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네투레이 카르타

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목차

1. 개요

네투레이 카르타는 "도시 수호자"라는 뜻의 아람어에서 유래된, 이스라엘을 인정하지 않고 팔레스타인 국가의 주권을 지지하는 반 시온주의 하레디 유대교 단체이다. 1930년대에 결성되었으며, 이스라엘 건국 이후 이스라엘 정부를 인정하지 않고 시위와 팔레스타인 지지 활동을 펼쳤다. 네투레이 카르타는 홀로코스트를 시오니즘에 대한 신의 벌로 여기며, 이란 등 반 시온주의 세력과 관계를 맺기도 했다. 주요 신념으로는 유대인의 이스라엘 땅 추방과 메시아의 도래를 통한 이스라엘 재건을 강조하며, 이스라엘 국기 소각 등의 활동을 한다.

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네투레이 카르타
개요
명칭네투레이 카르타
아람어 명칭(나토레이 카르타)
아람어 음역nāṭōrē qartāʾ
아람어 의미도시의 수호자
유형INGO 및 하레디 종파
목적반시오니즘
위치예루살렘 (메아 셰아림), 베이트 셰메시, 뉴욕, 런던
기원아구다트 이스라엘
지역전 세계
언어이디시어, 히브리어, 영어, 아람어
창립 및 지도부
창립일1938년
창립 장소예루살렘, 영국 위임 통치령 팔레스타인
대변인이스로엘 도비드 바이스
주요 인물모셰 베르 베크 (2021년 사망)
멤버십 및 관계
회원수1000-2000명 (2007년 추정)
제휴하레디 유대교
기타
웹사이트네투레이 카르타 공식 웹사이트
신념 및 활동
핵심 신념시오니즘은 유대교와 양립할 수 없으며, 메시아가 오기 전에는 유대 국가를 세우는 것이 금지되어 있다고 믿는다.
활동팔레스타인 지지 시위 참여, 이란과의 관계 유지 등 논란이 되는 활동을 벌이고 있다.
논란극단적인 반시오니즘 성향으로 인해 주류 유대교 사회와 거리를 두고 있으며, 이스라엘 스파이 혐의로 기소된 사례도 있다.

2. 어원

'''네투레이 카르타'''(Neturei Karta)라는 이름은 아람어로 "도시 수호자"를 의미하며[3], 탈무드의 여러 텍스트, 특히 예루살렘 탈무드 하기가 1:7에 기록된 ''아가다''에서 유래되었다.

유다 공은 랍비들을 파견하여 이스라엘 땅의 도시를 순회하며 교사와 서기관을 세우게 했다. 그들이 한 곳에 이르러 교사나 서기관을 찾지 못하자, "도시 수호자를 데려오라"고 말했고, 도시의 파수꾼이 끌려왔다. 그들은 "이들은 도시 파괴자들이고, 저들이 도시 수호자들이다"라고 말했다. 여기서 도시 수호자는 토라를 밤낮으로 지키는 서기관과 교사들을 의미했다.

이 이름은 1936년–1939년 팔레스타인 아랍 봉기 당시 올드 이슈브에서 무장 세력을 설립하려는 시도에 반대했던 네투레이 카르타의 원래 사명을 반영한다. 그들은 그러한 세력이 파괴적이며 토라 학자들이 진정한 수호자라고 주장했다.[4] 오늘날 네투레이 카르타는 이를 그들이 할라카에 대한 자신들의 해석을 이스라엘(State of Israel)을 지지하는 다른 랍비들의 해석으로부터 옹호한다는 의미로 이해한다.[5]

3. 역사

오스만 제국 시대 구 이슈브의 종교적인 유대인 공동체는 예루살렘, 사페드, 헤브론, 티베리아스 등 유대교 성지에 집중되었다. 이들은 정치적 시오니즘의 세속적 지향성을 대부분 회피했는데, 시오니즘을 그들 삶의 방식에 대한 잠재적 위협으로 보았기 때문이다.[3] 이들은 새롭게 도착한, 주로 비종교적인 사람들을 혐오했으며, 유대인의 구원은 오직 유대 메시아에 의해서만 이루어질 수 있다고 주장했다.

