플람스인

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1. 개요
2. 역사
3. 정체성과 문화
참조

1. 개요

플람스인은 벨기에 내에서 네덜란드어를 사용하고 고유한 문화를 가진 민족 집단이다. 벨기에 혁명 이후 플람스인의 정체성이 강화되었으며, 14세기부터 플람스어는 플랑드르와 브라반트 공국 사람들의 언어와 방언을 지칭했다. 플람스 운동은 네덜란드어의 사회적, 정치적 평등을 이루는 데 기여했다. 플람스인은 언어와 관습으로 구별되며, 네덜란드 남부 지역과 유사한 문화를 공유한다. 플람스 공동체의 상징은 검은 사자이며, 이들은 역사적으로 다양한 지역으로 이주하여 정착했다.

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플람스인
기본 정보
플란데런의 기, 플람스인의 상징
벨기에와 유럽의 플람스 공동체
총 인구	약 700만 명 (2011년 추정)
주요 거주 지역	벨기에 (플란데런)
종교	역사적으로 로마 가톨릭교가 주류, 개신교 소수. 점차 무종교 증가
언어	네덜란드어 (동플란데런 방언, 서플란데런 방언, 브라반트 방언, 림뷔르흐어)
관련 민족	네덜란드인, 왈롱인, 아프리카너, 빌라모비아인, 독일인, 잉글랜드인
인구 분포
벨기에	6,450,765명
미국	추정 불가 (벨기에계 미국인 352,630명)
프랑스	187,750명
캐나다	13,840–176,615명
남아프리카 공화국	55,200명
오스트레일리아	15,130명
브라질	6,000명
민족 명칭 정보
개인	플레밍 (Vlaming)
민족	플람스인 (Vlamingen)
언어	플람스어(Vlaams), VGT(Vlaamse Gebarentaal)
국가	플란데런(Vlaanderen)

2. 역사

플람스인의 정체성은 벨기에 혁명 이후 크게 부각되었다. 이전에는 네덜란드어 "Vlamingen^nl"은 주로 옛 플랑드르 백국의 주민을 지칭하는 말이었다. 그러나 14세기부터 '플람스어'는 플랑드르와 브라반트 공국 사람들의 언어와 방언을 가리키는 데 사용되었다.^[6] ^[7]

1830년, 네덜란드 연합 왕국의 남부 지방이 독립을 선언하면서, 프랑스어 사용 지역 뿐만 아니라 행정부와 엘리트 계층은 네덜란드 통치하에서 자신들의 지위와 자율성을 잃을 것을 우려했다. 남부의 급속한 산업화는 남북 간의 경제적 차이를 더욱 뚜렷하게 만들었다. 프랑스 시대 (1794–1815) 동안 프랑스어가 공공 생활에서 유일한 공식 언어로 강제되면서 엘리트 계층과 어느 정도 중산층까지 프랑스화되었다. 네덜란드 왕은 플랑드르 지방에서 네덜란드어와 프랑스어 방언을 모두 행정 언어로 사용할 수 있도록 허용하고, 학교에서 네덜란드어를 재도입하는 법률을 제정했다.^[8]

그러나 언어 정책만이 분리의 원인은 아니었다. 가톨릭교 신자가 대다수였던 주민들은 개신교 신자인 통치자 빌럼 1세를 의심했으며, 로마 가톨릭 교회는 빌럼 1세가 개신교를 강요하려 한다고 선동했다. 벨기에 자유주의자들은 빌럼 1세의 전제적인 행동에 불만을 품었다.

반란 이후, 1823년의 언어 개혁은 폐지된 최초의 네덜란드 법률이었고, 그 후 수년간 네덜란드어 사용을 제한하는 여러 법률이 제정되었다.^[9] 이러한 정책은 플람스 운동의 점진적인 출현을 야기했으며, 이는 18세기 후반 작가 얀-밥티스트 베를로이가 남부 친프랑스 엘리트를 비판하는 글에서 표현된 것처럼, 이전의 반프랑스 감정에 기반을 두었다. 19세기 말부터, 플람스 운동은 네덜란드어의 사회적, 정치적, 언어적 평등을 ''사실상'' 창출하는 데 크게 기여했다.

