오다에나투스
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1. 개요
오다에나투스는 라틴어로 표기된 왕의 이름으로, 대략 220년에 태어났다. 그는 팔미라의 귀족 가문 출신으로, 로마 제국 내에서 자치 도시였던 팔미라의 유력자였다. 260년 에데사 전투에서 로마 황제 발레리아누스가 사산 제국에 포로로 잡히자, 그는 로마 동방에서 가장 강력한 지도자가 되었고, 갈리에누스 황제로부터 많은 칭호를 받았다. 오다에나투스는 사산 제국에 대항하여 여러 차례 원정을 수행, 로마의 동방 영토를 지켜냈지만, 267년 말 암살당했다. 그는 팔미라 왕조의 창시자이자, 팔미라를 동방의 주요 세력으로 만들었으며, 그의 업적은 270년 팔미라 제국 건립의 기초가 되었다고 평가받는다.
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오다에나투스 | |
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기본 정보 | |
![]() | |
이름 | 오다에나투스 |
팔미라어 | ʾŌdaynaṯ |
아랍어 | أذينة ('Uḏayna) |
라틴어 | Septimius Odaenathus |
통치 | |
팔미라의 군주 (라스) | 240년대–260년 |
팔미라의 왕 | 260년–267년 |
동방의 왕중왕 | 263년–267년 |
선임자 (팔미라의 군주) | 직책 신설 |
후임자 (팔미라의 군주) | 자신 (팔미라의 왕) |
선임자 (팔미라의 왕) | 자신 (팔미라의 군주) |
후임자 (팔미라의 왕) | 바발라투스 |
선임자 (동방의 왕중왕) | 직책 신설 |
후임자 (동방의 왕중왕) | 바발라투스 |
공동 통치자 | 하이란 1세 |
개인 정보 | |
배우자 | 제노비아 |
자녀 | 하이란 1세 (헤로디아누스) 바발라투스 하이란 2세 |
전체 이름 | Septimius Odainat |
가문 | 오다에나투스 가문 |
아버지 | 하이란 |
출생 | 기원전 220년경 |
출생지 | 로마 시리아, 팔미라 |
사망 | 267년 |
사망 장소 | 헤라클레아 폰티카(현재의 카라데니즈 에레글리), 또는 에메사(현재의 홈스) |
2. 이름, 가문 및 외모
"오다에나투스"는 왕의 이름을 라틴어로 음역한 것이다. 그는 대략 220년에 셉티미우스 오다이나트로 태어났다. 그의 이름은 팔미라 방언으로 음역되어 로 기록된다. "" (셉티미우스)는 "9월에 태어남"을 의미하며, 오다에나투스 가문의 ''겐틸리시움'' (로마 성)으로, 로마 제국 세베루스 왕조와 2세기 말에 그의 가족에게 로마 시민권을 부여한 황제 셉티미우스 세베루스에 대한 충성의 표현으로 채택되었다. (오다이나트)는 아랍어 와 아람어 과 관련된 귀를 뜻하는 팔미라의 지소사이다.
오다에나투스의 가계는 팔미라에서 발견된 묘 비문에 기록되어 있는데, 그 비문은 묘의 건설에 대해 언급하고 있으며 건설자의 가계를 기록하고 있다. 즉, 오다에나투스는 하이란의 아들이고, 와브 알라트의 아들이며, 나소르의 아들이다. 랍비 문헌에서 오다에나투스는 "파파 벤 나소르" (나소르의 아들 파파)로 불린다. "파파"라는 이름의 의미와 오다에나투스가 어떻게 그 이름을 얻었는지는 불분명하다.
왕은 아랍인과 아람인의 혼혈로 보인다. 그의 이름과 그의 아버지 하이란, 그리고 그의 할아버지 와브 알라트의 이름은 아랍어이고, 그의 증조부인 나소르는 아람어 이름을 가지고 있다. 이로 인해 리스베스 소스 프리드와 하비에르 테이시도르와 같은 일부 학자들은 그의 가문의 기원을 아람인으로 간주했다. 실제로 팔미라 시민들은 아랍과 아람 부족이 일체감을 가지고 융합된 결과였으며, 그들은 팔미라인으로 생각하고 행동했다.
5세기 역사가 조시무스는 오다에나투스가 "유명한 조상"의 후손이라고 주장했지만, 팔미라에서 그의 가문의 위치는 논쟁의 대상이 되었으며, 아마도 부유한 상인 계급에 속했을 것이다. 또는 그의 가문은 팔미라 캐러밴의 토지 소유주이자 후원자로서 재산을 모은 부족 지도부에 속했을 수 있다. 그러나 오다에나투스가 여러 세대에 걸쳐 도시의 상류층에 속했던 가문 출신임은 확실하다. 두라-유로포스에서는 159/158년에 제작된 부조가 말리코의 아들 하이란과 나소르에 의해 의뢰되었다. 이 하이란은 두라-유로포스에 있는 팔미라 무역 식민지의 수장이었을 수 있으며 오다에나투스와 같은 가문에 속했을 것이다.
오다에나투스의 확실한 초상은 발견되지 않았다. 그러나 몇몇 조각상들이 그의 초상으로 추정된다. 왕실의 티아라나 헬레니즘 디아뎀을 착용한 남자의 머리를 묘사한 조각상들이 오다에나투스의 초상일 가능성이 있다. 또한, 턱수염을 기르고 디아뎀을 착용한 남자를 묘사한 팔미라 점토 테세라도 왕의 초상일 수 있다.
