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대홍수 신화

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1. 개요

대홍수 신화는 전 세계 다양한 문화권에서 나타나는, 대규모 홍수로 인한 인류 멸망과 생존에 관한 신화적 이야기들을 포괄한다. 이러한 신화들은 마지막 빙하기 이후 해수면 상승, 메소포타미아 지역의 잦은 홍수, 운석 충돌, 화산 폭발 등 다양한 역사적, 지질학적 사건에서 기인했을 가능성이 제기된다. 홍수 신화는 종교적, 윤리적 교훈을 담고 있으며, 문화적, 역사적 배경을 반영한다. 주요 사례로는 메소포타미아의 길가메시 서사시, 히브리(구약성서)의 노아의 방주, 그리스의 데우칼리온 신화, 힌두교의 마누, 중국의 복희와 여와, 한국의 목도령 설화 등이 있다.

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대홍수 신화
대홍수 신화
대홍수를 묘사한 그림
대홍수를 묘사한 그림
주요 특징
내용신 또는 신들에 의해 보내진 큰 홍수로 문명이 파괴됨
일반적인 요소경고
방주
생존자
재시작
지역별 신화
고대 근동 신화길가메시 서사시
아트라하시스 서사시
수메르 창조 신화
성경노아의 방주
힌두교마츠야
그리스 신화데우칼리온
중국 신화
아일랜드 신화반바
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마야 신화포폴 부
잉카 신화운파차쿠티
무슬림누흐

2. 역사적 배경

마지막 빙기 이후 발생한 홍수는 오늘날까지 전해지는 홍수 신화에 영감을 준 것으로 추정된다.[68] 플라톤이 남긴 아틀란티스 이야기는 지중해 근처에 살았던 석기 시대 사회가 해수면 상승으로 인해 전멸한 이야기를 서술한 것으로 보기도 한다.[69]

메소포타미아는 강가에서 세워진 문명으로 홍수가 잦았는데, 계곡 전체를 뒤덮는 수준의 홍수를 경험한 사람들에게는 이러한 홍수가 그들에게 알려진 모든 세계를 파괴하는 사건으로 인식될 수 있었다.[70] 인도양에 운석이나 혜성이 충돌하여 거대한 쓰나미를 발생시켜 홍수 신화의 기억을 남겼다는 가설도 있다.[74]

역사학자 아드린느 메이어는 전 세계의 홍수 이야기가 내륙과 산악 지역의 조개껍질과 물고기 화석을 보고 떠올린 이야기일 수도 있다고 주장했다. 고대 그리스인들은 산 정상에서 발견된 조개껍질과 물고기 화석을 근거로 지구가 여러 번 물로 덮여 있었다는 이론을 세웠다.[75]

데우칼리온 이야기는 기원전 1600여년 경 미노스 화산 분화 사건에 영감을 받은 것일 수 있다. 이 때 쓰나미는 남에게해와 크레타섬을 강타했다.[76] 기원전 5600년 경에 지중해에서 흑해로 물이 들어오며 홍수가 일어났다는 흑해홍수설도 있다.[77][78]

2. 1. 빙하기 이후 해수면 상승

마지막 빙기 이후 지구의 해수면은 약 1,000년간 급격히 상승했다.[68] 이로 인해 지중해 연안 및 메소포타미아 지역 등에서 급격한 지형 변화가 발생했다. 플라톤이 남긴 아틀란티스 이야기는 해수면 상승으로 멸망한 석기 시대 사회를 묘사한 것이라는 해석도 있다.[69]

지구의 해수면은 마지막 최대 빙하기 이후 약 1,000년간 급격히 상승했다.


메소포타미아 지역은 마지막 빙기 이후 해수면 상승으로 페르시아만이 바다로 변하는 등 큰 변화를 겪었다. 18,000년 전에는 해수면이 현재보다 약 120m 낮았고, 8,000년 전에 현재 수위에 도달했다. 과거 페르시아만은 거대한 오아시스였으며, 인류는 약 10만 년 동안 이 오아시스 주변에서 살았을 것으로 추정된다.[72][73]

이러한 급격한 해수면 상승은 당시 사람들에게 큰 영향을 미쳤을 것이며, 홍수 신화의 형성에 기여했을 가능성이 있다.

