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팍스 로마나

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1. 개요

팍스 로마나는 로마의 평화를 의미하며, 기원전 31년 옥타비아누스(아우구스투스)가 악티움 해전에서 승리한 후 시작되어 약 200년간 지속되었다. 아우구스투스는 전쟁으로 혼란스러웠던 로마 사회에 평화를 정착시키기 위해 노력했으며, 후대 황제들도 그의 정책을 이어받아 번영을 이끌었다. 팍스 로마나는 5현제 시대에 절정을 이루었으나, 마르쿠스 아우렐리우스 황제 사후 혼란과 함께 종말을 맞이했다. 팍스 로마나라는 용어는 후대에 다른 평화 체제를 묘사하는 데 사용되었으며, 팍스 아메리카나, 팍스 브리타니카, 팍스 몽골리카 등 다양한 사례가 존재한다.

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팍스 로마나
지도 정보
기본 정보
로마자 표기Pax Romana
한글 표기팍스 로마나
의미로마의 평화
기간기원전 27년 ~ 서기 180년
지속 기간206년
역사적 맥락
시작아우구스투스의 통치 시작
종결콤모두스의 죽음
이전 시대로마 공화정 시대
다음 시대군인 황제 시대
특징로마 제국의 안정과 번영의 시기, 상대적으로 전쟁이 적고 경제 발전 및 문화적 번성
주요 사건안토니우스-옥타비아누스 내전 종결, 영토 확장, 사회 기반 시설 건설, 법률 및 행정 시스템 개선
정치 및 사회
정치 체제로마 제정
황제네르바-안토니누스 왕조 황제 (예: 트라야누스, 하드리아누스, 안토니누스 피우스, 마르쿠스 아우렐리우스)
법률로마법 발전 및 강화
사회도시화 촉진, 문화 및 예술 발전, 공공 사업 활발, 로마 시민권 확대
군사
군사 활동주변 지역 정복, 국경 방어 강화
군단로마 군단의 체계화 및 전문화
경제
경제 발전무역 활성화, 도로 건설, 화폐 통합
주요 산업농업, 광업, 수공업, 상업
문화
문화 발전그리스 로마 문화 발전, 건축, 조각, 문학 번성
주요 건축물콜로세움, 판테온, 로마 포룸 건설
주요 문학베르길리우스, 호라티우스, 오비디우스 등 문학 작품 발전
종교
종교로마 신화 중심, 황제 숭배 강화, 기독교 확산 시작
평가 및 논란
평가로마 제국의 황금기, 경제적 번영과 문화적 발전, 법과 질서 확립
논란식민지 민중 탄압, 로마 제국의 폭력과 억압
비판적 관점마가복음에서 식민 통치에 대한 비판적 시각 반영

2. 역사적 배경

고르디아누스 3세의 안토니누스 주화. 서기 243~244년 안티오크에서 주조. 뒷면에는 팍스 아우구스타가 새겨져 있다.


로마의 평화(팍스 로마나)는 기원전 31년 악티움 해전에서 아우구스투스가 승리하고 내전을 종식시키면서 시작되었다.[1][7][8] '팍스 로마나'라는 용어는 서기 55년 세네카(소)의 저술에서 처음 나타난다.[6]

아르날도 모밀리아노는 '팍스 로마나'는 선전을 위한 간단한 공식이었지만, 연구하기에는 어려운 주제였다고 지적했다.[13] 월터 고퍼트는 “서기 70년부터 192년까지를 다루는 캠브리지 고대사의 분량은 '제국의 평화'라고 불리지만, 그 페이지들에서 찾을 수 있는 것은 평화가 아니다.”라고 썼다.[4] 아서 M. 엑스타인은 이 시대를 기원전 4세기와 3세기 로마 공화정 시대의 훨씬 더 빈번한 전쟁과 대조적으로 봐야 한다고 주장하며, 초기 로마의 평화가 공화정 시대에 나타났으며, 그 기간은 지리적 지역에 따라 다르다는 점을 지적한다.[5] 예를 들어 시칠리아는 기원전 210년 이후, 이탈리아 반도는 기원전 200년 이후, 포 계곡은 기원전 190년 이후, 이베리아 반도는 기원전 133년 이후, 북아프리카는 기원전 100년 이후, 그리스 동부는 훨씬 더 긴 시간 동안 평화가 지속되었다.

