고문

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1. 개요

고문은 가해자의 통제하에 있는 사람에게 심한 고통이나 고난을 고의로 가하는 행위로, 처벌, 자백 강요, 정보 제공 강요 등의 목적으로 이루어진다. 국제법과 대한민국 헌법은 고문을 절대적으로 금지하고 있으며, 고문을 통해 얻은 자백은 증거로 사용할 수 없다. 고문은 역사적으로 사법 절차의 일부로 사용되었으나, 19세기에 이르러 법적으로 금지되었으며, 20세기에는 전쟁과 독재 정권에서 광범위하게 자행되었다. 고문은 신체적, 심리적 고통을 동반하며, 피해자에게 심각한 후유증과 사회적, 경제적 어려움을 초래한다. 가해자는 도덕적 상처를 입을 수 있으며, 사회적으로도 부정적인 영향을 미친다. 국제법은 고문을 절대적 법규범으로 규정하여 모든 국가에 대해 모든 상황에서 금지하고 있으며, 고문방지협약 및 선택의정서를 통해 고문 예방을 위한 노력을 기울이고 있다.

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고문
개요
정의	타인에게 고통을 주는 행위
목적	정보 획득, 처벌, 복수, 정치적 목적, 강제 개조 등
특징
고통 종류	신체적 고통, 정신적 고통
방법	폭력, 고문 기구 사용, 심리적 압박 등
법률적 문제
국제법	국제법상 인권 침해 행위로 규정되어 있음
각국 법률	고문방지협약에 따라 많은 국가에서 불법으로 규정
역사
고대	형벌, 심문, 강제 자백 수단으로 사용
중세	종교 재판과 마녀 사냥에서 고문 사용
근대	권력 유지와 정보 획득을 위해 정치적 목적으로 사용
현대	국제 사회의 비판과 제재로 사용이 줄었으나 여전히 발생
고문 방법
신체적 고문	폭행, 구타, 전기 고문, 물고문, 화상, 성 고문 등
심리적 고문	수면 박탈, 모욕, 고립, 협박, 가짜 처형 등
관련 문제
고문 후유증	외상 후 스트레스 장애, 우울증, 불안 장애 등의 정신 질환 유발
윤리적 문제	인간 존엄성을 훼손하는 비윤리적 행위
법적 책임	고문 행위자와 지시자는 법적 처벌 대상
국제적 노력
반고문 운동	국제 인권 단체와 시민 단체를 중심으로 반고문 운동 전개
국제 규약	고문방지협약을 통해 고문 금지 노력
기타
관련 단어	구타 폭력 학대

2. 정의

고문(tortura|토르투라^la)은 가해자의 통제하에 있는 사람에게 고의적으로 심한 고통이나 고난을 가하는 것으로 정의된다.^[7] 이러한 대우는 처벌이나 피해자의 자백 또는 정보 제공 강요와 같은 특정 목적으로 가해져야 한다.^[7] 고문 반대 유엔 협약에서 제시된 정의는 국가가 가하는 고문만을 고려한다.^[7] 대부분의 법 체계에는 국가를 대신하여 행동하는 대리인이 포함되며, 일부 정의에는 비국가 무장 단체, 조직 범죄, 또는 국가 감시 시설(예: 병원)에서 일하는 개인이 추가된다. 가장 광범위한 정의는 누구든 잠재적 가해자로 포함한다.

고문은 일반적으로 잔혹하거나 비인도적이거나 굴욕적인 처우(CIDT)보다 더 심각한 것으로 분류되지만, 어떤 처우를 고문으로 분류할 수 있는 기준은 정의에서 가장 논란이 되는 측면이며, 고문에 대한 해석은 시간이 지남에 따라 확대되어 왔다. 만프레드 노박과 말콤 에반스와 같은 학자들이 선호하는 또 다른 접근 방식은 고문의 심각성이 아닌 고문자의 목적만을 고려하여 고문과 CIDT를 구분한다. 고문 예방 및 처벌을 위한 미주 협약과 같은 다른 정의는 고문자의 목표를 "피해자의 인격을 말살하는 것"으로 규정한다.

국제법상으로는 고문 등 금지 조약에 따라 다음과 같이 정의된다.

3. 역사

현재는 국제적으로 고문이 절대 금기로 엄격히 금지되어 있지만, 법제화는 19세기에 이르러서야 이루어졌다. 형사소송법에서 고문이 필요했던 것은 증거나 자백에 의존하지 않는 고대의 신의 심판을 극복하기 위함이었다. 관리의 자의적인 행위에 제동을 걸고, 이론적인 법 체계에 기반한 증거에 의한 판결이 제도화되면서 자백이 중요한 증거가 되었고, 조사의 법적 수단으로 고문이 사용되었다.

마녀 사냥에서는 악마와의 계약에 대한 자백을 강요하기 위해 고문이 행해졌다. "바늘을 찔러도 통증을 느끼지 않으면 마녀", "물에 빠뜨려 뜨면 마녀" 등의 신의 심판은 자백을 강요하지 않는다는 점에서 고문과 다르다.

