아촘어

3. 역사

아촘어와 라리, 에바지, 콘지, 게라시, 바스타키 등 다양한 방언은 사산 제국의 중세 페르시아어 (팔라비어)의 한 갈래이다.^{[11][12][13][14][15][19][18]}

오늘날 이 언어는 소멸 위기에 놓여 있다.^[20] UNESCO는 아촘어를 약 118만 명의 화자를 가진 "확실한 소멸 위기" 언어로 분류한다.^[20] 이란에서는 공식 언어 지위를 갖지 못하는데, 이는 이란이 표준 페르시아어만을 공식 언어로 인정하기 때문이다. 그러나 이란은 아촘어와 같은 소수 언어의 미디어 및 교육 시스템에서의 사용을 (페르시아어와 함께) 허용한다.^[21] 그럼에도 불구하고, 아촘어는 이란 파르시어의 지배로 인해 많은 방언적 차이가 점차 사라지면서 소멸 위기에 놓인 언어로 남아 있다.^[20][22]

많은 이란인들이 더 나은 경제적 기회를 찾아 걸프 협력 회의(GCC) 국가로 이주했다.^[23] 여기에는 아촘족도 포함되었다.^[2] 이들은 종종 다국어 구사자이다.^[2] 아촘 이주민들은 여전히 집에서 이 언어를 사용하지만, 아랍어의 영향을 약간 받았지만, 표준 페르시아어와 상호 이해가 가능하다.^[19]

4. 분류

팔레비어의 한 갈래이다.^[11][12][13] 이는 팔레비어의 격어 구조를 공유한다는 의미이다.^[11][12][13] 또한 분석적 언어이다.^[18] 이는 중기 이란어의 남서부 계열에 속한다는 점과 연관된다.^[18][14]

사산 제국 멸망 이후 여러 차례 이 지역이 정복당했음에도 불구하고, 이 고대 언어는 지역 방언, 특정 단어의 발음, 문법의 약간의 차이를 제외하고는 약 1,800년 동안 남서부 파르스주와 호르모즈간주 일부 지역에서 공용어로 사용되어 왔다.^[24]

5. 방언

아촘어에는 많은 방언이 있다.^[22][25][14] 이러한 방언들은 라레스탄의 다양한 마을에 해당한다.^[14] 방언의 예로는 라리, 에바지, 게라시, 콘지, 바스타키 등이 있다.^[22] 이러한 방언적 변이는 발음을 통해 나타날 수 있으며,^[14][25] 문법과 어휘의 차이가 있을 수 있다.^[22] 따라서 화자가 에바즈 출신이라면 에바지 방언을 사용한다고 하며, 바스타크 출신이라면 바스타키 방언을 사용한다고 한다.^[2]

방언적 변이의 예로, 어떤 특정 지역에서는 "나는 갔다"를 의미하는 단어로 ''raftom'' (페르시아어의 ''raftam''과 매우 유사)이라고 말하지만, 일부 다른 지역에서는 라르인들과 마찬가지로 체뎀/chedem^fa (쿠르드어의 ''dichim'' 또는 ''dechim'')이라고 말한다.

6. 음운

7. 문자

8. 문법

8. 1. 과거 시제

또 다른 예시로, "deda"는 "보다"를 의미하고, 쿠르드어(Deed 또는 dee)는 동사 어근이다. 따라서 다음과 같다.

8. 2. 단순 현재

"보다"("deda") 동사의 경우: adead'em, adeda'esh, adeaday,... 와 같이 활용된다.

9. 어휘

아촘어의 명사는 다음과 같다.

아촘어의 대명사는 다음과 같다.

9. 1. 명사

9. 2. 대명사

10. 예문

10. 1. 문장

10. 2. 시

10. 2. 1. 바스타키 방언 - 골 부스탄 (알리 아크바르 바스타키 버전)

10. 2. 2. 라리 방언 - 만수르 아르나바즈

11. 현황 및 보존 노력

참조

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