했고, 1951년부터 1962년까지 올더스 헉슬리(Aldous Huxley), 제럴드 허드(Gerald Heard)와 함께 편집 고문을 맡았으며, 1951년부터 1958년까지 존 반 드루텐(John van Druten)과도 함께했다. 1949년부터 1969년까지 이 저널에 40편의 기사를 작성했다.[48]
1944년, 스와미와 이셔우드가 작업한 힌두 경전 바가바드 기타(Bhagavad Gita - Song of God) 번역본이 출판되었다. 부록에는 이셔우드의 에세이 바가바드 기타 - 신의 노래(Bhagavad Gita - Song of God)#기타와 전쟁(The Gita and War)이 있는데, 여기서 이셔우드는 베단타적 관점에서 전쟁과 의무를 설명한다. ''마하바라타''의 영웅 아르주나는 전투 전날 양쪽 군대에 있는 친구, 가족, 존경할 만한 사람들을 보고 무기를 내려놓으며 "나는 싸우지 않겠다"라고 말한다. 크리슈나(Lord Krishna)는 의무의 본질을 설명하며, 정의로운 대의를 위해 싸울 의무를 거부하는 것은 도덕적 위험이 될 수 있다고 말한다.[63]
3. 1. 초기 작품 활동
1954년 소설 《저녁의 세계》는 이셔우드가 수년간 작업한 작품으로, 그의 연인 돈 바차르디가 타이핑을 도왔다.[34][35][36] 1962년에는 《거기 아래에서 방문》을 출판했는데, 이 소설은 그의 베를린 이야기를 다룬 네 개의 이야기로 구성되어 있다.[38] 1964년에는 그의 대표작 중 하나로 평가받는 소설 《싱글맨》을 발표했다. 이 소설은 로스앤젤레스 대학교에서 교수로 일하는 중년의 동성애자 영국인 조지의 하루를 묘사하고 있으며, 2009년에 톰 포드(Tom Ford)에 의해 동명의 영화로 각색되었다.[38] 같은 해, 이셔우드는 미국 작가 테리 서던과 함께 이블린 워의 소설 《사랑하는 사람》을 토니 리차드슨이 영화화하는 과정에서 시나리오 작업에 참여했다.[37]3. 2. 베를린 시절
1929년 3월, 이셔우드는 대학원 과정을 보내고 있던 오든과 함께 베를린에 갔다. 이셔우드가 여행을 결심한 주된 이유는 바이마르 공화국 시대 베를린이 제공하는 성적 자유 때문이었는데, 그는 나중에 "크리스토퍼에게 베를린이란 소년들을 의미했다"고 썼다.[15] 10일간의 방문은 이셔우드의 삶을 바꿔놓았다. 그는 '아늑한 코너'라는 지하 술집에서 만난 독일 소년과 관계를 맺기 시작했고,[16] 마그누스 히르슈펠트의 성과학 연구소에서 "자신의 종족과 마주하게 되었다".[17] 그는 7월에 다시 베를린을 방문했고 11월에는 그곳으로 이주했다.[18]베를린에서 이셔우드는 제1차 세계 대전이 그의 가족과 세대에 미친 영향에 대한 두 번째 소설 《기념비》(1932)를 완성했다. 그는 또한 일기를 쓰는 습관을 계속했는데, 그의 일기에는 제럴드 해밀턴과의 실제 우정에서 영감을 받은 《노리스 씨가 기차를 갈아탄다》(1935)와[19] 아돌프 히틀러가 권력을 잡아가던 도시의 모습을 그린 《베를린, 작별》(1939)의 원고가 담겨 있었다. 가난, 실업, 유대인과 공산주의자들에 대한 공격 증가 등이 히틀러의 권력 장악을 가능하게 했고, 카페, 술집, 매춘 업소의 반항적인 쾌락주의는 이를 무시했다. 《베를린, 작별》에는 좌파 잡지 《뉴 라이팅》에 발표된 이야기들과 이셔우드가 1937년에 쓴 중편 소설 《샐리 보울스》가 포함되어 있는데, 그는 이 작품에서 그와 잠시 함께 방을 쓰던 젊은 영국 여성 진 로스를 모델로 한 가장 유명한 인물을 창조했다.[20]
미국에서는 베를린 소설들이 1945년에 《베를린 이야기》라는 제목으로 함께 출판되었다.[21] 1951년, 《베를린, 작별》은 존 반 드루텐에 의해 뉴욕 무대에 올려졌는데, 이셔우드의 서두에서 따온 제목 《나는 카메라다》를 사용했다.[22] 이 연극은 나중에 1972년 영화 《카바레》로 각색된 히트 브로드웨이 뮤지컬 《카바레》(1966)에 영감을 주었다.
