간다라어

3. 역사

과거에는 "북서 프라크리트"라고 불렸으나, 해럴드 월터 베일리가 "간다라어"라는 단어를 사용한 이후로 이 명칭이 사용되게 되었다.^[14]

3. 1. 재발견과 역사적 의의

3. 2. 간다라어 문헌

• 영국 도서관 소장품: 자작나무 껍질 두루마리 29개 조각. ''다르마파다'', ''아나바타프타 가타'', ''코뿔소 수트라'', ''상기티파리야야'', ''에코타라 아가마'' 발췌 수트라 모음.
• 쇠옌 컬렉션 소장품: 야자 잎 자료 129개 조각.
• 히라야마 컬렉션 소장품: 야자 잎 자료 27개 조각.
• 하야시데라 컬렉션 소장품: 야자 잎 자료 18개 조각. (히라야마, 하야시데라, 쇠옌 컬렉션은 ''마하야나 마하파리니르바나 수트라''와 ''바드라칼피카 수트라''로 구성.)
• 시니어 컬렉션 소장품: 자작나무 껍질 두루마리 24개. 대부분 다른 수트라와 ''아나바타프타 가타''로 구성.
• 워싱턴 대학교 소장품: 자작나무 껍질 두루마리 8개 조각, 다른 두루마리의 작은 조각 2개. 아비달마 텍스트 또는 기타 학문적 해설로 추정.

4. 언어적 특징

간다라어는 중기 인도 아리아어의 중기 단계인 중기 프라크리트어에 속하며, 서기 1세기경에는 후기 프라크리트어의 특징을 보이기 시작했다. 음운 체계는 표기상의 제약과 음가를 알 수 없는 문자로 인해 완전히 파악되지는 않았지만, 대체로 다음과 같은 특징을 보인다.

• 다른 중기 인도어와의 공통점:
• 모음의 단순화 (예: ai · aya → e, au · ava → o)
• 자음 연결의 단순화
• 모음 사이 자음의 약화 (예: t → d, p · b → v, c · j → y)

• 간다라어 고유의 특징:
• 강세가 없는 모음의 약화와 이에 따른 모음 표기의 불안정화 (특히 어말에서 o → u, e → i)
• 산스크리트어의 3개 치찰음(ś|샤^sa, ṣ|샤^sa, s|사^sa) 구별 (다른 프라크리트어에서는 모두 s로 나타남)
• 산스크리트어 kṣ|크샤^sa에 해당하는 전용 문자 존재 (정확한 음가는 불분명)
• 일부 자음 연결 유지 (팔리어에서는 거의 완전히 소멸)

위 표를 직역하면, "잘못 쥔(dru-gahido|드루가히도^sa) 화살(śaru|샤루^sa)^[20]이 손(hasta|하스타^sa)을 베는(aṇu-vi-katadi|아누비카타디^sa) 것처럼(yadha|야다^sa), 잘못 행한(dro-para-muṭho|드로파라무토^sa) 수행은(ṣamaña|샤마나^sa) 지옥으로(niraya|니라야^sa) 이끈다(uva-kaḍhadi|우바카드하디^sa)."와 같다.

카로슈티 문자의 제약으로 간다라어에서는 모음의 장단 구별이나 중자음이 표시되지 않으며, 법구경에서는 원칙적으로 ṃ|므^sa이 표기되지 않는다.^[21] 간다라어 텍스트는 팔리어와 매우 유사하지만, 모음 사이 자음의 유성음화(yathā|야타^sa → yadha|야다^sa, upa-|우파^sa → uva-|우바^sa)와 어말 모음의 약화가 뚜렷하게 나타난다. 산스크리트어 hastam|하스탐^sa('손')은 팔리어에서는 hattham|핫탐^pi으로 변화했지만, 간다라어에서는 hasta|하스타^sa로 자음 연결을 유지하고 있다.^[22] dur-|두르^sa('나쁘게')는 음위 전위를 일으켜 dru-|드루^sa가 되었다.

문법은 어미가 모든 프라크리트의 종성 자음 소실과 자음군 단순화뿐만 아니라, 최종 모음이 "'더 이상 구별되지 않을 정도로 약화'"^[1]되면서 침식되어 분석하기 어렵다. 그럼에도 불구하고, 적어도 초보적인 문법적 격 체계는 존재했다.^[2] 동사 형태는 다른 프라크리트어의 변화와 유사한 것으로 보인다.^[3]

어휘는 텍스트 사용에 의해 제한되기도 한다. 다르드어군과 유사한 형태를 보이는 간다라어 형태를 식별하는 것이 가능하다. 예를 들어 누이(언니, 여동생)를 뜻하는 단어는 다르드어에서처럼 고대 인도아리아어 ''svasṛ-''에서 파생되었지만, 모든 인도아리아어는 이 단어를 ''bhaginī''의 파생어로 대체했다.^[1]

4. 1. 음운 체계

• 다른 중기 인도어와의 공통점
• * 모음의 단순화: ai · aya → e, au · ava → o 등.
• * 자음 연결의 단순화.
• * 모음 사이 자음의 약화 (팔리어는 이러한 변화를 보이지 않지만, 다른 중기 인도어에서는 일반적이다). t → d, p · b → v, c · j → y 등.

