앨저넌 찰스 스윈번

1. 개요

앨저넌 찰스 스윈번은 1837년 런던에서 태어난 영국의 시인이자 극작가, 비평가이다. 부유한 노섬브리아 가문 출신으로 이튼 칼리지와 옥스퍼드 발리올 칼리지에서 수학했으며, 라파엘 전파의 영향을 받아 문학 활동을 시작했다. 1865년 『칼리돈의 아탈란타』, 1866년 『시와 발라드』를 발표하며 문단의 주목을 받았으며, 이후 『일출 전의 노래』, 『리오네스의 트리스탄』 등 다양한 작품을 발표했다. 그는 알코올 의존과 고통 애호 등의 성향으로 건강이 악화되었고, 친구 테오도어 와츠-던턴의 보살핌을 받으며 말년을 보냈다. 스윈번은 퇴폐주의 시인으로 평가받으며, 셰익스피어, 셸리 등 여러 작가에게 영향을 받았다. 그의 작품은 발표 당시 외설적이라는 비판을 받기도 했지만, 현재까지도 문학사에서 중요한 위치를 차지하고 있다.

2. 생애

1861년 스윈번은 과도한 음주에서 회복하기 위해 프랑스 리비에라의 망통을 방문하여 빌라 로렌티에 머물렀다. 그 후 이탈리아로 가서 광범위하게 여행했다.

스윈번은 알코올 중독과 고통 애호(algolagnia) 성향을 보였으며, 매우 흥분하기 쉬운 성격이었다. 그는 고문(Flagellation)을 받는 것을 즐겼다.

2.1. 유년 시절과 교육

스윈번은 1837년 4월 5일 런던 그로스브너 플레이스 7번지 체스터 스트리트에서 찰스 헨리 스윈번(후에 해군 제독)과 애슈번햄 제3대 백작의 딸인 레이디 제인 헨리에타 사이에서 태어난 6명의 자녀 중 장남이었다. 그는 부유한 노섬브리아 가문 출신으로, 와이트섬의 본처치에 있는 이스트 데인에서 성장했다. 어린 시절 스윈번은 "신경질적"이고 "허약"했지만 "신경질적인 에너지와 무모할 정도의 대담함으로 불타올랐다." 그는 승마를 즐겼고, 와이트섬 근처에 살던 사촌 메리 고든과 함께 연극을 썼다.

스윈번은 이튼 칼리지(1849–53)에 다녔는데, 그곳에서 시를 쓰기 시작했고 프랑스어와 이탈리아어에서 1등상을 받았다. 그는 옥스퍼드 발리올 칼리지(1856–60)에 다녔는데, 1859년 펠리체 오르시니의 나폴레옹 3세 암살 시도를 공개적으로 지지하여 대학에서 강제 퇴학(Rustication (academia))을 당하며 잠시 중단되었다. 그는 1860년 5월에 복학했지만, 학위를 받지는 못했다.

스윈번은 할아버지인 존 스윈번 6대 준남작(1762–1860)이 살던 노섬벌랜드에 있는 캐페턴 홀에서 여름 휴가를 보냈다. 할아버지는 유명한 도서관을 가지고 있었고 뉴캐슬어폰타인에 있는 뉴캐슬어폰타인 문학 및 철학 협회 회장이었다. 스윈번은 노섬벌랜드를 자신의 고향으로 여겼으며, 이는 "노섬벌랜드", "그레이스 달링"과 같은 시에서 반영되었다. 그는 황무지를 가로질러 조랑말을 타는 것을 즐겼고, 대담한 기수였다.

1857년부터 1860년까지 스윈번은 레이디 트레벨리안의 지적인 서클의 일원이었다. 1860년 할아버지가 돌아가신 후 그는 뉴캐슬에서 윌리엄 벨 스코트와 함께 머물렀다.

옥스퍼드에서 스윈번은 라파엘 전파를 포함한 여러 사람들을 만났다. 그는 또한 윌리엄 모리스를 만났다. 대학을 떠난 후 그는 런던에서 살면서 활발한 작가 생활을 시작했다.

2.2. 문학 활동

스윈번은 옥스퍼드 대학교 베이리얼 칼리지 재학 시절 라파엘 전파와 관계를 맺었고, 단테 가브리엘 로세티와는 절친한 사이였다. 졸업 후 런던에 정착하여 본격적인 집필 활동을 시작했다.

