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제노비아

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목차

1. 개요

제노비아는 240년경 로마 제국의 지배를 받던 시리아의 팔미라에서 태어난 인물이다. 그녀는 팔미라의 영주 오데나투스의 두 번째 아내가 되었고, 오데나투스가 사산 제국을 격파하면서 팔미라 제국의 황후가 되었다. 오데나투스 사후, 제노비아는 아들 바발라투스를 공동 통치자로 내세우며 섭정을 시작했고, 로마 제국의 혼란을 틈타 독립을 선언하며 영토를 확장했다. 스스로를 '이집트의 여왕', '전사 여왕'으로 칭하며 로마에 대항했으나, 아우렐리아누스 황제에게 패배하여 포로로 잡혔다. 제노비아의 최후는 불분명하며, 로마 개선식에 전시된 후 티부르의 별장에서 살았다는 기록이 있다. 그녀는 용감하고 야심 찬 통치자로 평가받으며, 시리아 민족주의의 상징으로 여겨지며 다양한 대중문화 작품의 소재로 활용되었다.

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제노비아 - [인물]에 관한 문서
기본 정보
제노비아의 [[아우구스타]]로서의 모습 ([[안토니니아누스]], AD 272)
제노비아의 여제로서의 모습 (안토니니아누스 (AD 272))
이름제노비아
팔미라어(Btzby)
로마자 표기Bat-Zabbai
별칭Septimia Btzby (Bat-Zabbai)
칭호아우구스타
전체 이름셉티미아 제노비아 (Bat-Zabbai)
즉위명셉티미아 제노비아 아우구스타
통치 정보
작위팔미라 여제
재위272년
공동 통치자바발라투스
형태공동 군주
작위 1이집트 여왕
재위 1270년 – 272년
작위 2팔미라 태후 (섭정)
재위 2267년 – 272년
형태 2섭정
이전 통치자 2바발라투스
작위 3팔미라 왕비
재위 3260년 – 267년
형태 3재임
개인 정보
출생240년경
출생지팔미라, 시리아
사망274년 이후
배우자오다에나투스
자녀바발라투스
하이란 2세
셉티미우스 안티오쿠스
가문오다에나투스 가문

2. 생애

제노비아는 240년경 팔미라에서 태어났으며, 아버지는 율리우스 아우렐리우스 제노비우스 또는 자바이로 추정된다.[1] 제노비아의 조상은 2세기 후반에 로마 시민권을 취득했고 셉티미우스 세베루스 황제의 황후 율리아 돔나와 가까운 관계였다.[1]

어린 시절 제노비아는 이집트어, 라틴어, 그리스어, 시리아어 등 여러 언어를 구사했고, 승마와 사냥을 즐겼다.[1] 팔미라는 아랍인과 아람인을 포함하는 셈어족 언어 사용 민족들의 혼합체였으며, 제노비아는 특정 집단에 속한다고 단정할 수 없었다. 팔미라인으로서 그녀는 아랍과 아람 조상을 모두 가졌을 수 있다.[2] 제노비아는 팔미라 귀족 소녀에게 적합한 교육을 받았을 것으로 추정된다.[3]

255년경, 제노비아는 팔미라의 영주 오데나투스의 두 번째 아내가 되었다.[9] 오데나투스가 사산 제국과의 전쟁에서 승리하고 팔미라 제국의 황제로 즉위하면서, 제노비아는 팔미라 제국의 황후가 되었다. 267년에 오데나투스가 암살당한 후, 제노비아는 자신의 아들인 바발라투스를 오데나투스의 후계자로 임명하면서 팔미라 제국의 공동 통치자가 되었다.

클라우디우스 고티쿠스가 이탈리아와 발칸반도에서 게르만족의 침공을 막는 데 집중하는 동안, 제노비아는 270년에 팔미라 제국이 독립 국가임을 선언하고 사산 제국의 침공으로부터 보호하기 위해 영토를 확장했다.[9] 제노비아는 스스로를 클레오파트라 7세 필로파토르에 버금가는 "이집트의 여왕", "전사 여왕"으로 칭했다.[9] 자브다스 장군이 이끄는 팔미라 군대는 이집트, 시리아를 정복하고, 이집트 총독을 살해했다. 또한 아나톨리아, 팔레스타인까지 영토를 넓혔다.[9] 제노비아는 아우구스타(Augusta)로 칭하고, 자신의 초상화가 새겨진 주화를 주조했다. 학자들과 철학자들을 궁정에 초빙하여 학문과 예술을 장려하고, 기독교 신자와 유대인에 대한 관용 정책을 펼쳐 팔미라 제국의 문화를 발전시켰다.[9]

270년 로마 제국의 황제 아우렐리아누스는 팔미라 제국을 정복하기로 결심한다. 272년, 아우렐리아누스는 직접 군대를 이끌고 팔미라 제국으로 진격했다. 안티오케이아(현재의 터키 안타키아), 에메사(현재의 시리아 홈스)에서 팔미라 제국 군대를 연달아 격파한 로마군은 팔미라를 포위했다. 제노비아는 아들 바발라투스와 함께 팔미라를 탈출하려 했지만 실패했고, 결국 273년에 팔미라는 로마에 정복당했다.[10]

274년, 제노비아는 로마에서 열린 아우렐리아누스 황제의 개선식에 포로로 끌려나왔다. 제노비아는 금 사슬에 묶인 채 로마 시민들에게 구경거리가 되었다고 한다. 그녀의 최후에 대해서는 여러 기록이 엇갈린다. 처형되었다는 기록도 있지만, 로마 원로원 의원을 역임했던 귀족과 결혼하여 티부르(현재의 이탈리아 티볼리)에 위치한 빌라 아드리아나에서 여생을 보냈다는 기록도 있다.[10]

하드리아누스 빌라; 제노비아는 티부르(Tibur)에 있는 하드리아누스 단지 근처 빌라에서 마지막 날을 보냈다고 한다.