• 간다라어 고유의 특징
• * 강세가 없는 모음의 약화와 이에 따른 모음 표기의 불안정화: 특히 어말에서는 o → u, e → i가 되는 경우가 많다. 같은 단어라도 다른 모음으로 쓰일 수 있다.
• * 산스크리트어의 3개 치찰음(ś|샤^sa ṣ|샤^sa s|사^sa)을 구별한다. 팔리어에서는 모두 s로 나타난다. 3개 치찰음의 구별은 산스크리트어와 대체로 대응되지만, 산스크리트어 śr|스르^sa가 ṣ|스^sa가 되는 등 독자적인 변화도 있다.
• * 산스크리트어 kṣ|크샤^sa에 해당하는 전용 문자가 있다. 정확한 음가는 불분명하지만, 다른 프라크리트어처럼 소멸하지 않았다.
• * 팔리어에서는 자음 연결이 거의 완전히 소멸되었지만, 간다라어는 일부 자음 연결을 유지한다.

위 표를 직역하면, "잘못 쥔(dru-gahido|드루가히도^sa) 화살(śaru|샤루^sa)^[20]이 손(hasta|하스타^sa)을 베는(aṇu-vi-katadi|아누비카타디^sa) 것처럼(yadha|야다^sa), 잘못 행한(dro-para-muṭho|드로파라무토^sa) 수행은(ṣamaña|샤마나^sa) 지옥으로(niraya|니라야^sa) 이끈다(uva-kaḍhadi|우바카드하디^sa)."와 같다.

카로슈티 문자의 제약으로 간다라어에서는 모음의 장단 구별이나 중자음이 표시되지 않는다. 또한 법구경에서는 원칙적으로 ṃ|므^sa이 표기되지 않는다.^[21]

간다라어 텍스트는 팔리어와 매우 유사하지만, 모음 사이 자음의 유성음화(yathā|야타^sa → yadha|야다^sa, upa-|우파^sa → uva-|우바^sa)와 어말 모음의 약화가 뚜렷하게 나타난다. 산스크리트어 hastam|하스탐^sa('손')은 팔리어에서는 hattham|핫탐^pi으로 변화했지만, 간다라어에서는 hasta|하스타^sa로 자음 연결을 유지하고 있다.^[22] dur-|두르^sa('나쁘게')는 음위 전위를 일으켜 dru-|드루^sa가 되었다.

4. 2. 문법

4. 3. 어휘

5. 한역 불전과의 관계

초기 한역 불전의 음역어는 산스크리트어가 아닌 프라크리트어의 일종에서 유래했으며 간다라어와 가까운 음운적 특징을 가지고 있다는 점이 1930년대에 이미 지적되었다.^[26] 그러나 당시 간다라어로 쓰여진 불경은 19세기 말 호탄 부근에서 발견된 간다라어 법구경뿐이었다. 이후 최근에 간다라 지방에서 대량의 불전이 발견되었다.

존 블러프에 따르면,^[27]

• 산스크리트어 anavatapta^sa를 「아뇩달지」(阿耨達池)라고 하는 것은 간다라어 aṇuva-^xpr에서 유래한 것으로 추정된다.
• 산스크리트어 jāmbūnada^sa를 「염부단」(閻浮檀)이라고 하는데, 간다라어 법구경에서는 jabodaṇa^xpr와 음운 전환이 일어나고 있어 간다라어에서 유래한 것으로 추정된다.

6. 사례

간다라어 법구경 제215구를 팔리어, 산스크리트어, 한역 법구경과 비교하면 다음과 같다.^[29] 각 텍스트는 8음절로 이루어진 구 4개를 나열한 운문 형식(슬로카)이다.^[19]

직역하면 다음과 같다.

