예배의 규정적 원리

3. 주요 내용 및 해석의 다양성

예배의 규정적 원리의 구체적인 내용에 대해서는 개혁주의 신학 내에서도 다양한 의견이 존재한다. 규정적 원리는 예배의 규범적 원리와 대조되는데, 예배의 규범적 원리는 성경에서 금지하지 않는 모든 것은 교회의 평화와 일치에 부합하는 한 예배에서 허용된다고 가르친다. 즉, 예배에서 행해지는 모든 것은 교회의 일반적인 관행과 일치해야 하며 성경에서 금지하지 않아야 한다.

"규정적 원리"라는 용어는 때때로 예배 외의 문제, 예를 들어 교회 정치의 설계를 성경적 요소로 제한하는 데에도 더 넓은 의미로 사용되기도 한다.^[5] 규정적 원리는 종종 성경이 유일무이한 영적 권위라고 명시하는 ''오직 성경'' 교리와 혼동되지만, 예배의 규범적 원리를 따르는 많은 교회에서도 호환되고 가르쳐진다.

칼뱅은 오직 성경이라는 핵심적인 종교 개혁 원리에 기초하여, 교회 예배 순서에서 성전과의 타협 위험을 피하기 위해 성경에 명시적으로 언급되지 않은 모든 요소를 제거했다. 로마 가톨릭 교회는 교리의 두 번째 원천으로 성전을 옹호했다.

17세기 영국 교회 논쟁에서 청교도들은 항상 따라야 할 신성한 패턴이 있다고 주장했는데, 이를 ''ius divinum''("신성한 법", 고대 로마 종교의 라틴어 용어)이라고 불렀다. 이것은 영어로 더 완화된 용어인 "규정적 원리"로 알려지게 되었다.^[8]

규정적 원리는 보수적인 개혁 교회, 재건 운동, 그리고 다른 보수적인 개신교 종교 교파에서 지지하고, 실천하며, 강력하게 유지된다. 이 교리를 명시한 역사적인 신조에는 웨스트민스터 신앙 고백,^[1] 하이델베르크 요리문답,^[2] 벨기에 신앙 고백,^[3] 그리고 런던 침례 신앙 고백이 있다.^[4]

3. 1. 형상의 사용

3. 2. 찬송

• 악기: 악기 사용을 예배에 허용해야 하는가에 대한 질문이 있다. 악기 사용을 금해야 한다고 주장하는 쪽에서는 구약 제사 때 제물이 드려진 후에는 악기가 일절 사용되지 않았다는 것을 근거로 제시한다. 고로 하나님의 어린양인 예수 그리스도가 죽은 이후로는 예배 때 악기가 사용되어서는 안 된다는 생각이다.^[6] 칼뱅은 악기를 우상과 연관시켰는데, 이는 그가 십계명의 조각된 형상 금지 조항을 위반하는 것으로 간주했다.^[6] 이러한 이유로, 많은 초기 칼뱅주의자들은 예배에서 악기를 사용하지 않고 시편 찬송만을 옹호했다.^[7] 그리스도의 교회는 예배에서 악기 사용 금지에 관해 규정적 원리에 대한 전통적인 개혁주의적 해석을 계속 유지하고 있다.^[7] 정통 장로교회 목사인 존 머레이와 G. I. 윌리엄슨은 신약성경에 예배를 위한 악기 사용의 예가 없다는 점과, 구약성경에서 예배에 악기를 사용한 것은 예루살렘 성전의 의식법과 특별히 관련되어 있었으며, 이는 교회에 대해 폐지되었다고 본다고 주장한다. 그러나 1800년대 이후 대부분의 개혁 교회들은 규정적 원리에 대한 이해를 수정하여 악기를 사용하게 되었는데, 칼뱅과 그의 초기 추종자들이 십계명의 성경적 요구 사항을 넘어섰으며, 이러한 것들은 명시적인 명령보다는 성경에 근거한 지혜를 필요로 하는 예배의 정황이라고 믿었기 때문이다. 오늘날 대다수의 개혁 교회들은 이에 따라 찬송가와 악기를 사용하며, 많은 교회들이 현대 예배 음악 스타일과 예배 밴드를 활용하고 있다.^[9] 그러나 스코틀랜드 자유 장로교회와 개혁 장로교 교단과 같은 소수의 개혁 교회들은 규정적 원리와 성경적 증거를 예배에서 무반주 시편 찬송만 허용하는 것으로 계속 해석하고 있다.^[10][11]

• 시편 찬송: 예배 할 때는 오로지 시편으로만 찬송해야 한다는 주장이 있다. 이러한 주장을 하는 쪽에서는 시편이 기록된 이후로 교회가 시편 외의 곡으로 예배 때 하나님을 찬송했다는 기록을 성경에서 발견할 수 없다고 말한다.