1948년 현대 이스라엘 국가 수립 이후, 네투레이 카르타는 이스라엘 정부나 그 어떤 기관도 인정하지 않았다. 이들은 예루살렘의 세속화, 정통 유대교 거주 지역에서의 안식일 위반, 공공장소에서의 남녀 혼합 등을 문제 삼으며 종종 폭력적으로 변하는 공개 시위를 벌이기 시작했다.[3]

6일 전쟁 이후, 네투레이 카르타는 아랍 세계와 우호적인 관계를 맺기 시작했다. 1969년 유엔 밖에서 이스라엘에 항의했고, 1970년 새롭게 등장한 팔레스타인 해방 기구(PLO)와 함께 유사한 시위를 열었다. 당시 네투레이 카르타의 지도자였던 모셰 허쉬는 많은 이스라엘인들이 공개적인 적으로 여겼던 PLO 지도자 야세르 아라파트와 친분을 쌓았다. 아라파트는 허쉬를 유대인 담당 장관이라는 상징적인 직책에 임명했으며, 월 30000USD의 급여를 지급했다.[3] 2004년 아라파트가 임종을 맞이한 프랑스 파리의 페르시 군 병원(Hôpital d'instruction des armées Percy) 밖에서 네투레이 카르타 구성원 두 명이 아라파트를 위한 기도회를 열었다.[7] 이 행위는 뉴욕과 예루살렘의 많은 다른 반 시온주의 하레디 단체를 포함하여 다른 정통 유대교 단체들로부터 널리 비난받았다. 허쉬는 라말라에서 아라파트의 장례식에 참석했다.[11]

3. 1. 이스라엘 건국 이전

오스만 제국 시대 구 이슈브의 종교적인 유대인 공동체는 주로 예루살렘, 사페드, 헤브론, 티베리아스와 같은 유대교 성지에 집중되어 있었다. 이들은 정치적 시오니즘의 세속적 지향성을 대부분 회피했는데, 시오니즘을 그들 삶의 방식에 대한 잠재적 위협으로 보았기 때문이다.[3] 새롭게 도착한, 주로 비종교적인 사람들을 혐오했으며, 유대인의 구원은 오직 유대 메시아에 의해서만 이루어질 수 있다고 주장했다.

1921년, 아슈케나지 구 이슈브의 가장 독실한 사람들 중 일부는 영국 위임통치령 팔레스타인 정부가 창설한 최고 랍비청에 대한 반대 세력으로서 예루살렘 하레디 평의회를 결성했다. 하레디는 랍비청을 세속 시오니스트와 그들의 민족주의적 열망에 대한 굴복으로 여겼다.[3]

세계 아구다트 이스라엘이 대표하는 아구다 운동은 이스라엘 땅에 유대 국가의 형성을 반대했으며, 유럽 회원들의 팔레스타인 이주를 막았다. 그러나 1930년대에 이 운동은 유럽에서 증가하는 반유대주의에 대응하여 시오니스트 운동에 대한 더욱 타협적이고 융화적인 접근 방식을 채택했다. 아구다의 관대함은 아구다 예루살렘 지부에서 활동했던 랍비 암람 블라우에게는 지나쳤다. 랍비 아하론 카첸엘보겐과 함께 블라우는 1937년 아구다에서 분리되어 Chevrat HaChayim을 공동 설립했고, 곧 네투레이 카르타로 이름을 바꾸었다.[3][6]

3. 2. 이스라엘 건국 이후

1948년 현대 이스라엘 국가 수립 이후, 네투레이 카르타는 이스라엘 정부나 그 어떤 기관도 인정하는 것을 거부했다. 이 단체는 예루살렘의 세속화, 정통 유대교 거주 지역에서의 안식일 위반, 공공 장소에서의 남녀 혼합 등을 문제 삼으며 종종 폭력적으로 변하는 공개 시위를 벌이기 시작했다.[3]

