피터 다미안

3. 종교 생활

3. 1. 폰테 아벨라나 수도원 생활

3. 2. 수도원 개혁

4. 개혁 운동

페트루스 다미아니는 수도원에 은거하면서도 교회의 상황을 예의 주시하며 개혁을 위해 노력했다. 거의 2세기 동안 정치적, 사회적 격변이 있었고, 교리적 무지와 성직자들의 매수 행위가 용납할 수 없는 수준에 이르렀다.

그는 하인리히 3세와 소통하며 클레멘스 2세가 하인리히 3세와 그의 배우자 아그네스에게 관을 씌워주는 자리에 로마에 있었다.^[4] 이후 은둔처로 돌아갔지만, 다양한 신학적, 징계적 논쟁에 대한 공개 서한을 끊임없이 발표했다. 교황 베네딕토 16세는 그를 "11세기의 가장 중요한 인물 중 한 명으로, ... 고독을 사랑하고 동시에 교회의 두려움 없는 사람이자 개혁의 임무에 헌신한 사람"이라고 묘사했다.^[5]

4. 1. 교황 베네딕토 9세 퇴위 옹호

4. 2. 신성 로마 제국 황제 하인리히 3세와의 관계

4. 3. 《고모라의 서》 저술

4. 4. 성직매매 서임의 유효성 옹호

5. 교황 특사 및 추기경 활동

1057년 11월 30일, 스테파노 9세는 피터를 오스티아 주교 추기경으로 임명했다.^[9] 피터는 순회 설교자로서의 삶을 더 편안하게 여겼고, 교황청 내부 개혁가로 활동하는 것을 꺼려 오랫동안 이 제안을 거부했지만, 결국 수락하였다. 또한 구비오 교구의 행정관으로도 임명되었다.

새로운 추기경은 자신의 직무가 갖는 막중한 책임감에 감명받아, 다른 형제 추기경들에게 모든 이들 앞에서 모범을 보여야 한다고 촉구하는 열정적인 편지를 썼다. 4개월 후 교황 스테파노 9세가 피렌체에서 사망했고, 교회는 다시 한번 분열로 혼란에 빠졌다. 피터는 대립 교황 베네딕토 10세에 대한 반대에 적극적으로 나섰지만, 힘의 균형은 베네딕토 10세에게 있었고, 피터는 일시적으로 폰테 아발라나로 물러났다.

1061년 7월 교황 니콜라오 2세가 사망한 후, 피터는 교황 알렉산데르 2세와 대립 교황 호노리우스 2세 간의 투쟁에서 중요한 역할을 했다. 피터는 대립 교황 카달루스(호노리우스 2세)를 설득하려 노력했지만 실패했다. 결국 1062년 10월, 쾰른의 안노 2세 대주교가 독일의 섭정으로서 아우크스부르크에서 공의회를 소집했고, 피터 다미안의 긴 논쟁이 낭독되어 알렉산데르 2세에게 유리한 결정이 내려지는데 크게 기여했다.^{[5] [24]}

5. 1. 교황 특사 활동

5. 2. 추기경 임명

5. 3. 대립 교황과의 갈등

6. 철학

다미아노는 철학을 포함한 자유 교양 과목이 종교에 종속되어야 한다고 주장했다.^[6] 그는 예수가 철학자를 제자로 선택하지 않았다는 이유로 수도사들이 철학을 공부할 필요가 없다고 보았다. 철학은 구원에 필요하지 않다는 것이다. 그러나 철학이 여주인을 섬기는 하인처럼 신학을 섬겨야 한다는 생각(나중에 토마스 아퀴나스에게 귀속됨)은 그에게서 비롯되었다.^[7] 이러한 생각은 논리가 현실의 본질보다는 논증의 타당성에만 관련되어 있다는 그의 견해를 반영한 것으로 볼 수 있다. 알 가잘리와 비트겐슈타인에게서도 유사한 견해가 발견된다.

다미아노의 논문 《De divina omnipotentia》는 자주 오해를 받는다. 다미아노의 목적은 "전능 교리"를 옹호하는 것이었는데, 그는 이를 신이 선한 모든 것을 할 수 있는 능력, 예를 들어 신은 거짓말을 할 수 없다는 것으로 정의한다. 토이보 J. 홀로파이넨은 《De divina omnipotentia》를 "양상 및 신의 전능성에 관한 중세 논의의 초기 발전에 관련된 흥미로운 문서"로 꼽았다.^[2] 페트루스는 또한 신이 시간 밖에서 행동할 수 있다는 것을 인식했는데, 이는 나중에 리미니의 그레고리가 주장한 바와 같다.^[8]

7. 마지막 여정과 죽음

1072년 초, 페트루스 다미아니는 호노리우스 2세를 지지하는 라벤나 대주교를 지지한 탓에 파문된 라벤나 주민과 교황청의 화해를 주선하기 위해 라벤나로 파견되었다.^[1] 라벤나에서 돌아오는 길에 파엔차 근교에서 열병에 걸렸다. 산타 마리아 델리 안젤리^[25] 수도원에서 일주일 동안 병석에 누워 있었다. 성 베드로 사도좌 축일^[26] 전날 밤, 축일 업무 지시를 내리고 이를 복창한 후, 찬가가 끝나자 숨을 거두었다. 다른 교회가 페트루스의 유해를 옮겨 성유물로 삼지 못하도록, 즉시 수도원 교회에 매장되었다.