백년 전쟁 이후, 많은 플람스인들이 아조레스 제도로 이주했다. 1490년까지 아조레스 제도에는 2,000명의 플람스인이 거주했다. 빌렘 판 데르 하겐은 플랑드르에서 아조레스 제도로 정착민들을 데려온 최초의 선장이었다. 오늘날 많은 아조레스인들은 플랑드르 출신 조상을 가지고 있으며, 곡물 제분용 풍차, 상 조르제 치즈, 성령 숭배 축제인 임페리오 등 플람스 전통을 간직하고 있다.

2. 1. 벨기에 혁명과 플람스 정체성 강화

벨기에 혁명 이후, 플람스인의 정체성은 크게 강화되었다. 이전에는 네덜란드어 "Vlamingen^nl"은 주로 옛 플랑드르 백국 주민을 지칭하는 말이었다. 그러나 14세기부터 '플람스어'는 플랑드르와 브라반트 공국 사람들의 언어와 방언을 가리키는 데 사용되었다.^[6] ^[7]

1830년, 네덜란드 연합 왕국의 남부 지방이 독립을 선언했다. 행정부와 엘리트들은 네덜란드 통치하에서 자신들의 지위와 자율성을 잃을 것을 우려했고, 남부의 급속한 산업화는 경제적 차이를 부각시켰다. 프랑스 시대 (1794–1815) 동안 프랑스어가 공공 생활에서 유일한 공식 언어로 강제되어 엘리트와 중산층이 프랑스화되었다. 네덜란드 왕은 플랑드르 지방에서 네덜란드어와 프랑스어 방언을 모두 행정 언어로 사용할 수 있도록 허용하고, 학교에서 네덜란드어를 재설립하는 법률을 제정했다.^[8] 그러나 언어 정책만이 분리의 원인은 아니었다. 가톨릭교 다수는 개신교도인 통치자 빌럼 1세를 의심했고, 로마 가톨릭 교회는 빌럼 1세가 개신교를 강요하려 한다고 선동했다. 벨기에 자유주의자들은 빌럼 1세의 전제적인 행동에 불만을 품었다.

반란 이후, 1823년의 언어 개혁은 폐지된 최초의 네덜란드 법률이었고, 이후 수년간 네덜란드어 사용을 제한하는 여러 법률이 제정되었다.^[9] 이러한 정책은 플람스 운동의 점진적인 출현으로 이어졌으며, 이는 18세기 후반 작가 얀-밥티스트 베를로이가 남부 친프랑스 엘리트를 비판하는 글에서 표현된 것처럼, 이전의 반프랑스 감정에 기반을 두었다. 이 운동은 19세기 말부터 네덜란드어의 사회적, 정치적, 언어적 평등을 ''사실상'' 창출하는 데 크게 기여했다.

2. 2. 플람스 운동

벨기에 혁명 이후 플람스인의 정체성은 크게 증가했다. 이전에는 네덜란드어 "Vlamingen^nl"은 주로 플랑드르 백국 거주민을 지칭했다. 그러나 플람스어는 14세기부터 플랑드르와 브라반트 공국 사람들의 언어와 방언을 지칭하는 데 사용되었다.^[6] ^[7]

1830년, 네덜란드 연합 왕국의 남부 지방이 독립을 선언했다. 프랑스어 방언 사용자, 행정부, 엘리트들은 네덜란드 통치하에서 지위와 자율성을 잃을 것을 우려했고, 남부의 급속한 산업화는 경제적 차이를 부각시켰다. 프랑스 시대 (1794–1815) 동안 프랑스어가 공공 생활에서 유일한 공식 언어로 강제되어 엘리트와 중산층이 프랑스화되었다. 네덜란드 왕은 플랑드르 지방에서 네덜란드어와 프랑스어 방언을 모두 행정 언어로 허용하고, 학교에서 네덜란드어를 재설립하는 법률을 제정했다.^[8] 그러나 언어 정책만이 분리의 원인은 아니었다. 가톨릭교 다수는 개신교 통치자 빌럼 1세를 의심했고, 로마 가톨릭 교회는 빌럼 1세가 개신교를 강요하려 한다고 선동했다. 벨기에 자유주의자들은 빌럼 1세의 전제적인 행동에 불만을 품었다.