1932년, 27세의 이셔우드는 16세의 독일 소년 하인츠 네더마이어와 관계를 시작했다.[23][24] 그들은 1933년 5월 나치 독일을 함께 탈출하여 처음에는 그리스로 여행했다. 네더마이어는 1934년 1월 영국 입국이 거부되었고,[25] 그들은 함께 정착할 수 있는 나라를 찾아 여정을 시작했다. 그들은 새로운 국적과 여권을 얻으려고 노력하면서 카나리아 제도, 코펜하겐, 브뤼셀, 암스테르담, 신트라 (포르투갈)에 살았다.
1937년 5월, 이셔우드와 네더마이어가 룩셈부르크에 살고 있을 때, 네더마이어는 갑자기 독일로 추방되었다. 네더마이어는 다음 날 징병 회피와 상호 오나니 혐의로 게슈타포에 체포되었다. 네더마이어는 3년 반의 강제 노역과 군 복무를 선고받았다. 그는 1938년 결혼했고 부부는 1940년에 태어난 아들 하나를 두었다. 네더마이어는 전쟁에서 살아남았고 1956년 이셔우드에게 편지를 보내 동독을 탈출하는 데 도움이 될 돈을 요청했고 이셔우드는 그에게 돈을 보냈다. 두 사람 사이의 마지막 연락은 1960년 이셔우드의 어머니가 사망했을 때 네더마이어가 이셔우드에게 보낸 조의 편지였다.[26]
3. 3. 오든과의 협업
이셔우드는 W. H. 오든과 함께 ''가죽 아래의 개''(1935), ''F6 등정''(1937), ''국경 위에서''(1938)를 공동 집필했다. 1938년 1월, 이셔우드는 오든과 함께 일본의 침략을 취재하기 위해 중국으로 여행을 떠났고, ''전쟁으로의 여정''(1939)을 썼다.[28] 이들은 이듬해 여름 미국을 경유하여 영국으로 돌아왔고, 1939년 1월 미국으로 이민을 가기로 결정했다.[29]3. 4. 미국 이주 이후
이셔우드는 1939년 미국으로 이주하여[74] 1946년에 귀화했다.[75] 캘리포니아주 할리우드에 거주하면서, 신예 작가 트루먼 카포티와 친분을 맺었다. 카포티는 이셔우드의 『베를린 이야기』, 특히 "샐리 보울스" 이야기에 영향을 받아 『티파니에서 아침을』을 썼다.[30] 또한, 캘리포니아로 이주한 영국의 소설가이자 극작가 도디 스미스와도 친분을 맺었다.[31]1945년, 이셔우드는 미국 시민이 되는 것을 고려했지만, 국가 방위 선서를 거부했다. 이듬해 다시 시민권을 신청하여 비전투 임무 수락 의사를 밝히고, 의무병 복무 자원 사실을 알렸다. 귀화식에서 국가 방위 맹세가 필요함을 알게 되었지만, 이미 반대 의견과 유보를 진술했기에 선서하기로 결정, 1946년 11월 8일 미국 시민이 되었다.[32]
이셔우드는 사진작가 윌리엄 "빌" 캐스키와 함께 살았다. 1947년 두 사람은 남아메리카를 여행했고, 이셔우드는 글을 쓰고 캐스키는 사진을 촬영하여 1949년 『콘도르와 소들』(The Condor and the Cows)을 출간했다.
1953년 발렌타인데이, 48세의 이셔우드는 산타모니카 해변에서 18세의 돈 바차르디를 만났다.[34][35] 이 만남은 이셔우드가 죽을 때까지 지속된 동반자 관계로 이어졌다.[36] 이셔우드는 바차르디와의 관계 초기에 소설 《저녁의 세계》(1954)를 완성했고, 바차르디가 타이핑을 했다. 이셔우드는 1950년대와 1960년대 초에 캘리포니아 주립대학교 로스앤젤레스(California State University, Los Angeles)에서 현대 영국 문학을 가르쳤다.