6일 전쟁 이후, 네투레이 카르타는 아랍 세계와 우호적인 관계를 맺기 시작했다. 1969년에는 유엔 밖에서 이스라엘에 항의했고, 1970년에는 새롭게 등장한 팔레스타인 해방 기구(PLO)와 함께 유사한 시위를 열었다. 당시 네투레이 카르타의 지도자였던 모셰 허쉬는 많은 이스라엘인들이 공개적인 적으로 여겼던 PLO 지도자 야세르 아라파트와 친분을 쌓았다. 아라파트는 허쉬를 유대인 담당 장관이라는 상징적인 직책에 임명했으며, 월 30000USD의 급여를 지급했다.[3] 2004년 아라파트가 임종을 맞이한 프랑스 파리의 페르시 군 병원(Hôpital d'instruction des armées Percy) 밖에서 네투레이 카르타 구성원 두 명이 아라파트를 위한 기도회를 열었다.[7] 이 행위는 뉴욕과 예루살렘의 많은 다른 반 시온주의 하레디 단체를 포함하여 다른 정통 유대교 단체들로부터 널리 비난을 받았다. 허쉬는 라말라에서 아라파트의 장례식에 참석했다.[11]

4. 구성원

네투레이 카르타 구성원은 주로 19세기 초 예루살렘에 정착한 헝가리 유대인과 리투아니아 유대인 후손이며, 빌나 가온(페루심)의 제자들이다. 19세기 말, 이들의 조상은 구시가지 과밀화를 해소하고자 성벽 밖 새로운 지역 건설에 참여했다. 현재 대부분은 바테이 웅가린과 메아 셰아림 지역에 집중되어 있다.[3] 말라침 구성원들도 네투레이 카르타에서 두드러진다.

네투레이 카르타는 규모에 대한 공식적인 인구 통계를 내지 않아 정확한 규모는 알려져 있지 않다. 1971년에는 이스라엘과 디아스포라 전체에 걸쳐 수백 가구로 구성된 것으로 보고되었고,[8] 2007년에는 수천 명의 구성원을 가진 것으로 보고되었다.[9] 2024년 하레츠는 구성원이 수천 명 수준이며, 주로 이스라엘과 초정통 유대인이 많이 거주하는 디아스포라 지역에 분포한다고 추정했다.[3]

5. 다른 유대교 운동과의 관계

네투레이 카르타는 강력한 반(反) 시온주의적 입장과 논란이 많은 전술로 인해, 하레디 혹은 극보수 유대교계에서도 소외된 존재이다. 반 시온주의 종파인 사트마르를 포함한 다른 종교 단체들은 네투레이 카르타를 부인하고 그들의 활동을 비난했다.[2][10][11] 사트마르 운동은 네투레이 카르타가 2006년 테헤란에서 열린 홀로코스트 글로벌 비전 검토 국제 회의에 참석한 것을 비판했다.[12] 이스라엘-하마스 전쟁 당시, 사트마르의 두 랍비 중 한 명인 잘만 테이텔바움 랍비는 네투레이 카르타를 비난하며, 하마스를 지지하는 이들의 행동을 "거룩한 토라와 하나님의 이름으로 살인자들을 지지하는 끔찍한 하나님의 이름 모독"이라고 표현했다. 차바드의 지도적인 랍비인 요세프 이츠차크 제이콥슨 랍비는 네투레이 카르타를 비난하며 그들의 행동을 "누군가가 히틀러와 함께 행진하는 것과 같다"고 묘사했다.[13]

2008년 뭄바이 테러의 표적 중 하나는 유대교 차바드 운동이 운영하는 나리만 하우스였다. 네투레이 카르타는 이후 팸플릿을 발행하여 차바드 운동을 "더럽고 비참한 배신자들 - 저주받은 시온주의자들"과 관계를 맺고 있다고 비판했다. 팸플릿은 차바드 운동이 "거짓 국가주의적 감정"으로 물들었다고 덧붙였으며, "선과 악, 옳고 그름, 순수와 불순, 유대인과 다른 종교에 가입한 사람, 신자와 이단"을 구분하지 않고 모든 유대인이 센터에 머무르는 것을 허용한 것에 대해 비판했다. 또한, 팸플릿은 이스라엘 정부 관계자를 희생자 장례식에 초청하여 "이단과 신성 모독의 말을 했다"고 비판했다. 팸플릿은 "그들이 걸어온 길 [차바드]은 죽음의 길이며, 파멸, 동화, 그리고 토라의 뿌리 뽑힘으로 이어진다"고 결론을 내렸다.[14][15]

유대교 단체들은 종종 네투레이 카르타가 반유대주의 단체와 동맹을 맺고 집회에 참석하여 동족 유대인들을 배신한다고 비난한다.[11]