서기 14년 아우구스투스 사후, 그의 후계자 대부분은 그의 정치를 계속 이어갔다. 특히 로마의 평화 시대 마지막 다섯 황제는 "다섯 현인 황제"로 알려져 있다.[8]

2. 1. 아우구스투스와 로마의 평화

마르쿠스 안토니우스와 클레오파트라를 악티움 해전에서 패배시키고 로마 황제가 된 아우구스투스는 '제1시민'(Princeps)이라는 칭호를 얻었다.[1][7][8] 그는 성공적인 일인 통치의 선례가 없었기에, 가장 위대한 군사 지도자들을 연합하여 군사 정권을 만들고 그 최전방에 섰다. 이러한 방식으로 주요 지도자들을 결속함으로써 내란의 가능성을 줄였다.[9]

히스파니아와 알프스에서 전투가 계속되었기에 내전 종식 후에도 로마의 평화가 즉시 찾아온 것은 아니었다. 그럼에도 아우구스투스는 야누스 신전의 문(로마가 평화로운 상태임을 나타내는 의식)을 세 번 닫았다. 첫 번째는 기원전 29년, 두 번째는 기원전 25년이었다. 세 번째 폐쇄는 기록되지 않았지만, 이네즈 스콧 라이버그와 가이우스 스턴은 아라 파키스 건설과 함께 기원전 13년으로 추정했다.[10][11][12]

아우구스투스는 200년 동안 전쟁에 익숙한 로마인들에게 평화를 받아들일 만한 삶의 방식으로 만들어야 했다.[11] 로마인들은 평화를 전쟁의 부재가 아닌, 모든 적이 패배하고 저항할 능력을 잃은 드문 상황으로 여겼다.[13] 아우구스투스는 전쟁 없이 얻을 수 있는 번영이 전쟁의 잠재적 부와 명예보다 제국에 더 유익하다는 것을 로마인들에게 설득해야 했다. 그는 능숙한 선전을 통해 이를 성공시켰다. 이후 황제들은 그의 선례를 따라 야누스의 문을 닫는 의식을 거행하고, 뒷면에 Pax가 새겨진 동전을 발행하고, 로마의 평화의 이점을 칭송하는 문학을 후원했다.[11]

3. 로마의 평화의 특징

로마의 평화는 완전한 평화를 의미하지는 않았으며, 제국 내외에서 크고 작은 분쟁과 반란은 계속되었다.[4] '팍스 로마나'라는 용어는 서기 55년 세네카(소)의 저술에서 처음 나타난다.[6]

아우구스투스는 200년 동안 전쟁을 해온 로마인들에게 평화를 받아들일 만한 삶의 방식으로 만들어야 했다.[11] 로마인들은 평화를 전쟁이 없는 상태가 아니라 모든 적들이 패배하고 저항할 능력을 상실한 드문 상황으로 여겼다.[13] 아우구스투스는 전쟁 없이 얻을 수 있는 번영이 전쟁의 위험보다 제국에 더 유익하다는 것을 선전을 통해 설득했다. 이후 황제들은 아우구스투스의 선례를 따라 야누스의 문을 닫는 의식을 거행하고, 뒷면에 Pax가 새겨진 동전을 발행하고, 로마의 평화의 이점을 찬양하는 문학을 후원했다.[11]

서기 14년 아우구스투스 사후, 그의 후계자 대부분은 그의 정치를 계속 이어갔다. 로마의 평화의 마지막 다섯 황제는 "다섯 현인 황제"로 알려져 있다.[8]

3. 1. 군사적 측면



팍스 로마나 시기에도 로마군은 제국의 국경을 방어하고 영토를 확장하는 역할을 수행했다. 옥타비아누스(아우구스투스)가 악티움 해전에서 승리하고 로마 황제가 된 후에도 히스파니아와 알프스 등 일부 지역에서는 정복 전쟁이 계속되었다.[9] 이는 내전 종식 후에도 로마의 평화가 즉각적으로 이루어지지 않았음을 보여준다.