이셔우드와 바차르디는 30살의 나이 차이로 인해, 바차르디는 "아동 매춘부"처럼 여겨지기도 했다.[37] 하지만 두 사람은 남캘리포니아 사회에서 유명한 커플이 되었고, 많은 할리우드 친구들을 사귀었다.
1962년 소설 《거기 아래에서 방문》(Down There on a Visit)은 베를린 이야기 시절을 다룬 네 개의 이야기로 구성되어 있다. 1964년 소설 《싱글맨》(A Single Man)은 로스앤젤레스 대학교에서 교수로 일하는 중년 동성애자 영국인 조지의 하루를 묘사한 작품으로, 많은 평론가들은 이 작품을 이셔우드의 가장 훌륭한 작품으로 꼽는다.[38] 이 소설은 2009년에 동명의 영화로 각색되었다.
1964년, 이셔우드는 미국 작가 테리 서던과 협력하여 이블린 워의 소설 《사랑하는 사람》(The Loved One)의 토니 리차드슨 영화 각색 시나리오를 작업했다.
4. 베단타 철학과의 관계
이셔우드는 라마크리슈나의 전기인 『라마크리슈나와 그의 제자들』을 1965년에 출간했다.[43]
4. 1. 베단타 철학 입문
Christopher and His Kind영어에서 이셔우드는 자신이 어떻게 베단타 철학에 입문하게 되었는지를 설명한다.[4]4. 2. 베단타 관련 활동
Christopher and His Kind영어에서 이셔우드는 자신이 라마크리슈나의 제자 스와미 프라바바난다의 제자가 된 과정을 설명한다.[43] 그는 베단타 협회를 위해 여러 권의 책을 편집, 기고 또는 번역했다.[43]1965년에는 라마크리슈나의 전기인 『라마크리슈나와 그의 제자들』을 출간했다.[43]
5. 개인사
이셔우드는 캘리포니아주 할리우드에 거주하면서 신예 작가 트루먼 카포티와 친분을 맺었다. 카포티는 이셔우드의 『베를린 이야기』, 특히 "샐리 보울스" 이야기에 영향을 받아 소설 『티파니에서 아침을』을 썼다.[30] 또한 캘리포니아로 이주한 영국의 소설가이자 극작가 도디 스미스와도 친분을 맺었는데, 스미스는 이셔우드가 자신의 미완성 작품을 보여준 몇 안 되는 사람이었다.[31]
1945년 미국 시민권을 고려했으나 국가 방어 선서를 거부했다. 이듬해 시민권을 다시 신청하며 비전투 임무 수행 의사를 밝혔고, 의무병 봉사 의사를 밝힌 것이 참작되었다. 귀화식에서 국가 방어 맹세가 필요함을 알았지만, 이미 자신의 반대와 유보를 밝혔기에 선서하기로 결정하고 1946년 11월 8일 미국 시민이 되었다.[32]
사진작가 윌리엄 "빌" 캐스키와 함께 살기 시작했으며, 1947년 남아메리카를 여행했다. 이셔우드는 여행에 대한 산문을 썼고, 캐스키는 사진을 찍어 1949년 『콘도르와 소들』(The Condor and the Cows)을 출간했다.
1929년부터 1933년까지 이셔우드가 살았던 베를린 쇠네베르크 지역의 집에는 그의 체류를 기념하는 기념패가 있다.
5. 1. 동성애와 파트너십
이셔우드는 동성애자였으며, 1953년 발렌타인데이에 30살 연하의 돈 바차르디를 만나 평생의 파트너가 되었다.[34][35][36] 당시 바차르디는 18세였다.[35] 이들의 관계는 이셔우드가 죽을 때까지 지속되었지만, 불륜과 헤어짐으로 중단되기도 했다.[36]두 사람의 나이 차이는 당시 많은 사람들의 눈살을 찌푸리게 했고, 바차르디는 "일종의 아동 매춘부"로 여겨지기도 했다.[37] 하지만 두 사람은 남캘리포니아 사회에서 유명하고 자리를 잡은 커플이 되었고, 할리우드의 많은 친구들을 사귀었다.