2. 1. 이름 및 가문
오다에나투스는 왕의 이름을 라틴어로 음역한 것이다. 그는 대략 220년에 셉티미우스 오다이나트로 태어났다. 그의 이름은 팔미라 방언으로 음역되어 로 기록된다. "" (셉티미우스)는 "9월에 태어남"을 의미하며, 오다에나투스 가문의 ''겐틸리시움'' (로마 성)으로, 로마 제국 세베루스 왕조와 2세기 말에 그의 가족에게 로마 시민권을 부여한 황제 셉티미우스 세베루스에 대한 충성의 표현으로 채택되었다. (오다이나트)는 아랍어 와 아람어 과 관련된 귀를 뜻하는 팔미라의 지소사이다.오다에나투스의 가계는 팔미라에서 발견된 묘 비문에 기록되어 있는데, 그 비문은 묘의 건설에 대해 언급하고 있으며 건설자의 가계를 기록하고 있다. 즉, 오다에나투스는 하이란의 아들이고, 와브 알라트의 아들이며, 나소르의 아들이다. 랍비 문헌에서 오다에나투스는 "파파 벤 나소르" (나소르의 아들 파파)로 불린다. "파파"라는 이름의 의미와 오다에나투스가 어떻게 그 이름을 얻었는지는 불분명하다.
왕은 아랍인과 아람인의 혼혈로 보인다. 그의 이름과 그의 아버지 하이란, 그리고 그의 할아버지 와브 알라트의 이름은 아랍어이고, 그의 증조부인 나소르는 아람어 이름을 가지고 있다. 이로 인해 리스베스 소스 프리드와 하비에르 테이시도르와 같은 일부 학자들은 그의 가문의 기원을 아람인으로 간주했다. 실제로 팔미라 시민들은 아랍과 아람 부족이 일체감을 가지고 융합된 결과였으며, 그들은 팔미라인으로 생각하고 행동했다.
5세기 역사가 조시무스는 오다에나투스가 "유명한 조상"의 후손이라고 주장했지만, 팔미라에서 그의 가문의 위치는 논쟁의 대상이 되었으며, 아마도 부유한 상인 계급에 속했을 것이다. 또는 그의 가문은 팔미라 캐러밴의 토지 소유주이자 후원자로서 재산을 모은 부족 지도부에 속했을 수 있다. 그러나 오다에나투스가 여러 세대에 걸쳐 도시의 상류층에 속했던 가문 출신임은 확실하다. 두라-유로포스에서는 159/158년에 제작된 부조가 말리코의 아들 하이란과 나소르에 의해 의뢰되었다. 이 하이란은 두라-유로포스에 있는 팔미라 무역 식민지의 수장이었을 수 있으며 오다에나투스와 같은 가문에 속했을 것이다.
2. 2. 외모
오다에나투스의 확실한 초상은 발견되지 않았다. 그러나 몇몇 조각상들이 그의 초상으로 추정된다. 왕실의 티아라나 헬레니즘 디아뎀을 착용한 남자의 머리를 묘사한 조각상들이 오다에나투스의 초상일 가능성이 있다. 또한, 턱수염을 기르고 디아뎀을 착용한 남자를 묘사한 팔미라 점토 테세라도 왕의 초상일 수 있다.3. 초기 생애 및 부상
오다에나투스는 팔미라의 귀족 가문 출신으로, 세습 군주제 전통은 없었지만 도시 의회에 의해 통치되는 자치 도시에서 성장했다. 그의 조상은 세베루스 왕조 때 로마 시민권을 얻었고, 190년대에 팔미라 시로 이주한 것으로 여겨진다.
244년 로마 황제 고르디아누스 3세가 페르시아와의 전쟁 중 사망한 후, 오다에나투스는 팔미라의 영주(ras)로 선출되었을 가능성이 높다. 사산 제국의 부상과 로마 제국의 약화는 팔미라 의회가 강화된 군대를 이끌 지도자를 선출하도록 촉구했을 것이다. 오다에나투스는 팔미라 군대를 강화하고, 사막 유목민을 모집하고, 팔미라 중기병(클리바나리)의 수를 늘렸다.
252년 페르시아 황제 샤푸르 1세의 침공에 맞서 싸웠으며, 256년에는 샤푸르 1세에게 외교적 접근을 시도했지만 거절당했다. 260년 에데사 전투에서 사산 제국이 발레리아누스 황제를 포로로 잡았을 때, 오다에나투스는 이미 시리아 속주를 중심으로 한 로마 동방 속주의 유력자가 되어 있었다.
258년경, 오다에나투스는 페니키아의 총독으로 임명되었을 가능성이 있으며, 이를 통해 속주 최고 권력자가 되었을 것이다. 그는 260년 늦여름 유프라테스강 서쪽의 사모사타와 제우그마 사이에서 퇴각하는 페르시아 군대를 급습하여 샤푸르 1세를 시리아에서 몰아냈다.
