광목천왕

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1. 개요

광목천왕은 불교의 수호신 중 하나로, 산스크리트어 'Virūpākṣa'를 음역한 것이다. 서방을 수호하며, 넓고 맑은 눈으로 중생을 굽어본다는 의미를 지닌다. 고대 인도 신화에서 시바신의 화신에서 유래되었으며, 여러 나라에서 다양한 모습으로 묘사된다. 중국에서는 붉은 피부에 갑옷을 입고 붉은 밧줄을 든 모습으로, 일본에서는 붓과 두루마리를 든 모습으로 표현되는 경우가 많다.

광목천왕

기본 정보

산스크리트어 이름	비루팍샤 (Virūpākṣa)
팔리어 이름	비루팍카 (Virūpakkha)
버마어 이름	위루팍카 낫 민 (Wirupakkha Nat Min)
중국어 이름	광무천왕 (Guǎngmù Tiānwáng)
일본어 이름	고모쿠텐 (Kōmokuten)
한국어 이름	광목천왕 (Gwangmok Cheonwang)
티베트어 이름	སྤྱན་མི་བཟང (첸 미 장, Chen Mi Zang)
베트남어 이름	광목천왕 (Quảng Mục Thiên Vương)
싱할라어 이름	비루팍샤
속성	서쪽의 수호자

이미지 준비중입니다.

비루팍샤 조각상. 조루리사, 일본.

신앙

테라바다
아타나티야 경 (Ātānātiya Sutta) (마하사마야 경, Mahāsamāya Sutta)
대승 불교
금광명경 (Golden Light Sutra) 랄리타비스따라 경 (Lalitavistara Sūtra) 법화경 (Lotus Sutra) (마하마유리 비디야라지니 경, Mahāmāyūrī Vidyārājñī Sūtra)

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1. 개요
2. 명칭
3. 유래 및 특징
4. 도상 및 묘사
5. 한국의 광목천왕
6. 각국의 광목천왕상

2. 명칭

Virūpākṣa라는 이름은 산스크리트어 단어 virūpa(추한; 변형된)와 akṣa(눈)의 합성어이다. 붓다고사는 virūpa를 "다양한" 의미로 해석했는데, 이는 Virūpākṣa가 천리안을 가지고 있다는 이해로 이어진다.

다른 이름은 다음과 같다.

* 중국어: 廣目天王; 간체자: 广目天王; 병음: Guǎngmù Tiānwáng; 한국어: 광목천왕 Gwangmok Cheonwang; 베트남어: Quảng Mục Thiên Vương은 산스크리트어 Virūpākṣa의 차용어이다.
* 중국어: 毘楼博叉; 병음: Bílóubóchā; 일본어: Birubakusha; 한국어: 비류박차 Bilyubagcha; 타갈로그어: Bilupaksa; 베트남어: Tỳ Lưu Bác Xoa. 이것은 원래 산스크리트어 이름의 음역이다.
* spyan mi bzang/སྤྱན་མི་བཟང^티베트어, THL Chen Mi Zang, "추한 눈", 산스크리트어 의 차용어
* Thao Wirupak은 존칭과 팔리어 Virūpakkha의 현대 발음이다.

3. 유래 및 특징

산스크리트어로 비루파(विरू)는 귀, 여러 가지 색이라는 뜻이고, 악쉬(पाक्ष)는 눈 또는 뿌리라는 뜻으로 여러 가지 색의 눈 또는 뿌리라는 뜻인데, 이를 한자로 바꾸어 넓을 광(廣)과 눈 목(目)을 써서 광목천왕으로 부르며, 이는 크고 넓은 눈으로 수미산의 서방 국토를 바르게 지키고 중생을 도와주는 천왕이라는 뜻이다.

고대 인도에서 시바신의 화신으로 3개의 눈을 가진데서 유래하며, 그 권속으로 여러 종류의 용과 부단나 등이 있다. 용은 하늘에서 구름, 비, 천둥을 관장하고, 부단나는 냄새나는 혹은 열병을 앓게하는 귀신으로 아귀를 말하기도 한다. 나가를 부린다고 한다.
비루팍샤는 서쪽 방위를 수호하는 수호신이다. 그는 수미산 서쪽에 산다. 그는 나가들의 지도자이다.

그는 천안(산스크리트어: divyena cakṣuṣā)을 가지고 있는데, 이는 그가 먼 거리를 볼 수 있을 뿐만 아니라 중생의 업을 볼 수 있게 해준다.

4. 도상 및 묘사

다라니집경에서 광목천왕은 왼손에는 창을 가지고 오른손에는 새끼를 가진다. 일자불정륜왕경에서는 왼손에는 창, 오른손에는 금강저를 가진다. 때로는 궁근을 들고 있는 모습으로 묘사되기도 한다.

5. 한국의 광목천왕

6. 각국의 광목천왕상

중국에서 광목천왕(廣目天王)은 흔히 붉은 피부에 갑옷을 입은 모습으로 묘사된다. 손에는 붉은 나가(Nāga) 또는 붉은 밧줄을 쥐고 있는데, 이는 사람들을 불교 신앙으로 꾀어들이는 데 사용된다. 중국 사찰에서는 다른 세 천왕과 함께 천왕전(天王殿)에 모셔지는 경우가 많다. 불법(Dharma)을 보호하기 위해 나타나는 불교의 호법신인 이십 제천(二十諸天) 또는 이십사 제천(二十四諸天) 중 하나로 여겨지기도 한다.

일본에서 광목천(일본어: 広目天 고모쿠텐[*] )은 일반적으로 오른손에는 붓을, 왼손에는 두루마리를 들고 있는 모습으로 묘사된다. 이 도상학은 주로 덴표 시대에 사용되었으며, 헤이안 시대 이후 변형된 모습이 나타났다. 그는 일반적으로 당나라 시대의 군복을 입고 악귀(悪鬼)를 짓밟는 모습으로 묘사된다.

태장계만다라의 밀교에서는 광목천은 붉은 피부에 오른손에는 삼지창을, 왼손에는 주먹을 쥔 모습으로 묘사된다. 어떤 변형에서는 밧줄을 휘두르는 모습도 있다.

사천왕상 중 광목천 13세기보스턴 미술관 소장 — 사천왕상 중 광목천 13세기
보스턴 미술관 소장

광목천·다문천상워싱턴 D.C. 프리어가 갤러리 소장 — 광목천·다문천상
워싱턴 D.C. 프리어가 갤러리 소장

6.1. 대한민국

6.2. 중국

6.3. 일본

일본에서 광목천(일본어: 広目天 고모쿠텐[*] )은 일반적으로 오른손에는 붓을, 왼손에는 두루마리를 들고 있는 모습으로 묘사된다. 이 도상학은 주로 덴표 시대에 사용되었으며, 헤이안 시대 이후 변형된 모습이 나타났다. 그는 일반적으로 당나라 시대의 군복을 입고 악귀(悪鬼)를 짓밟는 모습으로 묘사된다.

태장계만다라의 밀교에서는 광목천은 붉은 피부에 오른손에는 삼지창을, 왼손에는 주먹을 쥔 모습으로 묘사된다. 어떤 변형에서는 밧줄을 휘두르는 모습도 있다.