이셔우드는 1949년 고어 비달에게 보낸 편지에서 동성애 관계에 대해 다음과 같이 언급했다.[33]
관계 초기에 이셔우드는 수년간 작업해 온 소설 《저녁의 세계》(1954)를 완성했고, 바차르디가 타이핑을 했다. 이셔우드는 1950년대와 1960년대 초에 캘리포니아 주립대학교 로스앤젤레스(California State University, Los Angeles)에서 현대 영국 문학 강좌를 몇 년 동안 가르치기도 했다.
2008년 영화 ''크리스 & 돈: 러브 스토리''는 이셔우드와 바하르디의 평생에 걸친 관계를 기록했다.
5. 2. 제2차 세계 대전과 평화주의
이셔우드는 1945년 미국 시민권을 얻는 것을 고려했으나, 국가를 방어하겠다는 선서를 거부했다. 이듬해 다시 시민권을 신청하면서 비전투 임무를 수행하겠다고 밝혔고, 의무병으로 봉사하겠다는 의사를 밝힌 것이 참작되었다. 귀화식에서 국가 방어 맹세가 필요하다는 것을 알았지만, 이미 자신의 반대와 유보를 밝혔기 때문에 선서하기로 결정했다. 그는 1946년 11월 8일 미국 시민이 되었다.[32]그는 사진작가 윌리엄 "빌" 캐스키와 함께 살기 시작했다. 1947년 두 사람은 남아메리카를 여행했고, 이셔우드는 글을 쓰고 캐스키는 사진을 찍어 1949년 『콘도르와 소들』(The Condor and the Cows)이라는 책을 출간했다. 1949년 고어 비달에게 보낸 편지에서 이셔우드는 자신과 같은 동성애 관계에 대해 언급했다.[33]
제럴드 허드(Gerald Heard)는 영국의 작가 올더스 헉슬리(Aldous Huxley)에게 베단타(Vedanta)(힌두교 중심 철학)와 명상을 소개했다. 1937년 미국으로 이주한 후,[41] 허드와 헉슬리는 스와미 프라바바난다(Swami Prabhavananda)(인도 남캘리포니아 베단타 협회 행사에 참석하는 베단타 신자가 되었다. 두 사람 모두 스와미에게 수계를 받았다.[42] 허드와 헉슬리는 이셔우드를 스와미의 베단타 협회에 소개했다.[43] 시간이 지나면서 이셔우드는 헉슬리와 가까운 친구가 되었고, 때때로 그와 공동 작업을 하기도 했다. 이셔우드는 헌신적인 베단타 신자가 되었고, 그의 구루인 프라바바난다에게 수계를 받았다.[44]
베단타로 개종하는 과정은 매우 격렬해서, 이셔우드는 1939년부터 1945년까지 베단타 경전 연구에 몰두하며 협회에서 수도승 생활을 하기도 했고, 이 기간 동안 다른 소설을 쓸 수 없었다.[44][45] 이후 35년 동안 이셔우드는 스와미와 함께 ''바가바드 기타 – 신의 노래''를 포함한 다양한 베단타 경전을 번역하고, 협회 저널에 기고하며, 할리우드와 산타바바라 사원에서 가끔 강연했다. 그는 여러 해 동안 수요일 밤 할리우드 사원에서 30분 동안 ''라마크리슈나의 복음(Gospel of Ramakrishna)''을 낭독했고, 그 후 스와미는 신자들의 질문에 답했다.[46]
1950년부터 1978년까지 이셔우드는 할리우드와 산타바바라 베단타 사원에서 53차례 강연했다. 그는 자신의 일기와 ''나의 구루와 그의 제자''라는 책에서 설교할 자격이 없다고 언급했기 때문에, 그의 강연 대부분은 주로 스와미 비베카난다(Vivekananda)가 쓴 논문을 낭독한 것이었다. ''라마크리슈나는 누구인가'', ''작가와 베단타'', 그리고 라마크리슈나의 가정 제자인 기리시 찬드라 고쉬(Girish Chandra Ghosh)에 대한 강연을 포함하여 몇몇 독창적인 강연도 있었다.[47]