4. 로마와의 관계 및 동방 통치
260년 에데사 전투에서 로마 황제 발레리아누스가 페르시아에 포로로 잡히면서, 오다에나투스는 로마 동방에서 가장 강력한 지도자가 되었다. 그는 로마 황제 갈리에누스로부터 여러 칭호를 받았으나, 황제의 지위를 넘보지 않고 충성을 다했다. 오다에나투스는 사실상 로마의 동맹 왕국이었던 팔미라를 통치했지만, 법적으로는 여전히 로마 제국의 일부였다.
오다에나투스는 팔미라 군과 시리아 농민들을 이끌고 페르시아 황제 샤푸르 1세를 격파하여 시리아에서 몰아냈다. 261년, 황제 참칭자 풀비우스 마크리아누스가 발칸에서 패배하고 사망하자, 오다에나투스는 갈리에누스 황제 편에 서서 에메사로 진군해 다른 참칭자들인 퀴에투스와 발리스타를 처형했다.
이러한 공적으로 오다에나투스는 '''Dux Romanorum'''(로마인의 지휘관), '''Corrector totius orientis'''(전 동방의 조정자) 등의 칭호를 받았다. 다만, '''Imperator totius orientis'''(전 동방의 최고 사령관) 칭호는 《아우구스타 역사》에서만 주장하는 내용으로, 학자들은 이를 인정하지 않는다.
오다에나투스는 갈리에누스의 승인을 받아 로마 동방을 통치했으며, 그의 권한은 북쪽의 폰토스 해안에서 남쪽의 팔레스타인까지 미쳤다. 이 지역에는 시리아, 페니키아, 팔레스티나, 아라비아, 아나톨리아 동부 지역, 오스로에네, 메소포타미아가 포함되었다.
4. 1. 로마와의 관계
260년 에데사 전투에서 로마 황제 발레리아누스가 페르시아에 포로로 잡히자, 오다에나투스는 로마 동방에서 가장 강력한 지도자가 되었다. 그는 로마 황제 갈리에누스로부터 많은 칭호를 받았지만, 황제의 지위를 넘보지 않고 충성을 유지했다. 오다에나투스는 사실상 로마의 동맹 왕국이었던 팔미라를 통치했지만, 법적으로는 여전히 로마 제국의 일부였다.오다에나투스는 팔미라 군과 시리아 농민들을 이끌고 페르시아 황제 샤푸르 1세를 격파하고 시리아에서 몰아냈다. 261년, 황제 참칭자 풀비우스 마크리아누스가 발칸에서 패배하고 사망하자, 오다에나투스는 갈리에누스 황제 편에 서서 에메사로 진군하여 다른 참칭자들인 퀴에투스와 발리스타를 처형했다.
이러한 공적으로 오다에나투스는 다음과 같은 칭호들을 받았다.
- '''Dux Romanorum'''(로마인의 지휘관): 페르시아에 맞선 동방 군대의 총사령관 지위를 인정받은 칭호로, 아들 바발라투스에게 상속되었다.
- '''Corrector totius orientis'''(전 동방의 조정자): 이 칭호는 지정된 지역에서 로마 군대의 전반적인 지휘와 속주 총독에 대한 권한을 의미했다. 오다에나투스가 실제로 이 칭호를 사용했는지는 논쟁이 있지만, 그의 사후 헌정 비문과 바발라투스의 비문에 나타난다.
- '''Imperator totius orientis'''(전 동방의 최고 사령관): 아우구스타 역사에서만 주장하는 칭호로, 학자들은 이 주장을 기각한다. 오다에나투스는 군대에 의해 ''임페라토르''로 추대되었을 가능성이 있지만, 이는 황제를 위한 경례였다.
오다에나투스는 갈리에누스의 승인을 받아 로마 동방을 통제했으며, 그의 권한은 북쪽의 폰토스 해안에서 남쪽의 팔레스타인까지 미쳤다. 여기에는 시리아, 페니키아, 팔레스티나, 아라비아, 아나톨리아 동부 지역, 오스로에네, 메소포타미아가 포함되었다.
4. 2. 동방 통치
우세자들을 제거함으로써 오다에나투스는 로마 동방에서 가장 강력한 지도자가 되었다. 그는 황제로부터 많은 칭호를 받았지만, 그 명예에 대해서는 학자들 사이에 논쟁이 있다.- '''Dux Romanorum'' (로마인의 지휘관)''': 아마도 오다에나투스가 페르시아에 맞서 동방 군대의 총사령관으로서의 지위를 인정받아 받은 칭호일 것이다. 이 칭호는 오다에나투스의 아들이자 계승자인 바발라투스에게 상속되었다.
- '''Corrector totius orientis'' (전 동방의 조정자)''': 현대 학자들은 일반적으로 그가 이 칭호를 사용했다고 인정한다. 'corrector'는 지정된 지역에서 로마 군대의 전반적인 지휘와 속주 총독에 대한 권한을 가지고 있었다. 오다에나투스 생전에 이 칭호를 사용했다는 증거는 알려져 있지 않다. 그가 이 칭호를 사용했다는 증거는 팔미라에서 발견된 두 개의 비문으로 구성된다. 하나는 그를 동방의 ''MTQNNʿ'' (셈어 뿌리 ''TQN''에서 파생, 질서를 정립한다는 의미)로 묘사하는 사후 헌사이며, 다른 하나는 그의 상속자 바발라투스를 같은 칭호로 묘사하지만 ''MTQNNʿ'' 대신 ''PNRTTʿ''라는 단어를 사용한다.
