천왕
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1. 개요
천왕은 고대 중국에서 황제와 유사한 칭호로 사용되었으며, 주나라 왕을 지칭하거나 오호십육국 시대의 군주들이 사용했다. 이후 다양한 시대와 지역에서 통치자, 신적 존재, 또는 종교적 의미로 사용되었으며, 특히 태평천국의 홍수전과 그의 아들 홍천귀복이 천왕을 칭했다. 또한 한국에서는 환웅, 베트남에서는 성웅을 지칭하는 데 사용되었으며, 일본에서는 천황의 어원에 대한 설이 존재한다. 불교에서는 사천왕을 지칭하는 용어로 사용된다.
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| 천왕 | |
|---|---|
| 천왕 | |
| 기본 정보 | |
| 한자 | 天王 |
| 로마자 표기 | Tiān Wáng |
| 웨이드-자일스 표기 | Tien¹-wang² |
| 뜻 | 하늘의 왕 |
| 역사적 의미 | |
| 중국 | 고대 중국 군주에 대한 칭호 특히 태평천국 지도자 홍수전이 자칭한 칭호 |
| 일본 | 일본의 군주, 즉 천황을 가리키는 칭호 또는 천황의 다른 이름 |
| 기타 | |
| 관련 유적 | 천왕부 유적 |
2. 역사
중국 고대 주(周)나라의 왕들은 황제라는 단어가 없어 천왕(天王)이라 불렸다. 이는 "천자인 주왕"의 줄임말로서 순자, 춘추, 논어 등에 나타난다. 이후 오호 십육국 시대 여러 군주들도 천왕 칭호를 사용하였는데, 천왕은 황제에 준하는 호칭으로 사용되었다.[2] 한국에서는 환웅이 천왕 칭호를 사용하였고, 베트남에서는 타잉 종(Thánh Gióng)이 푸동 천왕(Phù Đổng thiên vương)이라 하였다.
오호 십육국 시대에는 여러 국가에서 천왕 칭호가 사용되었다. 이후에도 여러 국가에서 천왕 칭호를 사용한 사례가 있다.
| 국가 | 군주 | 칭호 | 재위 기간 |
|---|---|---|---|
| 한 | 근준 | 대한 천왕(大漢天王) | 318년 |
| 후조 | 석륵 | 대조 천왕(大趙天王) → 황제 | 330년 |
| 석호 | 거섭조천왕(居攝趙天王) → 대조 천왕 → 황제 | 334년 → 337년 → 349년 | |
| 염위 | 염민 | 황제 | 350년 (사후 염지가 무도 천왕(武悼天王)으로 추존) |
| 전진 | 부견 | 대진 천왕(大秦天王) | 357년 (385년 부견 사후 부비가 황제 자칭) |
| 적위 | 적료 | 대위 천왕(大魏天王) | 388년 |
| 적쇠 | 대위 천왕(大魏天王) | 391년 | |
| 후량 | 여광 | 대량 천왕(大凉天王) | 396년 (399년 태상황제로 물러남) |
| 여소 | 천왕 | 399년 | |
| 여찬, 여륭 | 천왕 | ? | |
| 후진 | 요흥 | 천왕 | 399년 (416년 요흥 사후 요홍이 황제 자칭) |
| 후연, 북연 | 모용성 | 서인 천왕(庶人天王) | 400년 |
| 모용희 | 천왕 | ? | |
| 고운, 풍발, 풍홍 | 천왕 | ? (사후 황제로 추존) | |
| 북하 | 혁련발발 | 대하 천왕(大夏天王) | 407년 (418년 관중 점령 후 황제 자칭) |
| 동위 | 공손귀빈 | 541년 | |
| 북주 | 우문각 | 557년 (559년 우문육 황제 자칭) | |
| 북제 | 고항 | 577년 | |
| 송(宋) | 양마 | ? | |
| 금(金) | 포선만노 | ? | |
| 원(元) | 두가용 | ? | |
| 명(明) | 황소양 | ? | |
| 청(清) | 유지협 | ? | |
| 임청 | ? | ||
| 태평천국 | 홍수전, 홍천귀복 | ? |
일본에서는 천왕과 천황의 관계에 관해 유력한 두 가지 설이 있다.
- 일본의 군주가 7세기 말 스스로 천황이라 개명하기 전까지, 스스로를 천왕이라 하던 시기가 있었다는 설 (일본 역사학계에서는 통설로 여긴다.)