2. 1. 생애 초반

제노비아는 240년경 팔미라에서 태어났으며, 아버지는 율리우스 아우렐리우스 제노비우스(Julius Aurelius Zenobius) 또는 자바이(Zabaii ben Selim)로 추정된다.[1] 제노비아의 조상은 2세기 후반에 로마 시민권을 취득했고 셉티미우스 세베루스 황제의 황후 율리아 돔나와 가까운 관계였다.[1]

제노비아는 어린 시절부터 이집트어, 라틴어, 그리스어, 시리아어 등 여러 언어를 구사했고, 승마와 사냥을 즐겼다.[1] 팔미라 사회는 아랍인과 아람인을 포함하는 셈어족 언어 사용 민족들의 혼합체였으며, 제노비아는 특정 집단에 속한다고 단정할 수 없었다. 팔미라인으로서 그녀는 아랍과 아람 조상을 모두 가졌을 수 있다.[2] 제노비아는 팔미라 귀족 소녀에게 적합한 교육을 받았을 것으로 추정된다.[3]

《아우구스타사》에는 제노비아의 어린 시절에 대한 세부 사항이 포함되어 있지만, 그 진실성은 의심스럽다.[3] 《아우구스타사》에 따르면, 제노비아는 사냥을 즐겼으며, 팔미라 아람어를 모국어로 사용했을 뿐만 아니라 이집트어, 그리스어를 유창하게 구사했으며 라틴어를 구사했다.[3]

2. 2. 팔미라 제국의 황후

255년경, 제노비아는 팔미라의 영주 오데나투스의 두 번째 아내가 되었다.[9] 오데나투스는 사산 제국과의 전쟁에서 승리하고 팔미라 제국의 황제로 즉위하면서, 제노비아는 팔미라 제국의 황후가 되었다.

267년에 오데나투스가 암살당한 후, 제노비아는 자신의 아들인 바발라투스를 오데나투스의 후계자로 임명하면서 팔미라 제국의 공동 통치자가 되었다.

2. 3. 팔미라 제국의 발전

클라우디우스 고티쿠스가 이탈리아와 발칸반도에서 게르만족의 침공을 막는 데 집중하는 동안, 제노비아는 270년에 팔미라 제국이 독립 국가임을 선언하고 사산 제국의 침공으로부터 보호하기 위해 영토를 확장했다.[9] 제노비아는 스스로를 클레오파트라 7세 필로파토르에 버금가는 "이집트의 여왕", "전사 여왕"으로 칭했다.[9]

자브다스 장군이 이끄는 팔미라 군대는 270년에 이집트, 시리아를 정복하고, 270년 10월에는 이집트 총독을 살해했다. 271년 중반에는 아나톨리아, 팔레스타인까지 영토를 넓혔다.[9]

제노비아는 스스로를 아우구스타(Augusta)로 칭하고, 팔미라 제국에서 자신의 초상화가 새겨진 주화를 주조했다. 학자들과 철학자들을 궁정에 초빙하여 학문과 예술을 장려하고, 기독교 신자와 유대인에 대한 관용 정책을 펼쳐 팔미라 제국의 문화를 발전시켰다.[9]

2. 4. 로마와의 전쟁 및 최후

270년 로마 제국의 황제 아우렐리아누스는 팔미라 제국을 정복하기로 결심한다. 272년, 아우렐리아누스는 직접 군대를 이끌고 비잔티움과 보스포루스 해협을 넘어 팔미라 제국으로 진격했다. 안티오케이아(현재의 터키 안타키아), 에메사(현재의 시리아 홈스)에서 팔미라 제국 군대를 연달아 격파한 로마군은 팔미라를 포위했다. 제노비아는 아들 바발라투스와 함께 팔미라를 탈출하려 했지만 실패했고, 결국 273년에 팔미라는 로마에 정복당했다.[10]

274년, 제노비아는 로마에서 열린 아우렐리아누스 황제의 개선식에 포로로 끌려나왔다. 제노비아는 금 사슬에 묶인 채 로마 시민들에게 구경거리가 되었다고 한다. 그녀의 최후에 대해서는 여러 기록이 엇갈린다. 처형되었다는 기록도 있지만, 로마 원로원 의원을 역임했던 귀족과 결혼하여 티부르(현재의 이탈리아 티볼리)에 위치한 빌라 아드리아나에서 여생을 보냈다는 기록도 있다.[10]

3. 이름, 외모 및 자료

제노비아의 팔미라 이름은 바트-자바이(Bat-Zabbai)로, 아람어로 "자바이의 딸"을 의미한다.[1] 팔미라 문자로는 "Btzby"로 표기되었다.[2] 그리스어는 팔미라의 외교 및 두 번째 언어였으며, 많은 팔미라 비문에 사용되었는데, 그녀는 그리스어로 제노비아(Ζηνοβία)라는 이름을 사용했다.[3] 이 이름은 "제우스에서 생명이 유래한 자"로 번역된다.[4]

제노비아의 외모에 대한 가장 잘 알려진 묘사는 그녀의 동전에 나타난 이상화된 초상화이다.[5] 팔미라 양식의 조각품은 개인적이지 않았기 때문에, 제노비아의 조각상은 그녀의 옷차림과 장신구에 대한 일반적인 아이디어는 제공했지만 실제 모습은 알 수 없었다.[6] 비동시대 역사가 에드워드 기번은 그녀를 "검은 피부"를 가진 "매우 아름다운" 사람으로 묘사했으며, "그녀의 [주장된] 조상 클레오파트라의 아름다움에 필적했다"고 여겼다.[7]