6. 신념

매사추세츠 보스턴에서 열린 행사에서 네투레이 카르타 회원들


네투레이 카르타는 랍비 문학을 중시하며, "유대인은 먼저 그 죄 때문에 이스라엘 땅에서 쫓겨난다"라는 내용과 "어떠한 형태의 강제력에 의한 이스라엘 재건도 신의 뜻에 반한다"(바빌로니아 탈무드, tractate Ketubot 111)라는 소수의 관점을 가지고 있다.[16]

이들은 홀로코스트가 유대인의 죄, 특히 시오니즘에 대한 신의 벌이라고 믿는다. 그들에게 시오니즘은 신에 대한 주제넘은 모욕이다. "유대인은 디아스포라가 끝날 때까지 신의 뜻을 기다려야 하며, 사람이 그것을 시도하는 것은 죄스럽다"라고 가르친다.

일부는 "같은 또는 비슷한 신념을 가진 많은 유대인이 존재하지만, 매스 미디어가 고의로 그들의 관점을 신중하게 다루어 그들이 단지 소수파인 것처럼 보이게 하고 있다"라고 주장한다.

진정한 이스라엘은 메시아의 도래와 함께 재건될 것이라고 믿는다.[3]

6. 1. 유대인 추방

네투레이 카르타는 욤 토브의 무사프 쉐모네 에스레 ("서 있는 기도")에서 언급된 내용을 강조하는데, 죄 때문에 유대인들은 이스라엘 땅에서 추방되었다(''umipnei chatoeinu golinu meiartzeinu'')고 한다.[16] 또한 그들은 이스라엘 땅을 강제적으로 탈환하는 모든 형태는 신의 뜻을 거스르는 것이라고 주장한다. 그들은 이스라엘 땅의 유대인으로의 회복은 자기 결정이 아닌 메시아의 도래와 함께 이루어져야 한다고 믿으며, 일부는 덜 경건한 유대인들의 유입이 토라에 의해 정의된 거룩한 땅에 문제를 야기할 것이라고 믿는다.[16]

네투레이 카르타의 지지자들은 랍비 문학을 중시한다. 그 안에는 "유대인은 먼저 그 죄 때문에 이스라엘 땅에서 쫓겨난다"라고 쓰여 있다. 거기에 더하여 "어떠한 형태의 강제력에 의한 이스라엘 재건도 신의 뜻에 반한다"(바빌로니아 탈무드, tractate Ketubot 111)라는 소수의 관점을 가지고 있다.

또한 지도자들은 "홀로코스트는 유대인의 죄", 특히 "시오니즘에 대한 신의 벌이다"라고 믿고 있다. 그들의 시각에서는 "시오니즘은 신에 대한 주제넘은 모욕이다"라고 하고 있다. 나투레이 카르타에서는 "유대인은 디아스포라가 끝날 때까지 신의 뜻을 기다려야 한다", "사람이 그것을 시도하는 것은 죄스럽다"라고 가르치고 있다. 그들의 웹사이트에서는 "시오니스트가 고의로 나치의 가스실에서 수만의 유대인을 죽음으로 몰아넣었다"라고 비난하며 "시오니스트는 시오니스트의 나라를 세우려고 하고 있다"면서 오히려 팔레스타인 외의 유대인 이주를 허용하고 있다.

그들 중 일부는 "같은 또는 비슷한 신념을 가진 많은 유대인이 존재하지만, 매스 미디어가 고의로 그들의 관점을 신중하게 다루어 그들이 단지 소수파인 것처럼 보이게 하고 있다"라고 주장한다.

그들은 진정한 이스라엘은 메시아의 도래와 함께 재건될 것이라고 보고 있다.