2. 2. 메소포타미아 지역의 홍수

메소포타미아는 티그리스강유프라테스강 유역에 위치하여 잦은 홍수를 겪었다. 1930년대 슈루파크(현재의 이라크 텔 파라) 발굴 결과, 이 지역의 젬데트 나스르 시대와 초기 왕조 시대 지층은 60cm 두께의 황색 충적토 모래와 점토층으로 분리되어 있었으며, 이는 하천 이류와 같은 홍수를 나타낸다.[29] 이는 티그리스-유프라테스 강 시스템에서 흔히 발생하는 과정이다. 다른 지역에서도 이와 유사한 지층이 기록되었으며, 모두 다른 시기에 속하며, 이는 하천 이류의 특성과 일치한다.[30] 이 충적토층은 기원전 2900년경으로 거슬러 올라간다.[31]

메소포타미아 전설에서 슈루파크는 다가오는 홍수에서 살아남기 위해 배를 지은 왕 우트나피쉬팀의 도시였다. 고고학자 맥스 맬로원과 레오나드 울리는 기원전 2900년경에 일어난 유프라테스강의 범람이 수메르 신화에서의 대홍수 설화를 낳았고, 이것이 전파되어 구약성서를 포함한 각지의 대홍수 설화를 낳았다고 주장했다.

수메르 신화에서는 엔키 신이 슈루파크의 왕 지우스드라(「생명을 보는 자」라는 의미로, 그가 신으로부터 불멸을 약속받았기 때문에)에게 홍수로 인한 인류 말살을 예고한다. 그러나 신이 왜 이것을 결정했는지에 대한 부분은 점토판에서 유실되어 있다. 엔키 신은 큰 배를 만들도록 지시한다. 명령에 대한 문장 역시 신화에서 유실되어 있다. 7일간의 홍수 이후, 지우스드라는 제물과 기도를 안 (하늘의 신)과 엔릴 (최고신)에게 바치고, 딜문 (수메르에서의 에덴 동산)에서 신으로부터 영원한 생명을 받는다. 지우스드라의 전설은 에리두 기원의 점토판 단편의 복사본이며, 그 쐐기 문자 유형으로 볼 때, 기원전 17세기로 연대가 특정된다.[52]

아카드어로 쓰인 길가메시 서사시 대홍수 점토판(점토판 11)


바빌로니아길가메시 서사시에서 신-리케-운닌이 기록한 ''He who saw the deep'' 버전(점토판 11) 끝 부분에 대홍수에 대한 언급이 있다. 불멸을 추구하던 길가메시딜문에서 우트나피쉬팀(수메르 신화의 지우스드라를 아카드어로 직역한 이름)을 만난다. 우트나피쉬팀은 대홍수로 모든 생명을 파괴하려는 신의 계획에 대해 에아 신(수메르 신화의 엔키 신과 유사)이 그에게 경고하고, 배를 만들어 그의 가족, 친구, 재산 및 가축을 보호하도록 지시했음을 이야기한다. 대홍수 후, 신은 자신의 행동을 후회하고 우트나피쉬팀에게 불멸을 부여한다.

바빌로니아의 아트라하시스 서사시(기원전 1700년까지 성립)에서는, 인류의 인구 과잉이 대홍수의 원인이라고 여겨진다. 1,200년 간의 번영 이후, 인구 증가로 인해 발생한 소음과 굉음 때문에 엔릴 신의 수면이 방해받게 되었다. 엔릴 신은 역병, 기근, 염해 등 인류의 수를 줄이기 위한 모든 수단을 강구하는 신들의 회합을 지원했다. 이러한 해결책이 채택된 지 1,200년 후, 인구는 원래 상태로 돌아갔다. 이 때문에 신들이 홍수를 일으킨다는 최종적인 해결책을 결정했을 때, 이 해결책에 도의적인 문제를 느낀 엔키 신은 홍수 계획을 아트라하시스에게 알렸고, 그는 신탁에 따른 치수대로 살아남기 위한 배를 건조했다.

2. 3. 흑해 홍수설

흑해 대홍수 가설은 기원전 5600년경 지중해의 물이 흑해로 대규모 유입되면서 홍수가 발생했다는 가설이다. 이는 상당한 논의의 대상이 되었다.[36][37]

2. 4. 기타 가설

마지막 빙기 이후 발생한 홍수가 현재까지 전해지는 홍수 신화에 영감을 주었을 것으로 추정된다.[68] 기원전 3000년에서 2800년 사이에 거대한 운석이나 혜성인도양에 충돌하여 해저 30km의 버클 분화구를 형성하고 해안 지역을 침수시킨 거대한 쓰나미를 발생시켜 그것이 홍수 신화의 기억을 남겼다는 가설도 있다.[74]

역사학자 아드린느 메이어는 전 세계의 홍수 이야기가 내륙과 산악 지역의 조개껍질과 물고기 화석을 보고 떠올린 이야기일 수도 있다고 주장했다. 고대 그리스인, 이집트인, 그리고 로마인들은 모두 이러한 발견에 대해 기록으로 남겼으며, 그리스인들은 산 정상에서 발견된 조개껍질과 물고기 화석을 근거로 지구가 여러 번 물로 덮여 있었다는 이론을 세웠다.[75]

데우칼리온 이야기는 기원전 1600여년 경 미노스 문명의 멸망을 가져온 미노스 화산 분화 사건에 영감을 받은 것일 수 있다. 이 때 쓰나미는 미케네, 아테네, 테바이와 같은 그리스 본토의 도시들에는 영향을 미치지 않았고, 남에게해와 크레타섬을 강타했다.[76]

3. 세계 각 지역의 홍수 신화

세계 각 지역에는 다양한 홍수 신화들이 전해지고 있으며, 각 신화는 그 지역의 특색과 문화적 배경을 담고 있다.