:그러나 이 직책이 부여하는 권한의 종류에 대해서는 광범위하게 논쟁이 벌어진다. 문제는 단어 ''MTQNNʿ''에서 비롯된다. 그 정확한 의미는 불분명하다. 이 단어는 라틴어로 ''corrector''로 번역되지만, "restitutor"도 또 다른 가능한 번역이며, 후자의 칭호는 로마 영토에서 적을 몰아낸 사람을 칭찬하기 위한 명예로운 칭호였다. 그러나 바발라투스의 비문은 더 명확하며, 단어 ''PNRTTʿ''는 팔미라 단어가 아니라, 일반적으로 ''corrector''와 동일한 그리스어 용어 ''Epanorthotes''의 직접적인 팔미라 번역이다.
:역사가 데이비드 포터에 따르면, 바발라투스는 아버지의 정확한 칭호를 상속받았다. 하트만은 그리스 단어가 팔미라어로 직접 번역되고 팔미라어에 상응하는 단어가 같은 의미로 사용된 경우가 있다고 지적한다. 오다에나투스에 대한 헌사는 팔미라어에 상응하는 단어를 사용한 것이고, 바발라투스의 비문은 직접적인 번역이다. 오다에나투스가 ''corrector''였는지 단정할 수는 없다.
- '''Imperator totius orientis'' (전 동방의 최고 사령관)''': ''아우구스타 역사''만이 오다에나투스가 이 칭호를 받았다고 주장한다. 같은 출처는 그가 페르시아를 물리친 후 ''아우구스투스'', 즉 공동 황제로 임명되었다고 주장한다. 두 주장 모두 학자들에 의해 기각된다. 오다에나투스는 그의 군대에 의해 ''임페라토르''로 추대된 것으로 보이는데, 이는 일반적으로 로마 황제를 위해 사용되는 경례였다. 이 추대가 ''아우구스타 역사''의 오류 보고를 설명할 수 있다.
그의 칭호에 관계없이, 오다에나투스는 갈리에누스의 승인을 받아 로마 동방을 통제했는데, 갈리에누스는 오다에나투스가 스스로 얻은 지위를 공식화하고 그의 공식적인 충성에 만족하는 것 외에는 할 수 있는 일이 거의 없었다. 오다에나투스의 권한은 북쪽의 폰토스 해안에서 남쪽의 팔레스타인까지 확장되었다. 이 지역에는 시리아, 페니키아, 팔레스티나, 아라비아, 아나톨리아 동부 지역, 그리고 262년 캠페인 이후 오스로에네와 메소포타미아의 로마 속주가 포함되었다.
5. 페르시아와의 전쟁
오다에나투스는 팔미라 무역 중심지의 파괴에 대한 복수심과 샤푸르 1세가 앞으로 공격하는 것을 막으려는 열망에서 페르시아에 대한 공세를 시작했을 것이다. 풀비우스 마크리아누스의 반란 진압으로 갈리에누스는 팔미라 군주에게 페르시아와의 전쟁을 맡기게 되었고, 이 원정에 로마 군인들이 오다에나투스의 군대에 합류했다.
263년, 오다에나투스는 귀환 후 동방의 왕중왕(''Mlk Mlk dy Mdnh'') 칭호를 얻고, 아들 헤로디아누스(하이란 1세)를 공동 왕중왕으로 즉위시켰다. 팔미라의 집정관 (치안판사) 셉티미우스 워로드와 여왕의 재무관인 율리우스 아우렐리우스가 헤로디아누스의 즉위를 축하하기 위해 조각상을 세우고 헌정했다. 그리스어 헌정문에는 연대가 표기되어 있지 않지만, 셉티미우스 워로드는 263년에서 264년 사이에 집정관이었으므로, 즉위는 대략 263년에 이루어졌다고 볼 수 있다. 오다에나투스가 왕중왕 칭호를 사용했다는 동시대 증거는 부족하다. 이 칭호를 사용했다는 확정된 연대기 비문은 모두 그의 사후에 의뢰되었으며, 271년으로 연대가 표기된 것도 있다. 그러나 헤로디아누스는 아버지와 함께 사망했고, 그가 아버지 생전에 "왕중왕"으로 직접 증명되었으므로, 오다에나투스가 아들이 왕중왕인 단순한 왕이었다는 것은 상상하기 어렵다. 그리스어로 쓰여졌으며 해독하기 어려운 연대 미상의 비문은 팔미라의 디클레티아누스 진영에서 재사용된 돌에서 발견되었는데, 오다에나투스를 왕중왕(''Rex regum'')으로 언급하고 있으며 아마도 그의 통치 기간에 세워진 것으로 보인다.
헌정문에 따르면 헤로디아누스는 오론테스 강 근처에서 즉위했는데, 이는 시리아 중심지인 안티오크 오론테스에서 거행된 의식을 나타낸다. 이 칭호는 동방 정통성의 상징이었으며, 아시리아와 다른 모든 통치자에 대한 지배력을 상징하기 위해 이 칭호를 사용했던 아케메네스 왕조로 거슬러 올라간다. 그 후 파르티아 제국 군주들이 정복을 정당화하기 위해 이 칭호를 채택했다. 최초의 사산 왕조 군주인 아르다시르 1세는 파르티아를 상대로 승리한 후 이 칭호를 채택했다. 오다에나투스의 아들은 왕관과 관을 쓰고 즉위했다. 안티오크 오론테스를 선택한 것은 아마도 팔미라 군주가 과거 시리아와 메소포타미아를 지배했던 셀레우코스 왕조와 이란 통치자들의 후계자임을 보여주기 위한 것이었을 것이다.