3. 3. 기타 요소

• 악기: 예배에서 악기 사용 허용 여부에 대한 논쟁이 있다. 악기 사용을 반대하는 측에서는 구약 시대 제사에서 제물 봉헌 후 악기 사용이 중단되었다는 점을 근거로 든다. 즉, 예수 그리스도의 희생 이후 예배에서 악기 사용은 중단되어야 한다는 주장이다.
• 시편 찬송: 예배 때 시편만으로 찬송해야 한다는 주장이 있다. 이들은 시편 기록 이후 교회가 시편 외의 곡으로 예배에서 하나님을 찬송했다는 성경 기록이 없다고 주장한다.

4. 존 칼빈의 예배 모범

존 칼빈이 설계한 최초의 주일 예배는 신조, 헌금, 고백 및 사죄, 주의 만찬, 송영, 기도, 시편, 주기도문, 축도로 구성된 매우 전례적인 예배였다. 다음은 존 칼빈이 설계한 주일 예배 순서이다(Collect는 짧은 기도, Lection은 성경 낭독, Fraction과 분배는 빵을 떼어 나누는 것을 각각 의미한다).^[13]

5. 현대적 적용과 논쟁

규정적 원리는 칼뱅의 사상에서 비롯되었으며, 오직 성경이라는 종교 개혁의 핵심 원칙에 따라 성경에 명확하게 나타나지 않은 예배 요소는 모두 제거해야 한다는 주장이었다. 이는 로마 가톨릭교회가 교리의 두 번째 원천으로 삼았던 성전과의 타협을 피하기 위함이었다. 예를 들어 칼뱅은 십계명의 우상 숭배 금지 조항을 근거로 악기를 우상과 연관시켜 예배에서 악기 사용을 반대했다.^[6] 이로 인해 초기 칼뱅주의자들은 예배에서 악기를 사용하지 않고 시편 찬송만을 불렀다. 그리스도의 교회는 예배에서 악기 사용을 금지하는 전통적인 개혁주의적 해석을 따르고 있다.^[7]

17세기 영국 교회 논쟁에서 청교도들은 항상 따라야 할 신성한 패턴, 즉 ''ius divinum''("신성한 법")이 있다고 주장했다. 이것이 영어로는 "규정적 원리"로 불리게 되었다.^[8]

정통 장로교회 목사인 존 머레이와 G. I. 윌리엄슨과 같이 예배에서 악기 사용을 반대하는 이들은 신약성경에 예배를 위한 악기 사용의 예가 없으며, 구약성경에서의 악기 사용은 예루살렘 성전의 의식법과 관련된 것으로 교회에는 폐지되었다고 주장한다. 그러나 1800년대 이후 대부분의 개혁 교회들은 규정적 원리에 대한 이해를 수정하여 악기 사용을 허용했다. 이들은 칼뱅과 초기 추종자들이 십계명의 요구 사항을 넘어섰으며,^[6] 예배의 정황은 명시적인 명령보다는 성경에 근거한 지혜가 필요하다고 믿었다. 오늘날 대다수의 개혁 교회들은 찬송가와 악기를 사용하며, 현대 예배 음악 스타일과 예배 밴드를 활용하기도 한다.^[9] 그러나 스코틀랜드 자유 장로교회와 개혁 장로교 교단과 같은 소수의 개혁 교회들은 여전히 예배에서 무반주 시편 찬송만을 허용한다.^[10][11]

역사적으로 규정적 원리는 예배에서 춤을 금지하는 것으로 여겨졌다.^[7] 1996년 개혁 신학자 존 프레임은 규정적 원리가 춤을 허용한다고 주장하여 보수적인 학자들로부터 비판을 받았다.^[9][12]

예배 논쟁의 핵심은 음악이지만, 송영, 축도, 공동체적 고백, 죄, 기도, 신조나 성경 구절 낭독 등 다른 요소들도 논쟁의 대상이다. 이러한 요소들의 존재, 순서, 우선순위는 교단마다 다르게 나타난다.

참조

_[1] 문서 Westminster Confession of Faith, Chapter XXI. - Of Religious Worship, and the Sabbath Day
_[2] 웹사이트 Heidelberg Catechism https://students.wts[...]
_[3] 웹사이트 Belgic Confession, Article 32: The Order and Discipline of the Church https://www.crcna.or[...]
_[4] 웹사이트 1689 Baptist Confession, Chapter 22: Of Religious Worship and the Sabbath Day http://www.arbca.com[...]
_[5] 웹사이트 The Reformation of Church Polity https://www.opc.org/[...] The Orthodox Presbyterian Church 2017-04-01
_[6] 문서 Barber
_[7] 문서 Schwertley 1998
_[8] 서적 Richard Baxter - The Reluctant Puritan? in Advancing in Adversity, annual conference papers The Westminster Conference 1991
_[9] 문서 Frame 1996
_[10] 웹사이트 The Regulative Principle of Worship https://www.fpchurch[...] Free Presbyterian Church of Scotland 2022-04-12
_[11] 서적 The Constitution of the Reformed Presbyterian Church of North America Crown & Covenant Publications 2021
_[12] 웹사이트 A book review of Worship in Spirit and Truth http://www.the-highw[...]
_[13] 서적 An Outline of Christian Worship: Its Development and Forms https://archive.org/[...] Oxford University Press
_[14] 성경 신명기 5장 7절 (개역개정)
_[15] 성경 요한복음 4장