제노비아의 삶에 대한 기록은 다양한 고대 자료에 남아있지만, 많은 자료가 결함이 있거나 조작되었다. 말기 로마 시대의 전기를 모아 놓은 ''아우구스타사''(Historia Augusta)는 이 시대에 대한 가장 주목할 만한 (비록 신뢰할 수 없는) 자료이다.[8] ''아우구스타사''의 저자는 동시대 자료가 없었기에 제노비아에게 귀속된 많은 사건과 편지를 지어냈다.[9] 비잔틴 연대기 작가 요안네스 조나라스는 제노비아의 삶에 대한 중요한 자료로 여겨진다.[10]

4. 기원, 가족 및 초기 생애

제노비아는 240년경 로마 제국의 지배를 받던 시리아의 고대 도시 팔미라에서 태어났다. 팔미라 사회는 아랍인과 아람인을 포함하는 셈어족 혼합체였으며, 제노비아는 아랍과 아람 조상을 모두 가졌을 가능성이 있다.[1] 제노비아의 노멘(성)은 셉티미아였으며, 고유한 팔미라 이름은 바트-자바이(팔미라 문자로는 "Btzby")로, 아람어로 "자바이의 딸"을 의미한다.[2] 그리스어는 팔미라의 외교 및 두 번째 언어였기에, 제노비아라는 이름을 사용했다.[3]

제노비아의 아버지에 대해서는 여러 가지 가설이 있는데, 율리우스 아우렐리우스 제노비우스(Julius Aurelius Zenobius)였다는 가설이 유력하다. 9세기의 역사가 알타바리는 여왕의 이름이 나일라 알-자바라고 기록하기도 했다.[4] 마니교 자료에서는 제노비아를 "여왕 타디"라고 불렀는데, 이는 팔미라의 고유 이름인 타드모르에서 파생된 것으로 보인다.[5]

제노비아의 조상은 2세기 후반에 로마 시민권을 취득했고 셉티미우스 세베루스 황제의 황후 율리아 돔나와 가까운 관계였다.[6] 제노비아는 어린 시절부터 이집트어, 라틴어, 그리스어, 시리아어를 구사했고 승마, 사냥을 취미로 삼았다.[7]

아우구스타사에는 제노비아가 클레오파트라의 후손이라고 주장했다는 기록이 있지만, 신빙성은 의심스럽다.[8] 비동시대 역사가 에드워드 기번은 그녀를 "검은 피부"를 가진 "매우 아름다운" 사람으로 묘사했으며, "그녀의 [주장된] 조상 클레오파트라의 아름다움에 필적했다"고 여겼다.[9]

5. 팔미라의 여왕

제노비아가 처음 역사에 등장한 것은 258년 팔미라의 유력자 셉티미우스 오다에나투스의 후처가 되면서부터다.[9] 이후 바발라투스를 낳았다.[9] 오다에나투스는 갈리에누스 황제에게 반기를 든 티투스 풀비우스 유니우스 퀴에투스를 토벌하고 사산 왕조의 수도 크테시폰을 두 번 공격하는 등 공을 세워 갈리에누스의 신뢰를 얻었다. 제노비아는 원정에 동행하여 군장을 갖추고 지략으로 오다에나투스를 지원했다.

267년 오다에나투스와 그의 전처 소생 아들 헤로디아누스가 조카 마에오니우스에게 암살당하면서(제노비아의 사주설도 있음) 팔미라는 혼란에 빠졌다.[9] 제노비아는 바발라투스를 후계자로 세우고 공동 통치자가 되어 사태를 수습했다.[9]

갈리에누스 치세(재위 253년 - 268년)에 오다에나투스는 로마 제국 동부 속주를 위임받아 팔미라를 거점으로 반독립(팔미라 제국) 상태였다. 268년 갈리에누스가 암살될 당시 서방에는 갈리아 제국이, 북방에는 고트족 등 이민족의 침입이 잇따랐다.

제노비아는 로마의 혼란을 틈타 '''"사산 왕조로부터 로마 동부 속주를 지킨다"'''는 명목으로 아이깁투스(이집트), 카파도키아, 팔레스타인, 칼케돈 등에 군대를 파견하여 영토를 넓혔다. 스스로 "이집트의 여왕"을 칭하며 '''"전사 여왕(Warrior Queen영어)"'''으로 불릴 만큼 기마술에도 능했다. 카르타고의 디도, 아시리아의 세미라미스, 프톨레마이오스 왕조의 클레오파트라의 후계자를 자처했다고 한다.[9]

5. 1. 왕비

제노비아는 14세 시절이던 255년경에 팔미라의 영주였던 오데나투스의 2번째 아내가 되었으며 슬하에 3명의 아들(바발라투스, 하이란 2세, 셉티미우스 안티오쿠스)을 두었다.[9] 오데나투스는 팔미라를 거점으로 삼았던 반독립 국가인 팔미라 제국의 황제로 즉위하면서 제노비아는 팔미라 제국의 황후가 되었다.

267년에 팔미라 제국의 오데나투스 황제가 자신의 조카였던 메오니우스에 의해 암살당했다.[9] 이 과정에서 오데나투스의 아들인 하이란 1세도 메오니우스에 의해 암살당했다.[9] 제노비아는 자신의 아들인 바발라투스를 오데나투스의 후계자로 임명하면서 팔미라 제국의 공동 통치자가 되었다.

제노비아는 258년에 팔미라 일대를 다스리는 유력자였던 셉티미우스 오다에나투스의 후처로 들어갔다.[9] 이후 제노비아는 첫 아이인 루키우스 유니우스 아우렐리우스 셉티미우스 바발라투스 아테노도라스(바발라투스)를 낳았다.[9] 오다에나투스는 갈리에누스 황제에게 반기를 들고 황제를 참칭한 티투스 풀비우스 유니우스 퀴에투스를 토벌하거나 사산 왕조의 수도 크테시폰을 두 번이나 공격하는 등의 공적을 세워 갈리에누스의 신뢰를 얻었다. 이러한 원정에 제노비아는 팔미라 군에 동행했을 뿐만 아니라, 군장을 갖추고 그 지략으로 오다에나투스를 지원했다.