1865년에는 그리스 비극 양식을 차용한 『칼리돈의 아탈란타』를 발표하여 문단의 주목을 받았다. 1866년에 출간된 『시와 발라드 제1집』은 초판 발표 당시 큰 센세이션을 일으켰다. 특히 『Anactoria』나 『Sapphics』와 같이 사포에 대한 오마주로 쓰인 시들은 성적 묘사로 인해 많은 논란을 불러일으켰다. 또한, 『The Leper』, 『Laus Veneris』, 『St Dorothy』와 같은 시는 중세풍의 형식, 어조, 구성을 통해 빅토리아 시대의 매력을 표현했다는 평가를 받았다. 이 책에는 『프로세르피나 찬가』, 『시간의 승리』, 『돌로레스』 등의 시도 포함되어 있다.

1871년에는 『일출 전의 노래』를 발표했고, 1878년에는 『시와 발라드 제2집』을 출간했다. 1882년에는 아서 왕 전설을 소재로 한 『리오네스의 트리스탄』을 발표했다.

스윈번은 프랑스의 시 형식인 론도의 변형인 론델을 고안하기도 했다. 크리스티나 로세티에게 헌정된 『A Century of Roundels』에는 이 형식으로 쓰인 시들이 수록되어 있다. 스윈번은 1883년 에드워드 번 존스에게 보낸 편지에서 "저는 어떤 형식으로 모든 운율을 사용한 소박한 노래들, 아니 소곡(songlets)의 새로운 책을 쓰고... 막 출판했습니다."라고 언급하며, 이 책에 대한 자부심을 드러냈다. 이 시들에 대한 평가는 매력적이고 훌륭하다는 극찬부터 단순히 현명하지만 부자연스럽다는 비판까지 다양했다. 『A Baby's Death』라는 시에는 영국의 작곡가 에드워드 엘가가 1897년에 곡을 붙이기도 했다.

2.3. 말년

스윈번은 알코올 중독과 고통 애호(algolagnia) 성향을 보였으며, 매우 흥분하기 쉬운 성격이었다. 그는 고문(Flagellation)을 받는 것을 즐겼다. 1879년, 42세의 스윈번은 건강이 악화되어 친구인 테오도어 와츠-던턴의 보살핌을 받게 되었다. 와츠-던턴은 스윈번이 남은 생애 동안 퍼트니의 더 파인스에서 지낼 수 있도록 도왔다. 와츠-던턴은 1870년대에 스윈번을 서퍽 해안의 잃어버린 마을 던위치로 여러 차례 데려가기도 했다.

와츠-던턴의 보살핌을 받으면서 스윈번은 젊은 시절의 반항적인 모습을 잃고 사회적으로 존경받는 인물로 변모했다. 일각에서는 와츠-던턴이 스윈번이라는 사람을 구했지만, 시인으로서의 스윈번은 죽였다는 평가도 있었다. 스윈번은 1909년 4월 10일, 더 파인스에서 72세의 나이로 사망했으며, 와이트섬의 본처치 성 보니파스 교회에 안장되었다.

3. 작품 세계

스윈번은 사포 시구(3행의 11음절과 아도니 시구)를 포함한 다양한 형식으로 시를 썼다. 프랑스 론도의 변형인 라운델이라는 시 형식을 고안했으며, A Century of Roundels에 그 예시가 있다. 이 시집은 크리스티나 로세티에게 헌정되었다. 스윈번은 1883년 에드워드 번-존스에게 보낸 편지에서 "나는 한 형태에 모든 종류의 운율로 된 작고 새로운 노래 또는 소곡집을 썼으며, 미스 로세티가 헌정을 받아들였습니다."라고 밝혔다. 이 시들에 대한 평가는 다양하여, 매혹적이라는 의견과 지나치게 기교적이라는 의견이 공존한다.

시와 발라드는 처음 출판되었을 때 레스보스의 사포에게 헌정된 시들, 특히 "아낙토리아"와 "사포시카" 등으로 인해 큰 논란을 일으켰다. 출판사 Moxon and Co.는 출판권을 존 캠든 호텐에게 넘겼다. 이 책에는 "나병 환자", "비너스의 찬미", "성 도로시"와 같이 빅토리아 시대의 중세에 대한 관심을 반영하는 시들도 포함되어 있으며, 이 시들은 스타일, 어조, 구성 면에서 중세적 특징을 보인다. "프로세르피나 찬가", "시간의 승리", "돌로레스 (세 개의 슬픔의 성모)"도 이 책에 수록되어 있다.

