후칼라추리 왕조
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1. 개요
후칼라추리 왕조는 8세기부터 13세기까지 중부 인도에서 번성했던 왕조로, 자신들을 하이하야족의 후손이라고 주장했다. 이들은 다할라의 칼라추리 또는 차이디야스로도 불렸으며, 초기에는 라슈트라쿠타와 구르자라-프라티하라에 종속되었지만, 10세기 유바라자 데바 1세 통치 하에 독립했다. 11세기 강게야데바와 락슈미카르나 시대에 전성기를 맞이하여 세력을 확장했고, 주변국들과의 끊임없는 전쟁을 통해 영토를 넓혔다. 그러나 12세기 이후 쇠퇴하여 13세기 후반 멸망했다. 힌두교 시바파를 숭배했으며, 통치자 목록은 바마라자 데바부터 트라이로키야말라까지 이어진다.
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| 후칼라추리 왕조 - [옛 나라]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
| 일반 명칭 | 칼라추리 |
| 정식 명칭 | 트리푸리의 칼라추리 |
| 존속 기간 | 675년–1212년 |
| 종교 | 힌두교 |
| 수도 | 트리푸리 |
| 오늘날 국가 | 인도 |
 | |
| 통치 | |
| 정치 체제 | 군주제 |
| 왕 | 바마라자데바(초대) |
| 왕 | 트라일로키아말라(마지막) |
| 역사 | |
| 건국 | 675년 |
| 멸망 | 1212년 |
| 이전 국가 | 구르자라-프라티하라 |
| 이전 국가 | 칼라추리스 오브 마히슈마티 |
| 계승 국가 | 가하다발라 |
| 계승 국가 | 분델칸트 왕국 |
| 계승 국가 | 말와 왕국 |
| 계승 국가 | 세우나 (야다바) 왕조 |
| 계승 국가 | 라트나푸라의 칼라추리 |
| 칼라추리 왕 | |
| 차크라바르티 | 락슈미카르나 (1041년 ~ 1073년) |
2. 기원
트리푸리의 칼라추리 왕조는 다양한 기록을 통해 자신들의 기원을 설명하고자 했다. 일부 기록에서는 스스로를 고대 하이하야족이라 칭하며, 전설적인 찬드라밤사(달 왕조)와 마히쉬마티를 다스렸던 영웅 카르타비리야 아르주나의 후손임을 주장했다. 이러한 주장은 왕조가 남긴 여러 비문에서 확인된다. 또한 12세기 문헌인 《프리트비라자 비자야》에서도 유사한 내용이 나타난다.
역사학자 V. V. 미라시는 이들이 초기 마히쉬마티의 칼라추리 왕조의 후예일 가능성을 제기하기도 했으나, 두 왕조 간의 직접적인 연관성을 입증할 명확한 증거는 아직 부족하다. 트리푸리의 칼라추리는 통치했던 지역의 이름을 따 '''다할라의 칼라추리''' 또는 '''차이디야스'''(체디의 영주)로 불리기도 한다.
2. 1. 명칭
트리푸리의 칼라추리인들은 일부 기록에서 스스로를 '하이하야족'이라고 칭했는데, 이러한 최초의 기록은 유바라자데바 2세의 빌라하리 석조 비문에서 발견된다. 왕조는 자신들이 마히쉬마티를 통치했던 전설적인 하이하야 통치자 카르타비리야 아르주나의 후손이라고 주장하며, 그들의 기원을 전설적인 찬드라밤사(달 왕조)에서 찾았다.이러한 주장은 코칼라 1세의 아들인 발레카 왕자의 갸라스푸르 비문, 카르나의 바라나시 비문, 야사카르나의 카이르하 비문 등 여러 칼라추리 비문에서 나타난다. 이들 중 일부는 카르타비리야의 조상을 파우라바와 바라타를 통해 조사한 결과 찬드라(달의 신)으로 추정했다. 12세기 시 《프리트비라자 비자야》에 따르면, 왕조는 카르타비리야 아르주나에서 사하시카("용기 있는 자")를 통해 내려왔고, 그는 이 시의 영웅 프리트비라자 3세의 조상이었다고 한다. 이 시는 또한 카르타비리야의 신화적인 조상을 그의 아들 부다(수성의 신)에게서 추적했다.