반란 이후, 1823년의 언어 개혁은 폐지된 최초의 네덜란드 법률이었고, 이후 네덜란드어 사용을 제한하는 여러 법률이 제정되었다.^[9] 이러한 정책은 플람스 운동의 점진적인 출현으로 이어졌으며, 이는 18세기 후반 작가 얀-밥티스트 베를로이가 남부 친프랑스 엘리트를 비판하는 글에서 표현된 것처럼, 이전의 반프랑스 감정에 기반을 두었다. 이 운동은 이후 150년 동안 노력하여 19세기 말부터 네덜란드어의 사회적, 정치적, 언어적 평등을 ''사실상'' 창출하는 데 크게 기여했다.

2. 3. 중세 플랑드르 백국

14세기 이후 플람스어는 플랑드르와 브라반트 공국 두 지역 사람들의 언어와 방언군을 가리키게 되었다.^[6] ^[7] 15세기에 이탈리아인들은 두 지역 사람들을 Fiamingi^it라는 말로 나타내게 되었고, 16세기에는 영국인과 프랑스인도 따르게 되었다. 서로 다른 영방에 속해 있음에도 불구하고, 어떤 형태로든 공통된 정체성을 가지고 있다는 감정은 중세 시대에도 이미 존재했다. 오래된 예로는, 1339년 이후 두 나라의 주요 도시들에 의해 그들의 지배자 아래에서 부과된 플랑드르-브라반트 협동 조약 (Vlaams-Brabants samenwerkingsverdrag^nl)을 들 수 있다.^[59]

2. 4. 플람스인의 해외 이주

1870년대에 캐나다로 플람스인들의 대규모 이주가 시작되었는데, 당시 세인트 보니페이스는 제분소, 벽돌 공장, 철도 기지 등에서 일자리를 얻기 좋은 곳으로 여겨졌다. 플람스인들은 매니토바의 작은 마을로 이주하여 농업 관련 일자리를 구하기도 했다.^[23] 20세기 초에는 온타리오 전역, 특히 채텀, 리밍턴, 틸슨버그, 월러스버그, 심코, 사르니아, 포트 호프 등지에서 담배 재배 산업에 종사했다.^[24]^[25]

젤란트플랑드르와 됭케르크 아롱디스망(역사적으로 프랑스 웨스후크로 알려짐)은 오늘날 프랑스와 네덜란드에 속하지만, 여전히 플랑드르 계통의 사람들이 거주하고 일부 플랑드르 네덜란드어가 사용된다. 노르트브라반트 사람들도 관련된 조상을 공유한다.

중세 및 근세 폴란드에도 플람스인들의 이주가 있었다. 플람스 출신 귀족 가문인 플레밍 가문은 13세기에 포메라니아와 현재의 폴란드에 정착했으며, 부크 마을이 이 가문의 첫 번째 영지가 되었다.^[26] 이 가문은 18세기에 폴란드에서 고위 정치 및 군사 요직에 올랐으며, 이자벨라 차르토리스카와 아담 예르지 차르토리스키가 그들의 후손이다. 폴란드에는 이 가문의 역사적인 저택이 여러 채 보존되어 있다. 플람스 출신 건축가 안토니스 판 오브베르겐과 빌렘 판 덴 블로케는 폴란드로 이주하여 여러 매너리즘 양식의 건축물을 설계했으며, 빌렘 판 덴 블로케는 폴란드에서 화려하게 장식된 다수의 비문과 묘비를 조각했다.^[27]

폴란드 그단스크의 하이랜드 게이트. 1580년대 플람스 출신 건축가 빌렘 판 덴 블로케가 건설했다.

15세기 말, 플람스 상인들은 스페인 및 포르투갈과 활발한 교역을 했으며, 그곳에서 아메리카와 아프리카 식민지로 이동했다.^[28] 새로 발견된 아조레스 제도는 1460년부터 2,000명의 플람스인에 의해 정착되었으며, 이로 인해 이 화산섬들은 "플람스 제도"로 알려지게 되었다.^[29]^[30]^[31] 호르타시는 플람스 탐험가 요세 반 휴어터르의 이름을 따서 명명되었다.^[32]