1532년 독일 최초의 통일적인 형사법인 카롤리나 법이 제정되면서 "고문대"가 법정 고문으로 규정되었다. 이는 "모살, 살인, 영아살해, 독살, 횡령, 방화, 반역, 절도, 마법"의 9개 죄의 용의자에게만 한정되었고, 어떤 경우에 해당하는지도 자세히 규정되었다. 그러나 피고인 길리처럼 실제로는 12회의 고문이 행해진 경우나, 밤베르크(Bamberg)의 재판 조서에 피고인 안젤리카 듀스라인(Angelica Dueslein)에 대해 오전 11시부터 오후 3시까지 4시간 동안 목마에 태워졌다는 기록 등 규정이 무시되는 경우도 많았다.

고문관은 직업상 인체 생리·심리학에 정통했기 때문에 비공식적으로 의학적인 상담을 받는 경우도 있었다. 고문을 하지 않는 사형 집행인과는 다른 직업이었다.

근대에 들어서면서 고문으로 얻은 자백의 증거 능력이 의심받기 시작했다. 1757년 로베르-프랑수아 다미앵이 루이 15세 암살 미수 혐의로 고문을 받았으나 실제로는 단독범이었던 사건을 계기로, 1788년 프랑스에서는 고문이 전면 금지되었다.

근대 이전의 전쟁에서는 약탈, 강간, 노예 획득이 각 병사의 중요한 목적이었고, 적성 지역의 사람들이 숨긴 식량, 보물, 가축, 여성 등의 소재를 고문으로 알아내는 것은 현대의 분쟁에 이르기까지 행해지고 있다.

일본에서는 나라 시대 대보령 제정 이후 공식적으로 고문이 제도화되었다. 율령에서 정한 고문은 장형(杖刑)이었다. 가마쿠라 막부 법에서도 장형이 규정되어 있다.^[8]

전국 시대부터 에도 시대 후기까지는 순가문의 (駿河問い), 물고문 (水責め), 목마고문 (木馬責め), 소금고문 (塩責め) 등 다양한 고문이 행해졌지만, 1742년 공사방어정서에 의해 고문이 제도화되면서, 태타(笞打)・석포(石抱)・새우고문(海老責)・매달기 고문(釣責)의 4가지가 고문으로 정해졌다.^[11]^[8]

시마바라의 난의 원인이 된 마쓰쿠라 가쓰이에가 다스리던 시마바라 번에서 가톨릭 신자들에게 행해졌다고 알려진 '미노오도리(蓑踊り)'등의 다양한 고문이 있었다.

에도 시대의 재판은 원칙적으로 자백 재판이었으며, 특히 사형 이상의 중죄의 경우 증거나 증인이 있어도 본인이 범행을 자백하지 않으면 단죄할 수 없었다. 따라서 입을 열지 않는 자에게는 고문을 가하여 자백을 강요하게 되었고, 공포와 고통으로 허위 자백을 한 자가 많았을 것으로 생각된다.^[9]

막말에는 1866년 쓰다 마사미치의 『타이세이코쿠호론』이나 1868년 칸다 코헤이의 「서양 여러 나라 공사 재판의 일」 (중외신문 33호)에서 이미 고문이 폐지된 유럽의 형사 재판 제도가 소개되기도 하였다.

3. 1. 세계

고대, 중세, 근세 초 사회 대부분에서 고문은 법적으로나 도덕적으로 용인되었다.^[1] 아시리아와 아케메네스 제국의 역사적 자료에서 고문이 자주 언급된다.^[1] 사회는 사법 절차의 일부 및 처벌로서 고문을 사용했다. 역사적으로 고문은 진실을 밝히는 신뢰할 수 있는 방법, 적절한 처벌, 미래의 범죄에 대한 억제책으로 여겨졌다. 고문이 법적으로 규제되었을 때, 허용되는 방법에 제한이 있었다. 유럽에서 흔한 방법으로는 고문대와 스트라파도가 포함되었다.

중세 초기 유럽에서는 고문이 드물었지만, 1200년에서 1400년 사이에 더 흔해졌다. 중세 판사들은 매우 높은 증거 기준을 사용했기 때문에, 정황 증거가 어떤 사람을 사형에 해당하는 범죄와 연결시켰을 때, 자백이 없는 상황에서 유죄 판결에 필요한 두 명의 목격자보다 적을 경우 고문을 허가하기도 했다. 고문은 여전히 노동 집약적인 과정으로 가장 심각한 범죄에 한정되었다. 대부분의 고문 피해자는 살인, 반역 또는 절도로 기소된 남성들이었다. 중세 교회 재판소와 종교 재판은 세속 재판소와 같은 절차적 규칙에 따라 고문을 사용했다. 오스만 제국과 카자르 왕조 시대 이란은 정황 증거가 누군가를 범죄와 연결시켰을 때 고문을 사용했지만, 이슬람법은 전통적으로 고문으로 얻은 증거를 부적법 증거로 간주해 왔다.