아우구스투스는 야누스 신전의 문을 세 번 닫는 의식을 통해 로마의 평화를 상징적으로 보여주었다.[9] 이는 로마가 전쟁 상태가 아닌 평화로운 상태임을 나타내는 중요한 의식이었다.

3. 2. 경제적 측면

팍스 로마나 시대에 로마의 지중해 무역은 증가했다. 로마인들은 동쪽으로 항해하여 비단, 보석, 오닉스, 향신료 등을 획득했다. 로마는 이러한 무역을 통해 큰 이익을 얻었으며, 지중해 무역은 로마 제국의 소득 증가에 기여했다.[14][15]

3. 3. 사회문화적 측면

팍스 로마나 시기에는 로마법과 행정 시스템이 정비되면서 제국 내 통치가 안정되었다. 이는 마르쿠스 안토니우스클레오파트라의 연합군을 악티움 해전에서 격파하고 유일한 권력자가 된 옥타비아누스(아우구스투스)가 이룩한 것이었다. 그는 스스로를 '제1시민'이라는 뜻의 원수(Princeps)라 칭했다.[1] 이전까지 로마는 권력을 잡기 위한 내전이 빈번하였는데, 옥타비아누스는 유력한 군사 지도자들을 규합하여 준타를 조직하고 자신이 그 최전방에 섬으로써 내전의 가능성을 없앴다.[1]

이러한 노력에도 불구하고, 팍스 로마나는 즉시 이루어지지 않았다. 히스파니아와 알프스 지역에서는 전투가 계속되었다.[9] 하지만, 아우구스투스는 평화를 상징하는 야누스 신전의 문을 세 번이나 닫는 의식을 거행했다. 첫 번째는 기원전 29년, 두 번째는 기원전 25년이었으며, 세 번째는 정확한 기록은 없지만 기원전 13년에 아라 파키스 건설과 함께 이루어졌을 것으로 추정된다.[9][10][11][12]

200년 동안 전쟁에 익숙했던 로마인들에게 평화는 낯선 개념이었다. 로마인들은 평화를 전쟁이 없는 상태가 아니라, 모든 적이 패배하여 저항할 능력을 잃은 드문 상황으로 여겼다.[13] 아우구스투스는 로마인들에게 전쟁 없이 얻을 수 있는 번영이 전쟁의 위험보다 더 낫다는 것을 설득해야 했다. 그는 선전 활동을 통해 이러한 목표를 달성하는 데 성공했다.[11] 이후 황제들도 아우구스투스의 정책을 계승하여, 야누스 신전의 문을 닫는 의식을 거행하고, 평화를 상징하는 동전을 발행하고, 평화의 이점을 찬양하는 문학을 후원했다.[11] 이러한 노력으로 다양한 문화가 융합되고, 로마 문화가 제국 전역으로 확산되었다.

4. 로마의 평화의 영향

로마의 평화(팍스 로마나)는 문명사에서 가장 오래 지속된 평화 시대 중 하나로 여겨진다. 하지만 월터 고퍼트는 "서기 70년부터 192년까지를 다루는 ''캠브리지 고대사''의 '제국의 평화'라는 부분에서 평화를 찾아볼 수 없다"라고 지적했다.[4] 아서 M. 엑스타인은 로마의 평화 시대를 기원전 4세기와 3세기 로마 공화정 시대의 빈번한 전쟁과 대조해야 하며, 초기 로마의 평화는 공화정 시대에 나타났고, 그 기간은 지역에 따라 다르다고 주장한다.[5] 예를 들어, 시칠리아는 기원전 210년 이후, 이탈리아 반도는 기원전 200년 이후, 포 계곡은 기원전 190년 이후, 이베리아 반도 대부분은 기원전 133년 이후, 북아프리카는 기원전 100년 이후, 그리스 동부에서는 훨씬 더 긴 시간 동안 평화가 나타났다.[5]

세네카는 서기 55년 '팍스 로마나'라는 용어를 처음 사용했다.[6] 이 개념은 매우 영향력이 커서 이후 시대에 이를 모방하려는 이론과 시도가 있었다. 아르날도 모밀리아노는 "''Pax Romana''는 선전을 위한 간단한 공식이지만, 연구하기에는 어려운 주제이다."라고 지적했다.[13]