스윈번은 윌리엄 셰익스피어, 퍼시 비시 셸리, 카툴루스, 윌리엄 모리스, 단테 가브리엘 로세티, 로버트 브라우닝, 알프레드 테니슨 경, 빅토르 위고 등 다양한 작가들에게 영향을 받았다. 생전에는 영국에서 인기를 얻었지만, 사후에는 명성이 다소 줄어들었다.

시와 발라드 이후, 스윈번의 후기 시는 공화주의와 혁명적 대의를 옹호하는 경향을 보였으며, 이는 일출 전의 노래에서 두드러진다. "이탈리아의 노래"는 주세페 마치니에게, "프랑스 공화국 선포에 대한 송가"는 빅토르 위고에게 헌정되었으며, "디라에"는 스윈번이 자유의 적으로 간주한 인물들을 비난하는 소네트 연작이다. 에레크테우스는 스윈번의 공화주의적 시의 정점을 보여준다.

그는 사랑 시 창작을 완전히 중단하지는 않았으며, 서사시 리오네스의 트리스탄이 이 시기에 창작되었다. 그러나 이 작품은 이전의 사랑 시들에 비해 충격적인 요소는 덜하다. 그의 시적 기법, 특히 운율 사용은 마지막까지 높은 수준을 유지했다.

스윈번은 퇴폐파 시인으로 간주된다. 그의 변태적인 성향에 대한 소문이 종종 신문에 실렸고, 그는 아이러니하게도 자신이 소아성애자이며 수간을 한다고 고백하기도 했다.

영국의 시인 르네 비비앙은 스윈번에게 깊은 감명을 받아 자신의 작품에 그의 시구를 자주 인용했다. 프랑스에서 스윈번은 상징주의 시인 스테판 말라르메로부터 극찬을 받았으며, 테오필 고티에를 기리는 책, Le tombeau de Théophile Gautier (위키문헌)에 기고 초대를 받았다. 그는 프랑스어, 영어, 라틴어, 그리스어로 된 6편의 시로 화답했다. 미국의 호러 소설 작가 H. P. 러브크래프트는 스윈번을 "에드거 앨런 포가 죽은 후 영국과 미국에서 유일한 진짜 시인"으로 여겼다.

T. S. 엘리엇은 성스러운 숲: 시와 비평에세이에서 스윈번에 대해, 윌리엄 헤즐릿, 새뮤얼 테일러 콜리지, 램보다 [이들 극작가]에 대해 더 신뢰할 수 있는 안내자이며, 상대적 가치에 대한 그의 인식은 거의 항상 정확하다고 평가했다. 그러나 시인으로서 스윈번은 자신의 기법을 완벽히 숙달했지만, 그 기법으로 자유롭게 무언가를 할 정도는 아니었다고 썼다. 엘리엇은 스윈번의 산문을 싫어하며 "형용사의 요란한 외침, 규율 없는 문장의 맹렬한 돌진은 무질서한 정신의 조급함, 어쩌면 게으름을 나타낸다"고 썼다.

스윈번은 1903년부터 1909년까지 매년 노벨 문학상 후보로 지명되었다. 그의 시는 가브리엘 무레이에 의해 프랑스어로 번역되었다. Poèmes et ballades d'Algernon Charles Swinburne에는 기 드 모파상의 주석이 포함되었고, Chants d'avant l'aube de Swinburne가 출판되었다. 이탈리아의 퇴폐주의 작가 가브리엘레 다눈치오는 자신의 시에서 스윈번을 반복적으로 모방했으며, 스윈번과의 교류는 주로 무레이의 프랑스어 번역을 통해서 이루어진 것으로 여겨진다.

3.1. 주요 작품

* 시

* 희곡


* 비평

3.2. 주제와 특징

스윈번의 작품은 사랑, 죽음, 자연, 종교, 정치 등 다양한 주제를 다루고 있다. 그는 고대 그리스와 중세 문학에서 영감을 받은 작품을 많이 창작했다. 특히, 사포, 카툴루스 등 고대 시인들의 영향을 받아 관능적이고 파격적인 시를 썼다. 그의 시는 강렬한 이미지와 음악적인 리듬, 복잡한 운율 구조가 특징이다.