17세기 유럽에서는 고문이 여전히 합법이었지만, 그 시행은 감소했다. 18세기와 19세기 초 고문이 공식적으로 폐지될 무렵에는 유럽의 형사 사법 제도에서 이미 그 중요성이 미미해졌다. 고문 폐지 이유에 대한 이론으로는 인간 가치에 대한 계몽주의 사상의 부상, 형사 사건에서 증거 기준의 하락, 더 이상 고통을 도덕적으로 구원적인 것으로 보지 않는 대중적 견해, 사형이나 고통스러운 처벌의 대안으로서의 투옥 확대 등이 있다. 19세기 비서구 국가나 유럽 식민지에서도 고문이 감소했는지는 알 수 없다. 중국에서는 2천 년 이상 시행되어 온 사법 고문이 1905년 채찍질과 ''능지처참''(사지 분해) 처형 수단과 함께 금지되었지만, 중국의 고문은 20세기와 21세기를 거쳐 계속되었다.

고문은 식민 지배 세력이 저항을 진압하기 위해 널리 사용되었으며, 20세기 반식민 전쟁 중에 정점에 달했다. 알제리 독립 전쟁(1954~1962) 기간 동안 약 30만 명이 고문을 당했다고 추산되며, 영국과 포르투갈도 각각의 제국을 유지하기 위해 고문을 사용했다. 아프리카, 중동, 아시아의 독립 국가들은 20세기에 고문을 자주 사용했지만, 19세기 수준에 비해 고문 사용이 증가했는지 감소했는지는 알 수 없다. 20세기 전반기에는 비밀 경찰의 등장, 제1차 세계 대전과 제2차 세계 대전, 공산주의 국가와 파시스트 국가의 부상과 함께 유럽에서 고문이 더욱 만연해졌다.

냉전 기간 동안 라틴 아메리카에서는 공산주의 정부와 반공산주의 정부 모두 고문을 사용했으며, 미국이 지원한 정권에 의해 고문을 당한 희생자는 10만 명에서 15만 명으로 추산된다. 20세기 동안 고문이 드물었던 유일한 국가는 서구의 자유 민주주의 국가들이었지만, 소수 민족이나 사회적 소외 계층의 범죄 용의자에 대해, 그리고 해외 전쟁 중 외국인 주민에 대해 여전히 고문이 사용되었다. 9·11 테러 이후 미국 정부는 테러와의 전쟁의 일환으로 해외 고문 프로그램을 시작했다.

3. 2. 한국

고문은 죄인에게 고통을 가해 자백을 강요하는 행위로, 일본에서도 고대부터 존재했던 것으로 추정되지만, 공식적으로 제도화된 것은 나라 시대 다이호 율령이 제정된 이후이다.

전국 시대부터 에도 시대 후기까지는 순가문의 (駿河問い), 물고문 (水責め), 목마고문 (木馬責め), 소금고문 (塩責め) 등 다양한 고문이 행해졌다. 1742년 공사방어정서 (公事方御定書)에 의해 고문이 제도화되면서 태타(笞打)・석포(石抱)・새우고문(海老責)・매달기 고문(釣責)의 4가지로 정해졌다.^[11]^[8]

이후의 내용은 하위 섹션 "일제강점기"에서 상세하게 다루고 있으므로, 여기서는 생략한다.

3. 2. 1. 일제강점기 (1910년 ~ 1945년)

일제강점기에는 독립 운동가 등이 경찰에 연행되는 등 무수한 고문 피해자가 발생했다.^[1]

전국 시대부터 에도 시대 후기까지는 순가문의 (駿河問い), 물고문 (水責め), 목마고문 (木馬責め), 소금고문 (塩責め) 등 다양한 고문이 행해졌지만, 1742년 공사방어정서 (公事方御定書)에 의해 고문이 제도화되면서 태타(笞打)・석포(石抱)・새우고문(海老責)・매달기 고문(釣責)의 4가지로 정해졌다.^[11]^[8]

이 중 태타・석포・새우고문은 “옥문(牢問)”, 매달기 고문은 “(협의의) 고문”이라고 구별했으며, 매달기 고문은 무거운 죄상에 한해서만 적용되었다.^[11] 옥문은 옥사(牢屋敷) 내 천삭소(穿鑿所)에서 행해졌는데, 먼저 뒤로 손을 묶고 어깨를 때리는 태타를 가했다. 그래도 자백하지 않으면 알몸으로 정좌시킨 뒤 무거운 돌을 올려놓는 석포를 가했다. 이마저도 자백하지 않으면 밧줄로 목과 양 발목을 묶어 당겨 몸을 새우처럼 구부리는 새우고문을 가했다. 이러한 옥문 3가지를 거쳐도 자백하지 않을 경우에만 협의의 고문인 매달기 고문을 했는데, 이는 옥사 내 고문장(拷問蔵)에서 양손을 뒤로 묶고 몸을 공중에 매달아 올리는 방식이었다.^[8]