  • '''메소포타미아''': 길가메시 서사시에는 신들의 결정으로 홍수가 발생하고, 우트나피쉬팀이 방주를 만들어 살아남는 이야기가 전해진다.[3][4]
  • '''히브리 (구약성서)''': 창세기에는 야훼가 타락한 인류를 벌하기 위해 대홍수를 일으키고, 노아가 방주를 만들어 가족과 동물들을 구원하는 노아의 방주 이야기가 기록되어 있다.[9][10]
  • '''그리스''': 그리스 신화에서 제우스는 인간들의 전쟁에 분노하여 홍수를 일으키고, 프로메테우스의 아들 데우칼리온이 방주를 만들어 살아남는다.[20]
  • '''인도''': 힌두교 신화에는 비슈누아바타마츠야가 마누에게 홍수를 경고하고, 마누가 배를 만들어 인류의 조상이 되는 이야기가 있다.[15][16][17]
  • '''중국''': 복희여와가 표주박을 타고 홍수를 피했다는 신화가 전해진다.[60]
  • '''한국''': 목도령 설화에는 선녀계수나무 사이에서 태어난 목도령이 대홍수에서 살아남아 신선이 되는 이야기가 있다.[67]
  • '''기타 지역''': 아즈텍 신화, 잉카 신화, 마야 신화, 호피족 신화, 카도 족 신화, 메노미니족 신화, 믹맥 족 신화, 타이완 원주민 신화, 바탁족 신화, 폴리네시아 신화, 하와이 신화, 마르키즈 제도 신화, 중앙아프리카 만자족 신화 등 다양한 문화권에서 홍수 신화가 발견된다.

3. 1. 메소포타미아

길가메시 서사시에는 신들의 결정으로 홍수가 발생하고, 우트나피쉬팀이라는 인물이 방주를 만들어 살아남는 이야기가 등장한다.[3][4] 엔릴은 인간들이 너무 시끄러워 세상을 파괴하기로 결심하고, 에아는 우트나피쉬팀에게 비밀리에 경고하여 배를 만들도록 돕는다.[3][4]

바빌로니아길가메시 서사시에서, He who saw the deep영어 버전(점토판 11) 끝부분에는 대홍수에 대한 언급이 있다. 길가메시딜문에서 zi.u4.sud4.ra2|지우스드라sux아카드어로 직역한 이름인 우트나피쉬팀을 만난다. 우트나피쉬팀은 에아 신(엔키와 유사)이 대홍수로 모든 생명을 파괴하려는 신의 계획을 경고하고, 배를 만들어 가족, 친구, 재산 및 가축을 보호하도록 지시했다고 이야기한다. 대홍수 후, 신들은 후회하며 우트나피쉬팀에게 불멸을 부여한다.

학자 이 사무엘 첸[7]은 초기 왕조 시대 III기부터 구 바빌로니아 시대까지의 텍스트를 분석하여, 홍수 이야기가 구 바빌로니아 시대에 쓰여진 텍스트에만 추가되었다고 주장한다. 그는 수메르 왕 목록에서 홍수 이전 부분과 홍수에 대한 언급이 모두 구 바빌로니아 시대에 나중에 추가되었으며, 세계 초기의 분수령으로서의 홍수는 구 바빌로니아 시대에 메소포타미아 문학 전통에서 새롭게 등장한 개념이었을 가능성이 있다고 제시한다.[8]

메소포타미아는 다른 초기 강 유역 문명 지역과 마찬가지로 홍수가 잦았다.[28] 1930년대 슈루파크(현재의 이라크 텔 파라) 발굴 보고서에 따르면, 이 지역의 젬데트 나스르 시대와 초기 왕조 시대 지층은 60cm 두께의 황색 충적토 모래와 점토층으로 분리되어 있었으며, 이는 하천 이류와 같은 홍수를 나타낸다.[29] 이는 티그리스-유프라테스 강 시스템에서 흔히 발생하는 과정이다. 다른 지역에서도 이와 유사한 지층이 기록되었으며, 모두 다른 시기에 속하며, 이는 하천 이류의 특성과 일치한다.[30]

3. 2. 히브리 (구약성서)

창세기에 기록된 노아의 방주 이야기에 따르면, 야훼네피림을 포함, 타락한 인류를 벌하기 위해 대홍수를 일으켰다.[9] 야훼는 의로운 사람 노아에게 방주를 만들도록 지시하여, 노아의 가족과 각 종류의 동물들을 보존하게 했다.[10]

