싱 (성씨)
1. 개요
싱(Singh)은 "사자"를 의미하는 산스크리트어 단어에서 유래된 성씨로, 다양한 언어에서 변형되어 사용된다. 원래는 인도 북부 지역의 크샤트리아 전사들이 칭호로 사용했으며, 1699년 구루 고빈드 싱의 지시에 따라 시크교도들이 모든 남성에게 이 이름을 사용하도록 했다. 이후 다양한 카스트와 종교 집단에서 칭호 또는 성으로 사용되었으며, 현재는 남아시아 외 지역, 특히 가이아나와 서방 국가에서도 발견된다.
2. 어원 및 변형
"싱(Singh)"은 "사자"를 뜻하는 산스크리트어 단어 सिंह (IAST: siṃha)에서 유래되었으며, "영웅" 또는 "탁월한 인물"을 나타내는 데 사용된다.
2.1. 다양한 언어에서의 변형
* 티베트어에서는 같은 발음(Sing)으로 སིང་으로 표기한다.
* 타밀어에서 사자를 뜻하는 단어는 சிங்க (ta 또는 ta)로 표기하며, 역시 산스크리트어에서 유래되었다.
* 버마어에서는 팔리어 변형인 siha에서 유래된 သီဟ (thiha미얀마어)로 표기한다.
* 우르두어에서는 힌디어와 같은 발음으로 سِنگھ로 표기한다. 인도 비하르 주에서는 Simha와 Sinha와 같은 변형이 있다.
* 인도네시아어에서는 Singa로 표기하며 사자를 의미한다.
3. 역사
싱(Singh) 또는 심하(Simha)는 원래 인도 북부 지역 크샤트리아 전사들의 칭호였다. 심하는 산스크리트어로 사자를 뜻한다. 싱은 시간이 지남에 따라 다양한 집단에서 사용되었는데, 초기에는 주로 전사 계급과 관련이 있었지만 점차 다른 카스트와 공동체에서도 사용하게 되었다.
3.1. 초기 사용
"심하(Simha)"를 접미사로 사용한 초기 사례는 2세기경 서부 사트라프 통치자 루드라심하 1세의 동전에서 찾아볼 수 있다.
3.2. 라지푸트족의 채택
라지푸트는 고전적인 칭호인 "바르만" 대신 싱(Singh)을 사용하기 시작했다. 10세기경 말와의 파라마라 왕조, 12세기경 나르와르의 구힐로트와 카츠와하, 17세기 이후 마르와르의 라토르 왕조에서 싱(Singh)이라는 단어가 유행했다. 16세기경, "싱(Singh)"은 라지푸트 사이에서 인기 있는 성씨가 되었다.
3.3. 시크교의 채택
1699년 구루 고빈드 싱의 지시에 따라 시크교도들이 싱(Singh)이라는 이름을 채택했다. 싱(Singh)은 지리적 또는 문화적 배경에 관계없이 모든 세례를 받은 남성 시크교도들이 사용하며, 여성은 카우르를 사용한다. 파슈라 싱에 따르면, 구루 고빈드 싱은 아난드푸르 사히브 인근의 라지푸트 언덕 부족의 전통을 모방하기 위해, 남성 시크교도에게 귀족과 관련된 "싱(Singh)"이라는 이름을 부여했다.
3.4. 다른 집단의 사용
18세기에는 현재 우타르프라데시와 비하르에 속하는 브라만, 카야스타, 바니야 등 여러 집단이 "싱(Singh)"이라는 칭호를 사용하기 시작했다. 19세기에는 하위 카스트의 벵골 법원 순경들조차 "싱(Singh)"이라는 칭호를 채택했다. 원래 브라만 성을 사용하던 부미하르도 이름에 싱(Singh)을 접미사로 사용하기 시작했다. 비하르와 자르칸드에서 이 성은 권력과 권위를 연관시키게 되었고, 브라만 자민다르를 포함한 여러 카스트의 사람들이 채택했다. 크샤트리아 신분을 인용하여, 수많은 공동체가 이름의 일부로 '싱(Singh)'을 사용한다. 일부 자이나교도들도 다양한 힌두 카스트 외에 이 성을 채택했다.
역사적으로 많은 무슬림 신족이 "싱(Sing)"이라는 성을 사용했으며, 이름의 초기 형태인 "심하(Simha)"는 인도에서 가장 오래된 현존하는 원고인 불교 텍스트 모음집인 길기트 사본에서 발견되는 이름에 자주 추가되었다. 이 사본은 길기트 카슈미르 지역에서 발견되었다.
다른 여러 카스트와 공동체에 속한 사람들도 싱(Singh)을 칭호, 중간 이름 또는 성으로 사용해 왔으며, 여기에는 시크교도가 아닌 펀자브인, 차란, 야다브, 구르자르, 브라만, 마라타, 힌두 자트, 쿠쉬와하, 라즈푸로히트, 쿠마와트 등이 포함된다. 달리트 및 기타 소외 계층 그룹도 이 이름을 채택했으며, 여기에는 빌족, 코에리, 및 두사드가 포함된다. 이 이름은 또한 인도 디아스포라에서도 발견된다.
4. 사용
싱(Singh)은 주로 성이나 중간 이름, 칭호로 쓰인다. 중간 이름으로 쓰일 때는 보통 카스트, 씨족, 가문 이름이 뒤따른다. 일부 시크교도들은 카스트 차별을 줄이기 위해 "칼사"나 출신 마을 이름을 싱(Singh)에 덧붙이기도 한다.
원래 라지푸트 남성은 "싱(Singh)"을, 여성은 '칸와르'를 성으로 썼지만, 현대에는 많은 라지푸트 여성들도 싱(Singh)을 사용한다.
4.1. 네팔
싱은 네팔에서 흔한 성씨이며, 네팔 사회 구성원들이 광범위하게 사용하면서 카스트 중립적인 지위를 획득했다. 싱을 중간 이름/성으로 사용하는 주목할 만한 네팔인은 다음과 같다.
* 아마르 싱 타파
* 라노딥 싱
* 프라탑 싱 샤
4.2. 남아시아 외 지역
가이아나에서 싱은 흔한 힌두교 이름이다. 영국령 가이아나로 이주한 일부 인도인들은 사르마와 티와리(브라만), 싱(크샤트리아)을 포함하여 전통적으로 높은 카스트 지위와 관련된 성을 채택한 것으로 여겨진다.
서방 국가에 거주하는 약 100만 명의 시크교 신자들은 성으로 싱(Singh) 또는 카우르(Kaur)만을 사용한다. 이로 인해 특히 캐나다에서 이민 절차와 관련하여 법적인 문제가 발생했다. 10년 동안 뉴델리 주재 캐나다 고등 판무관은 시크교 고객에게 보낸 서한에서 "카우르와 싱이라는 이름은 캐나다 이민의 목적에 부합하지 않는다"고 밝히며 이 성을 가진 사람들에게 새로운 성을 채택하도록 요구했다. 이 금지 조치는 시크교 커뮤니티의 비난을 받았으며, 이후 캐나다 시민권 및 이민성은 이 정책을 철회한다고 발표하며, 이 모든 문제는 "부실하게 작성된" 서한에 근거한 오해라고 밝혔다.