태타와 석포는 상당히 빈번하게 행해졌지만, 새우고문이나 매달기 고문까지 가는 것은 드물었다고 한다.^[8] 매달기 고문까지 해서 자백을 얻어내지 못하는 것은 막부의 권위에 관계되는 일이었기에, 그 이전의 태타와 석포 단계에서 자백을 얻어낼 수 있는지 여부가 관리의 능력으로 여겨졌다.^[8]^[11]

시마바라의 난의 원인이 된 마쓰쿠라 가쓰이에가 다스리던 시마바라 번에서는 가톨릭 신자들에게 짚으로 만든 미노(蓑)로 신자를 감싼 뒤 불을 질러 고통스럽게 하는 '미노오도리(蓑踊り)'를 비롯하여, 황을 섞은 뜨거운 물을 붓거나, 물牢에 가두어 수일간 방치하거나, 간만의 차가 있는 갯벌에 세운 십자가에 피해자를 매다는 등 다양한 고문을 했다. 이는 기독교 배교를 강요하기 위함이었고, 고문 중에 배교 의사를 밝힌 가톨릭 신자는 그 자리에서 고문에서 풀려났다. 고문 결과 배교한 가톨릭 신자가 많았지만, 반대로 배교하지 않은 경우에는 죽을 때까지 고문이 계속되었다.

에도 시대 재판은 원칙적으로 자백에 의존했으며, 특히 사형 이상의 중죄는 증거나 증인이 있어도 본인이 범행을 자백하지 않으면 단죄할 수 없었다. 따라서 입을 열지 않는 자에게는 고문을 가하여 자백을 강요했고, 공포와 고통으로 허위 자백을 한 자가 많았을 것으로 생각된다.^[9]

막말에 처형된 사형수의 매장을 받아들여 온 회향원 원주인 가와구치 겐코는 당시의 冤罪에 대해 다음과 같이 말했다.

> 범죄로 사형에 이르기까지 심하지 않은 경우도 있고, 어떤 경우는 무고한 冤罪로 처형된 자도 결코 적지 않았다. 막말 말기에 옥사했다 하여 이 묘지에 묻힌 자들 중에는 정말 듣기에도 참혹하고 불쌍한 자가 매우 많았다.^[10]

본고쿠 선장, 신궁 료테이는 고문 제도의 불합리를 주장했다.

또한 막말에는 1866년 쓰다 마사미치의 『타이세이코쿠호론』이나 1868년 5월 4일 칸다 코헤이의 「서양 여러 나라 공사 재판의 일」 (중외신문 33호)에서 이미 고문이 폐지된 유럽의 형사 재판 제도가 소개되었고, 같은 해 스즈키 유이치 번역 『영정여하』에서도 1772년 영국의 고문 제도 개혁을 언급했다. 이는 일부 지식인들의 공감을 얻었을 것으로 보이지만, 고문 제도 개혁에는 이르지 못했다.

3. 2. 2. 대한민국

일제강점기에는 독립운동가 등이 경찰에 연행되어 고문을 당하는 등 수많은 고문 피해자가 발생하였다. 해방 이후에도 한국전쟁, 군사독재, 민주화 운동 등 격동의 시기를 거치면서 국가기관에 의한 고문이 지속되었다. 박종철 고문치사 사건, 김근태 고문 사건 등은 한국 현대사의 비극적인 고문 사례로 기록되고 있다. 민주화 이후에도 수사기관의 고문 및 가혹 행위 의혹이 끊이지 않고 제기되고 있다.

4. 목적

고문은 역사적으로 다양한 목적으로 사용되었다.

증거 확보 및 자백 강요: 고대에는 신의 심판을 극복하기 위해, 마녀 사냥에서는 악마와의 계약에 대한 자백을 강요하기 위해 고문이 사용되었다. 1532년 독일 카롤리나 법은 법정 고문으로 "고문대"를 규정했지만, 실제로는 규정이 무시되는 경우가 많았다. 뇌물 수수로 인해 용의자 자백이 없으면 고문관의 뇌물 수수가 의심되었고, 이에 대한 방어책으로 과도한 고문 금지, 조서 작성 등의 조치가 취해졌다.
전쟁: 근대 이전 전쟁에서는 약탈, 강간, 노예 획득을 위해 적성 지역 사람들이 숨긴 물품 소재를 파악하는 데 고문이 사용되었고, 이는 현대 분쟁까지 이어지고 있다.
처벌: 율령에서는 자백하지 않는 죄인을 장형(杖刑)으로 다스렸다. 황족 등 특권층은 원칙적으로 고문 대상이 아니었지만, 반역(謀反) 등 국가 관련 범죄에는 고문이 실시되었다.
일본의 제도: 메이지 초기에는 고문 제도가 남아 있었으나, 1879년 태정관 포고로 공식 폐지되었다. 그러나 경찰 조사 과정에서 고문 사건이 간헐적으로 발생했다.
현대: 현재 일본에서는 고문에 의한 자백은 증거로 채택되지 않으며, 일본국 헌법에서 고문을 절대 금지하고 있다. 그러나 국제앰네스티 등은 비공식적인 고문 의혹을 제기하며, 冤罪 사건 배경에 가혹한 자백 강요가 있었다고 지적한다.
기타: 고문은 신체 후유증이나 상처를 감수하는 것과 그렇지 않은 것으로 나뉘며, 시대에 따라 과학 기술, 생리학, 심리학 지식을 악용하고 의식이나 성적인 측면도 존재한다.