- 스이코 때부터 지토 시기까지, 스스로 《-천황》보다는 스스로를 《-천왕》이라 했던 기록이 꽤 많았다는 설.
천황의 옛 이름으로, 중국에서 436년 북연의 천왕 봉홍이 멸망하고 위의 천왕이라는 칭호가 단절되었을 때, 한 설에는 이번에는 왜왕이 이를 칭하여 주로 당시 조선반도의 여러 나라에 대해 "가위천왕(可畏天王)", "귀국천왕(貴國天王)" 또는 간단히 "천왕"이라고 칭했다는 설이 있다. 그것이 후에 "천황"의 기원이 되었다는 것이다. "불교의 수호자"라는 의미에서 보면 불교흥륭기의 스이코 천황 무렵에는 아직 천황이 아닌 천왕이었을 가능성이 높을지도 모른다(불교파인 성덕태자가 굳이 도교적인 냄새가 나는 천황으로 바꾸었다고는 생각하기 어렵지 않은가?). 하지만 "천왕설"(일본의 군주가 천황호를 사용하기 전에 천왕이었던 시기가 있었다고 추측하는 설)은 상당히 알려진 유명한 설이기는 하지만, 역사학계에서는 정설이라고 할 만한 위치에 이르지는 못했다는 점에 유의해야 한다. 천황의 다른 표기로, 위의 천왕설에 따르면 그 연속이라고도 볼 수 있다. 스이코 천황부터 중세에 걸쳐 "-천황"이 아닌 "-천왕"으로 쓰는 예가 상당히 많다.
2. 1. 중국
중국에서 천왕은 다양한 시기에 황제와 비슷한 급으로 사용된 칭호였다. 한국에서는 환웅이 천왕 칭호를 사용하였고, 베트남에서는 타잉 종(Thánh Gióng)이 푸동 천왕(Phù Đổng thiên vương)이라 하였다.오호 십육국 시대 이후에도 여러 국가에서 천왕 칭호를 사용한 사례가 있다.
| 국가 | 인물 | 시기 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 동위 | 공손귀빈 | 541년 | 천왕 자칭 |
| 북주 | 우문각 | 557년 | 대주 천왕(大周天王) 자칭, 559년 우문육 황제 자칭 |
| 북제 | 고항 | 577년 | 고위에게서 보위를 넘겨받고 수국 천왕(守國天王) 자칭 |
| 송(宋) | 양마 | ? | 대성 천왕(大聖天王) 자칭 |
| 금(金) | 포선만노 | ? | 대진 천왕(大眞天王) 자칭 |
| 원(元) | 두가용 | ? | 천왕 자칭 |
| 명(明) | 황소양 | ? | 순민 천왕(顺民天王) 자칭 |
| 청(清) | 유지협 | ? | 천왕 자칭 |
| 임청 | ? | 천왕 자칭 | |
| 태평천국 | 홍수전, 홍천귀복 | ? | 천왕 자칭 |
남송 시대 반란 지도자 양마는 1130년 중상의 반란에 가담하여 농민군으로 활동하다가 1132년 반군의 지도자가 되어 자신을 "대성천왕"이라 칭했다. 그러나 1135년 송나라의 공세로 그의 "왕국"은 멸망했다.[10]
태평천국의 홍수전은 오호 십육국 시대 지도자들과 달리 종교적 이유로 천왕을 자칭했다. 그는 하나님으로부터 직접 왕이 되라는 명령을 받았다고 주장하며, 하늘이 임명한 왕이라는 의미로 천왕 칭호를 사용했다.[11] 그의 아들 홍천귀복이 칭호를 계승했으나 곧 처형당하면서 태평천국에서 천왕 칭호는 끝을 맺었다.[12]
2. 1. 1. 주나라
중국 고대 주(周)나라의 왕들은 황제라는 단어가 없어 천왕(天王)이라 불렸다. 이는 "천자인 주왕"의 줄임말로서 순자, 춘추, 논어 등에 나타난다. 이후 오호 십육국 시대 여러 군주들도 천왕 칭호를 사용하였는데, 천왕은 황제에 준하는 호칭으로 사용되었다.[2]2. 1. 2. 오호십육국 시대
오호 십육국 시대에는 여러 군주들이 천왕 칭호를 사용하였다. 천왕은 황제에 준하는 호칭으로 사용되었다.[3]| 국가 | 군주 | 칭호 | 재위 기간 |
|---|---|---|---|
| 한 | 근준 | 대한 천왕(大漢天王) | 318년 |