역사학자 V. V. 미라시는 트리푸리의 칼라추리가 6-7세기 동안 인도 중서부를 지배했던 초기 칼라추리(마히쉬마티의 칼라추리)의 후손이라고 이론을 제기한다. 이 설에 따르면 칼라추리인들은 남쪽의 바다미의 찰루키아인들에게 패배한 이후 북쪽에서 세력을 확장했고, 하르샤 제국의 쇠퇴 이후 정치적인 혼란 속에서 7세기 후반에 가문의 한 일원이 칼린자르에 자리를 잡았으며, 마침내 트리푸리로 이주했다. 그러나 이 두 왕조가 서로 관련이 있었음을 결정적으로 증명하는 구체적인 증거는 아직 없다. 마히쉬마티 왕조에 대한 현존하는 그 어떤 기록도 그들을 '하이하야'라고 묘사하지 않았다. 그러나 그들의 이웃인 바다미 찰루키아는 그들을 이 이름으로 언급한다.
트리푸리의 칼라추리는 다할라 또는 체디 지역을 통치했기 때문에 '''다할라의 칼라추리''' 또는 '''차이디야스'''(체디의 영주)라고 알려져 있기도 하다.
2. 2. 마히쉬마티 칼라추리와의 관계
트리푸리의 칼라추리인들은 일부 기록에서 스스로를 '하이하야족'이라고 칭했으며, 이는 유바라자데바 2세의 빌라하리 석비에서 처음 확인된다. 왕조는 자신들이 마히쉬마티를 다스렸던 전설적인 하이하야 통치자 카르타비리야 아르주나의 후손이며, 찬드라밤사(달 왕조)에서 기원했다고 주장했다.이러한 주장은 코칼라 1세의 아들 발레카 왕자의 갸라스푸르 비문, 카르나의 바라나시 비문, 야사카르나의 카이르하 비문 등 여러 칼라추리 비문에서 나타난다. 일부 비문에서는 카르타비리야의 조상을 파우라바와 바라타를 거쳐 찬드라(달의 신)까지 추적한다. 12세기 시 《프리트비라자 비자야》는 왕조가 카르타비리야 아르주나로부터 사하시카("용기 있는 자")를 통해 이어졌으며, 이 사하시카는 시의 영웅 프리트비라자 3세의 외가 조상이라고 전한다. 이 시는 또한 카르타비리야의 신화적 조상을 그의 아들 부다(수성의 신)를 통해 찬드라까지 연결한다.
역사학자 V. V. 미라시는 트리푸리의 칼라추리가 6-7세기경 인도 중서부를 지배했던 초기 칼라추리 왕조, 즉 마히쉬마티의 칼라추리의 후손일 수 있다는 이론을 제시했다. 이 이론에 따르면, 마히쉬마티 칼라추리는 남쪽의 바다미 찰루키아에게 패배한 후 북쪽으로 세력을 확장했으며, 하르샤 제국 쇠퇴 후의 정치적 혼란기에 한 분파가 7세기 후반 칼린자르에 자리 잡았다가 최종적으로 트리푸리로 이주했다는 것이다.
그러나 두 왕조 사이의 관계를 명확히 입증할 구체적인 증거는 아직 발견되지 않았다. 마히쉬마티 왕조의 현존하는 기록에는 스스로를 '하이하야'라고 칭한 내용이 없지만, 이웃한 바다미 찰루키아의 기록에서는 그들을 '하이하야'라는 이름으로 언급하고 있다.
트리푸리의 칼라추리는 다할라 또는 체디 지역을 통치했기 때문에 '''다할라의 칼라추리''' 또는 '''차이디야스'''(체디의 영주)라고도 불린다.
3. 역사
후칼라추리 왕조의 초기 통치자들에 대해서는 알려진 바가 거의 없다. 왕조에 대한 가장 오래된 기록은 서기 8세기 샹카라가나 1세 통치 시기의 비문으로, 초티 도리와 사가르 등지에서 발견되었다.