4. 1. 처벌

고문은 고대부터 처벌의 목적으로 사용되었으며, 21세기에도 여전히 사용되고 있다.^[1] 사법 제도가 제대로 기능하지 않거나 감옥이 과밀한 국가에서는 경찰이 용의자를 체포하여 고문한 후 기소 없이 석방하는 경우가 흔하다.^[2]^[3] 이러한 고문은 경찰서,^[4] 피해자의 집, 또는 공공장소에서 자행될 수 있다.^[5] 남아프리카공화국에서는 경찰이 용의자를 자경단에게 넘겨 고문하도록 하는 사례도 있었다.^[6] 이러한 유형의 법 외적 폭력은 종종 다른 사람들을 억제하기 위해 공개적으로 행해지며, 차별적으로 소수 집단과 사회적 약자를 표적으로 한다. 특히 사람들이 공식 사법 제도를 신뢰하지 않는 경우 대중의 지지를 받을 수도 있다.^[7]

4. 2. 억제

고문은 직접적인 피해자 외에 다른 사람들을 공포에 떨게 하거나 정부에 대한 반대를 억제하기 위해 무차별적으로 사용될 수 있다. 미국에서는 노예들의 탈출이나 반란을 막기 위해 고문이 사용되었다.^[7] 권위주의 정권은 잠재적인 반대자들을 정확하게 식별할 수 없기 때문에 종종 무차별적인 탄압에 의존한다.

4. 3. 자백

고문은 역사 전반에 걸쳐 피의자로부터 자백을 받아내기 위해 사용되어 왔다. 1764년, 이탈리아의 개혁가 체사레 베카리아는 고문을 "건장한 악당을 무죄로 풀어주고 약하지만 무고한 사람을 유죄로 선고하는 확실한 방법"이라고 비난했다.^[16] 아리스토텔레스를 포함하여, 고문의 효과에 대한 의문은 수세기 전부터 제기되어 왔다. 사법 고문이 폐지되었음에도 불구하고, 고문은 특히 형사 사건에서 자백을 중시하는 사법 제도에서 자백을 얻어내기 위해 계속 사용되고 있다. 용의자에게 자백을 강요하기 위한 고문의 사용은 광범위한 구금 전 조사를 허용하는 법률에 의해 용이해진다. 연구에 따르면 강압적인 심문은 용의자로부터 자백을 받아내는 데 있어 인지적 면접보다 약간 더 효과적이지만 허위 자백의 위험이 더 높다. 많은 고문 피해자들은 고문이 끝나기 위해 고문자가 듣고 싶어하는 말을 할 것이다.^[16] 유죄인 다른 사람들은, 특히 그것이 더 많은 고문이나 처벌을 가져올 것이라고 믿는다면 자백을 거부한다. 중세 사법 제도는 고문 하에서의 허위 자백 위험에 대처하기 위해 자백자가 범죄에 대한 반증 가능한 세부 사항을 제공하고, 피고에 대한 증거가 이미 있는 경우에만 고문을 허용하는 것을 시도했다. 일부 국가에서는 정치적 반대자들이 국가 선전의 한 형태로 공개적으로 자백하도록 강요하기 위해 고문을 당한다.

"범죄자의 구금에는 고문이 필요 없다" 프란시스코 고야(Francisco Goya)

대한민국 대법원은 피고인들이 영장 없이 호텔에 연행되어 외부와의 연결이 차단된 채 감금되어 갖은 고문을 당하여 자술서를 쓰고, 경찰관 입회하에 검사의 피의자신문이 행하여졌으며, 기소 후 교도소 수감 중에도 야간에 부소장실에 불려가 경찰관이 폭행하는 자리에서 검사가 공판 과정에서 진술을 번복하면 좋지 않을 것이라고 위협하였고, 피고인들 중 일부는 위와 같은 검사의 위협에 의하여 공판정에서 허위자백을 한 경우, 피고인들에 대한 검사 작성의 각 피의자신문조서나 동인들이 작성한 진술서, 자술서는 임의로 된 것이라 할 수 없어 증거능력이 없다고 판시하였다.^[16]

4. 4. 심문

1968년 다낭 근처에서 미군 병사 두 명과 남베트남군 병사 한 명이 포로로 잡힌 북베트남군 병사에게 워터보딩을 하는 모습.