이셔우드는 남캘리포니아 베단타 협회의 격월간지 ''베단타와 서구(Vedanta and the West)'' 제작에도 적극적으로 참여했다. 1943년부터 1945년까지 편집장을 역임했고, 1951년부터 1962년까지 올더스 헉슬리(Aldous Huxley), 제럴드 허드(Gerald Heard)와 함께 편집 고문을 맡았으며, 1951년부터 1958년까지 존 반 드루텐(John van Druten)과도 함께했다. 1949년부터 1969년까지 그는 이 저널에 40편의 기사를 기고했다.[48]
이셔우드의 아버지 프랭크 브래드쇼-이셔우드는 영국군 대령이었으며, 1915년 5월 프랑스 이프르 전투에서 46세의 나이로 제1차 세계 대전 중 전사했다.[49][50] 당시 이셔우드는 10살이었다. 아버지의 죽음은 그에게 깊은 영향을 미쳤는데, 아버지에 대한 그의 관점과 어머니와의 관계뿐만 아니라 군대와 전쟁 자체에 대한 그의 태도에도 영향을 미쳤다.[51] 1932년에 출판된 이셔우드의 두 번째 소설인 ''기념비(The Memorial)''는 제1차 세계 대전에서 아버지의 죽음이 한 가족에게 미친 영향을 묘사한다. ''기념비''는 이셔우드의 삶의 경험을 소설 줄거리에 반영하는 것의 시작이었다.[52]
케임브리지에서 퇴학당한 후, 그는 베를린에 살면서 파시즘, 나치당, 그리고 히틀러의 부상하는 권력을 목격했다. 이셔우드는 자전적 소설 ''베를린 이야기(The Berlin Stories)''에서 그 시대를 묘사한다. 1933년, 이셔우드는 친구 하인츠 네더마이어와 함께 독일을 떠나 하인츠의 망명을 구했는데, 하인츠는 영국 입국이 거부되었다. 하인츠는 결국 1937년 5월 징집 회피와 동성애 행위로 게슈타포에 체포되었다.[53]
런던으로 돌아온 이셔우드는 좌파에 동정적이었지만, 제1차 세계 대전 후 반전 운동은 번성했음에도 불구하고 상반되는 이념 집단으로 분열되었다. 어떤 이들은 스페인 내전에 참전하고자 했고,[54] 다른 이들은 전쟁을 피해 독일군을 그냥 내버려 두기를 원했으며, 또 다른 이들은 비폭력 저항을 주장했는데, 이 모든 것이 그들의 정치적 힘을 약화시키는 결과를 가져왔다. 스페인의 전투는 잔혹했고, 좌파는 다툼과 편집증으로 스스로를 파괴했다. 참전 용사들은 그 대의의 이상주의가 이용당했다고 느끼게 되었고, 많은 사람들이 그림자 같은 공산주의 강제 집행자들에게 감시받는 것을 분개했다.[55]
1937년, 가장 큰 두 개의 평화 단체인 전쟁 반대 운동(No More War Movement)이 평화 서약 연합(Peace Pledge Union)과 합쳐졌다.[56] 회원들은 "전쟁은 인류에 대한 범죄이다. 나는 전쟁을 포기하며, 따라서 어떤 종류의 전쟁도 지지하지 않겠다는 결심을 했다. 나는 또한 모든 전쟁의 원인을 제거하기 위해 노력하겠다는 결심을 했다."라는 서약에 동의했다. 당시 저명한 작가들과 지식인들(제럴드 허드(Gerald Heard), 올더스 헉슬리(Aldous Huxley), 버트런드 러셀(Bertrand Russell) 등)이 연설을 하고 그 대의에 이름을 빌려주었다.[57]