"잘못 쥔() 화살()^[30]이 손()을 베는() 것처럼(), 잘못 행한() 수행은() 지옥으로() 이끈다()."^[20]

간다라어 텍스트는 팔리어와 비슷하지만 몇 가지 차이점이 있다. 우선, 카로슈티 문자의 제약으로 인해 모음의 장단 구별이나 중자음이 표시되지 않는다. 또한 《법구경》에서는 원칙적으로 이 표기되지 않는다.^[31][21]

모음 사이 자음의 유성음화( → , → )나 어말 모음의 약화가 뚜렷하게 나타난다. 산스크리트어 hastam|하스탐^sa('손')은 팔리어에서는 hattham|하탐^pi으로 변화했지만, 간다라어에서는 로 자음 연결을 유지하고 있다.^[32][22] ('나쁘게')는 음위 전위를 일으켜 가 되었다.

참조

_[1] 논문 Gāndhārī in the Worlds of India, Iran, and Central Asia https://www.jstor.or[...] 2007
_[2] 서적 History of Northern Areas of Pakistan: Upto 2000 A.D. https://books.google[...] Sang-e-Meel Publications 2001
_[3] 서적 Himalayan Languages: Past and Present https://books.google[...] Walter de Gruyter 2011-05-12
_[4] 서적 A grammar of Palula https://books.google[...] Language Science Press 2016-02-26
_[5] 서적 Gates of Peristan: History, Religion and Society in the Hindu Kush https://books.google[...] IsIAO 2001
_[6] 논문 The Dialectical Position of the Niya Prakrit https://www.jstor.or[...] 1936
_[7] 서적 History of Northern Areas of Pakistan: Upto 2000 A.D. https://books.google[...] Sang-e-Meel Publications 2001
_[8] 서적 The Indo-Aryan Languages https://books.google[...] Routledge 2007-07-26
_[9] 서적 Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the other Indo-Aryan Languages https://books.google[...] Oxford University Press 1998-12-10
_[10] 웹사이트 The Early Buddhist Manuscripts Project http://ebmp.org/ 2014-09-11
_[11] 웹사이트 Gāndhārī language
_[12] 웹사이트 The Korean Buddhist Canon: A Descriptive Catalogue http://www.acmuller.[...] 2017-09-04
_[13] 문서 Brough (1962) p.49
_[14] 논문 Gāndhārī
_[15] 웹사이트 The Oldest Surviving Substantial Collection of Buddhist Manuscripts: The Dead Sea Scrolls of Buddhism http://www.historyof[...] historyofinformation.com 2014-11-07
_[16] 서적 Bruchstücke buddhistischer Sutras aus dem zentralasiatischen Sanskritkanon
_[17] 문서 Brough (1962) p.50
_[18] 문서 Brough (1962) p.52ff.
_[19] 문서 漢訳は大正大蔵経に、それ以外は Brough (1962) p.159 による。
_[20] 문서 サンスクリット śara は通常「矢」を意味し、中村(1978)によるウダーナヴァルガの訳でも矢としているが、矢が手を切るというのは不自然なので、パーリ語のように「草」を意味するのかもしれない。『法集要頌経』沙門本第十一の対応箇所では「利剣」としているが、これも矢では意味が通じにくいので剣に変えたのかもしれない。
_[21] 문서 Brough (1962) pp.70-71
_[22] 문서 厳密にいうと、sta はカローシュティー文字では専用の文字で書かれており、音価が本当に sta であるかどうかはわからない。
_[23] 문서 Brough (1962) p.49
_[24] 논문 Gāndhārī
_[25] 웹인용 The Oldest Surviving Substantial Collection of Buddhist Manuscripts: The Dead Sea Scrolls of Buddhism http://www.historyof[...] historyofinformation.com 2014-11-07
_[26] 서적 인용 Bruchstücke buddhistischer Sutras aus dem zentralasiatischen Sanskritkanon
_[27] 문서 Brough (1962) p.50
_[28] 문서 Brough (1962) p.52ff.
_[29] 문서 한역은 일본의 [[다이쇼 신수 대장경|다이쇼 대장경]](大正大蔵経)에서, 그밖에는 Brough (1962) p.159에서 가져왔다.
_[30] 문서 산스크리트어 śara 는 보통 「화살」을 의미하며 일본의 불교학자 나카무라 하지메(1978)의 우다나발가의 번역도 화살로 되어 있지만, 화살이 손을 벤다는 것은 부자연스럽기 때문에 팔리어처럼 「풀」을 의미하는 것인지도 모른다. 『법집요송경』(法集要頌経)의 사문본(沙門本)제10의 대응개소에는 「예리한 검」(利剣)이라고 되어 있는데, 이것도 의미가 잘 통하지 않아서 화살로 바꾼 것인지도 모른다.
_[31] 문서 Brough (1962) pp.70-71
_[32] 문서 엄밀히 말하면 sta은 카로슈티 문자로는 전용 문자로 쓰여져 있어서 음가가 정말 sta였던 것인지는 알 수 없다.