심문 과정에서 정보를 얻기 위해 고문을 사용하는 경우는 전 세계 고문 사례 중 소수에 불과하다. 자백을 얻거나 협박하기 위해 고문을 사용하는 경우가 더 일반적이다. 심문 고문은 재래전에서 사용되었지만 비대칭전이나 내전에서 더 흔하게 사용된다. 틱택 폭탄 시나리오는 매우 드물거나 불가능에 가깝지만, 심문을 위한 고문을 정당화하기 위해 인용된다. 고문이 효과적인 심문 방법이라는 허구적인 묘사는 고문 사용을 정당화하는 잘못된 생각을 부추겼다. 고문과 다른 심문 방법을 비교하는 실험은 윤리적, 실질적인 이유로 수행할 수 없다. 하지만 대부분의 고문 전문가들은 고문이 정확한 정보를 얻는 데 효과적이라고 생각하지 않지만, 때때로 고문을 통해 실행 가능한 정보를 얻은 경우도 있다. 심문 고문은 종종 자백을 위한 고문이나 단순한 오락으로 변질될 수 있으며, 일부 고문자는 심문과 자백을 구분하지 않는다.

5. 방법

다양한 고문 기법이 사용되어 왔으며, 대부분의 고문 형태에는 신체적 및 심리적 요소가 모두 포함된다.^[13] 구타 또는 둔기 외상은 가장 흔한 신체적 고문 형태이다.^[13] 자세 고문, 질식, 감전, 성폭행 등도 흔히 사용되는 고문 방법이다.^[13] 심리적 고문에는 사형 선고, 모의 처형, 수면 박탈, 감각 박탈, 모욕 등이 포함된다.^[13]

고문 방법은 크게 다음과 같이 분류할 수 있다.

신체적 고문:
구타 및 둔기 외상: 가장 흔한 형태로, 체계적이거나^[13] 발바닥을 때리는 팔랑가^[13], 두 귀를 반복해서 때리거나 머리를 흔드는 등^[13] 특정 부위에 집중될 수 있다.
자세 고문: 스트라파도나 거꾸로 매달기처럼 고통스러운 자세로 매달아 구타하는 경우도 있다.^[13]
기타: 찌르기, 자상, 손톱 뽑기, 신체 부위 절단, 화상(담배 화상, 뜨거운 금속, 액체, 태양, 산 등), 물고문, 음식이나 다른 물질 강제 섭취/주사, 감전, 질식 등이 있다.^[13]
심리적 고문:
신체적 요소가 없는 방법: 사형 선고, 모의 처형, 다른 사람의 고문 목격 강요 등.^[13]
정신을 겨냥한 신체적 공격: 수면 박탈, 과밀/독방 감금, 음식/물 제공 거부, 감각 박탈(후드 씌우기 등), 극단적인 빛/소음 노출(음악 고문 등),^[13] 모욕(성적 취향, 종교, 국적 등),^[13] 동물(개 등)을 이용한 위협/상해,^[13] 자세 고문,^[13] 강간, 성폭행 등이 있다.^[13]

고문 방법은 국가마다 다르며,^[13] 저기술 방법이 고기술 방법보다 더 일반적으로 사용된다.^[13] 고문 금지로 인해 흔적을 남기지 않는 방법이 선호되기도 한다.^[13]

다음은 역사적으로 사용되었거나 언급된 고문 도구 및 방법의 예시이다. (실제 존재 여부에 논란이 있는 경우도 있다^[13])

고문 도구 및 방법
종류	도구/방법
때리기	일필 채찍, 태형, 고양이 채찍, 가시 채찍, 사슬 채찍, 쿠누트
찢기	고양이 발톱(스페인식 간지럼 기구), 유방 찢기 기구, 고문의 바퀴, 스파이더
찌르기	쇠 처녀, 마녀의 바늘, 기도 의자, 간수의 창, 야토끼(흔들의자), 이단자의 포크
잡기	스페인의 거미, 악어 펜치, 철 가위
막기	재갈, 고뇌의 배, 철가면
누르기	고문의 바퀴, 리사의 철 관, 프레스야드, 돌 껴안기
늘이기	고문대(랙), 오스트리아식 사다리, 엑서터 공작의 딸
굳히기	새우 고문, 독수리의 딸(목枷), 스케핀턴의 딸(상자)
조이기(부수기)	엄지 조이개, 철모자·금륜(두개골 분쇄기), 스패니시 부츠, 다이스(발꿈치 부수개), 무릎 부수개, 터키식 고문 도구(유방 挟み), 악어 펜치(남성기 挟み), 건틀릿(수갑), 정조대
조르기	가롯, 교수형 기둥
화형	인두, 화관, 스코틀랜드의 부츠, 파라리스의 황소, 쿠에마드로(가마), 화형 의자
물고문	깔때기, 물고문 의자, 물고문 우리, 배 모양 목마, 운명의 바퀴(고문 수차)
다리 벌리기	당나귀(삼각 목마), 유다의 요람, 마녀의 쐐기
기타	폭행, 손가락 누르기, 벌레 고문, 간지럼 태우기, 백 쪼개기, 생리 현상 제한, 협박, 모욕, 성적 학대