267년에 오데나투스가 조카 마에오니우스에게 암살당하고, 헤로디아누스도 동시에 살해당하면서 팔미라는 지도자와 후계자를 잇따라 잃는 혼란 상태에 빠졌다(제노비아가 꾸몄다는 설도 있다).[9] 제노비아는 바발라투스를 오데나투스의 후계자로 세움과 동시에 스스로가 공동 통치자가 됨으로써 일련의 사태를 수습하는 데 성공했다.[9]

5. 2. 섭정

267년 남편 오데나투스가 조카 메오니우스에게 암살당하고, 전처 소생 아들 하이란 1세도 살해되면서, 제노비아는 아들 바발라투스를 오데나투스의 후계자로 세우고 공동 통치자가 되었다.[9] 바발라투스는 즉시 아버지의 왕실 칭호를 받았으며, 그의 가장 초기의 알려진 비문에는 그를 왕중의 왕으로 기록하고 있다.[9]

오데나투스는 로마 동부의 넓은 지역을 통치했고, 로마 지방 총독보다 높은 정치적, 군사적 권위를 가졌다. 그의 자칭 지위는 갈리에누스 황제에 의해 공식화되었는데, 황제는 어쩔 수 없이 동의했다. 오데나투스의 권력은 황제와 중앙 권력에 비해 전례가 없었고 유동적이었지만, 그의 죽음 전까지 관계는 순조로웠다. 그의 암살은 팔미라 통치자들의 권위와 지위가 명확해져야 함을 의미했고, 이는 해석에 대한 갈등으로 이어졌다. 로마 조정은 오데나투스를 황제로부터 권력을 얻은 로마 관리로 간주했지만, 팔미라 조정은 그의 지위를 세습적인 것으로 보았다. 이 갈등은 로마와 팔미라 사이의 전쟁으로 가는 첫 번째 단계였다.[9]

제노비아는 팔미라의 계승을 보장하고 신하들의 충성을 유지하기 위해 남편과 그의 후계자(아들) 사이의 연속성을 강조했다. 오데나투스의 로마 칭호인 ''dux Romanorum'', ''corrector totius orientis'' 및 ''imperator totius orientis''는 로마 계급이 세습되지 않았기 때문에 그의 동방 왕실 칭호와 달랐다. 바발라투스는 그의 왕실 칭호에 대한 정당한 주장을 가지고 있었지만, 로마 칭호, 특히 ''corrector''(로마 시스템의 선임 군사 및 지방 사령관을 의미함)에 대한 권리는 없었다.[9]

로마 황제들이 왕실의 계승을 받아들였지만, 로마 군사 계급을 차지한 것은 제국을 적대시했다. 갈리에누스 황제는 중앙 권력을 되찾기 위해 개입하기로 결정했을 수 있다. 《아우구스타사》에 따르면, 프라이토리아니 사령관 아우렐리우스 헤라클리아누스가 동방에 황제의 권위를 주장하기 위해 파견되었지만 팔미라 군대에 의해 격퇴되었다. 그러나 헤라클리아누스가 268년에 갈리에누스를 암살하는 데 참여했기 때문에 그 설명은 의심스럽다. 오데나투스는 황제 직전에 암살되었고, 헤라클리아누스는 동방으로 파견되어 팔미라 군과 싸우고 황제에 대한 음모에 연루될 수 있을 만큼 서방으로 돌아올 시간이 없었을 것이다.[9]

제노비아의 초기 통치 기간 동안, 그녀는 페르시아와의 국경을 보호하고 하우란의 타누키드를 진정시키는 데 집중했다. 페르시아 국경을 보호하기 위해 여왕은 유프라테스 강에 많은 정착지를 요새화했다(나중에 제노비아로 불린 할라비예의 성채와 잘라비예 포함).[9]

여왕이 개조한 후 "제노비아"로 이름이 바뀐 할라비예의 성채


269년에 바발라투스는 승리 칭호인 ''페르시쿠스 막시무스''(페르시아의 위대한 승자)를 획득했는데, 이는 북부 메소포타미아를 통제하려는 페르시아 군대와의 기록되지 않은 전투와 관련이 있을 수 있다.[9]

5. 3. 확장

269년, 클라우디우스 고티쿠스가 게르만족의 침략으로부터 이탈리아와 발칸 반도의 국경을 방어하는 동안, 제노비아는 자신의 권위를 굳건히 다지고 있었다. 동방의 로마 관료들은 황제에 대한 충성과 제노비아의 늘어나는 충성 요구 사이에서 갈등했다.[9] 여왕이 동방에서 자신의 권위를 강화하기 위해 군사력을 사용하기로 결정한 시기와 그 이유는 불분명하다.[9] 학자 게리 K. 영은 로마 관료들이 팔미라의 권위를 인정하지 않았고, 제노비아의 원정은 팔미라의 지배력을 유지하기 위한 것이라고 주장했다.[9] 또 다른 요인은 로마 중앙 정부의 약세와 그에 따른 속주 보호 능력의 부족이었을 수 있으며, 이는 제노비아가 동방의 안정을 유지하는 유일한 방법은 이 지역을 직접 통제하는 것이라고 확신하게 만들었을 것이다.[9] 역사가 자크 슈워츠는 제노비아의 행동을 로마가 속주를 보호하지 못함으로써 위협받는 팔미라의 경제적 이익을 보호하려는 그녀의 열망과 연관시켰다.[9] 또한, 슈워츠에 따르면, 경제적 이익은 상충했다. 보스트라와 이집트는 팔미라를 통과해야 할 무역을 받았다.[9] 보스트라 근처의 타누키드족과 알렉산드리아의 상인들은 팔미라의 지배에서 벗어나려 했을 것이며, 이는 제노비아의 군사적 대응을 촉발했을 것이다.[9]