어니스트 헤밍웨이(Ernest Hemingway)의 스페인 내전 보도에서 영감을 받아 1938년 1월, 이셔우드와 그의 친구 W. H. 오든(W. H. Auden)은 일본의 침략을 취재하기 위해 중국으로 여행을 떠나 ''전쟁으로의 여정(Journey to a War)''(1939)을 썼다.[28] 그들은 이듬해 여름 미국을 경유하여 영국으로 돌아왔고, 1939년 1월 미국으로 이민을 가기로 결정했다.[29] 이 시점에서 이셔우드는 자신의 반전 신념에 대해 확신하지 못했다. 미국으로 가는 도중 그는 자신이 평화주의자임을 깨달았는데, 친구 하인츠를 죽일 의향이 없었기 때문이다. "하인츠는 나치 군대에 있다. 나는 하인츠를 죽이지 않을 것이다. 따라서 나는 어떤 사람도 죽일 권리가 없다."[58] 그는 자신의 정치적 신념을 잃었다. "나는 지난 몇 년 동안 반복해왔던 좌파 슬로건을 더 이상 반복할 수 없었다."[59]
캘리포니아로 이주한 후 이셔우드는 평화주의자가 되는 것에 대한 제럴드 허드(Gerald Heard)와 올더스 헉슬리(Aldous Huxley)의 조언을 구했고,[60] 그들처럼 베단타 협회(Vedanta Society) 남부 캘리포니아 지부의 수장인 라마크리슈나 수도승 스와미 프라바바난다(Swami Prabhavananda)의 제자가 되었다."[61] 그는 시민권을 신청하고 양심적 병역 거부자(Conscientious Objector)로 등록했다. 펜실베이니아에서 그는 퀘이커 호스텔에서 일하며 나치를 피해 도망친 유럽 유대인들을 정착시키는 데 도움을 주었다.[62]
1944년, 스와미와 이셔우드가 작업해온 힌두 경전 바가바드 기타(Bhagavad Gita - Song of God)의 번역본이 출판되었다. 부록에는 이셔우드가 쓴 에세이 바가바드 기타 - 신의 노래(Bhagavad Gita - Song of God)#기타와 전쟁(The Gita and War)이 있다. 거기서 이셔우드는 베단타적 관점에서 전쟁과 의무를 설명한다. 이 서사시의 줄거리는 인도 전체가 큰 전투에 휘말리고, 싸움 전날, 서사시 ''마하바라타''의 영웅 전사 아르주나가 두 군대 사이에 놓여 친구, 가족, 그리고 양쪽 모두에 존경할 만한 사람들을 보고 무기를 내려놓고 "나는 싸우지 않겠다."라고 말하는 것이다. 책의 나머지 부분에서는 아르주나의 친구이자 조언자인 크리슈나(Lord Krishna)가 의무의 본질을 설명한다. 어떤 사람에게는 어떤 때는 싸우기를 거부하는 것이 적절할 수도 있지만, 대의가 정의롭고 전사로서 싸울 의무가 있다면, 거부하는 것은 도덕적 위험이 될 것이다.[63]
6. 유산 및 평가
1953년 발렌타인데이에 48세였던 크리스토퍼 이셔우드는 산타모니카 해변에서 십 대 돈 바차르디를 만났는데, 당시 바차르디는 18세였다.[34][35] 이 만남은 이셔우드의 죽음까지 이어진 동반자 관계의 시작이었다.[36] 이셔우드와 바차르디는 남캘리포니아 사회에서 유명한 커플이 되었고, 할리우드에서 많은 친구들을 사귀었다.
많은 평론가들은 1964년 소설 《독신남》(A Single Man)을 이셔우드의 가장 훌륭한 작품으로 평가하는데, 이 소설은 로스앤젤레스 대학교에서 교수로 일하는 중년의 동성애자 영국인 조지의 하루를 묘사하고 있다.[38] 이 소설은 2009년에 《싱글 맨》이라는 제목의 영화로 각색되었다. 1964년 이셔우드는 미국 작가 테리 서던과 협력하여 이블린 워의 소설 《사랑하는 사람》(The Loved One)을 토니 리차드슨 감독의 영화로 각색하는 시나리오 작업을 했다.