노아가 600세 되던 해, 아담 창조 후 1656년에 대홍수가 시작되었다. 40일 동안 "하늘의 수문"에서 비가 내렸고, "매우 깊은 샘"의 물이 솟아올라 150일 동안 땅을 덮었다. 창세기의 기록을 보면 하늘(창공) 위에 천상의 바다와 같은 큰 물 덩어리가 있었던 것으로 보인다.[10]

대홍수 후, 방주는 아라라트산 위에 멈췄고, 10개월 째 되는 날 산봉우리가 보였다. 노아가 601세가 되던 해, 땅이 완전히 말랐고, 야훼는 노아에게 방주에서 나오라고 명령했다.[10]

홍수 이후, 노아는 야훼에게 제사를 드렸고, 야훼는 다시는 홍수로 세상을 멸망시키지 않겠다고 약속하며 그 징표로 무지개를 보여주었다.[10] 이 언약을 통해 인간은 모든 동물에 대한 지배권을 부여받았고, 생명이 없는 고기를 먹는 것이 허락되었으며, 살인에 대한 형벌이 제정되었다.[10]

에녹서(에티오피아 정교회 구약성서 중 하나)에 따르면, 야훼는 천사 메타트론을 보내 대홍수 심판을 미리 알렸다. 그리골리들은 슬퍼했지만, 야훼는 네피림의 이름(히바와 히야)을 인간의 탄식 소리로 남겨 그들의 존재를 증거하게 했다.[10]

3. 3. 그리스

그리스 신화에서 제우스는 끊임없이 전쟁을 일삼는 청동 인종에게 분노하여 홍수를 일으켜 벌하기로 결심한다.[20] 티탄 프로메테우스는 자신이 점토로 만든 인간인 데우칼리온에게 이 비밀 계획을 알리고 방주를 만들도록 조언한다.[20] 9일 밤낮 후 물이 빠지기 시작하고 방주는 산에 도착한다.[20]

아폴로도로스의 『비블리오테케』에 나오는 데우칼리온의 홍수 이야기는 노아의 홍수 전설과 몇 가지 공통점이 있다. 프로메테우스는 아들 데우칼리온에게 방주를 만들라고 조언한다. 다른 인간들은 높은 산으로 도망친 소수를 제외하고 모두 멸망한다. 테살리아 지역의 산들이 갈라지고, 코린토스 지협과 펠로폰네소스 반도 너머의 세계는 모두 물에 잠긴다. 데우칼리온과 그의 아내 퓌라는 9일 밤낮 동안 방주에서 표류하다 파르나소스 산에 도착한다.

헤라니코스가 전하는 더 오래된 이야기에서는 데우칼리온의 "방주"가 테살리아 지역의 오트뤼스 산에 도착한다. 또 다른 기록에서는 그가 아르고스(Argolis) 지역, 나중에는 네메아의 포우카(Phouka) 산 정상에 도착했다고도 한다. 비가 그치자 그는 제우스에게 제물을 바친다. 그러자 제우스의 명령에 따라 데우칼리온이 뒤로 돌을 던지자 남자들이 태어났고, 퓌라가 던진 돌에서는 여자들이 태어났다. 아폴로도로스는 여기서 그리스어 ''laos''(사람들)의 어원이 ''laas''(돌)에 있다고 설명한다.

제우스의 아들 메갈로스는 학의 울음소리에 이끌려 게라니아 산 정상까지 헤엄쳐 데우칼리온의 홍수를 피했다.

지중해에서 발생한 큰 쓰나미는 산토리니 섬의 화산 분화로 인해 일어났다는 설이 있다. 이 분화는 지질학적으로 기원전 1630년에서 기원전 1600년 사이에, 고고학적으로는 기원전 1500년에 일어났다고 하며, 이것이 데우칼리온 신화로 발전한 민간 전승의 역사적 기반이 되었다고 추정된다.

플라톤은 『소크라테스의 변론』(22)에서 "대홍수의 모든 것"을 언급하고, 『크리티아스』(111-112)에서는 "데우칼리온의 대파괴"를 언급한다. 더 나아가, 아테네아틀란티스 이래 "많은 대홍수는 9,000년 동안 일어나고 있다"는 논설은 탁월하다.

3. 4. 인도

힌두교 신화에서 사타파타 브라흐마나शतपथब्राह्मण|샤타파타 브라흐마나sa[11][12]푸라나와 같은 텍스트에는 대홍수에 대한 이야기인 ''만반타라-산드야''가 담겨 있으며,[13][14] 비슈누아바타마츠야는 첫 번째 인간인 마누에게 다가오는 홍수를 경고하고, 그에게 거대한 배를 만들라고 조언한다.[15][16][17]

마츠야 푸라나와 샤타파타 브라흐마나 I, 8, 1-6에 따르면, 비슈누 신의 아바타라인 물고기 모습의 마츠야가 마누에게 대홍수가 와서 모든 생물을 휩쓸어갈 것이라고 경고했다. 마누는 물고기를 돌보았고, 결국 물고기를 바다에 풀어주었다. 그러자 물고기는 마누에게 배를 만들라고 경고했다. 그가 배를 만들자 홍수가 일어나고, 물고기는 자신의 뼈에 연결된 케이블로 배를 안전하게 끌었다. 마누는 북쪽의 산(히말라야 산맥으로 추정)까지 끌려갔다. 세상에는 마누만이 남았고, 마누가 새로운 인류의 조상이 되었다.