제노비아는 로마의 혼란을 틈타 '''"사산 왕조의 침략으로부터 로마 동부 속주를 지킨다"'''라는 명목으로 황제 직할령 아이깁투스(이집트) 및 카파도키아와 팔레스타인, 칼케돈 등의 로마 동부 속주・도시에 군대를 파견하여 잇따라 "영토"를 확대해 나갔다. 제노비아는 스스로를 "이집트의 여왕"이라고 칭했으며, 이러한 사건들로 인해 '''"전사 여왕(Warrior Queen영어)"'''이라고 불리기도 했다. 실제로 제노비아는 기마술에도 뛰어난 재능을 보였다고 한다. 제노비아는 카르타고의 여왕 디도, 아시리아의 여왕 세미라미스, 프톨레마이오스 왕조의 클레오파트라의 후계자를 자칭했다고 한다.[9]

자브다스 장군이 이끄는 팔미라 제국 군대는 270년에 이집트(아이깁투스), 시리아를 정복했으며 270년 10월에는 이집트 총독을 살해하는 성과를 기록했다. 271년 중반에는 아나톨리아(아시아 속주), 팔레스타인(아라비아 페트라에아)을 정복하면서 팔미라 제국의 영토를 확장해 나갔다.

5. 4. 통치

제노비아는 다양한 민족으로 구성된 제국을 통치했다. 팔미라 출신인 제노비아는 여러 종교를 포용하는 도시에서 자랐기 때문에 다언어와 다문화에 익숙했다.[9] 제노비아의 영토는 문화적으로 동-셈족과 헬레니즘 지역으로 나뉘어 있었으며, 제노비아는 이 두 지역 모두를 만족시키려 노력했고, 이 지역의 민족, 문화, 정치 집단에 성공적으로 호소한 것으로 보인다.[9] 제노비아는 시리아 군주, 헬레니즘 여왕, 로마 황후의 이미지를 투영하여 자신의 대의에 대한 광범위한 지지를 얻었다.[9]

제노비아는 기독교 신자와 유대인에 대한 관용 정책을 시행하여 팔미라 제국의 문화를 발전시켰다.[9]

5. 5. 여제와 공개적인 반란

271년, 제노비아는 스스로를 ''아우구스타''(여제)로 칭하고, 아들 바발라투스에게는 ''아우구스투스''(황제) 칭호를 부여하며 로마에 대한 공개적인 반란을 시작했다.[9] 팔미라에서 발행된 동전에는 제노비아와 바발라투스의 초상이 새겨져 있었다.

제노비아를 기념하는 동전의 양면
제노비아 여황제의 동전. 뒷면에는 유노가 새겨져 있으며, 서기 272년


271년 8월 팔미라에서 발견된 비문은 제노비아를 '경건한'을 뜻하는 ''eusebes''라고 칭했다. 이는 로마 여황제들이 사용했던 칭호로, 여왕이 황제 칭호를 얻기 위한 발걸음으로 볼 수 있다. 또 다른 동시대 비문은 그녀를 "여황제"를 뜻하는 그리스어 '세바스테' (라틴어: ''아우구스타'')라고 칭했지만, 로마 황제 또한 인정했다. 271년 말 이집트의 곡물 수령증은 아우렐리아누스와 바발라투스를 공동으로 ''아우구스티''라고 칭하며 동일하게 취급했다.

결국 팔미라는 공식적으로 로마와 결별했다. 272년 4월 알렉산드리아와 안티오크 주조소는 동전에서 아우렐리아누스의 초상을 제거하고, 바발라투스와 제노비아의 이름으로 새로운 테트라드라크마를 발행했다(각각 ''아우구스투스''와 ''아우구스타''로 칭함).

제노비아가 황제 칭호를 얻은 것은 찬탈을 의미했다. 즉, 아우렐리아누스에 대한 독립이자 공개적인 반란이었다. 제노비아가 자신을 여황제로 선언한 시기와 이유는 불분명하다. 271년 후반, 아우렐리아누스는 동쪽으로 진군했지만, 고트족이 발칸에서 그를 지연시켰다. 이는 여왕을 불안하게 하여 황제 칭호를 주장하게 만들었을 수 있다. 제노비아는 또한 아우렐리아누스와의 공개적인 갈등이 불가피하다는 것을 알고 있었고, 복종하는 척하는 것은 소용없을 것이라고 판단했을 것이다. 그녀가 황제 칭호를 얻은 것은 군인들을 자신의 대의에 결집시키기 위한 것이었다. 아우렐리아누스의 원정은 팔미라의 황제 선언과 동전에서 그의 초상이 제거된 주된 이유였던 것으로 보인다.

5. 6. 몰락

아우렐리아누스의 원정 경로


270년 로마 황제가 된 루키우스 도미티우스 아우렐리아누스는 북방 이민족의 침입을 격퇴한 후 로마에서 분리·할거한 서쪽의 갈리아 제국, 동쪽의 팔미라 제국에 주목했다. 아우렐리아누스는 팔미라에 항복을 권고했지만, 272년 제노비아는 아우구스투스의 여성형인 '''아우구스타'''를 자칭하고, 바발라투스에게 '''아우구스투스'''를 칭하게 함과 동시에 이를 기념하는 화폐를 발행하여 로마에 대항하는 자세를 보였다.