6. 2. 유대 국가의 조건

네투레이 카르타는 메시아가 이스라엘 땅을 다스릴 유대 신정 시대를 열 것이라고 믿는다. 메시아는 죽은 자의 부활, 유배자들의 귀환을 가져오고, 토라 법으로 완전히 복귀시킬 것이다.[3]

네투레이 카르타는 유대인의 추방은 메시아의 도래로만 끝날 수 있으며, 이스라엘 땅에 대한 유대 주권을 수립하려는 인간의 시도는 죄악이라고 믿는다. 네투레이 카르타의 견해에 따르면 시오니즘은 신에 대한 주제넘은 모욕이다. 그들이 시오니즘에 반대하는 주요 논쟁 중 하나는 탈무드적 개념인 소위 세 가지 맹세이다. 이 맹세는 유대인들이 추방되었을 때 하나님, 유대 민족, 그리고 세상의 민족들 사이에 맺어진 세 가지 맹세로 구성된 협약이라고 명시한다. 협약의 한 조항은 유대인들이 피난처를 제공한 비유대 세계에 반역하지 않는 것이었고, 두 번째는 대규모로 이스라엘 땅으로 이주하지 않는 것이었다. 그 대가로 이방 민족들은 유대인들을 박해하지 않겠다고 약속했다. 그들은 이 협약에 반역함으로써 유대 민족이 신에게 반역하는 행위를 하고 있다고 주장했다.

네투레이 카르타 회당은 빌나의 가온의 관습을 따른다. 이는 네투레이 카르타가 하시디즘 유대교보다는 리투아니아 유대인에서 유래했기 때문이다. 네투레이 카르타는 하시딤이 아니라 리트비쉬 집단이다. 그들의 복장 스타일(샤바스에 슈트라이멜을 착용)이 하시딤과 매우 유사하기 때문에 종종 하시딤으로 오해받는다. 이러한 복장 스타일은 네투레이 카르타 고유의 것이 아니라, 랍비 요세프 샬롬 엘리야십과 그의 추종자들과 같은 다른 예루살렘 리트박의 스타일이기도 하다. 또한, 비슷한 반시오니즘 이념을 가진 하시디즘 집단인 쇼메르 에무님은 종종 네투레이 카르타와 함께 묶인다. 일반적으로, 예루살렘 네투레이 카르타는 예루살렘 밖에서, 심지어 해외에서 살 때조차 성지에 대한 그들의 사랑과 연결을 보여주기 위해 "예루살렘의 구 ''이슈브'' "의 관습을 유지한다.

네투레이 카르타의 지지자들은 랍비 문학을 중시하며, "유대인은 먼저 그 죄 때문에 이스라엘 땅에서 쫓겨난다(원문 불상)"라고 쓰여 있다고 말한다. 거기에 더하여 "어떠한 형태의 강제력에 의한 이스라엘 재건도 신의 뜻에 반한다"(바빌로니아 탈무드, tractate Ketubot 111)라는 소수의 관점을 가지고 있다.

또한 지도자들은 "홀로코스트는 유대인의 죄", 특히 "시오니즘에 대한 신의 벌이다"라고 믿고 있다. 그들의 시각에서는 "시오니즘은 신에 대한 주제넘은 모욕이다"라고 하고 있다. 나투레이 카르타에서는 "유대인은 디아스포라가 끝날 때까지 신의 뜻을 기다려야 한다", "사람이 그것을 시도하는 것은 죄스럽다"라고 가르치고 있다. 그들의 웹사이트에서는 "시오니스트가 고의로 나치의 가스실에서 수만의 유대인을 죽음으로 몰아넣었다"라고 비난하며 "시오니스트는 시오니스트의 나라를 세우려고 하고 있다"면서 오히려 팔레스타인 외의 유대인 이주를 허용하고 있다.

그들 중 일부는 "같은 또는 비슷한 신념을 가진 많은 유대인이 존재하지만, 매스 미디어가 고의로 그들의 관점을 신중하게 다루어 그들이 단지 소수파인 것처럼 보이게 하고 있다"라고 주장한다.

그들은 진정한 이스라엘은 메시아의 도래와 함께 재건될 것이라고 보고 있다.