5. 1. 262년 제1차 페르시아 원정
오다에나투스는 팔미라 무역 중심지의 파괴에 대한 복수와 샤푸르 1세의 공격을 막기 위해 페르시아를 공격했을 것이다. 풀비우스 마크리아누스의 반란 진압으로 갈리에누스는 팔미라 군주에게 페르시아와의 전쟁을 맡겼고, 로마 군인들이 오다에나투스의 군대에 합류했다. 262년 봄, 오다에나투스는 로마령 메소포타미아 북쪽으로 진군하여 페르시아 수비대를 몰아내고 에데사와 카르헤를 탈환했다. 니시비스를 공격하여 되찾았지만, 주민들이 페르시아 점령에 동조했기 때문에 약탈했다. 그 후 페르시아 수도 크테시폰 서쪽 45km에 있는 유대인 도시 네하르데아를 파괴했는데, 메소포타미아 유대인들이 샤푸르 1세에게 충성한다고 생각했기 때문이다. 262년 말 또는 263년 초, 오다에나투스는 페르시아 수도 성벽 밖에 있었다.오다에나투스가 팔미라에서 크테시폰까지 이동한 경로는 불확실하며, 율리아누스가 363년 페르시아 원정 때 사용했던 경로와 유사했을 것으로 추정된다. 이 경로를 사용했다면, 오다에나투스는 제우그마에서 유프라테스 강을 건너 에데사로 동쪽으로 이동한 후 카르헤를 거쳐 니시비스로 갔을 것이다. 여기서 하부르 강을 따라 남쪽으로 유프라테스 계곡으로 내려가 강 왼쪽 둑을 따라 네하르데아로 행군했을 것이다. 그 후 아소리스탄 사산 제국 속주에 진입하여 왕실 운하인 나르말차를 따라 페르시아 수도가 있던 티그리스 강으로 행군했다.
크테시폰에 도착한 오다에나투스는 즉시 페르시아 왕들의 요새화된 겨울 거주지에 대한 공성전을 시작했고, 페르시아 군과 여러 전투를 벌여 주변 지역에 큰 피해를 입혔다. 그러나 도시는 함락되지 않았고, 적대 지역에서의 전투로 인한 물류 문제 때문에 팔미라 군은 공성전을 포기해야 했다. 오다에나투스는 많은 포로와 전리품을 가지고 유프라테스 강을 따라 북쪽으로 철수했다. 이 침략으로 샤푸르 1세가 252년 침략 이후 점령했던 로마 영토, 즉 오스로에네와 메소포타미아가 완전히 회복되었다. 그러나 키르케시움 남쪽의 두라-유로포스와 아나 같은 팔미라 전초 기지는 재건되지 않았다. 오다에나투스는 포로들을 로마로 보냈고, 263년 말 갈리에누스는 "페르시아의 위대한 정복자"라는 뜻의 ''페르시쿠스 막시무스'' 칭호를 얻고 로마에서 개선식을 거행했다.
5. 2. 동방의 왕중왕

263년, 오다에나투스는 "동방의 왕중왕(Mlk Mlk dy Mdnh)" 칭호를 얻고, 아들 헤로디아누스(하이란 1세)를 공동 왕중왕으로 즉위시켰다. 이 칭호는 동방의 정통성의 상징이었으며, 아시리아, 아케메네스 왕조, 파르티아 제국의 군주들이 사용했던 칭호였다. 오다에나투스는 자신을 샤푸르 1세가 아닌 동방의 정당한 왕중왕이라고 선언한 것이다.
오다에나투스와 갈리에누스 황제 사이의 관계는 로마와 시리아의 두 가지 다른 관점에서 이해되어야 한다. 로마에서는 황제가 제국 가족 외부의 개인에게 광범위한 권한을 위임하는 것은 문제로 여겨지지 않았다. 이러한 권한은 1세기 아우구스투스 시대 이후 여러 번 부여되었다. 반면 시리아의 관점은 달랐는데, 오론테스 강에서 헤로디아누스의 대관식을 기념하는 헌사는 "시리아에서의 팔미라 왕권 주장"과 오다에나투스 치세 동안의 그에 대한 지배를 의미하는 것으로 해석되었다.
오다에나투스는 군사적 권위가 절대적인 로마 동방에 대한 실질적인 지배력을 가지고 있었다. 그는 속주 총독을 임명하는 갈리에누스의 권위를 존중했지만, 반대에는 신속하게 대처했다. 일반적으로 6세기 역사가 에우스타티우스는 오다에나투스의 페르시아 국경에 대한 권위에 불만을 품고 즉시 처형된 로마 관리인 키리누스에 대한 이야기를 언급한다.