3. 1. 초기 역사 (8세기 ~ 9세기)
왕조의 초기 통치자들에 대해서는 알려진 바가 거의 없으며, 이들은 명문(銘文) 족보에서 직접적으로 언급되지 않는다. 왕조의 가장 오래된 현존하는 비문은 초티 도리와 사가르에서 발견되었다. 이 비문들은 샹카라가나 1세의 통치 기간에 속하며 서기 8세기로 거슬러 올라간다.
3. 2. 코칼라 1세와 프라티하라 봉신 시대 (9세기)
후칼라추리 왕조는 초기에 라슈트라쿠타 및 구르자라-프라티하라의 봉신이었다. 락슈마나라자 1세(825-850년)의 카리탈라이 비문은 이름이 불분명한 라슈트라쿠타 왕을 섬겼다고 기록하며, 구르자라-프라티하라의 왕 나가바타 2세를 패배시킨 것을 언급한다. 이는 당시 칼라추리가 남쪽의 라슈트라쿠타에 종속되어 북쪽의 구르자라-프라티하라와 대립했음을 보여준다. 칼라추리는 라슈트라쿠타 황실과 여러 차례 혼인 관계를 맺기도 했다.그러나 락슈마나라자의 아들 또는 손자인 코칼라 1세(재위 850-890년) 시대에 이르러, 칼라추리는 충성의 대상을 구르자라-프라티하라로 바꾸었다. 코칼라 1세는 후대의 칼라추리 통치자들의 계보에 꾸준히 등장하는 것으로 보아, 왕조 최초의 강력한 통치자였던 것으로 추정된다. 라트나푸라 칼라추리 비문에 따르면, 그에게는 18명의 아들이 있었는데, 장남이 왕위를 계승하고 다른 아들들은 각 지역의 총독이 되었다고 한다. 숫자 18은 상서로운 숫자로 여겨졌기에 문자 그대로 해석하기보다는 코칼라 1세에게 많은 아들이 있었음을 의미하는 것으로 보인다. 장남은 샹카라가나 2세로 추정되며, 현대 학자들은 그를 '프라싯다-다발라'(Prasiddha-dhavalasa), '무그다-퉁가'(Mugdha-tungasa), '라나-비그라하'(Rana-vigrahasa) 등 다양한 이름으로 불린 인물과 동일시한다. 다른 아들 중 한 명은 라트나푸라의 칼라추리 분파의 시조가 되었고, 또 다른 아들로는 라슈트라쿠타 비문에 언급된 아르주나와 갸라스푸르 비문으로 알려진 발레카(또는 발라바티)가 있었다.
발레카의 비문에 따르면 그의 어머니는 찬델라 왕조의 공주 '나타'이며, 그녀는 후대 통치자 락슈미카르나의 바라나시 비문에도 코칼라 1세의 아내로 언급된다. 발레카는 갸라스푸르 지역의 마지막 칼라추리 총독 중 한 명이었던 것으로 보이며, 이후 이 지역은 찬델라 왕조의 영토가 되었다. 발레카의 비문에는 그가 '지상의 지배자'로 묘사된 보자 왕을 섬겼으며, 보자 왕의 통치 아래 여러 다른 왕들을 물리쳤다고 기록되어 있다. 이 보자 왕은 다른 칼라추리 비문에서도 언급되는 구르자라-프라티하라 황제 미히라 보자와 동일 인물로 여겨진다.
과거에는 빌하리 비문(보자를 코칼라 1세가 세운 '영광의 기둥' 중 하나로 묘사)과 바라나시 비문(보자를 코칼라의 보호를 받는 사람으로 묘사)을 근거로 칼라추리가 프라티하라를 정복했다고 해석하기도 했다. 그러나 발레카 비문의 발견으로 오늘날에는 오히려 칼라추리가 프라티하라 황제 보자의 봉신이었다는 견해가 우세하다.
아시아학 연구자 리처드 G. 솔로몬은 발레카 비문을 바탕으로 코칼라 1세가 미히라 보자의 봉신으로서 프라티하라 제국의 남동쪽 국경을 확장하는 데 중요한 역할을 했다고 주장한다. 다만, 코칼라 1세의 복종은 형식적인 수준이었을 가능성이 있으며, 그는 프라티하라 제국 남부에서 자신의 영향력을 키워나가며 후일 칼라추리 제국의 기틀을 마련한 것으로 평가받는다. 후대의 칼라추리 비문들은 코칼라 1세의 업적을 과장하고 칼라추리의 종속적인 지위를 축소하여 기록하는 경향을 보인다.