6. 3. 이스라엘과의 관계

현대 이스라엘 국가 수립 이후, 네투레이 카르타는 이스라엘 정부나 그 어떤 기관도 인정하는 것을 거부했다. 이 단체는 예루살렘의 세속화, 정통 유대교 거주 지역에서의 안식일 위반, 공공 장소에서의 남녀 혼합 등을 문제 삼으며 종종 폭력적으로 변하는 공개 시위를 벌이기 시작했다.[3]

6일 전쟁 이후, 네투레이 카르타는 아랍 세계와 우호적인 관계를 맺기 시작했다. 1969년, 이 단체는 유엔 밖에서 이스라엘에 항의했고, 1970년에는 새롭게 등장한 팔레스타인 해방 기구 (PLO)와 함께 유사한 시위를 열었다. 당시 네투레이 카르타의 지도자였던 모셰 허쉬는 많은 이스라엘인들이 공개적인 적으로 여겼던 PLO 지도자 야세르 아라파트와 친분을 쌓았다. 아라파트는 허쉬를 유대인 담당 장관이라는 상징적인 직책에 임명했으며, 월 30000USD의 급여를 지급했다.[3] 2004년 아라파트가 임종을 맞이한 프랑스 파리의 페르시 군 병원(Hôpital d'instruction des armées Percy) 밖에서 두 명의 네투레이 카르타 구성원이 아라파트를 위한 기도회를 열었다.[7] 이 행위는 뉴욕과 예루살렘의 많은 다른 반 시온주의 하레디 단체를 포함하여 다른 정통 유대교 단체들로부터 널리 비난을 받았다. 허쉬는 라말라에서 아라파트의 장례식에 참석했다.[11]

2013년 7월, 신 베트는 이스라엘을 위해 간첩 행위를 한 혐의로 46세의 네투레이 카르타 회원을 체포했다. 플리바겐의 일환으로 그 남자는 4년 6개월의 징역형을 선고받았다.[17] 네투레이 카르타는 그가 단체의 회원이었다는 사실을 부인했다.[18]

네투레이 카르타의 웹사이트는 회원들이 "자주 이스라엘 국기를 공개적으로 불태운다"고 명시하고 있다. 푸림절 유대교 명절에 네투레이 카르타 회원들은 런던, 브루클린, 예루살렘과 같은 도시에서 열리는 축하 행사에서 정기적으로 이스라엘 국기를 불태웠다.[19][20][21][22][23]

네투레이 카르타의 많은 사람들은 단순히 이스라엘국을 무시하기로 선택했지만, 시간이 지남에 따라 이것은 더욱 어려워졌다. 일부는 이스라엘을 비난하고 유대 메시아의 도래까지 결국 해체를 가져오기 위한 조치를 취했다. 이들 중 가장 중요한 인물은 네투레이 카르타의 활동가 분파의 지도자인 모셰 히르쉬로, 야세르 아라파트의 내각에서 유대인 문제 담당 장관으로 활동했다.[24]

네투레이 카르타의 지지자들은 랍비 문학을 중시하며, "유대인은 먼저 그 죄 때문에 이스라엘 땅에서 쫓겨난다(원문 불상)"라는 구절과 "어떠한 형태의 강제력에 의한 이스라엘 재건도 신의 뜻에 반한다"(바빌로니아 탈무드, tractate Ketubot 111)라는 소수의 관점을 가지고 있다.

또한 지도자들은 "홀로코스트는 유대인의 죄", 특히 "시오니즘에 대한 신의 벌이다"라고 믿고 있다. 그들의 시각에서는 "시오니즘은 신에 대한 주제넘은 모욕이다"라고 하고 있다. 나투레이 카르타에서는 "유대인은 디아스포라가 끝날 때까지 신의 뜻을 기다려야 한다", "사람이 그것을 시도하는 것은 죄스럽다"라고 가르치고 있다. 그들의 웹사이트에서는 "시오니스트가 고의로 나치의 가스실에서 수만의 유대인을 죽음으로 몰아넣었다"라고 비난하며 "시오니스트는 시오니스트의 나라를 세우려고 하고 있다"면서 오히려 팔레스타인 외의 유대인 이주를 허용하고 있다.

그들 중 일부는 "같은 또는 비슷한 신념을 가진 많은 유대인이 존재하지만, 매스 미디어가 고의로 그들의 관점을 신중하게 다루어 그들이 단지 소수파인 것처럼 보이게 하고 있다"라고 주장한다.

그들은 진정한 이스라엘은 메시아의 도래와 함께 재건될 것이라고 보고 있다.