6. 영향

고문은 피해자의 의지를 꺾고 자율성과 인격을 파괴하는 것을 목표로 한다.^[1] 고문 생존자 장 아메리는 고문이 "인간이 스스로 간직할 수 있는 가장 끔찍한 사건"이며 "고문을 당한 사람은 고문당한 채로 남는다"고 주장했다.^[2]^[3] 많은 고문 피해자들이 나중에 자살로 사망한다.^[4] 고문은 인간이 경험할 수 있는 가장 파괴적인 경험 중 하나이며,^[5] 생존자들은 종종 사회적, 경제적 문제를 경험한다.^[6] 주거 불안, 가족 분리, 안전한 국가에서 난민 신청의 불확실성과 같은 상황은 생존자들의 웰빙에 큰 영향을 미친다.^[7] 사망은 고문의 드문 결과가 아니다.^[8]

고문 가해자에 대한 연구는 적지만,^[5] 이들은 특히 자신의 행동에 대해 죄책감을 느낄 때 도덕적 상처 또는 피해자와 유사한 외상 증상을 경험할 수 있다.^[6]^[7]

고문은 고문을 자행하는 기관과 사회에 부패적인 영향을 미친다. 고문은 시간이 많이 걸리는 경찰 업무보다 높은 유죄 판결률을 달성하는 더 쉬운 방법이 될 수 있기 때문에, 중요한 수사 기술을 잊어버리게 하고 고문의 지속적이고 증가하는 사용을 조장한다.,, 고문에 대한 대중의 반감은 고문을 사용하는 국가의 국제적 평판을 해칠 수 있으며, 이러한 국가들에 대한 폭력적인 반대를 강화하고 과격화시킨다.,,

6. 1. 피해자

고문은 피해자의 의지를 꺾고 자율성과 인격을 파괴하는 것을 목표로 한다.^[1] 고문 생존자 장 아메리는 고문이 "인간이 스스로 간직할 수 있는 가장 끔찍한 사건"이며 "고문을 당한 사람은 고문당한 채로 남는다"고 주장했다.^[2]^[3] 아메리를 포함한 많은 고문 피해자들이 나중에 자살로 사망한다.^[4]

고문은 인간이 경험할 수 있는 가장 파괴적인 경험 중 하나이며,^[5] 생존자들은 종종 사회적, 경제적 문제를 경험한다.^[6] 주거 불안, 가족 분리, 안전한 국가에서 난민 신청의 불확실성과 같은 상황은 생존자들의 웰빙에 큰 영향을 미친다.^[7]

사망은 고문의 드문 결과가 아니다.^[8] 고문의 일반적인 정신적 후유증에는 외상 후 스트레스, 불안, 우울증 및 수면 장애가 포함된다.^[9]^[10] 평균 40%가 장기적인 외상 후 스트레스 장애(PTSD)를 겪는데, 이는 다른 어떤 외상 경험보다 높은 비율이다.^[11]

고문으로 인한 결과에는 말초 신경병증, 치아 손상, 광범위한 근육 손상으로 인한 횡문근융해증,^[12] 외상성 뇌 손상,^[13] 성병, 및 강간으로 인한 임신이 포함될 수 있다.^[14] 만성 통증과 통증 관련 장애가 흔히 보고되지만, 이러한 효과나 가능한 치료에 대한 연구는 부족하다.^[15]

6. 2. 가해자

고문 가해자에 대한 연구는 적지만,^[5] 이들은 특히 자신의 행동에 대해 죄책감을 느낄 때 도덕적 상처 또는 피해자와 유사한 외상 증상을 경험할 수 있다.^[6]^[7] 고문 가해자들은 자신의 행동이 더 높은 정치적 또는 이념적 목표에 부합한다고 보고, 고문을 국가 보호의 정당한 수단으로 정당화하는 경향이 있다. 대부분의 가해자들은 자발적으로 고문자가 되지 않으며, 폭력을 사용하는 데 내재적인 꺼림칙함을 가지고 있다.