로마의 평화는 옥타비아누스(아우구스투스)가 기원전 31년 9월 2일 악티움 해전에서 마르쿠스 안토니우스클레오파트라를 패배시키고 로마 황제가 되면서 시작되었다.[1][7][8] 히스파니아와 알프스에서 전투가 계속되었기 때문에 내전 종식 후에도 즉각적인 평화는 아니었지만, 아우구스투스는 야누스 신전의 문(로마가 평화로운 상태임을 나타내는 의식)을 세 번 닫았다.[9] 첫 번째는 기원전 29년, 두 번째는 기원전 25년이었다. 세 번째 폐쇄는 기록이 없지만, 이네즈 스콧 라이버그와 가이우스 스턴은 아라 파키스 건설과 함께 세 번째 폐쇄를 기원전 13년으로 추정했다.[10][11][12]

아우구스투스는 200년 동안 전쟁을 벌여온 로마인들에게 평화를 받아들일 만한 삶의 방식으로 만들어야 했다.[11] 로마인들은 평화를 전쟁이 없는 상태가 아니라 모든 적이 패배하고 저항할 능력을 잃었을 때 존재하는 드문 상황으로 여겼다.[13] 아우구스투스는 전쟁이 없을 때 얻을 수 있는 번영이 전쟁을 통해 얻는 것보다 제국에 더 유익하다는 것을 선전을 통해 설득했다.[11] 이후 황제들도 그의 뒤를 이어 뒷면에 Pax가 새겨진 동전을 발행하고, 로마 평화의 이점을 칭찬하는 문학을 후원했다.[11] 서기 14년 아우구스투스 사후, 그의 후계자 대부분은 그의 정치를 계속 이어갔으며, 마지막 다섯 황제는 "다섯 현인 황제"로 알려져 있다.[8]

4. 1. 다른 평화 체제에 대한 영향

로마의 평화(Pax Romana) 개념은 매우 중요하여, 역사가들은 다른 상대적 평화 체제를 설명하기 위해 이 용어의 변형을 사용했다. 이러한 체제는 실제로 수립되었거나, 시도되었거나, 존재했다고 주장되는 것들이다.[1]

더 일반적으로 이 개념은 ''팍스 임페리아''[18][19] (때때로 ''팍스 임페리움''[20]으로 표기됨)로 불리며, 이는 ''제국 평화''[21][22] 또는 덜 직역하면 ''패권 평화''[22][23]를 의미한다. 레이몽 아롱은 패권을 통해 달성된 제국 평화는 때때로 내전으로 발전할 수 있다고 지적한다.

로마 평화 개념은 매우 영향력이 컸으며, 비잔티움 제국과 기독교 서방에서 이를 모방하려는 시도가 있었으며, 그곳에서 하나님의 평화와 휴전 (''팍스 데이'' 및 ''트레우가 데이'')으로 변형되었다.[22]

4. 2. 현대 사회에 대한 시사점

팍스 로마나는 강대국의 패권에 의해 평화가 어떻게 유지되고 쇠퇴하는지를 보여주는 역사적 사례이다. 이는 현대 국제 질서와 패권 경쟁, 그리고 평화 유지를 위한 노력에 대한 중요한 시사점을 제공한다.[30][31]

팍스 로마나는 수 세기 동안 전례 없는 평화 시대였기 때문에 "기적"으로 여겨져 왔다. 그러나 캠브리지 고대사 11권에서는 기원후 70년부터 192년까지의 '제국에 의한 평화'를 다루고 있지만, 평화에 대한 서술은 전혀 없다.[30] 아서 에크슈타인은 기원전 4세기와 3세기 공화정 시대에 더욱 빈번하게 일어났던 전쟁과 팍스 로마나 시대를 대조해야 한다고 주장하며, 초기 팍스 로마나는 공화정 시대에 등장했고, 그 시대적 범위는 지역에 따라 달랐다고 언급한다.[31]