3. 5. 중국

중국 신화에서는 복희여와가 거대한 표주박을 타고 홍수를 피했다는 이야기가 전해진다.[60]

3. 6. 한국

한국에는 지방에서 구전되어 오는 구비문학에서 홍수 설화를 볼 수 있다. 대표적인 것이 목도령 설화이다. 선녀가 어느 날 지상에 내려와 쉬다가 계수나무 정령에 반해 아름다운 동자를 낳았는데, 그의 이름은 목도령(木道令)이었다. 아이가 일곱 살이 되던 해 어머니가 하늘나라로 올라가자 폭풍우와 함께 몇 달 동안 가 내렸다. 계수나무는 목도령에게 "''너는 내 아들이다. 나는 곧 폭풍우 때문에 무너지게 된다. 너는 내 등에 타야 살 수 있다''"라고 하였다. 쓰러진 계수나무 위에 올라탄 목도령은 물결을 따라 흘러갔다. 어느덧 비는 그치고 목도령은 백두산에서 신선이 되었다.[67]

옛날, 거대한 계수나무와 천녀 사이에서 목도령(나무 도련님)이 태어났다. 어느 날, 대홍수가 일어나 목도령은 쓰러진 계수나무 위에서 표류했다. 표류하는 동안 목도령은 개미모기, 그리고 소년을 구했다. 마침내, 계수나무는 섬에 도착했는데, 그곳에는 노파가 두 딸(한 명은 친딸, 한 명은 양녀)과 함께 살고 있었다. 소년의 흉계로 목도령은 시련을 겪지만, 개미와 모기의 도움으로 시련을 극복하고 노파의 친딸과 결혼한다. 목도령은 선인의 선조이며, 소년은 악인의 선조라고 한다.

3. 7. 기타 지역

아즈텍 신화에는 여러 가지 이야기가 있는데, 그중 많은 부분이 정확성이나 신뢰성에 문제가 있다. 치말포포카 문서에 따르면, 대양의 시대가 400년, 그 후 200년, 다음으로 76년이 지난 후 모든 인류가 물고기가 되었다고 한다. 물과 하늘이 가까워지고 하루 만에 모든 것이 사라졌으며, 큰 산은 홍수에 잠기고 물은 52년 동안 빠지지 않았다. 홍수 전에 티틀라차완은 노타 부부에게 큰 삼나무를 파내어 그 안에 들어가라고 경고했고, 그들은 옥수수 이삭을 하나씩 먹고 물이 잔잔해질 때까지 기다렸다.[57]

무이스카 족 신화에 따르면, 사람들이 싸움을 멈추지 않자 분노한 보치카(치부차쿰) 신이 대홍수를 일으켜 보고타 분지를 물에 잠기게 했다. 하지만 사람들이 뉘우치자 지팡이로 바위를 부수고 물을 흘려보냈다. 사람들은 신에게 감사하며 물이 마른 땅에서 농사를 지었다.

잉카 신화에서 비라코차는 대홍수로 거인들을 쓰러뜨리고 두 민족이 지구에 번성하게 했다. 특이한 점은, 그들이 밀폐된 동굴에서 살아남았다는 것이다.

마야 신화에 따르면, 키체어로 쓰인 『포폴 부흐』에는 바람과 폭풍의 신 후라칸이 나무에서 태어난 최초의 인류 (키체족)가 신들을 숭배하지 않아 대홍수를 일으켰다는 내용이 있다. 후라칸은 홍수 물 위의 안개 바람에 살면서 땅이 다시 나타날 때까지 "지구"를 보여주었다. 이후 4명의 남녀가 홍수 후 키체 세계에 다시 살기 시작했지만, 언어가 바뀌어 세계로 흩어졌다고 한다.

호피족 신화에 따르면, 인류는 창조주 소투크난그로부터 반복적으로 추방당했다. 소투크난그는 불과 얼음으로 세계를 파괴했지만, 창조의 율법을 따르는 사람들을 지하에 숨겨 구원했다. 세 번째 타락 때는 대홍수를 일으켰고, 사람들은 갈대를 타고 물 위를 표류하다가 네 번째 세계에 도달했다.

카도 족 신화에 따르면, 4명의 괴물이 자라 하늘에 닿자 한 남자가 갈대를 심으라는 계시를 받았다. 남자는 아내와 동물들을 갈대 안에 넣었고, 홍수가 일어나 모든 것이 물에 잠겼다. 거북이가 괴물의 발밑을 파서 괴물을 익사시켰고, 바람이 지구를 말렸다.

