혼돈 (신화)

3. 초기 문헌에서의 사용

전국 시대부터 중국 문헌 기록에서 '혼돈'(hundun)이 처음 등장한다. 초기 문헌들은 그 연대가 불확실한 경우가 많다는 점을 유념해야 한다.

3. 1. 유교 경전

고대 황제 훙 [황-테]에게는 능력 [과 덕]이 없는 자손이 있었다. 그는 자신에게서 의로움을 숨겼고, 마음속으로는 악인이었다. 그는 최악의 악행을 저지르는 것을 즐겼고, 부끄러움도 없고 비열하며, 완고하고 어리석으며, 비우호적이었으며, 자신과 같은 사람과의 친밀함만을 키웠다. 천하의 모든 백성은 그를 혼돈이라 불렀다. … 순이 요의 신하가 되었을 때, 그는 천하 사방에서 귀족들을 맞이했고, 이 네 악인, 즉 혼돈, 괴물, 덩어리, 탐식을 추방하여 사방 먼 곳으로 내쫓아 귀신과 악한 것들의 원한을 받게 했다.^[5]

4. 대중문화에서의 혼돈

• 2013년 영화 ''퍼시픽 림''에서 상륙한 두 번째 괴수의 이름은 혼돈(Hundun)이었지만, 잠깐 등장할 뿐 줄거리에서 중요한 역할은 하지 않는다. 그러나 이 영화의 콘셉트 아트에서는 신화 속 혼돈과 유사한 둥근 몸체를 가진 모습으로 묘사되었다.

• 마블 시네마틱 유니버스 영화 ''샹치와 텐 링즈의 전설''에서 모리스(디 브래들리 베이커 음성 효과)는 혼돈으로, 웬우의 광대였던 트레버 슬래터리의 동반자 역할을 한다. 모리스는 샹치, 샤링, 케이티, 트레버 슬래터리와 함께 차를 타고 타 로에 들어가면서 다른 혼돈들을 보고 흥분하여 서로 날개로 인사를 나눈다.^[2]

• 비디오 게임 스펠렁키 2에서 혼돈은 선택적인 최종 보스로 등장한다. 이 게임에서 혼돈은 두 다리, 두 날개, 뱀 머리, 새 머리, 그리고 알 중앙에 큰 눈을 가진 거대한 알의 형태로 나타난다. 스펠렁키 2에서의 혼돈은 그의 몸 안에 게임의 마지막이자 가장 큰 세계가 담겨 있다는 점에서 세계란 알과 비교될 수 있다.

5. 해석

c=混沌|혼돈^중국어은 신화적인 "원시적 혼돈, 천지가 분리되기 전의 우주의 모호한 상태"에서 의미가 확장되어 "이해할 수 없는, 혼란스러운, 지저분한, 정신적으로 밀집된, 아이처럼 순수한"을 의미하게 되었다.

''hùndùn'' "원시적 혼돈"은 현대 구어체에서는 일반적으로 混沌으로 표기되지만, 도교 고전인 ''장자''에서는 渾沌으로, ''좌전''에서는 渾敦으로 표기되기도 한다.

이자벨 로비네는 ''hundun''의 어원적 기원을 개략적으로 설명한다.

> 의미론적으로, ''hundun''이라는 용어는 ''hunlun'' , ''hundong'' , ''kongdong'' , ''menghong'' , 또는 ''hongyuan'' 과 같이 공허 또는 황량하고 원초적인 광대함을 나타내는, 서양 언어로는 거의 번역할 수 없는 여러 표현과 관련이 있다. 또한, ''다오 데 징'' 25장에서 발견되는 "혼란스럽지만 완전한 무언가"(''huncheng'' )라는 표현과도 유사하며, 이는 아무것도 감지할 수 없지만 우주적 씨앗을 담고 있는 세계 형성 이전의 상태를 나타낸다. 유사하게, ''hundun''의 상태는 달걀에 비유되며, 이 용어는 동굴(''dong'' ) 또는 호리병(''hu'' 또는 ''hulu'' )과 같은 용기인 스스로 둥글고 닫힌 완전한 세계를 암시한다.^[1]

''Hùndùn'' 은 "먹을 식 부수" 로 표기된 만두 (''húntun'', ) "만두; 만두국"과 어원이 같다. 영어 차용어 ''wonton''은 광둥어 발음 ''wan⁴tan¹''에서 차용되었다.^[2]

''Hundun'' 은 ''hunlun'' 이라는 그래픽 변형이 있으며, 이는 어원적으로 산 이름인 곤륜산 과 연결된다. 로비넷은 "곤륜과 ''hundun''은 세계의 동일한 닫힌 중심이다."^[1]라고 말한다.