7. 활동

네투레이 카르타는 팔레스타인 국가의 주권을 지지하지만, 메시아가 오면 성지에서 완전한 유대인 주권을 주장한다.[3] 이들은 팔레스타인 사람들을 향한 이스라엘의 공격적인 정책을 비판하며, "팔레스타인 사람들에 대한 잔혹한 대우는 토라를 위반하는 행위"라고 주장한다.[25][26]

2023년 워싱턴 국가 행진: 팔레스타인 해방에 참여한 네투레이 카르타


2008-09년 가자 전쟁 이후, 네투레이 카르타 회원들은 가자 지구로 넘어가 가자 자유 행진에 참여했다.[30][31] 2023년 1월에는 회원 3명이 제닌 난민 캠프를 방문하여 팔레스타인 이슬람 지하드(PIJ) 관계자 및 팔레스타인 무장 세력의 가족들을 만났고,[32] 이스라엘 당국은 이들을 서안 지구 구역 A에 불법 침입한 혐의로 체포했다.[33] 2023년 이스라엘-하마스 전쟁 동안 네투레이 카르타는 팔레스타인 지지 시위에 참여하여 이스라엘을 비난했다.[11]

2006년 3월, 네투레이 카르타는 이란을 방문하여 마무드 아마디네자드를 칭찬했다.[37]

7. 1. 팔레스타인 옹호

네투레이 카르타는 현재 팔레스타인 국가의 주권을 지지하지만, 메시아가 오면 성지에서 완전한 유대인 주권을 주장한다.[3]

네투레이 카르타는 성지 내 유대 국가 조직에 대한 할라카적 반대 외에도 팔레스타인 사람들을 향한 이스라엘의 공격적인 정책을 비판하며, "팔레스타인 사람들에 대한 잔혹한 대우는 토라를 위반하는 행위"라고 주장한다.[25][26] 이들은 이스라엘이 민주적이라는 주장을 거부하며, 팔레스타인인에 대한 인종차별적이고 집단 학살적인 처우라고 언급했다.[27][26][28] 이들은 모든 팔레스타인 난민의 "정당한 땅"으로의 귀환을 요구하며, 유대-무슬림 관계의 악화와 아랍인과 이스라엘 유대인 모두의 유혈 사태는 시오니즘 때문이며, 이스라엘 건국 이전에는 두 민족이 평화롭게 함께 살았다고 주장한다.[29][26]

가자 전쟁이 일어난 지 거의 1년 후, 네투레이 카르타 회원들은 유대교 안식일을 기념하고 팔레스타인인을 지지하기 위해 가자 지구로 넘어가 가자 자유 행진에 참여했다.[30][31]

2023년 1월, 네투레이 카르타 회원 3명이 제닌 난민 캠프 방문 중 저명한 팔레스타인 이슬람 지하드(PIJ) 관계자 및 팔레스타인 무장 세력의 가족들을 만났다. 네투레이 카르타 회원들은 또한 PIJ 지도부 활동으로 이스라엘에 수감된 바삼 알-사디의 집을 방문했다.[32] 이스라엘로 돌아온 후, 이스라엘 당국은 웨스트뱅크의 구역 A에 불법적으로 침입한 혐의로 네투레이 카르타 회원 2명을 체포했다.[33] 사트마르 랍비는 그들의 행동을 공개적으로 비난하며, 연설에서 "거룩한 토라와 하나님의 이름으로 살인자를 지원하는 것은 하나님의 이름을 심각하게 모독하는 행위"라고 언급했다.[34]

네투레이 카르타는 대중 매체가 의도적으로 그들의 관점을 축소하고 그들을 소수로 보이게 한다고 주장한다. 이들의 미국 시위에는 대개 수십 명 정도의 사람들이 참석한다. 이스라엘에서는 시위의 성격과 위치에 따라, 그룹의 시위에 수백 명의 참가자가 모인다.[35]

2023년 이스라엘-하마스 전쟁 동안 네투레이 카르타는 팔레스타인 지지 시위에 정기적으로 참여하여 이스라엘을 가혹하게 비난했다. 시위에서 이들 단체의 성명은 이스라엘에 대한 할라카적 반대를 언급하지 않고, IfNotNow 및 유대인의 평화를 위한 목소리와 같은 미국의 좌파 유대인 단체의 견해와 공개적으로 가깝게 보인다.[11]