메노미니족 신화에 따르면, 트릭스터 마나부스가 지하의 신 두 명을 쏘자 대홍수가 일어났다. 마나부스는 도망쳐 산의 소나무에 기어올랐지만, 물은 계속 상승했다. 마나부스는 동물들의 도움을 받아 새로운 세계를 만들었다.

믹맥 족 신화에 따르면, 사람들의 사악함 때문에 태양신이 흘린 눈물로 대홍수가 일어났다. 사람들은 카누를 타고 살아남으려 했지만, 한 쌍의 노부부만 남았다.[58]

타이완 원주민의 타이야족, 사이샤트족, 쩌우족, 부눈족, 루카이족, 파이완족, 아미족, 파제헤족 등에는 서로 다른 홍수 전설이 있다. 쿠로사와 타카토모가 채록한 아미족 시조 전설에 따르면, 라가산 대륙이 천재지변으로 해저에 잠길 때 절구에 탄 남녀가 타이완에 도착하여 정착했다. 아미족 신화에서는 홍수를 피한 이 남녀가 남매였다고도 하며, 이들이 결혼하여 낳은 첫 아이는 뱀이나 개구리였고, 해와 달의 신이 올바른 교합 방법을 가르쳐 인간 아이가 태어났다고 한다.[61]

바탁족 전승에 따르면, 지구는 거대한 뱀 나가 파도하 위에 있었다. 뱀이 지구를 바다에 떨어뜨렸지만, 바타라 신이 보낸 산 덕분에 신의 딸이 구원받았다. 인류는 신의 딸을 조상으로 하며, 지구는 뱀의 머리 위로 되돌려졌다.

폴리네시아에는 여러 홍수 전설이 있다. 라이아테아 사람들의 이야기에서는, 두 친구가 낚시를 하다가 대양의 신 루아하투를 깨워 섬이 잠기게 되었다. 그들은 토아마라마 섬으로 피신하여 살아남았고, 루아하투 신에게 사원을 봉헌했다. 타히티에도 비슷한 전설이 있으며, 뉴질랜드 마오리족 응가티 포로우 전설에서는 루아타푸가 형제들을 익사시키고 신들에게 복수를 요청했다. 카후티아-테-랑기는 혹등고래의 도움으로 살아남았다. 마오리 타파키 신화에는 주인공이 홍수를 일으켜 의붓형제들의 마을을 파괴하는 에피소드가 있다.

하와이에서는 누우 부부가 마우나 케아 정상에서 홍수를 살아남았다. 누우는 달에게 공물을 바쳤지만, 창조주 카네 밀로하이가 무지개를 걸고 누우의 실수를 지적하며 공물을 받았다.[63]

마르키즈 제도에서는 군신 투가 여동생의 비판에 분노하여 눈물로 홍수를 일으켰고, 6명만이 살아남았다.

중앙아프리카 만자족 신화에도 대홍수로 거의 모든 인류가 멸망하고, 살아남은 남매에 의해 부족이 성립되었다는 이야기가 있다. 문화 영웅 세토와 그의 여동생만이 장대에 올라 구조되었고, 여동생의 유혹과 점쟁이 노파의 조언으로 남매는 결혼하여 만자족을 이루었다.

4. 홍수 신화의 상징과 의미

대홍수 설화는 공통적으로 사람들의 악행에 대한 벌로 대홍수가 발생하고, 일부 의로운 사람들만이 살아남는다는 패턴을 보인다. 이는 선행을 권장하는 우화로 해석될 수 있다.

마지막 빙기 이후 발생한 해수면 상승이 홍수 신화에 영감을 주었을 것으로 추측된다.[68] 플라톤아틀란티스 이야기는 해수면 상승으로 멸망한 석기 시대 사회에 대한 기록일 수 있다는 학설도 있다.[69]

메소포타미아는 강을 기반으로 한 문명으로 잦은 홍수를 겪었으며, 큰 홍수는 당시 사람들에게 세계의 멸망으로 인식되었을 수 있다.[70] 1930년대 슈루팍 발굴 조사에서 홍수의 증거로 여겨지는 지층이 발견되었으나, 티그리스강-유프라테스강의 지류 변형으로 생성된 것이라는 주장도 있다.[71]

메소포타미아 지역은 마지막 빙기 이후 페르시아만이 바다로 변하는 등 지형 변화를 겪었다. 당시 해수면은 현재보다 120m 낮았고, 8,000년 전에 현재 수위에 도달했다.[72][73]

기원전 3000년에서 2800년 사이에 운석 또는 혜성 충돌로 인도양에 버클 분화구가 형성되고 쓰나미가 발생하여 홍수 신화의 기원이 되었다는 가설도 있다.[74]

역사학자 아드린느 메이어는 전 세계 홍수 이야기가 내륙과 산악 지역의 조개껍질, 물고기 화석과 관련 있을 수 있다고 주장했다. 고대 그리스인들은 이를 근거로 지구가 여러 번 물에 덮였다는 이론을 세웠다.[75]

데우칼리온 이야기는 기원전 1600년경 미노스 화산 분화로 인한 쓰나미, 기원전 5600년경 지중해에서 흑해로 물이 유입된 흑해홍수설과 관련 있을 수 있다.[76][77][78]

4. 1. 종교적, 윤리적 교훈

구약성서 『창세기』의 대홍수에 대한 자세한 내용은 노아노아의 방주를 참조하면 된다.