1600년대 이전에 영국으로 이주하는 플람스인들이 많았다. 12세기 초, 플랑드르 해안을 휩쓴 폭풍으로 인한 피해를 피해 잉글랜드로 도망친 이들은 헨리 1세에 의해 펨브룩셔에 재정착했다. 그들은 펨브룩셔 남부의 문화와 억양을 크게 변화시켜 그 지역이 웨일스 너머의 작은 잉글랜드라는 이름을 얻게 되었다. 헤이버퍼드웨스트^[33]와 텐비는 플람스인 정착민들에게 중요한 정착지가 되었다.^[34]

14세기에는 에드워드 3세의 장려와 에노의 필리파와의 결혼으로 플람스인들의 잉글랜드 이주가 다시 발생했다. 숙련된 옷감 직조공들이 정착하여 옷감 및 모직 산업에 기여하도록 허가받았다.^[35] 이들은 맨체스터,^[36] 볼턴,^[37] 블랙번,^[38] 리버세지,^[39] 버리,^[40] 핼리팩스^[41]^[42] 및 웨이크필드의 랭커셔 및 요크셔 섬유 도시들에 정착했다.^[43]

15세기와 16세기에는 이스트 앵글리아와 사우스 이스트 잉글랜드 해안선에 가까운 도시들에 플람스 직조공들이 집중적으로 이주했다. 콜체스터, 샌드위치^[44] 및 브레인트리^[45]로 많은 직조공들이 이주했다. 1582년에는 샌드위치에 약 1,600명의 플람스인이 있었는데, 이는 오늘날 전체 인구의 거의 절반에 해당한다.^[46] 런던, 노리치, 노스 월샴이 가장 인기 있는 목적지였으며, 노리치 시티 FC 팬들의 별명인 카나리아는 노퍽 직조공들이 애완 카나리아를 키웠다는 사실에서 유래되었다.^[47]^[48] 화이트필드는 옷감을 햇볕에 말리던 플람스 옷감 직조공들로부터 이름을 얻었다고 한다.^[49] 이러한 정착은 플레밍이라는 성씨로도 입증된다.

미국에서는 19세기에 위스콘신 주의 디 페어와 그린 베이 시에 많은 플람스인과 왈롱 이민자들이 유입되었다.^[50]^[51] 미주리 주의 벨지크는 거의 전적으로 플람스인 이민자들이 정착했지만, 1993년 미시시피강 대홍수 이후 상당수의 주민들이 떠났다.

3. 정체성과 문화

벨기에 내에서 플람스인은 언어와 관습으로 뚜렷하게 구별되는 집단을 형성하며, 이들의 다양한 문화적, 언어적 관습은 네덜란드 남부 지역의 관습과 유사하다.^[10] 일반적으로 플람스인은 스스로를 네덜란드인으로 여기지 않으며, 그 반대도 마찬가지이다.^[11]

이는 네덜란드와 플랑드르 양쪽에 존재하는 통속적인 고정관념, 즉 남북 양 문화의 "문화적 양극단"에 기초한 고정관념에 어느 정도 원인이 있다.^[12] 그러나 더 큰 이유는 벨기에에서 플람스 문화가 발전해 온 역사에 있으며, 이 때문에 많은 플람스인이 네덜란드어를 사용하는 벨기에인의 일부가 보이는 특징인 고도의 국민 의식을 가지게 되었다.^[65]

플람스인은 벨기에의 두 주요 민족 중 하나이며, 다른 하나는 프랑스어를 사용하는 왈론인이다. 영어로는 "플레밍"(Fleming)이라고도 불리는 이들은 벨기에 주민의 다수(인구의 약 60%)를 구성한다.

3. 1. 언어

플람스인은 네덜란드어를 사용하며(구체적으로는 남부 방언으로, 구어체에서는 흔히 '플람스어'라고 부른다), 벨기에의 국어이자 인구의 5분의 3이 모국어로 사용한다. 다양한 방언들은 표준어와 구별되는 몇몇 어휘와 약간의 문법적 특징을 포함한다.^[13] 네덜란드와 마찬가지로 표준 네덜란드어의 발음은 화자의 모국어 방언의 영향을 받는다. 동시에 동플람스어는 브라반트 방언과 서플람스어와 연속체를 이룬다. 표준 네덜란드어는 주로 홀란드어 방언(네덜란드 북서부에서 사용)을 기반으로 하며, 덜하지만 남부 네덜란드와 플랑드르에서 가장 지배적인 네덜란드어 방언인 브라반트어를 기반으로 한다.^[66]

