제흉유군

1. 개요

제흉유군은 착용자의 가슴 아래에 묶는 중국 전통 의상으로, 남북조 시대에 처음 등장하여 수나라, 당나라 시대를 거쳐 오대 십국 시대까지 널리 사용되었다. 당나라 시대에는 여성들 사이에서 특히 유행했으며, 짧은 상의(루), 긴 치마, 숄(피보) 등을 함께 착용하는 것이 특징이다. 제흉유군은 한국, 거란, 호탄 등 주변 국가와 문화에도 영향을 미쳤으며, 현대에도 한푸 부흥 운동과 함께 젊은 여성들 사이에서 인기를 얻고 있다.

2. 명칭

제흉유군(제흉유군/襦裙^중국어)은 착용자의 신체 부위에 따라 이름이 붙여졌다. 허리에 묶는 제요유군(齊腰襦裙)과 달리, 제흉유군은 겨드랑이 아래에 묶는다. 남북조 시대부터 수나라, 당나라, 오대 십국 시대에 이르러 허리선이 매우 높은 ruqun 드레스가 등장했는데, 일부 의상사 기록에서는 이를 '높은 허리 유군'이라고 불렀으나, 이후 현재 사람들의 검토와 인증에 따라 제흉유군으로 변경되었다.

3. 역사

qixiong ruqun^중국어(칠흉유군)은 처음 남북조 시대에 등장했다. 칠흉유군은 수나라, 당나라, 오대 십국 시대까지 입었으며, 송나라에 이르러 신유학이 부상하면서 당나라의 유행이 사라졌다.

3.1. 남북조 시대

양나라 보통 연간 이전에는 여성의 유군 허리선이 허리에 위치했다. 남북조 시대 동안 여성의 유군은 변화하여 더 높게 묶였으며, 허리선은 더 높아졌고 치마는 가슴 수준에 부착되었다. 트인 깃의 루(襦)는 양나라의 대동 연간부터 시작되었으며, 그 이전에는 여성의 루 칼라가 남제부터 양나라까지 꼭 맞게 디자인되었다.

3.2. 수나라와 당나라

수나라와 당나라 시대에는 짧은 루 (ru)와 함께 반비(짧은 소매의 상의)와 피보(긴 숄)를 루췬에 착용했다.
수나라 시대에 한푸의 복식 제도가 개정되어 한족의 특징을 가진 의복 제도가 확립되었다. 이 시기에는 짧은 소매의 루(襦)가 유행했다.

당나라는 중국 역사에서 경제, 문화, 예술, 외교의 전성기였다. 또한 이 왕조의 자유분방함, 우아함, 다채로운 의복의 특징을 만들어냈다.

당나라 사람들은 짧은 소매의 루(襦)와 발목까지 내려오는 치마를 입었지만, 당나라 전성기 이후 귀족 의상은 크고 복잡해졌다. 제흉 유군(qixiong ruqun)은 당나라를 대표하는 의상으로, 당나라 여성들 사이에서 매우 인기가 있었다. 당나라 시대의 제흉 유군은 일반적으로 넓은 소매의 블라우스, 긴 치마, 모티프가 그려진 긴 실크 스카프를 한 세트로 입었다. 이는 일반적으로 중요한 가문이나 심지어 왕실과 같은 높은 지위의 가문에서 섬기는 귀족 여성이나 여성 시종들이 입었다. 고당(High Tang) 시대에는 여성들이 봉건적 사상에 덜 얽매여, 가슴골을 드러내는 옷을 입었다. 이전 왕조에서 입었던 루군의 전통적인 형태는 당나라에서도 유지되었지만, 루의 "V"자형 칼라가 깊어져 가슴골이 드러날 정도였다. 치마 허리띠를 가슴이나 겨드랑이에 묶어 목과 가슴 부위가 노출되도록 했다.