| 후조 | 석륵 | 대조 천왕(大趙天王) → 황제 | 330년 |
| 석호 | 거섭조천왕(居攝趙天王) → 대조 천왕 → 황제 | 334년 → 337년 → 349년 | |
| 염위 | 염민 | 황제 | 350년 (사후 염지가 무도 천왕(武悼天王)으로 추존)[4] |
| 전진 | 부견 | 대진 천왕(大秦天王) | 357년 (385년 부견 사후 부비가 황제 자칭)[5] |
| 적위 | 적료 | 대위 천왕(大魏天王) | 388년 |
| 적쇠 | 대위 천왕(大魏天王) | 391년 | |
| 후량 | 여광 | 대량 천왕(大凉天王) | 396년 (399년 태상황제로 물러남) |
| 여소 | 천왕 | 399년 | |
| 여찬, 여륭 | 천왕 | ? | |
| 후진 | 요흥 | 천왕 | 399년 (416년 요흥 사후 요홍이 황제 자칭)[7] |
| 후연, 북연 | 모용성 | 서인 천왕(庶人天王) | 400년 |
| 모용희 | 천왕 | ? | |
| 고운, 풍발, 풍홍 | 천왕 | ? (사후 황제로 추존)[8][9] | |
| 북하 | 혁련발발 | 대하 천왕(大夏天王) | 407년 (418년 관중 점령 후 황제 자칭) |
화북에 흥망한 흉노 계열의 한(318년 즉위한 한 천왕 근준)부터 선비 계열의 북연(436년에 멸망한 북연 천왕 풍홍)까지 약 120년간, 8개 왕조 18명이 천왕이라 칭했다. 천왕은 황제보다 약간 낮지만 거의 동격인 칭호였다. 이 18명 중 왕이었다가 다시 즉위하여 천왕이 된 경우는 11례이다. 천왕에서 더 나아가 황제에 즉위한 경우는 4례이다.[16]
2. 1. 3. 기타
중국 고대 주대(周代)의 왕들은 황제라는 단어가 없어 천왕(天王)이라 불렸다. 이는 "천자인 周王"의 줄임말로서 순자, 춘추, 논어 등에 나타난다. 이후 오호 십육국 시대 여러 군주들도 천왕 칭호를 사용하였는데, 천왕은 황제에 준하는 호칭으로 사용되었다. 한국에서는 환웅이 천왕 칭호를 사용하였고, 베트남에서는 타잉 종(Thánh Gióng)이 푸동 천왕(Phù Đổng thiên vương)이라 하였다.오호 십육국 시대 및 그 이후 천왕 칭호를 사용한 사례는 다음과 같다.
| 국가 | 인물 | 재위 기간 | 비고 |
|---|---|---|---|
| 한 | 근준 | 318년 | 유찬을 죽이고 대한 천왕(大漢天王) 자칭[16] |
| 후조 | 석륵 | 330년 | 대조 천왕(大趙天王) 자칭, 같은 해 황제 자칭[16] |
| 석호 | 334년 ~ 349년 | 거섭조천왕(居攝趙天王) 자칭(334년), 대조 천왕(337년), 황제 자칭(349년)[16] | |
| 염위 | 염지 | - | 염민 사후 무도 천왕(武悼天王)으로 추존[16] |
| 전진 | 부견 | 357년 ~ 385년 | 대진 천왕(大秦天王) 자칭[16] |
| 부비 | 385년 ~ ? | 부견 사후 황제 자칭[16] | |
| 적위 | 적료 | 388년 ~ 391년 | 대위 천왕(大魏天王) 자칭[16] |
| 적쇠 | 391년 ~ ? | 대위 천왕 자칭[16] | |
| 후량 | 여광 | 396년 ~ 399년 | 대량 천왕(大凉天王) 자칭[16] |
| 여소 | 399년 | 태상황제 여광에게 천왕위 물려받음[16] | |
| 여찬, 여륭 | ? | 천왕 자칭[16] | |
| 후진 | 요흥 | 399년 ~ 416년 | 황제 칭호 대신 천왕 자칭, 요홍 즉위 후 다시 황제 칭호 사용[16] |
| 후연, 북연 | 모용성 | 400년 ~ ? | 황제 칭호 대신 서인 천왕(庶人天王) 자칭, 모용희, 고운, 풍발, 풍홍 존호도 천왕, 사후 시호는 황제[16] |