3. 2. 종교

플람스인의 약 75%가 로마 가톨릭교 세례를 받았지만, 8% 미만의 소수만이 정기적으로 미사에 참석하고 있으며, 플랑드르 주민의 거의 절반이 불가지론자 또는 무신론자이다.^[14] 2006년 플랑드르의 한 설문 조사에 따르면 55%가 스스로 종교적이라고 답했고, 36%가 신이 우주를 창조했다고 믿는 것으로 나타났다.^[14]

3. 3. 지역주의

벨기에 내에서 플람스인은 언어와 관습으로 구별되는 뚜렷한 집단을 형성한다. 다양한 문화적, 언어적 관습은 네덜란드 남부 지역의 관습과 유사하다.^[10] 일반적으로 플람스인은 스스로를 네덜란드인으로 여기지 않으며 그 반대도 마찬가지이다.^[11]

네덜란드와 플랑드르 모두에 대중적인 고정관념이 있는데, 이는 주로 북부와 남부 문화의 '문화적 극단'을 기반으로 한다.^[12] 이러한 전반적인 정치적, 사회적 연대와 더불어, 개인들이 자신의 고향 주, 도시, 지역 또는 사용하는 방언을 통해 문화적으로 강하게 정체성을 가지는 지역주의에 대한 강한 경향이 존재한다.

벨기에에서 플람스인은 언어와 관습의 차이로 뚜렷하게 구별되는 집단을 형성하고 있다.^[62] 하나의 국가라는 것에 대한 일반 국민의 인식은 경우에 따라, 또는 지역이나 개인적 배경에 따라 크게 다르다. 일반적으로 플람스인은 특히 국가 수준에서 생각할 때 자신들이 네덜란드인이라고 칭하는 일은 거의 없고, 그 반대도 마찬가지이다.^[63]

이는 네덜란드와 플랑드르 양쪽 모두에 존재하는 통속적인 고정관념에 어느 정도 원인이 있으며, 이는 대체로 남북 양 문화의 "문화적 양극단"에 기초하고 있다.^[64] 하지만 큰 이유는 벨기에에서 그들의 문화가 해방되어 온 역사가 있기 때문이며, 이 때문에 네덜란드어를 사용하는 벨기에인의 일부가 보이는 특징인 고도의 국민 의식을 많은 플람스인이 가지고 있는 것이다.^[65] 벨기에 전체의 정치적·사회적 제휴와 더불어, 한 사람 한 사람이 자신의 출신 지방, 도시, 지역, 또는 자신이 사용하는 방언을 통해 문화적으로 자기 규정하는 지역주의로 향하는 경향도 강하다.

3. 4. 상징

플람스 공동체의 공식 깃발과 문장은 노란색 바탕에 붉은 발톱과 혀를 가진 검은 사자('금색 바탕에 검정색 사자 세움, 붉은 발톱과 혀')를 묘사한다.^[15] 검은 사자만 그려진 깃발은 플람스 공동체가 현재의 버전을 공식적으로 채택한 1991년 이전에 널리 사용되었다.^[16]^[17] 오늘날에는 붉은 발톱과 혀를 가진 사자 깃발만이 벨기에 법에 의해 인정받고 있으며, 검은 사자 깃발은 주로 플람스 분리주의 운동에서 사용된다. 플람스 당국은 또한 발톱과 혀를 빨간색 또는 검은색으로 표현한, 매우 양식화된 검은 사자 두 개의 로고를 사용한다.^[18]

플람스 사자의 최초 문서 사용례^[19]는 1162년 플랑드르 백작 필리프 달자스의 인장에 있었다. 그 이후 플람스 문장('금색 바탕에 검은 사자 세움')은 달자스, 플랑드르(2차), 담피에르 백작 왕조의 통치 기간 동안 사용되었다. "Vlaanderen de Leeuw"(플랑드르의 사자)라는 모토는 1302년 7월 11일 황금 박차 전투에서 피터 데 코닝크의 문장에 있었다고 전해진다.^[20]^[21]^[22] 부르고뉴 공작이 플랑드르를 획득한 후, 사자는 방패에만 사용되었다. 네덜란드 연합 왕국이 창설된 후에야 문장(네덜란드 왕실 문장을 나타내는 머리 장식으로 덮여 있음)이 다시 새로운 동플랑드르주의 공식 상징이 되었다.

참조

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