팍스 로마나라는 용어는 기원후 55년에 쓰여진 루키우스 안나에우스 세네카의 저서에 처음 등장한다.[32] 이 개념은 매우 영향력이 커서 후대의 이론과 모방의 대상이 되었다. 아르날도 모밀리아노는 "팍스 로마나는 선전에는 간단한 상투적인 표현이지만, 연구에는 어려운 주제이다"라고 지적한다.[39]

5. 로마의 평화에 대한 비판적 시각

월터 고퍼트는 "서기 70년부터 192년까지를 다루는 ''캠브리지 고대사''의 분량은 '제국의 평화'라고 불리지만, 그 페이지들에서 찾을 수 있는 것은 평화가 아니다."라고 썼다.[4] 이는 로마의 평화가 실제로는 피지배 민족에게 억압과 착취의 시기였음을 시사한다.

아서 M. 엑스타인은 이 시대를 기원전 4세기와 3세기 로마 공화정 시대의 훨씬 더 빈번한 전쟁과 대조적으로 봐야 한다고 주장한다. 그는 또한 초기 로마의 평화가 공화정 시대에 나타났으며, 그 기간은 지리적 지역에 따라 다르다는 점을 지적한다.[5] 이는 로마의 평화가 단순히 전쟁이 없는 상태가 아니라, 로마 제국의 팽창과 지배력 강화 과정에서 나타난 현상임을 보여준다.

아르날도 모밀리아노는 "''Pax Romana''는 선전을 위한 간단한 공식이지만, 연구하기에는 어려운 주제이다."라고 지적했다.[13] 이는 로마의 평화가 실제로는 로마 제국의 지배를 정당화하기 위한 이데올로기적 도구였을 가능성을 시사한다. 제국 내 빈부 격차와 사회적 불평등은 여전히 심각한 문제였으며, 이는 로마의 평화가 모든 이에게 평등하게 적용되지 않았음을 보여준다.

6. 파생 개념

팍스 임페리아(Pax Imperia)는 '제국에 의한 평화'를 뜻하며, 팍스 로마나와 같이 패권 국가에 의한 평화를 의미한다.[18][19] 덜 직역하면 '패권 평화'를 뜻한다.[22][23] 레이몽 아롱은 패권을 통해 달성된 제국 평화는 때때로 내전으로 발전할 수 있다고 지적한다. 예를 들어, 1871년 독일 제국의 작센과 같은 내부 구성 요소에 대한 제국 평화는 점차 후대의 독일 국가로 발전했다. 반대로, 알렉산드로스 대왕 제국의 제국 평화는 그리스 폴리스가 정치적 정체성을 유지했기 때문에 와해되었다.[21]

팍스 데이(Pax Dei)는 '신의 평화'라는 뜻으로, 중세 시대 교회의 주도로 이루어진 평화 운동을 가리킨다.[22] 중세 시대 제국 평화 이론가는 단테 알리기에리였다.[24][25]

팍스 몽골리카(몽골 제국), 팍스 오토마니카(오스만 제국) 등은 특정 국가나 세력의 지배 아래 이루어진 평화를 의미한다. 팍스 시니카는 중국 중심의 평화 질서를 의미한다.

이 외에도 다음과 같은 다양한 파생 개념이 존재한다.

용어설명해당 국가/세력
미국 평화(Pax Americana)미국
아시리아 평화(Pax Assyriaca)
원자력 평화(Pax Atomica)
영국 평화(Pax Britannica)영국 제국
유럽 평화(Pax Europaea)
굽타 평화
스페인 제국
카자르
쿠샨 평화(Pax Kushana)
(팍스 나르코티카(Pax Narcotica))범죄 조직의 불간섭 합의에 의한 평화
팍스 포르피리아나(Pax Porfiriana)
소비에트 평화(Pax Sovietica)
시리아 평화(Pax Syriana)시리아
도쿠가와 막부
팍스 콘소르티스(pax consortis)다국간 협조에 의한 평화[44]