같은 해, 아우렐리아누스는 팔미라로 친정하여 저항한 비잔티온 등을 함락시켰다. 제노비아는 바발라투스와 함께 군대를 이끌고 로마군을 맞이했다. 제노비아는 직접 진두지휘하여 사기를 북돋았고, 전투 지휘는 아이깁투스 공략에서 활약한 자브다스에게 위임했지만, 두 번의 전투(안티오케이아 근교 및 에메사)에서 모두 대패하여 바발라투스는 전사했다(포로가 된 후 사망했다는 설도 있다).

thumb의 1717년 작품]]

제노비아는 팔미라로 도망쳐 농성 준비를 마쳤다. 로마군은 팔미라를 포위했지만, 병참선이 길어진 데다가 현지 아랍인들의 공격으로 포위가 어려워졌다. 처음에는 제노비아는 사산 왕조로부터의 지원도 기대하고 있었다. 그러나 이집트를 공략한 프로부스가 군대를 이끌고 팔미라에 도착했기 때문에 로마군의 병참선이 확보되었고, 군세는 비약적으로 증가했다. 패전을 깨달은 제노비아는 페르시아로 도주하려 했지만, 유프라테스 강을 건너기 전에 로마군에게 붙잡혔다. 변론의 자리에서는 로마에 대한 반란의 책임을 신하들에게 떠넘기고, 자신은 목숨을 구걸하는 데 전념했다고 한다. 결국 제노비아는 사면되었지만, 대신 휘하 장병들은 처형되었다. 이후 팔미라 시는 로마에 항복했다. 273년에 왕국은 붕괴되었다.[1]

6. 사로잡힘과 운명

272년 8월, 제노비아는 유프라테스 강을 건너려다 로마군에 체포되었다.[10] 제노비아와 바발라투스는 재판을 위해 에메사로 보내졌고, 롱기누스를 포함한 팔미라 법정 엘리트 대부분은 처형되었다.[10]

제노비아의 운명에 대해서는 여러 기록이 엇갈린다.[10] 조시무스는 그녀가 로마로 가는 길에 보스포루스 해협을 건너기 전에 병에 걸리거나 굶어 죽었다고 주장했다.[10] 반면, 요한 말랄라스는 아우렐리아누스가 제노비아를 낙타에 태워 동부 도시들을 행진시키며 굴욕을 주었고, 안티오케이아에서는 그녀를 묶어 원형 경기장에 3일 동안 앉혀 도시 사람들에게 공개했다고 기록했다. 더 나아가 말랄라스는 제노비아가 아우렐리아누스의 개선식에 등장한 후 참수되었다고 썼다.[10]

그러나 대부분의 고대 역사가들과 현대 학자들은 제노비아가 274년 아우렐리아누스의 개선식에 끌려나온 후 처형되지 않고 살아남았다는 데 동의한다.[10] ''아우구스타사''는 아우렐리아누스가 제노비아에게 티부르에 있는 하드리아누스 빌라 근처 빌라를 주어 여생을 보내게 했다고 기록한다.[10] 조나라스는 제노비아가 귀족과 결혼했다고 썼고, 싱켈루스는 그녀가 로마 원로원 의원과 결혼했다고 전한다.[10] 그녀가 살았던 집은 로마의 관광 명소가 되었다고 한다.[10]

7. 칭호

기원 268년경 제노비아를 여왕으로 칭하는 납 토큰


제노비아는 아들이 어렸기 때문에 여왕의 지위에 올랐다.[1] 263년, 헤로디아누스의 대관식을 기념하기 위해 팔미라에 동상이 세워졌다.[2] 동상 기단의 비문에 따르면 당시 팔미라의 지방 행정관이었던 셉티미우스 워로드와 여왕의 재무관인 율리우스 아우렐리우스가 동상 건립을 의뢰했다.[3] 역사학자 데이비드 포터는 이 비문에 언급된 여왕이 제노비아이며, 이는 오다에나투스 생전에 제노비아가 여왕 칭호를 사용했다는 증거라고 주장한다.[4]

팔미라와 에메사를 잇는 도로의 이정표 비문에는 제노비아가 "빛나는 여왕, 왕 중의 왕의 어머니"로 칭해져 있는데,[5][6] 이것은 제노비아에게 공식적인 지위를 부여한 최초의 비문이었다.[7] 안티오크의 납 토큰 역시 제노비아를 여왕으로 칭하고 있다.[8]

팔미라에서 제노비아가 여왕으로 확인된 가장 이른 시기는 271년 8월로 추정된다. 자브다스와 자바이가 제노비아를 위해 세운 동상 기단의 비문에는 그녀를 "가장 훌륭하고 경건한 여왕"이라고 칭하고 있다.[9][10] 비블로스 근처에서 발견된 연대 미상의 이정표에서는 제노비아가 ''세바스테''로 칭해진다.[11] 제노비아는 팔미라에서 단독 군주로 인정받은 적은 없었지만, 제국에서 ''사실상'' 주권자였다. 그녀는 이집트를 제외하고 비문에서 항상 남편이나 아들과 함께 언급되었다. (이집트에서는 일부 동전이 제노비아의 이름만으로 주조되었다.) 272년, 제노비아는 동전에 ''아우구스타''(황후)라는 칭호를 사용했고, 셉티미아 제노비아 아우구스타라는 칭호로 통치했다.

8. 후손

바발라투스 외에 제노비아에게 다른 자녀가 있었는지는 불분명하며, 학자들 사이에서도 의견이 분분하다. 헤이란 2세라는 아이의 모습이 형제 바발라투스와 함께 찍힌 인장에 나타나는데, 어머니의 이름과 인장의 날짜는 새겨져 있지 않다.[1] 오다에나투스의 아들 헤로디아누스는 우도 하트만에 의해 251년경 팔미라 비문에 등장하는 헤이란 1세로 확인되었다.[2] 반면 데이비드 S. 포터는 헤이란 2세가 제노비아의 아들이며, 헤이란 1세가 아닌 헤로디아누스라고 주장했다.[3] 나다니엘 안드라데는 헤이란 1세, 헤로디아누스, 헤이란 2세가 동일 인물이며, 두 번째 헤이란은 존재하지 않았다고 주장한다.[4]