3.3. 퇴폐주의와 유미주의

스윈번은 퇴폐주의와 유미주의 문학 운동의 선구자로 평가받는다. 그는 전통적인 도덕과 가치관에 반기를 들고, 예술을 위한 예술을 추구했다. 그의 작품은 성적 욕망, 죽음, 고통 등 금기시되는 주제를 탐구하며, 아름다움과 추함, 선과 악의 경계를 허물었다. 스윈번은 알코올 중독자였고 고통 애호(algolagnia)자였으며 매우 흥분하기 쉬웠다. 그는 고문(Flagellation)을 받는 것을 좋아했다.

4. 비평과 수용

스윈번은 데카당파 시인으로 여겨지지만, 오스카 와일드는 스윈번이 실제로는 악덕하지 않으면서 악덕한 척 했다고 평했다. 스윈번은 어휘, 압운, 운율에 대한 통달로 인해 문학사에서 재능 있는 영어 시인 중 한 명으로 꼽히지만, 그의 화려한 스타일과 의미보다는 압운을 중시한 단어 선택에 대해서는 비판적인 의견도 있다.

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스윈번의 작품은 한때 옥스퍼드 대학교와 케임브리지 대학교 학생들 사이에서 매우 인기가 있었지만, 현재는 시대에 뒤떨어진 것으로 여겨진다. 그러나 『시와 발라드 제1집』과 『칼리돈의 아탈란타』는 평론가들의 지지를 잃은 적이 없다. 30세 무렵에 출판한 이 두 저서는 스윈번을 알프레드 테니슨과 로버트 브라우닝을 잇는 잉글랜드 최고의 시인으로 만들었고, 스윈번은 죽을 때까지 일반 독자의 마음을 사로잡았다. 그러나 A. E. 하우스먼과 같은 교양 있는 평론가들은 스윈번이 잉글랜드의 위대한 시인의 경지에 이르지 못했다고 느꼈다.

『시와 발라드 제1집』 이후, 스윈번의 시는 더욱 철학적·정치적이 되었으며, 특히 이탈리아 통일에 찬성하는 『해뜨기 전의 노래』에서 두드러진다. 스윈번은 연애시를 완전히 그만둔 것은 아니었지만, 내용은 충격적인 것이 아니게 되었다. 스윈번의 운율 구조와 압운 기술은 처음부터 끝까지 변함없이 유지되었다.

T. S. 엘리엇은 『The Contemporaries of Shakespeare』와 『The Age of Shakespeare』 속 셰익스피어풍 및 벤 존슨풍의 극작가에 대한 스윈번의 에세이를 읽고, 스윈번이 소재에 정통하며, 선배 낭만주의 시인들보다 더 믿음직한 가이드라고 인정했다. 그러나 스윈번의 산문에 대해서는 "형용사의 뒤섞인 고함, 규율에 결여된 문장의 강압적인 난발은, 성급함과 아마도 혼란스러운 정신의 부주의의 징후"라고 비판했다.

5. 한국에서의 수용

앨저넌 찰스 스윈번의 작품은 일제강점기에 일본을 통해 일부 소개되었다. 1951년 후지이 준쇼가 번역한 『쾌락의 화원(플로시)』가 출간되었는데, 이 작품은 스윈번의 작품으로 여겨졌으나 확증은 없다. 1988년 우에무라 모리토가 번역한 『칼리돈의 아탈란타』가 출간되면서 본격적인 스윈번 연구의 계기가 마련되었다. 스윈번의 작품은 한국 문학, 특히 현대시의 퇴폐적이고 유미주의적인 경향에 영향을 미쳤다고 평가할 수 있다.

6. 가계

스윈번은 1837년 4월 5일 런던 그로스브너 플레이스 7번지 체스터 스트리트에서 애슈번햄 제3대 백작의 딸인 레이디 제인 헨리에타와 찰스 헨리 스윈번(1797–1877) 대위(후에 해군 제독) 사이에서 태어난 6명의 자녀 중 장남이었다. 그는 부유한 노섬브리아 가문 출신으로, 와이트섬의 본처치에 있는 이스트 데인에서 자랐다. 스윈번 가문은 또한 웨스트민스터 화이트홀 가든에 런던 집을 가지고 있었다.

그의 할아버지인 존 스윈번 6대 준남작(1762–1860)은 노섬벌랜드 캐페턴 홀에 살았으며, 유명한 도서관을 가지고 있었고 뉴캐슬어폰타인에 있는 뉴캐슬어폰타인 문학 및 철학 협회 회장이었다. 스윈번은 노섬벌랜드를 자신의 고향으로 여겼다.

스윈번 가문의 상세한 가계 정보는 영어 위키백과 문서에 제공된 족보를 참고할 수 있다.