3. 3. 독립과 주변국과의 갈등 (10세기 ~ 11세기 초)
라슈트라쿠타 제국과 구르자라-프라티하라 제국이 쇠퇴한 후, 칼라추리 왕조는 유바라자 데바 1세(재위 915년 ~ 945년)의 통치 기간 동안 독립을 쟁취한 것으로 보인다.서기 970년경 칼라추리 왕위에 오른 상캬라가나 3세는 공격적인 확장 정책을 펼쳤다. 그는 당시 구르자라-프라티하라의 왕이었던 비자야팔라를 물리쳤으나, 찬델라 왕조와의 전투에서 전사한 것으로 추정된다. 샹카라가나 3세의 뒤를 이어 동생 유바라자 데바 2세가 왕위를 계승했다. 유바라자 데바 2세는 칼야니 찰루키아의 통치자 타일라파 2세와 혼인 동맹을 맺었다. 그러나 타일라파 2세의 적이었던 말와의 왕 문자는 칼라추리 왕국을 침략하여 수도 트리푸리를 약탈했다. 유바라자데바 2세가 사망하자, 대신들은 그의 아들 코칼라 2세를 왕위에 올렸다.
코칼라 2세의 구르기 비문에 따르면, 세 명의 이웃 왕들이 그를 두려워했다고 기록되어 있다.
- 구르자라 왕 (약화된 구르자라-프라티하라의 통치자 라자야팔라)
- 가우다 왕 (팔라의 통치자 마히팔라)
- 쿤탈라 왕 (칼야니 찰루키아의 왕 비크라마디티야 5세)
이러한 기록은 코칼라 2세가 이들 왕국의 영토를 침략했음을 시사한다.
강게야데바는 코칼라 2세의 아들이자 후계자로, 1015년경 왕위에 올랐다. 그의 통치 초기에는 다른 왕, 아마도 말와의 왕 보자의 봉신으로 활동했다. 이 시기 그는 보자의 봉신으로서 칼야니 찰루키아와 전쟁을 벌인 것으로 보인다. 보자(파라마라), 강게야데바(칼라추리), 그리고 촐라 제국의 라젠드라 촐라는 삼자 동맹을 형성하여 여러 전선에서 찰루키아 왕 자야심하 2세와 교전했다. 칼라추리와 찰루키아 양측의 비문 모두 이 전쟁에서 승리했다고 주장하지만, 실제로는 강게야데바와 그의 동맹군이 초기에 일부 성공을 거둔 후 결국 격퇴된 것으로 보인다.
보자는 전쟁에서 강게야데바를 물리쳤지만, 그 정확한 시기에 대해서는 약간의 불확실성이 있다. 한 이론에 따르면, 보자는 강게야데바가 말와 봉신으로서 참전한 대(對)찰루키아 원정 이전에 이미 강게야데바를 굴복시켰다고 한다. 다른 이론에서는 두 왕이 찰루키아에 대한 공동 원정 이후에 적으로 돌아섰다고 본다.
3. 4. 전성기: 강게야데바와 락슈미카르나 (11세기)
1030년대에 강게야데바는 동부와 북부 국경에서 군사적 성공을 거두며 황제의 칭호를 사용하기 시작했다. 동쪽에서는 라트나푸라 분파의 도움을 받아 웃칼라 왕국을 공격했고, 이 과정에서 바우마카라 왕조의 왕 슈바카라 2세를 물리친 것으로 보인다. 또한 닥시나 코살라의 소마밤시 왕조 통치자 야야티와도 전쟁을 벌였으나, 결정적인 승패는 가리지 못한 것으로 추정된다.
북쪽으로는 가즈나 술탄국의 침입으로 약화된 찬델라 왕조의 영토를 노려 세력을 확장했다. 비록 찬델라 왕 비자야팔라에게 패배하기도 했지만, 결국 중요한 성지인 바라나시와 프라야가를 차지하는 데 성공했다. 그의 통치 시기인 1033년에는 가즈나비드의 장군 아마드 니얄티긴이 바라나시를 습격하는 사건도 있었다.