셉티미우스 안티오쿠스 왕의 어머니가 언급된 팔미라 비문이 논란이 되고 있다. 여왕의 이름은 빠져 있으며, 디텐베르거는 그 공백을 제노비아의 이름으로 채우는 것을 거부했지만, 그레이스 매커디를 비롯한 많은 학자들은 빠진 이름이 제노비아라고 생각했다.[5] 셉티미우스 안티오쿠스는 바발라투스의 남동생이었을 수도 있고, 정치적인 이유로 그렇게 제시되었을 수도 있다. 안티오쿠스는 팔미라가 로마에 두 번째로 반란을 일으킨 273년에 황제로 선포되었다.[6] 만약 안티오쿠스가 제노비아의 아들이라면, 그는 오다에나투스에게서 태어나지 않은 어린 아이였을 것이다. 조시무스는 그를 사소한 존재로 묘사했는데, 이는 5살짜리 아이에게 적절한 묘사였다.[7] 반면 매커디는 조시무스가 그를 묘사할 때 사용한 언어를 인용하며, 안티오쿠스가 제노비아의 아들이 아니라 왕위에 대한 자신의 주장을 정당화하기 위해 그녀의 이름을 사용한 가족 관계였을 가능성이 더 높다고 생각했다.[8]

헤레니안누스와 티몰라우스는 오직 ''아우구스타사''에서만 제노비아의 자녀로 언급되었다.[9] 헤레니안누스는 헤이란과 헤로디아누스의 혼합일 수 있다. 티몰라우스는 아마도 꾸며낸 것이지만,[10] 역사가 디트마 키에나스트는 그가 바발라투스였을지도 모른다고 제안했다.[11] ''아우구스타사''에 따르면 제노비아의 후손들은 발렌스 황제 (364–375년 재위) 통치 기간 동안 로마 귀족이었다. 에우트로피우스와 예로니모는 4세기와 5세기 동안 로마에 있었던 여왕의 후손들을 기록했다. 그들은 로마 배우자와의 결혼 또는 팔미라에서 그녀와 함께 온 자녀의 결과일 수 있다. 그러나 두 이론 모두 잠정적이다. 조나라스는 제노비아에게 딸이 있었다고 언급한 유일한 역사가이다. 그는 한 명이 아우렐리아누스와 결혼했고, 아우렐리아누스는 여왕의 다른 딸들을 저명한 로마인과 결혼시켰다고 썼다. 서던에 따르면 황제가 제노비아의 딸과 결혼한 것은 날조된 것이다.

5세기의 기독교 주교인 피렌체의 성 제노비우스 (337년 - 417년)는 제노비아의 자손으로 여겨진다. 지롤라미 은행 가문은 5세기 성인의 후손이라고 주장했고, 이 주장은 1286년에 처음 언급되었다. 이 가문은 또한 성인이 그녀의 후손이라고 주장함으로써 그들의 뿌리를 제노비아에게까지 확장시켰다.

9. 평가 및 유산

고대 로마의 역사서에서는 제노비아를 "어둡고 무표정한 얼굴, 평범하지 않을 정도로 강력한 검은 눈, 거룩한 정신, 믿기지 않는 아름다움, 하얀 치아를 가진 여자"라고 평가했다. 영국의 역사가 에드워드 기번은 제노비아가 "고대 이집트의 클레오파트라 여왕에 버금가는 여걸"이라고 평가했다.

제노비아는 클레오파트라, 부디카에 버금가는 비극적인 최후를 맞은 영웅적인 여왕으로 여겨졌다. 제노비아와 관련된 전설은 그녀를 여러 작가들과 역사학자들의 요구를 수용하기 위해 재해석할 수 있는 우상으로 만들었다. 이 때문에 억압받는 사람들의 영웅, 자유의 투사, 여성의 롤 모델로도 여겨졌다. 러시아 제국의 예카테리나 2세는 미하일 로스톱체프의 말을 인용해 "군사력과 지적인 능력을 갖춘 여자"로 제노비아를 비유했다. 1930년대 이집트의 여성주의 언론사가 제노비아를 높이 평가하면서 아랍 세계에서 민족주의 성향을 가진 강력한 여성 지도자로 여겨졌다.

오늘날 시리아에서는 제노비아를 시리아 민족주의의 대표적인 인물이자 시리아 국민들이 갖고 있는 애국심의 상징, 폭정에 맞서 싸운 지배자로 높이 평가한다. 특히 19세기에는 서양에서 교육받은 시리아 지식인들이 제노비아를 소재로 한 문학 작품을 발표했다. 이스라엘-팔레스타인 분쟁에서 팔레스타인의 입장을 지지하는 시리아의 관점에서 제노비아는 팔레스타인의 자결권을 위한 투쟁의 상징으로 여겨진다.

제노비아에 대한 평가는 엇갈린다. 오다에나투스의 죽음 이후 권력 공백으로부터 지역을 보호하기 위해 왕좌를 차지했으며, 남편의 지배력이 위협받았을 때 용감했다. 왓슨에 따르면, 그녀는 오다에나투스가 남긴 것을 "강력한 모습"으로 만들었다. 왓슨은 제노비아를 전적으로 권력 숭배자로 보아서도, 대의를 위해 싸우는 사심 없는 영웅으로 보아서도 안 된다고 주장한다. 데이비드 그라프는 "그녀는 아들을 위해 맡은 칭호와 책임을 진지하게 받아들였고, 그녀의 계획은 남편 오데나투스보다 훨씬 더 야심적일 뿐만 아니라 훨씬 더 종교적이고 상상력이 풍부했다."라고 평가했다.