5. 3. 266년 제2차 페르시아 원정 및 아나톨리아 전쟁
266년, 오다에나투스는 크테시폰으로 진군했지만, 아나톨리아를 공격하는 게르만족 약탈자들에 맞서기 위해 북쪽으로 이동해야 했다.,로마인들은 여러 부족을 "스키타이"라고 불렀으며, 이 용어는 고트족과 혼용되기도 했다. 아나톨리아를 공격한 부족은 헤룰리족으로, 267년에 배를 타고 흑해를 건너 비티니아와 폰토스 해안을 약탈하고 헤라클레아 폰티카를 포위했다. 게오르기우스 싱켈루스에 따르면, 오다에나투스는 헤로디아누스와 함께 아나톨리아에 도착하여 헤라클레아로 향했지만, 헤룰리족은 약탈품을 싣고 떠난 뒤였다. 오다에나투스의 군대와 해전에서 많은 이들이 죽거나 난파되었을 것으로 추정된다.
6. 암살
오다에나투스는 267년 말, 헤로디아누스와 함께 암살당했다. 정확한 날짜는 논쟁의 여지가 있지만, 바발라투스의 통치 원년 기록으로 보아 267년 말일 가능성이 가장 높다. 암살 장소는 아나톨리아 또는 시리아였을 것으로 추정된다. 암살 방법, 범인, 동기에 대해서는 여러 가지 설이 존재한다.
- 신켈루스: 헤라클레아 폰티카 인근에서 오다에나투스라는 이름의 암살자에게 암살되었고, 암살자는 국왕의 경호원에게 살해되었다.
- 조시무스: 친구의 생일 파티에서 에메사 근처에서 공모자들에게 살해되었으며, 살인자의 이름은 밝히지 않았다.
- 조나라스: 오다에나투스의 조카가 범행을 저질렀지만, 이름을 밝히지 않았다.
- 《아우구스탄 열전》: 국왕의 사촌인 마에오니우스가 그를 살해했다고 주장한다.

- 로마 음모: 안티오키아의 요한은 갈리에누스를 암살 배후로 지목했다. 익명의 작가가 쓴 저서에는 "루피누스"라는 인물이 등장하는데, 그는 반란을 두려워하여 오다에나투스를 암살하도록 지시했다고 묘사되어 있다. 하지만 이 이야기는 허구의 인물(오다에나투스 1세)에 기반하고 있어 무시된다.
- 가족 간의 불화: 조나라스에 따르면, 오다에나투스의 조카는 사자 사냥에서 왕을 실망시켰고, 경고를 무시한 채 왕을 위협하여 사슬에 묶였다. 헤로디아누스의 요청으로 풀려났지만, 술을 마시던 중 칼로 왕과 헤로디아누스를 살해했다. 경호원은 즉시 조카를 처형했다.
- 제노비아: ''아우구스타 열전''은 제노비아가 과거에 마에오니우스와 공모했다고 비난한다. 헤로디아누스는 그녀의 의붓아들이었고, 그녀는 자신의 아이들 대신 그가 남편의 상속자가 되는 것을 받아들일 수 없었기 때문이다. 그러나 제노비아가 직접적으로 연루되었다는 내용은 없으며, 이 기록은 허구로 간주될 수 있다.
- 페르시아 요원: 페르시아의 개입 가능성은 존재하지만, 친 페르시아 군주가 팔미라 왕좌에 세워지지 않는 한 샤푸르 1세에게 도움이 되지 않았을 것이다.
- 팔미라 반역자: 오다에나투스의 통치와 도시 정부 시스템의 변화에 불만을 품은 팔미라 사람들이 암살했을 가능성도 있다.
역사가 나다나엘 안드라데는 《아우구스탄 열전》, 조시무스, 조나라스, 신켈루스가 모두 가족 간의 불화 또는 국내 음모에 대해 언급하고 있다는 점에 주목하면서, 암살에 관한 초기 전통을 이야기하고 있었을 것이라고 언급했다. 또한, 루피누스에 대한 이야기는 오다에나투스와 로마 궁정 사이의 긴장에 대한 단서라고 보았다. 안드라데는 암살이 오다에나투스의 자율성에 불만을 품은 제국 궁정의 관리들과 협력한 팔미라 유력자들의 쿠데타의 결과라고 제안했다. 반면에 하트만은 오다에나투스가 폰투스에서 살해되었을 가능성이 더 높다고 결론 내렸다.
7. 결혼, 자녀 및 계승
오다에나투스는 두 번 결혼했다. 첫 번째 아내의 이름은 알려져 있지 않다. 250년대 후반, 오다에나투스는 17세 또는 18세였던 제노비아와 두 번째 결혼을 했다.
오다에나투스와 첫 번째 아내 사이의 자녀는 한 명만 확인되었다.
- 하이란 1세(Herodianus): 251년 팔미라 비문에 하이란이라는 이름이 나타나며, '라스'로 묘사되어 이미 성인이었음을 암시한다. 263년 팔미라 헌사에는 헤로디아누스라는 이름으로 언급된다. 하트만은 251년 비문의 하이란과 263년 헌사의 헤로디아누스가 동일 인물이며, 철자 차이는 비문에 사용된 언어(헤로디아누스는 그리스어) 때문이라고 주장했다. 이는 오다에나투스의 장남이자 공동 왕이 하이란 헤로디아누스였음을 의미하며, 학계의 합의와 일치한다.