8. 사후

페트루스는 1067년 교황 사절로서 프랑스와 피렌체에서의 직무를 마친 후 추기경직을 사임했을 수도 있었다. 만년에 그는 힐데브란트와 정치적으로 의견이 일치하지 않았다. 힐데브란트가 그레고리오 7세로 즉위하기 전 해에 페트루스는 파엔차에서 사망했다. 노먼 F. 칸터는 "그것은 그레고리오 7세를 제지할 수 있었던 유일한 인물을 무대에서 끌어내린 것"이라고 말했다^[27]。

8. 1. 시성

8. 2. 유해 이장

참조

_[1] 논문 Did St. Peter Damian Die in 1073 ? A New Perspective on his Final Days http://www.kbr.be/~s[...] 2010-06
_[2] 웹사이트 Peter Damian http://plato.stanfor[...]
_[3] 간행물 St. Peter Damian
_[4] 웹사이트 Saint Peter Damian https://www.francisc[...] 2016-02-21
_[5] 뉴스 St. Peter Damiani https://web.archive.[...]
_[6] 간행물 Damian, Peter (1007–72) https://www.rep.rout[...] Taylor and Francis 1998
_[7] 문서 PL 145, p. 603, 1867.
_[8] 서적 A Companion to Philosophy in the Middle Ages Blackwell 2002
_[9] 뉴스 St. Peter Damian http://www.americanc[...]
_[10] 서적 The Growth of Mysticism 1994
_[11] 웹사이트 La diabolica forchetta http://www.festivald[...] 2016-01-06
_[12] 웹사이트 Italian inventions: the utilitarian table fork, once a "scandalous" innovation https://italoamerica[...]
_[13] 웹사이트 Taccuini Gastrosofici https://www.taccuini[...]
_[14] 문서 「Peccator」とは「罪人」の意。
_[15] 문서 prior、聖ベネディクトの修道会則において、修道院内で上位の位置にある者をこう呼んだ。修道院長よりは下位であるが、この称号を授けられたからといって、とくに特別な権限が生じるわけではない。
_[16] 문서 chalice、聖餐の際にワインを注ぐ祭具。
_[17] 문서 Processional cross、宗教的な行列に使われる、杖の先に十字架がついた祭具。
_[18] 웹사이트 相互自慰、素股、肛門性交など http://www.fordham.e[...]
_[19] 문서 ペトルスの『秘蹟論』に対して、ただちに同じ改革派枢機卿であるフンベルトゥスは『聖職売買者駁論』（“Libri Tres Adversus Simoniacos”）を書いて反論し、論争が起こった。
_[20] 문서 当時ローマの貴族達と改革派は対立しており、改革派はローマの貴族による教皇擁立を阻止する必要があった。この時代、枢機卿による教皇の選挙制度が確立されていくのであるが、このことが「ローマのパトリキウス」として教皇任命権を主張する神聖ローマ皇帝との対立を生み出したのである。
_[21] 문서 後にアレクサンデル2世 (ローマ教皇)|アレクサンデル2世となるルッカの大アンセルムス。彼の後に1071年にルッカの小アンセルムスがミラノ大司教となっている。
_[22] 문서 とくにヒルデブラントは聖職売買について、フンベルトゥスに近い立場であった。一方でルッカの大アンセルムス、すなわちアレクサンデル2世はペトルスと考えが近かった。
_[23] 문서 改革派がアレクサンデル2世を選出したのに対し、ローマの都市貴族と改革反対派の司教は神聖ローマ皇帝ハインリヒ4世 (神聖ローマ皇帝)|ハインリヒ4世に教皇の選出を求めた。こうして帝国議会においてピエトロ・カダルスがホノリウス2世として選出されたが、幼い皇帝の摂政であった母后アグネスの失脚と共に実権を握ったケルン大司教アンノ2世により、後述のアウクスブルク教会会議が開かれ、決定は覆されることになる。
_[24] 문서 公会議によって決定が下るまでは、アレクサンデル2世が教皇としての職務を遂行するという決定であった。事実上アレクサンデル2世を教皇と承認したことになる。
_[25] 문서 現在のサンタ・マリア・ヴェッキア。
_[26] 문서 2月22日
_[27] 문서 "It removed from the scene the one man who could have restrained Gregory." Norman F. Cantor, "Civilization of the Middle Ages", p 251)（英語版記事）