| 북하 | 혁련발발 | 407년 ~ 418년 | 대하 천왕(大夏天王) 자칭, 418년 관중 점령 후 황제 자칭[16] |
| 동위 | 공손귀빈 | 541년 | 천왕 자칭 |
| 북주 | 우문각 | 557년 | 대주 천왕(大周天王) 자칭, 559년 우문육 황제 자칭 |
| 북제 | 고항 | 577년 | 고위에게서 보위를 넘겨받고 수국 천왕(守國天王) 자칭 |
| 송(宋) | 양마 | ? | 대성 천왕(大聖天王) 자칭 |
| 금(金) | 포선만노 | ? | 대진 천왕(大眞天王) 자칭 |
| 원(元) | 두가용 | ? | 천왕 자칭 |
| 명(明) | 황소양 | ? | 순민 천왕(顺民天王) 자칭 |
| 청(清) | 유지협 | ? | 천왕 자칭 |
| 임청 | ? | 천왕 자칭 | |
| 태평천국 | 홍수전, 홍천귀복 | ? | 천왕 자칭 |
남송 시대에 양요()라는 반란 지도자가 천왕 칭호를 사용했다. 그는 후난(湖南)에서 송나라 정부에 맞서 싸운 반군 지도자였다. 양요의 반정부 활동은 1130년 중상(Zhong Xiang)의 반란 때 시작되었는데, 그는 중상의 지휘 아래 농민군으로 활동했다. 송군이 도착하기 전에 그는 8만 명의 다른 병사들과 함께 현재 후난성에 있는 동정호(洞庭湖) 지역을 점령하는 데 기여했다. 1132년 송나라가 반군에 대한 공격을 네 차례나 가한 후, 양요는 반군의 지도자가 되었고, 이전 지도자였던 중상은 낮은 지위를 유지했다. 반군 지도자가 된 양요는 자신을 "대성천왕"(大聖天王, dàshèng tiānwáng)이라고 선포했다. 그러나 양요의 대성천왕으로서의 통치는 짧았고, 겨우 3년 만에 끝났다. 1135년 일곱 번째 송나라의 공세 이후, 동정호 주변의 반군 방어선이 무너지면서 양요의 "왕국"은 멸망했고, 그는 죽음을 맞이했다.[10]
천왕 칭호의 가장 최근이자 가장 잘 알려진 사용은 홍수전(洪秀全)이 태평천국(Taiping Heavenly Kingdom)을 통치하던 시기이다. 십육국 시대의 지도자들과는 달리, 자신을 "천왕"이라고 선포한 이유는 상당히 다르다. 태평천국의 기원은 준민족주의와 종교적 열정에 깊이 뿌리내리고 있으며, 홍수전은 자신이 하나님으로부터 직접 왕이 되라는 명령을 받았다고 주장했다. 이러한 왕이 된 이유 때문에 홍수전은 자신이 천왕, 즉 천국 내에서 하늘이 직접 임명한 왕으로 임명되었다고 믿었다.[11]
태평천국에서 천왕 칭호는 홍수전의 죽음 후 그의 아들 홍천귀복(洪天貴福)에게 계승되었지만, 홍천귀복은 십대에 천왕이 된 직후 처형당하여 태평천국에서 천왕 이라는 칭호의 사용은 끝을 맺었다.[12]
천황의 옛 이름으로, 중국에서 436년 북연의 천왕 봉홍이 멸망하고 위의 천왕이라는 칭호가 단절되었을 때, 한 설에는 이번에는 왜왕이 이를 칭하여 주로 당시 조선반도의 여러 나라에 대해 "가위천왕(可畏天王)", "귀국천왕(貴國天王)" 또는 간단히 "천왕"이라고 칭했다는 설이 있다. 그것이 후에 "천황"의 기원이 되었다는 것이다. "불교의 수호자"라는 의미에서 보면 불교흥륭기의 추쿠(推古) 천황 무렵에는 아직 천황이 아닌 천왕이었을 가능성이 높을지도 모른다(불교파인 성덕태자가 굳이 도교적인 냄새가 나는 천황으로 바꾸었다고는 생각하기 어렵지 않은가?). 하지만 "천왕설"(일본의 군주가 천황호를 사용하기 전에 천왕이었던 시기가 있었다고 추측하는 설)은 상당히 알려진 유명한 설이기는 하지만, 역사학계에서는 정설이라고 할 만한 위치에 이르지는 못했다는 점에 유의해야 한다. 천황의 다른 표기로, 위의 천왕설에 따르면 그 연속이라고도 볼 수 있다. 추쿠 천황부터 중세에 걸쳐 "-천황"이 아닌 "-천왕"으로 쓰는 예가 상당히 많다.