대홍수. 존 마틴作


『창세기』의 노아의 방주 이야기에 따르면, 에덴을 떠난 지 몇 대가 지나 네피림이 태어나 타락하고 서로 싸우게 되었다. 야훼・엘로힘은 인간을 만든 것을 후회하기 시작했고, 모든 것을 씻어내기 위해 대홍수를 일으키기로 결심했다. 야훼는 지상에서 단 한 명, 구원할 가치가 있는 남성 노아를 발견했다. 그래서 야훼는 노아에게 특별한 크기와 설계의 방주를 만들라고 말했다. 방주에 탄 것은 그의 아내, 그의 세 아들 , 함, 야벳과 그들의 아내, 정결한 동물과 새를 암수 ''7쌍''('7마리' 또는 '7조'인지에 대한 기술이 다른 경우가 있음), 그렇지 않은 동물 2쌍, 필요한 모든 음식과 묘목으로, 인간은 다시 백지 상태에서 시작하는 것이다.

홍수 이후, 노아는 정결한 동물을 제물로 바쳤고, 야훼는 인간은 어릴 때부터 악한 성향을 가지고 태어나기 때문에 홍수로 지상의 모든 것을 파괴하는 일은 두 번 다시 없을 것이며, 자연의 섭리를 지지할 것을 자신에게 약속했다. 신은 노아와 이 계약을 맺었고, 이에 따라 사람들은 모든 동물에 대한 우위를 부여받았으며, 이미 생명을 품고 있지 않은 고기를 먹는 것을 처음으로 허락받았고, 새로운 법 아래에서 지상에 번식하도록 지시받았다. 새로운 법이란, 사람이 누군가의 피를 흘리면, 그 자신의 피도 흘려야 한다는 것이다. 야훼는 구름에 무지개를 걸어, 이 영구불멸의 계약의 표식으로 삼는 동시에 후세대에 대한 의지가 되게 했다.

에녹서 (에티오피아 정교회의 구약성서 중 하나)에 따르면, 신은 지상에서 그리골리와 그리골리, 그리고 인간의 딸 사이에서 태어난 거대한 아이인 네피림을 말살하기 위해 대홍수를 일으켰다고 한다.

신은 대홍수를 일으키기 전에 천사 메타트론을 파견하여, 신에게 반역하지 않은 노아의 가족 외의 인간, 그리골리 및 네피림들에게 처형 집행을 통보했다. 그리골리들은 이 소식을 듣고 슬퍼했지만, 신은 네피림의 히바와 히야(히바, 히아라는 이름은 히브리어로 인간이 비탄할 때 내는 말로, 한국어로 "아", "으" 등과 같은 의미)의 이름을 인간이 실패했을 때 무심코 내뱉는 말로 남겨, 그들이 존재했다는 증거로 삼아 그들을 위로했다.

대홍수 설화에는 사람들의 악덕을 벌하기 위해 대홍수가 일어나고, 제한된 올바른 사람들만이 살아남는다는 공통 패턴이 있다. 이는 사람들에게 선을 권장하기 위한 우화로 해석할 수 있다.

4. 2. 문화적, 역사적 반영

마지막 빙기 이후에 일어난 홍수가 오늘날까지 남아있는 홍수 신화에 영감을 준 것으로 추측된다.[68] 플라톤이 남긴 아틀란티스 이야기는 플라톤의 시대에서도 9,000년 전의 사건으로 서술되는데, 이를 두고 일부 학자들은 지중해 근처에 살았던 석기 시대 사회가 해수면 상승으로 인해 전멸한 이야기를 서술한 것으로 보기도 한다.[69]

메소포타미아는 다른 세계 4대 문명들처럼 강가에서 세워진 문명으로 홍수가 잦았는데, 계곡 전체를 뒤덮는 수준의 홍수를 경험한 사람들에게는 이러한 홍수가 그들에게 알려진 모든 세계를 파괴하는 사건으로 인식될 수 있었다.[70] 1930년대 슈루팍에서의 발굴조사 결과 젬데트 나스르 시대 및 초기 왕조 시대의 지층은 모래층과 진흙층으로 분리되는데, 이는 홍수의 직접적인 증거다. 그러나 최근에는 티그리스강-유프라테스강 체계에서 매우 흔하게 벌어지는 현상인 지류의 변형을 통해 생성된 것과 유사하다는 주장이 제기되고 있다. 유사한 층들이 다른 유적지에서도 발견되었는데 모두 다른 시기로 거슬러 올라가기 때문에 난맥류라는 주장이 더욱 힘을 얻고 있다.[71]