오다에나투스와 제노비아의 자녀는 다음과 같다.

- 바발라투스: 여러 동전, 비문, 고대 문헌에서 확인된다.
- 하이란 2세: 형 바발라투스와 함께 봉인에 나타나지만, 정체성은 논쟁의 대상이다. 포터는 263년에 즉위한 헤로디아누스와 동일 인물이며, 하이란 1세는 하이란 2세 이전에 사망했다고 주장했다. 반면 안드라데는 하이란 1세, 헤로디아누스, 하이란 2세가 모두 동일 인물이라고 주장했다.
- 헤레니우스와 티몰라우스: ''아우구스타사''에 언급되지만, 다른 출처에서는 확인되지 않는다. 헤레니우스는 하이란과 헤로디아누스의 혼합일 수 있으며, 티몰라우스는 꾸며낸 인물일 가능성이 크다. 디트마르 키에나스트는 티몰라우스가 바발라투스일 가능성을 제시했다.
3세기 말 또는 4세기 초, 루치아 셉티미아 파타비니아나 발빌라 티리아 네포틸라 오다에나티아나가 유모에 의해 묘비에 새겨졌다. 묘비는 로마 산 칼리스토의 트라스테베레에서 발견되었다. 4세기 수사학자 리바니우스는 391년에 오다에나투스의 아들 유세비우스를 언급했는데, 그는 왕의 후손이었다. 유세비우스는 율리아누스 황제의 군대에서 페르시아인과 싸웠고, 393년 리바니우스는 유세비우스가 롱기누스가 왕에게 쓴 연설문을 약속했다고 언급했다. 5세기 철학자 "시리아의 오다에나투스"는 아테네에서 아테네의 플루타르코스의 제자로 살았으며, 왕의 먼 후손일 수 있다.

미라화는 팔미라에서 토장과 함께 시행되었으며, 제노비아가 남편을 미라화했을 가능성이 있다. 오다에나투스의 묘비명 석판은 19세기에 벨 신전에서 발견되었으며, 원래 무덤의 상인방이었다. 석판이 신전으로 옮겨졌기 때문에 원래 무덤 위치는 알 수 없다. 무덤은 오다에나투스가 경력을 시작할 무렵, 제노비아와 결혼하기 전에 지어졌을 것이며, 왕중왕이 된 후 더 정교한 무덤이 지어졌을 가능성이 높다.
로마법은 성내 매장을 금지했지만, 제국 동부 지역에서는 더 관대하게 적용되었다. 도시 내 매장은 황제와 가족 외 개인이 받을 수 있는 가장 높은 영예 중 하나였다. 저명한 인물은 지도력이나 금전적 기부 등으로 성내 매장될 수 있었다. 이는 망자가 ''미아스마''(오염)를 두려워하여 성벽 밖으로 보내지지 않고, 도시의 미래 시민 생활의 일부가 될 것임을 의미했다. 팔미라 대열주랑 서쪽 끝에는 "장례 신전 86호"(집 무덤)가 있는데, 내부에는 지하 묘지로 이어지는 계단이 있었으나 지금은 사라졌다. 이 영묘는 도시 성벽 안 유일한 무덤이므로 왕족 소유였을 가능성이 크며, 오다에나투스의 왕권은 그가 성벽 안에 매장될 자격을 주기에 충분했다.
''아우구스타사''는 마에오니우스가 군인들에게 살해되기 전 잠시 황제로 선포되었다고 주장한다. 그러나 마에오니우스 통치에 대한 비문이나 증거는 없으며, 존재 자체가 의심스럽다. 267년 셉티미우스 워로드의 실종은 내부 쿠데타와 관련 있을 수 있다. 그는 제노비아에게 처형되었거나, 왕에게 충성했다면 공모자들에게 살해되었을 수 있다. 오다에나투스 사후, 제노비아 섭정 하에 아들 열 살 바발라투스가 왕위를 계승했다. 하이란 2세는 아버지 직후 사망했을 가능성이 크며, 바발라투스만이 왕위를 계승했다.
8. 유산 및 평가
오다에나투스는 팔미라 왕조의 창시자로, 팔미라를 동방의 주요 세력으로 만들었다. 그의 행동은 270년 팔미라 제국 건립으로 절정에 달한 팔미라의 힘의 기초를 놓았다. 그리스 영웅 숭배는 팔미라에서 흔하지 않았지만, 오다에나투스의 전례 없는 지위와 업적은 이러한 관행을 낳았을 수 있다. 팔미라에서 발굴된 모자이크는 한 패널에서 페가수스를 타고 키마이라를 물리치는 그리스 신화의 벨레로폰을 묘사하고, 다른 패널에서는 팔미라 군복을 입고 말을 타서 두 마리의 호랑이를 향해 화살을 쏘는 남자를 묘사하고 있으며, 독수리가 그 위를 날고 있다. 당시 팔미라에 거주하던 보존 동물학자 지안루카 세라에 따르면, 호랑이는 한때 이란 히르카니아 지역에 흔했던 ''판테라 티그리스 비르가타''이다. 가블리코프스키는 오다에나투스가 벨레로폰으로 영웅화되었고, 궁수는 호랑이로 묘사된 페르시아인과 싸우는 오다에나투스를 묘사한 것이라고 제안했다. 이는 궁수 패널에 나타나는 ''mrn''(군주)이라는 칭호로 뒷받침되는데, 이는 오다에나투스와 하이란 1세만이 사용한 명예였다. 이 모자이크는 오다에나투스가 신적인 인물로 취급되었을 가능성과 팔미라에서 숭배되었을 수도 있음을 시사한다.