6. 3. 사회

고문은 고문을 자행하는 기관과 사회에 부패적인 영향을 미친다. 고문은 시간이 많이 걸리는 경찰 업무보다 높은 유죄 판결률을 달성하는 더 쉬운 방법이 될 수 있기 때문에, 중요한 수사 기술을 잊어버리게 하고 고문의 지속적이고 증가하는 사용을 조장한다.,, 고문에 대한 대중의 반감은 고문을 사용하는 국가의 국제적 평판을 해칠 수 있으며, 이러한 국가들에 대한 폭력적인 반대를 강화하고 과격화시킨다.,,

7. 국제법상 금지

고문 금지는 국제법에서 절대적 법규범(jus cogens)이며, 모든 국가가 모든 상황에서 금지된다. 인간 존엄성 침해를 근거로 고문에 대한 절대적인 법적 금지를 정당화한다.^[1] 고문은 세계인권선언, 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약, 제네바 협약, 유엔 고문방지협약(CAT) 등 다양한 국제 인권 조약에 의해 금지된다. 선택의정서는 이미 국제인권법에서 시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약과 같은 조약에 따라 금지된 고문의 예방에 중점을 둔다.^[5]

고문방지협약 당사국(짙은 녹색), 조약에 서명한 국가(노란색), 그 외 국가(회색)

CAT는 고문이 국가 법률에 따라 형사 범죄가 되어야 한다고 명시하고 있으며,^[6] 고문 하에 얻어진 증거는 법정에서 허용되지 않을 수 있으며, 고문을 당할 가능성이 있는 다른 국가로 사람을 추방하는 것은 금지된다.^[7] 많은 국가의 판사들은 국내법상 불법이더라도 고문이나 학대를 통해 얻은 증거를 계속해서 인정한다.

전쟁 수행 방식을 규제하는 국제인도법에서 고문은 1863년 리버 규약에 의해 처음으로 금지되었다. 고문은 뉘른베르크 재판에서 인도에 반한 죄로 기소되었으며, 1949년 제네바 협약과 1998년 국제형사재판소의 로마 규정 모두에서 전쟁 범죄로 인정된다. 로마 규정에 따르면, 고문은 민간인 인구에 대한 체계적인 공격의 일환으로 저질러진 경우 인도에 반한 죄가 될 수도 있다.

8. 한국의 형사소송법과 고문

한국 형사소송법은 고문을 통해 얻어진 자백이나 진술은 임의성이 없어 증거능력이 없다고 규정한다. 대법원은 피고인들이 영장 없이 호텔에 연행되어 외부와의 연결이 차단된 채 감금되어 수사경찰관에 의해 갖은 고문을 당하여 자술서를 쓰고, 경찰관 입회하에 검사의 피의자신문이 행하여졌으며, 기소 후 교도소 수감 중에도 야간에 부소장실에 불려가 경찰관이 폭행하는 자리에서 검사가 공판 과정에서 진술을 번복하면 좋지 않을 것이라고 위협하였고, 피고인들 중 일부는 위와 같은 검사의 위협에 의하여 공판정에서 허위자백을 한 것임을 수긍할 수 있으므로, 피고인들에 대한 검사 작성의 각 피의자신문조서나 이들이 작성한 진술서, 자술서는 임의로 된 것이라 할 수 없어 증거능력이 없다고 판시하였다.^[16]

박종철 고문치사 사건에서 법원은 상관의 위법한 명령에 복종할 의무가 없고, 절대적 명령 복종 의무가 불문율이라 하더라도 인권 침해 행위인 고문은 강요된 행위로서 적법행위에 대한 기대가능성이 없는 경우가 아니라고 명백히 밝혔다.^[17]

9. 고문방지조약 선택의정서

1984년 12월 10일 유엔 총회에서 채택된 고문 방지 조약의 선택 의정서는 인도주의에 어긋나는 대우 방지 소위원회 설치, 국내 차원의 방문 기구 설치를 규정하고 있다.^[18] 이 두 기구는 개인의 자유가 박탈당하거나 박탈당할 수 있는 모든 장소를 방문할 수 있다.^[18]

10. 고문을 소재로 한 영화

남영동1985 (2012)
더 리포트 (2019)

참조

_[1] 웹사이트 Torture in the Achaemenid Period https://iranicaonlin[...] 2017-03-16
_[2] 웹사이트 Torture by the GSS http://www.btselem.o[...] 1999
_[3] 웹사이트 Israel: Torture still used systematically as Israel presents its report to the Committee Against Torture https://www.amnesty.[...] 1998-05-15
_[4] 웹사이트 It's now (even more) official: torture is legal in Israel https://www.omct.org[...] 2019-03-21
_[5] 기타
_[6] 기타
_[7] 웹사이트 人権外交：拷問等禁止条約 https://www.mofa.go.[...] 外務省 2015-07-01
_[8] 서적 拷問小学館
_[9] 서적 拷問刑罰史雄山閣 1987
_[10] 기타
_[11] 서적 拷問平凡社
_[12] 뉴스
_[13] 간행물 International Law Reports Cambridge UP 1980
_[14] 서적 조국 대한민국에 고하다 21세기북스
_[15] 기타
_[16] 기타
_[17] 판결 1988-02-23
_[18] 서적 조국 대한민국에 고하다 21세기북스

고문