강게야데바의 뒤를 이은 락슈미카르나(재위 c. 1041-1073)는 후칼라추리 왕조에서 가장 유명한 군사 지휘관이었다. 그는 주변국을 상대로 여러 차례 성공적인 원정을 이끌었으며, 스스로 '차크라바르틴'(전륜성왕)이라는 칭호를 사용했다.
동쪽으로 락슈미카르나는 앙가와 벵골 지역을 침공했다. 벵골에서는 찬드라 왕조의 왕 고빈다찬드라를 물리쳤다. 더 나아가 팔라 제국이 지배하던 가우다 지역까지 공격했으나, 팔라 왕 나야팔라에게 격퇴되었다. 티베트의 기록에 따르면, 당시 불교 승려 아티샤가 두 왕 사이를 중재하여 평화 조약을 맺게 했다고 전해진다. 이후 락슈미카르나는 나야팔라의 후계자인 비그라하팔라 3세 때 다시 가우다를 공격했지만 또다시 패배했다. 결국 두 왕국은 락슈미카르나의 딸 유바나슈리와 비그라하팔라 3세의 결혼을 통해 평화 조약을 맺었다.
남서쪽에서는 칼야니 찰루키아의 왕 소메슈바라 1세와 큰 전투를 벌였고, 남동쪽으로는 촐라 왕조의 왕 라자디라자 촐라와도 싸웠다. 서쪽에서는 구르자라데사의 왕을 물리쳤는데, 이 왕은 차울루키아 왕조의 비마 1세로 추정된다.
1050년대 중반, 락슈미카르나는 차울루키아의 비마 1세와 동맹을 맺고 파라마라 왕조의 왕 보자를 공격했다. 두 왕은 서로 다른 방향에서 동시에 파라마라의 말와로 진격했다. 14세기 연대기 작가 메루퉁가에 따르면, 보자는 이 공격 와중에 사망했다고 한다. 락슈미카르나는 잠시 말와 왕국을 점령했지만, 곧 보자의 후계자 자야심하가 칼야니 찰루키아의 왕자 비크라마디티야 6세의 도움을 받아 말와를 되찾았다. 이후 락슈미카르나는 비크라마디티야 6세의 경쟁자였던 형 소메슈바라 2세와 손잡고 다시 말와를 침공했으나, 보자의 형제인 우다야디티야에게 패배하여 물러나야 했다.
락슈미카르나는 또한 찬델라 왕조의 왕 데바바르만(재위 c. 1050-1060)을 굴복시켰으며, 데바바르만은 이 전투에서 사망한 것으로 보인다. 후칼라추리 왕조는 10년 넘게 찬델라 영토의 상당 부분을 지배했지만, 1070년대에 데바바르만의 후계자인 키르티바르만에게 밀려나 영토를 잃었다.
3. 5. 쇠퇴기 (12세기 ~ 13세기)
락슈미카르나의 아들 야사카르나(재위 1073년 ~ 1123년)는 주변 왕국들을 침공하기도 했으나, 바라나시를 포함한 북부 영토를 가하다발라 왕조에게 빼앗겼다. 또한 말와의 왕 락슈마데바와 찬델라의 왕 살락샤나바르만에게 패배하며 세력이 약화되었다.야사카르나의 아들 가야카르나는 말와 왕 우다야디트야의 손녀와 결혼하여 두 왕국 간의 평화를 도모했다. 그러나 찬델라의 왕 마다나바르만에게 패배하였고, 과거 트리푸리 칼라추리의 봉신이었던 라트나푸라 칼라추리가 그의 통치 시기에 독립을 선언했다. 가야카르나는 이들을 다시 복속시키려 했으나 실패했다.
가야카르나의 아들 나라심하는 마다나바르만에게 빼앗겼던 영토 일부를 되찾았다. 하지만 그는 후계자 없이 사망했고, 그의 동생 자야심하가 왕위를 이었다. 자야심하는 찬델라의 왕 파라마르디에게 패배했으며, 라트나푸라 칼라추리를 다시 복속시키려는 시도 역시 실패로 돌아갔다.