제노비아는 학자, 교육자, 음악가, 배우들에게 영감을 주었으며, 그녀의 명성은 서양에 오랫동안 남아 있고, 중동에서 최고이다.[1] 비극적인 최후를 맞이한 영웅적인 여왕으로서 클레오파트라 및 부디카와 어깨를 나란히 한다.[1] 여왕의 전설은 그녀를 작가와 역사가의 필요에 맞춰 재해석될 수 있는 우상으로 만들었으며, 자유 투사, 억압받는 자의 영웅, 그리고 국가의 상징으로 번갈아 가며 여겨져 왔다.[2] 여왕은 여성 역할 모델이다. 미하일 로스토프체프에 따르면, 예카테리나 2세는 군사력과 지적인 궁정을 창조한 여성으로서 자신을 제노비아에 비유하는 것을 좋아했다. 1930년대 이집트 페미니스트 언론 덕분에 제노비아는 아랍어를 사용하는 세계에서 강하고 민족주의적인 여성 지도자로서 여성 잡지 독자들의 아이콘이 되었다.

제노비아의 가장 오래 지속되는 유산은 여왕이 국가의 상징인 시리아에 있다. 시리아 민족주의자들의 아이콘이 된 그녀는 서구 교육을 받은 시리아인들 사이에서 추종자들을 거느렸으며, 언론인 살림 알 부스타니의 1871년 소설은 ''Zenobia malikat Tadmor'' (''제노비아, 팔미라의 여왕'')이었다. 1874년 아랍어로 시리아 최초의 역사를 쓴 시리아 민족주의자 일야스 마타르는(''al-'Uqud al-durriyya fi tarikh al-mamlaka al-Suriyya''; ''시리아 왕국의 역사에 나타난 진주 목걸이'') 제노비아에 매료되어 그녀를 자신의 책에 포함시켰다. 마타르에게 여왕은 시리아의 옛 영광을 회복할 새로운 제노비아에 대한 희망을 불어넣었다. 1881년 유르지 야니가 쓴 또 다른 시리아의 역사에는 야니가 제노비아를 "조국의 딸"이라고 부르며 그녀의 "영광스러운 과거"를 갈망하는 내용이 담겨 있다. 야니는 아우렐리아누스를 시리아를 행복과 독립에서 빼앗아 여왕을 사로잡은 폭군으로 묘사했다.

현대 시리아에서 제노비아는 애국적인 상징으로 여겨진다. 그녀의 이미지는 시리아 파운드 지폐에 등장했고, 1997년에는 텔레비전 시리즈 알-아바비드 (''무정부 상태'')의 주제가 되었다.[1] 이 시리즈는 아랍어를 사용하는 세계에서 수백만 명이 시청했으며,[1] 시리아의 관점에서 이스라엘-팔레스타인 분쟁을 검토했고, 여왕의 투쟁은 팔레스타인인들의 자결권 획득을 위한 투쟁을 상징했다. 제노비아는 또한 시리아의 전 국방부 장관이자 이 나라의 가장 저명한 인물 중 한 명인 무스타파 텔라스의 전기의 주제였다.

시리아의 구 500시리아 파운드 지폐에는 제노비아의 초상이 그려져 있었다. 소행성 (840) 제노비아는 제노비아에서 유래하여 명명되었다[11]。

10. 대중 문화

제노비아는 문학, 연극, 오페라, 영화, 게임 등 다양한 대중문화 작품의 소재로 활용되었다. 해리엇 호스머의 조각 ''팔미라의 여왕 제노비아''(1857)와 ''사슬에 묶인 제노비아''(1859)가 대표적인 작품이다.[1] 조반니 바티스타 티에폴로의 그림 ''제노비아 여왕이 병사들에게 연설하다''와 허버트 구스타브 슈말츠의 그림 ''제노비아 여왕의 마지막 팔미라 조망''(1888)도 유명하다. 시리아의 텔레비전 시리즈 ''알-아바비드''(1997)는 제노비아의 생애를 다루었다.[2]

분야작품명 및 설명
조각
문학
회화
오페라
연극닉 디어, 제노비아(1995). 로열 셰익스피어 컴퍼니와 공동 제작으로 영 빅에서 초연.
노래라바니 형제 작사, 페이루즈 노래, "제노비아"(1971). 라바니 형제의 1971년 뮤지컬 "나스 민 와라크"(종이의 사람들)의 일부.
영화아니타 에크베르그 주연, 1959년 이탈리아 영화 로마의 흔적 속에서.
텔레비전라그다가 제노비아 역을 맡은 시리아 텔레비전 시리즈 알-아바비드(1997).
비디오 게임제노비아는 2015년 라센글과 애니플렉스에서 제작한 모바일 게임 페이트/그랜드 오더에서 아처 클래스 서번트로 등장한다.[1]



제노비아 전신상(미국 조각가 해리엇 호스머 작)

참조

[1] AV미디어 Fate/Grand Order - Zenobia Servant Introduction https://www.youtube.[...] Aniplex USA 2023-10-12
[2] 문서
[3] 서적 The Ancient Near East New York: Harcourt, Brace, Jovanovich
[4] 웹사이트 Rulers of Mesopotamia http://cdli.ox.ac.uk[...] University of Oxford, CNRS
[5] 서적 Mesopotamia: Civilization Begins https://books.google[...] Getty Publications 2020
[6] 서적 Ancient Iraq https://books.google[...] Penguin Books Limited 1992
[7] 문서
[8] 서적 Israel and the Aramaeans of Damascus: A Study in Archaeological Illumination of Bible History https://books.google[...] Wipf and Stock Publishers 2014
[9] 문서 「[[ヒストリア・アウグスタ]]」30人の僭称者（TYRANNI TRIGINTA） 27
[10] 문서 「[[ヒストリア・アウグスタ]]」30人の僭称者（TYRANNI TRIGINTA） 30
[11] 웹사이트 "(840) Zenobia = 1916AK = 1937 LR = 1942 HE = 1943 OF = 1952 BM1 = 1956 YA" https://minorplanetc[...] MPC 2021-09-08


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