춘추시대, 주(周) 왕조의 왕(즉, “천자인 주왕”이라는 의미).[16] 오호십육국 시대의 황제(군주) 칭호 중 하나.[16] 화북에 흥망한 흉노 계열의 한(漢)(318년 즉위한 한 천왕 근준(靳準))부터 선비 계열의 북연(北燕)(436년에 멸망한 북연 천왕 봉홍(馮弘))까지 약 120년간, 8개 왕조 18명이 천왕이라 칭했다.[16] 천왕은 황제보다 약간 낮지만 거의 동격인 칭호였다.[16] 이 18명 중 왕이었다가 다시 즉위하여 천왕이 된 경우는 11례이다.[16] 천왕에서 더 나아가 황제에 즉위한 경우는 4례이다.[16] 상기 고대 주 왕조의 “천왕”은 오랫동안 단절되었으나, 그것을 부흥시켰다는 측면이 있다.[16] 한편 불교의 “천왕”의 영향도 있으며, 당시 중국에서는 불교가 융성하여 “천왕”이라는 말이 널리 친숙했던 배경이 있다고 한다.[16] 이 시기에는 불교를 보호한 군주가 많았고, 상기와 마찬가지로 불교 수호자의 뉘앙스도 있었을 것으로 보인다.[16] 또한, 천황과 동음이기 때문에 일본어로는 “텐노(天皇)”라고 읽기도 한다.[16] 황제와 거의 동의어이지만, 황제·천자는 단우(單于)를 겸할 수 없기 때문에, 한족 출신이 아닌 오호십육국 시대의 정권 수장이 단우와 병칭하여 “천왕”을 칭했다고 여겨진다.[16] 다만, 시기에 따라 의미가 미묘하게 달라 황제를 대신하는 새로운 칭호로 의도되거나, 황제 즉위의 전 단계 칭호로 사용된 사례도 있다는 지적도 있다.[17] 육조(六朝) 시대부터 당(唐) 시대에 걸쳐, 황제·천자의 별칭. “천주(天主)”라고도 한다. 상기 천왕(화북에서의 천왕호)과 동시기에 강남에서 시작된 용법으로, 태평천국의 난의 지도자의 칭호.
2. 2. 한국
중국 고대 주대(周代)에는 황제라는 단어가 없어 왕들이 천왕(天王)이라 불렸다. 이는 "天子인 周王"의 줄임말로서 순자, 춘추, 논어 등에 나타난다. 이후 오호 십육국 시대 여러 군주들도 천왕 칭호를 사용하였다. 천왕은 황제에 준하는 호칭으로 사용되었다. 한국에서는 환웅이 천왕 칭호를 사용하였고[14], 베트남에서는 타잉 종(Thánh Gióng)이 푸동 천왕(Phù Đổng thiên vương)이라 불렸다.[15]2. 3. 일본
일본에서는 천왕과 천황의 관계에 관해 유력한 두 가지 설이 있다.- 일본의 군주가 7세기 말 스스로 천황이라 개명하기 전까지, 스스로를 천왕이라 하던 시기가 있었다는 설 (일본 역사학계에서는 통설로 여긴다.)
- 스이코 때부터 지토 시기까지, 스스로 《-천황》보다는 스스로를 《-천왕》이라 했던 기록이 꽤 많았다는 설.
천황의 옛 이름으로, 중국에서 436년 북연의 천왕 봉홍이 멸망하고 위의 천왕이라는 칭호가 단절되었을 때, 한 설에는 이번에는 왜왕이 이를 칭하여 주로 당시 조선반도의 여러 나라에 대해 "가위천왕(可畏天王)", "귀국천왕(貴國天王)" 또는 간단히 "천왕"이라고 칭했다는 설이 있다. 그것이 후에 "천황"의 기원이 되었다는 것이다. "불교의 수호자"라는 의미에서 보면 불교흥륭기의 스이코 천황 무렵에는 아직 천황이 아닌 천왕이었을 가능성이 높을지도 모른다(불교파인 성덕태자가 굳이 도교적인 냄새가 나는 천황으로 바꾸었다고는 생각하기 어렵지 않은가?). 하지만 "천왕설"(일본의 군주가 천황호를 사용하기 전에 천왕이었던 시기가 있었다고 추측하는 설)은 상당히 알려진 유명한 설이기는 하지만, 역사학계에서는 정설이라고 할 만한 위치에 이르지는 못했다는 점에 유의해야 한다. 천황의 다른 표기로, 위의 천왕설에 따르면 그 연속이라고도 볼 수 있다. 스이코 천황부터 중세에 걸쳐 "-천황"이 아닌 "-천왕"으로 쓰는 예가 상당히 많다.