7. 대중문화 속 로마의 평화

참조

[1] 웹사이트 Pax Romana https://www.britanni[...] Britannica Online Encyclopedia 2024-02-23
[2] 서적 World History 101: From Ancient Mesopotamia and the Viking Conquests to NATO and WikiLeaks, an Essential Primer on World History https://books.google[...] Simon and Schuster 2017-10-03
[3] 논문 72.36.4 https://penelope.uch[...]
[4] 서적 Rome's Fall and After https://books.google[...] Hambledon Press
[5] 서적 A Companion to the Roman Republic https://books.google[...] John Wiley & Sons
[6] 서적 Hegemonic Peace and Empire: The Pax Romana, Britannica and Americana https://books.google[...] Routledge
[7] 서적 100 Decisive Battles from Ancient Times to the Present: The World's Major Battles and How They Shaped History Oxford University Press
[8] 웹사이트 The Pax Romana http://www.ushistory[...] 2017-02-10
[9] 웹사이트 Gates of Janus
[10] 학술지 The Procession of the Ara Pacis
[11] 서적 Women, children, and senators on the Ara Pacis Augustae: A study of Augustus' vision of a new world order in 13 BCE. https://books.google[...]
[12] 웹사이트 Ronald Syme
[13] 학술지 The Peace of the Ara Pacis https://people.exete[...]
[14] 서적 The Roman market economy Princeton University Press 2013
[15] 서적 Pax Romana : war, peace, and conquest in the Roman world Yale University Press
[16] 서적 Global History of Philosophy Motilal Banarsidass
[17] 서적 Encyclopedia of World Environmental History https://books.google[...] Routledge
[18] 서적 The State in Africa: An Analysis of Impacts of Historical Trajectories of Global Capitalist Expansion and Domination in the Continent https://books.google[...] African Books Collective 2010
[19] 서적 Spirit, Qi, and the Multitude: A Comparative Theology for the Democracy of Creation https://books.google[...] Oxford University Press
[20] 서적 Conrad and Empire https://archive.org/[...] University of Missouri Press
[21] 서적 Peace and War: A Theory of International Relations https://books.google[...] Transaction Publishers
[22] 서적 Peace and Survival: West Germany, The Peace Movement & European Security https://books.google[...] Hoover Press
[23] 서적 Hegemonic Peace and Empire: The Pax Romana, Britannica and Americana https://books.google[...] Routledge
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[33] 서적 100 Decisive Battles from Ancient Times to the Present: The World's Major Battles and How They Shaped History Oxford University Press
[34] 웹사이트 The Pax Romana http://www.ushistory[...] 2017-02-10
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[37] 서적 Women, children, and senators on the Ara Pacis Augustae: A study of Augustus' vision of a new world order in 13 BCE. https://books.google[...]
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[39] 논문 The Peace of the Ara Pacis https://people.exete[...]
[40] 서적 The Roman market economy Princeton University Press 2013
[41] 서적 Pax Romana : war, peace, and conquest in the Roman world Yale University Press
[42] 서적 Global History of Philosophy Motilal Banarsidass
[43] 서적 Encyclopedia of World Environmental History https://books.google[...] Routledge
[44] 간행물 新太平洋共同体と日米枢軸
[45] 서적 Peace and War: A Theory of International Relations https://books.google[...] Transaction Publishers
[46] 서적 Peace and Survival: West Germany, The Peace Movement & European Security https://books.google[...] Hoover Press
[47] 서적 Hegemonic Peace and Empire: The Pax Romana, Britannica and Americana https://books.google[...] Routledge
[48] 서적 The State in Africa: An Analysis of Impacts of Historical Trajectories of Global Capitalist Expansion and Domination in the Continent https://books.google[...] African Books Collective 2010
[49] 서적 Spirit, Qi, and the Multitude: A Comparative Theology for the Democracy of Creation https://books.google[...] Oxford University Press
[50] 서적 Conrad and Empire https://archive.org/[...] University of Missouri Press
[51] 서적 Law, the State, and the International Community https://books.google[...] The Lawbook Exchange, Ltd.
[52] 서적 The imperial peace; an ideal in European history https://archive.org/[...] Oxford, The Clarendon Press
[53] 서적 로마사, 68권 http://penelope.uchi[...]
[54] 서적 로마사, 72권 http://penelope.uchi[...]
[55] text
[56] text
[57] text



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