오다에나투스는 능력 있는 왕이자 로마에 충성스러운 인물로 기억되었으며, 황제 클라우디우스 2세와 아우렐리아누스는 그의 아내 제노비아를 찬탈자로 규정하고 오다에나투스의 복수자라고 자처함으로써 제노비아의 평판을 깎아내렸다. 오다에나투스는 리바니우스에게 칭찬받았고, 4세기 작가인 『아우구스탄 전기』는 오다에나투스를 30인의 참주 중 한 명으로 분류하면서(아마도 18세기 역사가 에드워드 기번의 견해에 따라 왕의 칭호를 사용했기 때문) 페르시아 전쟁에서 그의 역할을 높이 평가하며 그가 제국을 구했다고 말한다. "만약 팔미라의 왕자 오다에나투스가 발레리아누스가 포로로 잡힌 후 로마 국가의 힘이 소진되었을 때 제국의 권력을 잡지 않았다면 동방은 모두 잃었을 것이다." 반면, 오다에나투스는 랍비 자료에서 부정적으로 평가된다. 그가 네하르데아를 약탈한 것은 유대인들을 괴롭혔고, 바빌로니아 유대인과 팔레스타인의 유대인 모두에게 저주를 받았다. 엘리야의 묵시록 기독교 버전은 발레리아누스가 사로잡힌 후 이집트에서 쓰여졌을 것으로 추정되며, 오다에나투스를 "태양의 도시"에서 일어날 것이고 결국 페르시아인에게 살해될 왕이라고 부른다. 이 예언은 유대인을 박해하고 나하르데아를 파괴한 오다에나투스에 대한 대응이다. 유대교 엘리야의 묵시록은 오다에나투스를 적그리스도로 식별한다.
많은 현대 학자들은 오다에나투스의 성공에 대해 회의적인 입장을 보인다. ''아우구스투스 역사''에 따르면, 오다에나투스는 "왕의 보물을 빼앗았고, 파르티아 군주들이 보물보다 더 소중히 여기는 것, 즉 후궁들까지 빼앗았다. 이 때문에 샤푸르 [1세]는 이제 로마 장군들을 더욱 두려워했으며, 발리스타와 오다에나투스를 두려워하여 자신의 왕국으로 더 빨리 물러났다." 마틴 슈프렝글링과 같은 회의적인 학자들은 고대 로마 역사가들의 이러한 기록을 "빈약하고, 부족하며, 혼란스럽다"고 여겼다. 그러나 팔미라 개선문에 세워진 헤로디아누스 조각상의 대관 헌사에는 그가 페르시아를 물리치고 대관을 받았다는 기록이 있으며, 이는 페르시아와의 전쟁을 명확하게 언급하는 팔미라의 증거를 제공한다. 이 승리는 260년 전투가 아닌, 아마도 첫 번째 페르시아 원정과 관련이 있을 것이다.
역사가 안드레아스 알폴디는 오다에나투스가 260년 에데사에서 퇴각하는 페르시아 군대를 공격하면서 페르시아와의 전쟁을 시작했다고 결론 내렸다. 이러한 공격은 회의적인 학자들에 의해 거부되었으며, 슈프렝글링은 그러한 교전의 증거가 존재하지 않는다고 언급했다. 이란학자 발터 브루노 헤닝은 260년 오다에나투스의 공격에 대한 기록이 크게 과장되었다고 생각했다. 샤푸르 1세는 로마 포로들에게 반드-에 카이사르를 수사나 근처에 건설하게 했고, 그 포로들을 위해 도시를 건설했는데, 이 도시는 현재의 군데샤푸르로 발전했다. 헤닝은 이를 샤푸르 1세가 군대와 포로들을 고향으로 성공적으로 데려왔다는 증거와 오다에나투스의 성공에 대한 로마의 과장된 묘사로 인용했다. 슈프렝글링은 샤푸르 1세가 점령한 로마 도시에 주둔할 병력이 충분하지 않았고, 나이가 많았으며 종교와 건설에 집중했기 때문에 오다에나투스는 단지 버려진 도시를 되찾고 로마의 자존심을 회복하기 위해 크테시폰으로 진군했을 뿐이며, 페르시아와 그들의 황제를 방해하지 않으려고 조심했다고 제안했다. 제이콥 뉴스너와 같은 다른 학자들은 260년 교전에 대한 기록이 과장되었을 수 있지만, 오다에나투스가 샤푸르 1세가 이전에 점령했던 도시들을 되찾고 크테시폰을 포위했을 때 페르시아에게 실질적인 위협이 되었다고 언급했다. 역사가 루이스 펠드먼은 헤닝의 제안을 거부했고, 역사가 트레버 브라이스는 오다에나투스의 캠페인이 어떤 성격이었든, 샤푸르 1세가 점령했던 모든 로마 영토를 회복하는 결과를 가져왔으며 오다에나투스의 전쟁 이후 로마는 몇 년 동안 페르시아의 위협으로부터 자유로웠다고 결론지었다.
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