이셔우드가 1929년부터 1933년까지 살았던 베를린의 쇠네베르크 지역에 있는 집에는 그의 체류를 기념하는 기념패가 있다. 수전 손택은 ''캠프에 관한 노트''(1964)에서 "크리스토퍼 이셔우드의 소설 ''저녁의 세계''(1954)에 있는 게으른 두 페이지짜리 스케치를 제외하고는 [캠프]가 거의 인쇄물에 등장하지 않았다."라며 이셔우드를 언급했다.[65]
2008년 영화 ''크리스 & 돈: 러브 스토리''는 이셔우드와 바하르디의 평생에 걸친 관계를 기록했다. 2010년 이셔우드의 자서전 ''크리스토퍼와 그의 종류''는 BBC에서 텔레비전 영화로 각색되었으며, 맷 스미스가 이셔우드 역을 맡았다.[66] ''로스앤젤레스 타임스'' – 크리스토퍼 이셔우드 자서전 산문상은 2016년 ''로스앤젤레스 타임스''와의 제휴로 설립되었다.[68]
7. 작품 목록
크리스토퍼 이셔우드는 소설, 희곡, 자서전, 번역 등 다양한 분야에서 작품을 남겼다.
| 분야 | 작품 목록 |
|---|---|
| 소설 | 모든 음모자들 (1928), 추모 (1932), 노리스 씨는 기차를 갈아탄다 (1935), 샐리 보울스 (1937), 베를린, 안녕 (1939), 프라터 바이올렛 (1945), 베를린 이야기 (1945), 저녁의 세계 (1954), 거기 아래 방문에서 (1962), 솔로몬 (1964), 강가의 만남 (1967), 프랑켄슈타인: 진실 이야기 (1973, 돈 바처디와 공저), 모트미어 이야기들 (1994, 에드워드 업워드와 공저), "야곱의 손: 우화" (1997, 올더스 헉슬리와 공저), 발굴(1966, 저널리즘 및 단편 소설), 기쁨이 머무는 곳(1989, 돈 바처디와 제임스 P. 화이트 편) |
| 희곡 | 짐승의 가죽 아래 (1935, W. H. 오든과 공저), F6 등정 (1937, W. H. 오든과 공저), 국경에서 (1938, W. H. 오든과 공저) |
| 자서전 및 기타 | 사자와 그림자 (1938, 자전적 소설), 전쟁으로의 여정 (1939, W. H. 오든과 공저), 콘도르와 젖소들 (1949, 남미 여행기), 베단타가 나에게 의미하는 것 (1951, 소책자), 베단타에의 접근 (1963),라마크리슈나와 그의 제자들 (1965), 발굴 (1966, 저널리즘 및 단편 소설), 베단타의 본질 (1969), 캐슬린과 프랭크 (1971, 이셔우드의 부모에 관한 책), 크리스토퍼와 그의 종류 (1976, 자서전), 나의 구루와 그의 제자 (1980), 10월 (1980, 돈 바처디와 공저), 기쁨이 머무는 곳 (1989, 돈 바처디와 제임스 P. 화이트 편), 일기: 1939-1960 (1996, 캐서린 버크넬 편집), 잃어버린 세월: 1945-1951 회고록 (2000, 캐서린 버크넬 편집), 캐슬린과 크리스토퍼 (2005, 리사 콜레타 편집, 어머니에게 보낸 편지), 이셔우드의 글쓰기 (2007, 강의록) |
| 번역 | 보들레르 친밀한 일기 (1930, 1947년 개정판), 신의 노래: 바가바드 기타 (1944, 스와미 프라바바난다와 공역), 샹카라의 지혜의 보석 (1947, 스와미 프라바바난다와 공역), 신을 아는 방법: 파탄잘리의 요가 아포리즘 (1953, 스와미 프라바바난다와 공역) |
7. 1. 소설
| 제목 | 출판 연도 |
|---|---|
| 모든 음모자들 (All the Conspirators) | 1928 (1957년 새로운 머리말과 함께 개정판 발행) |
| 추모 (The Memorial) | 1932 |
| 노리스 씨는 기차를 갈아탄다 (Mr Norris Changes Trains) | 1935 (미국판 제목은 노리스 씨의 최후 (The Last of Mr Norris)) |
| "샐리 보울스" (Sally Bowles) | 1937 (단편소설, 후에 베를린, 안녕에 포함됨) |
| 베를린, 안녕 (Goodbye to Berlin) | 1939 |
| 프라터 바이올렛 (Prater Violet) | 1945 |
| 베를린 이야기 (The Berlin Stories) | 1945 (노리스 씨는 기차를 갈아탄다와 베를린, 안녕을 수록) |
| 저녁의 세계 (The World in the Evening) | 1954 |
| 거기 아래 방문에서 (Down There on a Visit) | 1962 |
| 솔로몬 (A Single Man) | 1964 |