메소포타미아 지역의 지형은 마지막 빙기 이후 해수면의 상승으로 페르시아만이 바다로 변하는 등 급격한 변화를 거쳤다. 당대 지구의 해수면은 18,000년 전에는 현재보다 약 120m 낮았고, 8,000년 전에서야 현재의 수위를 가지게 되었다. 현재 지구의 평균 수면은 페르시아만의 수면보다 평균 40m 위에 있는데, 과거에는 페르시아만이 거대한 오아시스여서 인류는 약 10만 년 동안 오아시스 주위를 돌며 살았을 것으로 여겨진다.[72][73]

기원전 3000년에서 2800년 사이에 거대한 운석이나 혜성이 인도양에 충돌하여 해저 30km의 버클 분화구를 형성하고 해안 지역을 침수시킨 거대한 쓰나미를 발생시켜 그것이 홍수 신화의 기억을 남겼다는 가설도 있다.[74]

역사학자 아드린느 메이어는 전세계의 홍수 이야기가 내륙과 산악 지역의 조개껍질과 물고기 화석을 보고 떠올린 이야기일 수도 있다고 주장했다. 고대 그리스인, 이집트인, 로마인들은 모두 이러한 발견에 대해 기록으로 남겼다. 그리스인들은 산 정상에서 발견된 조개껍질과 물고기 화석을 근거로 지구가 여러 번 물로 덮여 있었다는 이론을 세웠다.[75]

데우칼리온 이야기는 기원전 1600여년 경 미노스 화산 분화 사건에 영감을 받은 것일 수 있다. 이 때 쓰나미는 미케네, 아테네, 테바이와 같은 그리스 본토의 도시들에는 영향을 미치지 않았고, 남에게해와 크레타섬을 강타했다.[76]

기원전 5600년 경에 지중해에서 흑해로 물이 들어오며 홍수가 일어났다는 흑해홍수설도 있다.[77][78]

4. 3. 현대적 해석

마지막 빙기 이후에 일어난 홍수가 오늘날까지 남아있는 홍수 신화에 영감을 준 것으로 추측된다.[68] 일부 학자들은 플라톤이 남긴 아틀란티스 이야기가 지중해 근처에 살았던 석기 시대 사회가 해수면 상승으로 인해 전멸한 이야기를 서술한 것으로 보기도 한다.[69]

메소포타미아는 강가에서 세워진 문명으로 홍수가 잦았는데, 계곡 전체를 뒤덮는 수준의 홍수를 경험한 사람들에게는 이러한 홍수가 그들에게 알려진 모든 세계를 파괴하는 사건으로 인식될 수 있었다.[70] 1930년대 슈루팍 발굴조사 결과 젬데트 나스르 시대 및 초기 왕조 시대의 지층이 모래층과 진흙층으로 분리되는 것이 확인되었는데, 이는 홍수의 직접적인 증거로 여겨졌다. 그러나 최근에는 티그리스강-유프라테스강 체계에서 매우 흔하게 벌어지는 현상인 지류의 변형으로 생성된 것과 유사하다는 주장도 제기되고 있다.[71]

메소포타미아 지역은 마지막 빙기 이후 해수면 상승으로 페르시아만이 바다로 변하는 등 급격한 변화를 겪었다. 당시 지구의 해수면은 18,000년 전에는 현재보다 약 120m 낮았고, 8,000년 전에서야 현재의 수위를 가지게 되었다.[72][73]

기원전 3000년에서 2800년 사이에 거대한 운석이나 혜성이 인도양에 충돌하여 해저 30km의 버클 분화구를 형성하고 해안 지역을 침수시킨 거대한 쓰나미를 발생시켜 그것이 홍수 신화의 기억을 남겼다는 가설도 있다.[74]

역사학자 아드린느 메이어는 전세계의 홍수 이야기가 내륙과 산악 지역의 조개껍질과 물고기 화석을 보고 떠올린 이야기일 수도 있다고 주장했다. 고대 그리스인들은 산 정상에서 발견된 조개껍질과 물고기 화석을 근거로 지구가 여러 번 물로 덮여 있었다는 이론을 세웠다.[75]

데우칼리온 이야기는 기원전 1600여년 경 미노스 화산 분화 사건에 영감을 받은 것일 수 있다. 이 때 쓰나미는 남에게해와 크레타섬을 강타했다.[76]

기원전 5600년 경에 지중해에서 흑해로 물이 들어오며 홍수가 일어났다는 흑해홍수설도 있다.[77][78]

5. 같이 보기

참조

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