2. 4. 베트남
베트남에서는 신화 속 영웅인 타잉 종(Thánh Gióng)이 푸동 천왕(Phù Đổng thiên vương)이라 불렸다.[15]3. 종교적 용례
천황의 옛 이름으로, 중국에서 436년 북연의 천왕 봉홍이 멸망하고 위의 천왕이라는 칭호가 단절되었을 때, 왜왕이 이를 칭하여 주로 당시 한반도의 여러 나라에 대해 "가위천왕(可畏天王)", "귀국천왕(貴國天王)" 또는 간단히 "천왕"이라고 칭했다는 설이 있다. 이는 후에 "천황"의 기원이 되었다는 것이다. "불교의 수호자"라는 의미에서 보면 불교흥륭기의 추고천황 무렵에는 아직 천황이 아닌 천왕이었을 가능성이 높을지도 모른다(불교파인 성덕태자가 굳이 도교적인 냄새가 나는 천황으로 바꾸었다고는 생각하기 어렵지 않은가?). 하지만 "천왕설"(일본의 군주가 천황호를 사용하기 전에 천왕이었던 시기가 있었다고 추측하는 설)은 상당히 알려진 유명한 설이지만, 역사학계에서는 정설이라고 할 만한 위치에 이르지는 못했다는 점에 유의해야 한다. 천황의 다른 표기로, 위의 천왕설에 따르면 그 연속이라고도 볼 수 있다. 추고천황부터 중세에 걸쳐 "-천황"이 아닌 "-천왕"으로 쓰는 예가 상당히 많다.
춘추시대 주(周) 왕조의 왕(즉, “천자인 주왕”이라는 의미)과 오호십육국 시대의 황제(군주) 칭호 중 하나로 천왕이라는 칭호를 사용했다. 화북에 흥망한 흉노 계열의 한(漢)(318년 즉위한 한 천왕 진준(靳準))부터 선비 계열의 북연(北燕)(436년에 멸망한 북연 천왕 봉홍(馮弘))까지 약 120년간, 8개 왕조 18명이 천왕이라 칭했다. 천왕은 황제보다 약간 낮지만 거의 동격인 칭호였다. 이 18명 중 왕이었다가 다시 즉위하여 천왕이 된 경우는 11례이다. 천왕에서 더 나아가 황제에 즉위한 경우는 4례이다. 상기 고대 주 왕조의 “천왕”은 오랫동안 단절되었으나, 그것을 부흥시켰다는 측면이 있다. 한편 불교의 “천왕”의 영향도 있으며, 당시 중국에서는 불교가 융성하여 “천왕”이라는 말이 널리 친숙했던 배경이 있다고 한다. 이 시기에는 불교를 보호한 군주가 많았고, 상기와 마찬가지로 불교 수호자의 뉘앙스도 있었을 것으로 보인다. 또한, 천황과 동음이기 때문에 일본어로는 “텐노(天皇)”라고 읽기도 한다. 황제와 거의 동의어이지만, 황제·천자는 단우(單于)를 겸할 수 없기 때문에, 한족 출신이 아닌 오호십육국 시대의 정권 수장이 단우와 병칭하여 “천왕”을 칭했다고 여겨진다.[16] 다만, 시기에 따라 의미가 미묘하게 달라 황제를 대신하는 새로운 칭호로 의도되거나, 황제 즉위의 전 단계 칭호로 사용된 사례도 있다는 지적도 있다.[17] 육조(六朝) 시대부터 당(唐) 시대에 걸쳐, 황제·천자의 별칭으로 “천주(天主)”라고도 한다. 상기 천왕(화북에서의 천왕호)과 동시기에 강남에서 시작된 용법으로, 태평천국의 난의 지도자의 칭호이다.
3. 1. 불교
천왕(Heavenly King)이라는 용어는 오늘날 중국 불교에서 제한적으로 사용되며, 칭호보다 더 종교적인 의미를 지닌다.[13] 그 예로 사천왕이 있는데, 이들은 불교에서 사방을 수호하는 네 명의 신이다.  |  |  |
참조
[1]
웹사이트
天王
http://xh.5156edu.co[...]
2019-10-05
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