| 강가의 만남 (A Meeting by the River) | 1967 |
| 프랑켄슈타인: 진실 이야기 (Frankenstein: The True Story) | 1973 (돈 바처디와 공저; 1973년 영화 각본에 기반) |
| 모트미어 이야기들 (The Mortmere Stories) | 1994 (에드워드 업워드와 공저) |
| "야곱의 손: 우화" (Jacob's Hands: A Fable) | 1997 (원래 올더스 헉슬리와 공저) |
| 발굴(Exhumations) | 1966 (저널리즘 및 단편 소설) |
| 기쁨이 머무는 곳: 이셔우드 독자를 위한 책(Where Joy Resides: An Isherwood Reader) | 1989 (돈 바처디(Don Bachardy)와 제임스 P. 화이트(James P. White) 편) |
7. 2. 희곡
- '''짐승의 가죽 아래''' (1935, W. H. 오든과 공동 집필)
- '''F6 등정''' (1937, W. H. 오든과 공동 집필)
- '''국경에서''' (1938, W. H. 오든과 공동 집필)
7. 3. 자서전 및 기타
| 제목 | 내용 |
|---|---|
| 사자와 그림자 (Lions and Shadows) | 1938년, 자전적 소설 |
| 캐슬린과 프랭크 (Kathleen and Frank) | 1971년, 이셔우드의 부모에 관한 책 |
| 크리스토퍼와 그의 종류 (Christopher and His Kind) | 1976년, 자서전 |
| 나의 구루와 그의 제자 (My Guru and His Disciple) | 1980년 |
| 10월 (October) | 1980년, 돈 바처디와 공저 |
| 일기: 1939–1960 (Diaries: 1939–1960) | 캐서린 버크넬(Katherine Bucknell) 편집 (1996) |
| 잃어버린 세월: 회상 1945–1951 (Lost Years: A Memoir 1945–1951) | 캐서린 버크넬(Katherine Bucknell) 편집 (2000) |
| 캐슬린과 크리스토퍼 (Kathleen and Christopher) | 리사 콜레타(Lisa Colletta) 편집 (어머니에게 보낸 편지, 2005) |
| 이셔우드의 글쓰기 (Isherwood on Writing) | 2007년, 강의록 |
| 60년대: 일기: 1960–1969 (The Sixties: Diaries: 1960–1969) | 캐서린 버크넬(Katherine Bucknell) 편집, 2010 |
| 해방: 일기: 1970–1983 (Liberation: Diaries: 1970–1983) | 캐서린 버크넬(Katherine Bucknell) 편집, 2012 |
| 동물들: 크리스토퍼 이셔우드와 돈 바처디의 연애 편지 (The Animals: Love Letters Between Christopher Isherwood and Don Bachardy) | 캐서린 버크넬(Katherine Bucknell) 편집 (2014) |
| 발굴(Exhumations) | 1966년, 저널리즘 및 단편 소설 |
| 기쁨이 머무는 곳: 이셔우드 독자를 위한 책(Where Joy Resides: An Isherwood Reader) | 1989년, 돈 바처디(Don Bachardy)와 제임스 P. 화이트(James P. White) 편 |
2010년 이셔우드의 자서전 ''크리스토퍼와 그의 종류''는 BBC에 의해 텔레비전 영화로 각색되었으며, 이셔우드 역에는 맷 스미스가 출연하고 제프리 삭스가 감독했다.[66] 이 영화는 2011년 2월 프랑스와 독일의 아르테 채널에서 방송되었고, 그 다음 달에는 영국의 BBC 2에서 방송되었다.
''로스앤젤레스 타임스 – 크리스토퍼 이셔우드 자서전 산문상''은 2016년 ''로스앤젤레스 타임스''와의 제휴로 설립되었다.[68]
7. 4. 번역
- 보들레르, ''친밀한 일기'' (1930년 초판, 1947년 개정판)
- 신의 노래: 바가바드 기타 (스와미 프라바바난다와 공역, 1944년)
- 샹카라의 ''지혜의 보석'' (스와미 프라바바난다와 공역, 1947년)
- ''신을 아는 방법: 파탄잘리의 요가 아포리즘'' (스와미 프라바바난다와 공역, 1953년)
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