7. 2. 이란과의 관계

2005년 10월, 네투레이 카르타의 지도자인 이스라엘 도비드 바이스 랍비는 이란 대통령 마무드 아마디네자드에 대한 유대인들의 비판에 대해 비판하는 성명을 발표했다. 바이스는 아마디네자드의 발언이 "반유대주의 정서를 나타내는 것"이 아니라 "더 나은, 더 평화로운 세상을 열망하는 것"이며, "유대인과 유대교를 존중하고 보호하는 것을 항상 강조하고 실천했던 아야톨라 호메이니의 신념과 발언을 재확인하는 것"이라고 언급했다.[36]

2006년 3월, 네투레이 카르타의 여러 구성원들은 이란을 방문하여 부통령을 포함한 이란 지도자들을 만났고, 예루살렘을 점령하고 있는 "시온주의 정권"이 역사에서 사라져야 한다고 주장한 아마디네자드를 칭찬했다. 당시 대변인은 그들이 "이스라엘 정부의 해체"에 대한 아마디네자드의 열망을 공유한다고 언급했다.[37] 이란 텔레비전 기자와의 인터뷰에서 바이스 랍비는 "시온주의자들은 홀로코스트 문제를 자신들의 이익을 위해 사용합니다. 우리는 홀로코스트에서 숨진 유대인들의 희생을 우리의 이익을 위해 사용하지 않습니다. 우리는 전 세계에 수십만 명의 유대인들이 시온주의 이데올로기에 대한 우리의 반대에 동의하고 시온주의가 유대교가 아닌 정치적 의제라고 느끼고 있음을 강조합니다. ... 우리가 원하는 것은 1967년 국경으로의 철수가 아니라 그 안에 포함된 모든 것이며, 그러면 그 나라는 팔레스타인 사람들에게 돌아가고 우리는 그들과 함께 살 수 있습니다..."라고 말했다.[38]

8. 분파

비난 포스터


미국에서 네투레이 카르타는 2021년 사망할 때까지 뉴욕주 몬시의 모셰 베르 백이 이끌었다. 그들은 모셰 허쉬가 이끌었던 급진 분파와 연계되어 있다. 백은 이스람 국가 지도자 루이스 파라칸 장관을 만나 논란을 일으켰는데,[45][12] 파라칸은 반유대주의를 선동하고 유대교를 "하수구 종교"라고 묘사했다는 혐의를 받고 있다(파라칸은 자신의 발언이 잘못 해석되었다고 말한다).[46] 네투레이 카르타 대표들과의 만남 이후 파라칸은 앞으로 단어 선택에 더 신중하겠다고 밝혔다.[47]

2006년 9월 7일, 런던 트라팔가 광장

8. 1. 시크리킴

시크리킴은 이스라엘에 기반을 둔 극단적인 분파[48]로, 주로 예루살렘과 베이트 셰메쉬에 거주한다. 이 단체가 조폭과 같은 위협과 폭력적인 시위, 기물 파손 행위에 관여하면서, 권위자들을 포함한 여러 사람들이 시크리킴을 네투레이 카르타와 함께 공식적으로 테러 단체로 지정해야 한다고 주장했다.[49][50]

참조

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[2] 간행물 Judaism in Israel: Ben-Gurion's Private Beliefs and Public Policy https://www.jstor.or[...] 1999-09
[3] 뉴스 Israeli Anti-Zionist Sentenced for Spying for Iran https://forward.com/[...] The Forward 2014-01-28
[4] 뉴스 Ultra-Orthodox 'Iran spy' sentenced to 4.5 years https://www.timesofi[...] 2014-01-28
[5] 뉴스 Why these ultra-Orthodox Jews support the Palestinian cause https://www.al-monit[...] 2015-11-02
[6] 뉴스 Explained: Who Are Neturei Karta, the Jewish ultra-Orthodox pro-Palestinian Activists https://www.haaretz.[...] 2024-03-27
[7] 간행물 Rabbi Amram Blau Founder of the Neturei Karta Movement: An Abridged Biography https://www.jstor.or[...] 2010
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[18] 뉴스 Leaflet: Mumbai Chabad attack ‘God's punishment’ http://jta.org/news/[...] 2008-12-15
[19] 백과사전 Neturei Karta
[20] 뉴스 Israeli Neturei Karta member sentenced for spying for Iran http://www.jta.org/2[...] Jewish Telegraphic Agency 2014-01-28
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