영어 ''chaos''는 "혼란; 혼동"이라는 일반적인 의미보다는 그리스 신화에서 "벌어진 공허; 우주 창조 이전의 형태 없는 원시 공간"을 의미하는 ''카오스'' 또는 ''카오스''의 고전적 의미에서 ''hundun''의 더 나은 번역이다. ''Hundun''의 후자의 의미는 중국어 ''luàn'' ( )과 동의어이다.

''혼돈''(Hundun) 신화는 "원시적 혼돈" 주제에 대한 많은 변형과 다른 전설과의 연관성을 가진 복잡한 역사를 가지고 있다.

사회학자이자 역사가인 볼프람 에버하르트는 다양한 ''hundun'' 신화의 범위를 분석했다.^[3] 그는 이를 세계란 신화의 "연쇄"로 취급했으며, 이는 쓰촨성과 후베이성 지역에서 유래된 남부 랴오 문화에서 시작되었다고 보았다.

• 인류가 "뇌란" 또는 살덩어리에서 태어났다는 ''Hundun'' 창조 신화, 황제의 아들, 박쥐 날개를 가진 개로 표현되는 뇌신, 먀오족과 타이족과 연관되어 있다.
• ''동물 뢰''(The animal Lei)는 머리, 눈, 손, 발이 없는 덩어리와 같은 생물이다. 한밤중에 천둥과 같은 소리를 낸다.^[3]
• "둥근", "정돈되지 않은; 혼돈스러운"과 어원적으로 연결되어 있으며, 아마도 "둥근 산" 곤륜과도 관련이 있는 ''혼돈 만두''
• ''자루와 신을 쏘는 것''은 ''혼돈''에 대한 자루와 같은 묘사, 아마도 "자루"가 "고환"을 의미하는 것과 연결되어 있으며, 상 왕조의 왕 무을이 하늘의 신과 체스 게임에서 져서 피가 채워진 자루를 매달아 화살을 쏜 전설, 그리고 나중에 인형을 쏘는 전통과 연결된다.
• 반고 는 우주의 신화적 창조주이며, 자루와 같은 모양을 하고, 개 신화와 연결되어 있으며, 하늘과 땅을 분리하기 위해 거인으로 성장했다.
• 하늘 아버지와 지구 어머니 여신의 주제를 언급하는 세계란 내의 ''하늘과 땅은 부부 관계''
• ''중리''(Zhongli) 는 주융 "불의 신"과 동일시되는데, 이는 남부 국가 초의 신화로, 두 신 중과 리로 변형되어 나타난다.
• 여러 가지 문자가 있는 ''중리''(Zhongli) 씨족은 현재의 안후이성 근처 파 (국가)에서 기원했다.
• ''오누이 결혼''은 인류(또는 특정 가족)의 기원을 설명하는 복잡한 신화이며, 그들의 첫 아이는 보통 살덩어리이며, 이것이 조각으로 떨어져 나가 세계를 채운다. 후기 신화에서, 곤륜산에 살았던 오빠 복희와 누이 여와는 이 결혼의 전형을 보여준다.

• 초기 도교에서 ''헌-툰''(hun-tun) 주제는 서로 다른 문화 및 종교 상황에서 비롯된 신화적 요소들의 집합을 나타낸다.
• 도교 텍스트에서 ''헌-툰''(hun-tun) 주제의 상징적 일관성은 기본적으로 제한된 관련 신화적 유형, 특히 우주란-박, 동물 조상-우주 거인, 원시적 부부 신화의 창의적인 재구성을 반영한다. 이 마지막 두 가지 유형은 특히 남부 지역 문화에서 주로 발견되는 홍수 주기 신화라고 부를 수 있는 것과 연결되어 있다.
• 남부 홍수 주기와 우주란의 우주론적 시나리오(즉, "뇌란", "알 또는 박에서 조상[문화 영웅]의 기원", "박에서 농업과 인류의 기원" 신화) 사이에도 문화적 연결이 있을 수 있지만, 이러한 모든 유형의 근본적인 연결은, 창조와 삶에 대한 특정 우주론적, 형이상학적, 신비주의적 비전을 설명하고 지원하는, 초기 도교의 공유된 상징적 의도에 대한 혁신적인 인식이다.^[4]

6. 혼돈의 칠공(七孔)

장자 내편 응제왕(應帝王)에는 다음과 같은 이야기가 전해진다.

참조

_[1] 서적 # harvp 템플릿은 일반적으로 서적 인용에 사용됨
_[2] 웹사이트 Breaking down the real and mythical inspirations behind 'Shang-Chi's' mystical creatures https://www.latimes.[...] 2021-11-12
_[3] 서적 中国の神獣・悪鬼たち 山海経の世界[増補改訂版] 東方書店
_[4] 서적 中国神話・伝説大事典 大修館書店
_[5] 서적 封神演義大全 講談社