자야심하의 뒤를 이은 비자야심하의 통치 기간에는 북부의 봉신이었던 살라크샤나가 반란을 일으켜 칼라추리의 종주권을 부정하려 했으나, 비자야심하는 다른 봉건 영주 말레이심하의 도움으로 이를 진압했다. 비자야심하의 후계자인 트라일로키야말라는 최소 1212년까지 통치한 기록이 남아있다. 그는 '칸야쿠브자의 군주'라는 칭호를 사용했지만, 실제로 이 지역을 통치했다는 명확한 증거는 부족하여 그 실질적인 의미는 불확실하다.
트라일로키야말라는 트리푸리 칼라추리 왕조의 마지막 왕으로 알려져 있다. 그의 통치가 언제, 어떻게 끝났는지에 대한 정확한 기록은 없다. 13세기 후반에 이르러 과거 칼라추리 왕조의 영토는 말와 왕국, 찬델라, 델리 술탄국, 그리고 야다바 왕조 등 주변 세력들에게 분할 점령되었다.
4. 종교
후칼라추리 왕조의 비문에서는 주로 힌두교의 한 분파인 시바파 신앙이 많이 언급된다. 여러 시바파 종교 지도자들(아차르야)은 칼라추리 왕의 조언자 역할을 하는 왕실 스승(라자구루)으로 활동했다. 예를 들어 푸루샤-시바는 야사카르나 왕의, 샥티-시바는 가야카르나 왕의, 키르티-시바는 나라심하 왕의, 비말라-시바는 자야심하 왕의 스승이었다.
강게야데바 왕은 피아완이라는 도시에 시바를 상징하는 링감을 세웠으며, 그의 아들 락슈미카르나는 바라나시에 시바 신에게 바치는 카르나-메루 사원을 건축한 것으로 보인다. 야사카르나 왕은 안드라 지역을 침공했을 때 드락샤라마에 있는 시바 신전에서 숭배 의식을 거행했다는 기록이 있다. 가야카르나 왕의 왕비 알하나데비가 후원하면서 파슈파타 시바파의 종교 지도자들이 칼라추리 왕국 내에서 영향력을 키우게 되었다.
한편, 코칼라 1세의 아들 발레카의 기아라스푸르 비문에는 시바파적인 특징과 함께 비슈누파적인 요소도 나타나며, 왕자가 자이나교 사원을 세웠다는 기록이 있다. 이는 후칼라추리 왕조 관련 기록 중 거의 유일하게 자이나교를 언급하는 사례여서, 당시 혼합주의적 경향이 일반적이었는지 아니면 이례적인 경우였는지는 명확하지 않다. 이 비문에 언급된 사원은 오늘날의 말라데비 사원일 가능성이 있는데, 이 사원은 자이나교와 브라만교의 도상 양식이 혼합된 특징을 보인다.
5. 통치자 목록
다음은 트리푸리 칼라추리 통치자들의 목록과 그들의 통치 시기에 대한 추정치이다.
| 통치자 | 통치 기간 (CE) | 비고 |
|---|---|---|
| 바마라자-데바 | 675–700 | |
| 상카라가나 1세 | 750–775 | |
| 락슈마나-라자 1세 | 825–850 | 기아라스푸르 비문에 코칼라의 선임자로 묘사된 보파-라자는 락슈마나-라자 1세의 아들이거나, 그 왕의 다른 이름이다. |
| 코칼라 1세 | 850–890 | 그의 막내 아들은 라트나푸라 칼라추리 분가를 세웠다. |
| 상카라가나 2세 | 890–910 | 일명 무그다퉁가 |
| 발라하르샤 | 910–915 | |
| 유바라자-데바 1세 | 915–945 | 일명 케유라바르샤 |
| 락슈마나-라자 2세 | 945–970 | |
| 상카라가나 3세 | 970–980 | |
| 유바라자-데바 2세 | 980–990 | |
| 코칼라 2세 | 990–1015 | |
| 강게야-데바 | 1015–1041 | |
| 락슈미-카르나 | 1041–1073 | 일명 카르나 |
| 야샤흐-카르나 | 1073–1123 | |
| 가야-카르나 | 1123–1153 | |
| 나라-심하 | 1153–1163 | |
| 자야-심하 | 1163–1188 | |
| 비자야-심하 | 1188–1210 | |
| 트라이로크야-말라 | c. 1210 – 적어도 1212 |
참조
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