치마(qun, 裙), 루(襦), 피보(披帛)가 함께 조합되면, 당나라 여성의 우아함과 기품이 완전히 드러나 시적 아름다움과 리듬감을 보여주었다. 어깨 끈이 있는 제흉 유군의 스타일은 당나라 이전 시대에 발굴된 토기 인형이나 그림에서 자주 발견된다. 어깨 끈이 있는 제흉 유군은 당나라 시대에는 거의 사용되지 않았던 것으로 보인다. 당나라의 개원(开元) 연간에 이르러서야 겨드랑이 아래로 스타일이 고정되었다. 루(襦)의 목선은 다양했으며, 가장 인기 있는 것은 大袖衫 (大袖衫)으로, 당나라 시대 사람들의 사상적 해방 정신이 넘쳐났다.

당나라 시대에는 다양한 종류의 치마(裙)가 있었다. 당나라 초기에 치마는 좁았지만, 고당 시대에는 더 넓어졌다. 치마의 스타일은 네 개의 천으로 꿰매어 만들었으며, 윗부분은 좁고, 아랫부분은 헐렁하며, 밑단은 땅에 닿았다. 치마 허리에는 실크를 사용하고, 양쪽 끝에는 끈을 꿰맸다. 치마(qun)의 천은 주로 실크였다. 재료가 비쌀수록 좋았다. 치마 허리의 디자인이 크게 개선되었다. 이 시대의 드레스는 밝은 색상이었으며, 가장 인기 있는 것은 짙은 빨강, 보라, 달빛 녹색, 풀 녹색 등이었다. 예를 들면 다음과 같다.

* 줄무늬 치마 (jianqun): 허리가 높은 줄무늬 치마는 북조 시대부터 주류가 되어 수-당나라 시대까지 지속되었다.
* 석류 치마 (Shiliuqun: 石榴裙): 석류 빨강색은 가장 오랫동안 유명했다.
* 백조 치마: 당 중종의 딸인 안락 공주는 다양한 종류의 새 깃털로 치마를 만들었는데, 이는 백조 치마 (qun)라고 불리며, 중국 직조 역사에서 유명한 작품이라고 할 수 있다. 치마의 색깔은 햇빛에 따라 변했다.
* 주나라의 종 치마: 옷의 네 모서리에 열두 개의 종이 장식된 치마. 사람들이 걸을 때 "딸랑딸랑" 소리가 났는데, 이는 매우 우아하고 아름답게 여겨졌다.

3.2.1. 당나라 시대 치마의 종류

당나라 시대에는 다양한 종류의 치마(裙)가 있었다. 당나라 초기에 치마는 좁았지만, 고당 시대에는 더 넓어졌다. 치마의 스타일은 네 개의 천으로 꿰매어 만들었으며, 윗부분은 좁고, 아랫부분은 헐렁하며, 밑단은 땅에 닿았다. 치마 허리에는 실크를 사용하고, 양쪽 끝에는 끈을 꿰맸다. 치마(qun)의 천은 주로 실크였다. 재료가 비쌀수록 좋았다. 치마 허리의 디자인이 크게 개선되었다. 이 시대의 드레스는 밝은 색상이었으며, 가장 인기 있는 것은 짙은 빨강, 보라, 달빛 녹색, 풀 녹색 등이었다. 예를 들면 다음과 같다.

* 줄무늬 치마 (jianqun): 허리가 높은 줄무늬 치마는 북조 시대부터 주류가 되어 수-당나라 시대까지 지속되었다.
* 석류 치마 (Shiliuqun: 石榴裙): 석류 빨강색은 가장 오랫동안 유명했다.
* 백조 치마: 당 중종의 딸인 안락 공주는 다양한 종류의 새 깃털로 치마를 만들었는데, 이는 백조 치마 (qun)라고 불리며, 중국 직조 역사에서 유명한 작품이라고 할 수 있다. 치마의 색깔은 햇빛에 따라 변했다.
* 주나라의 종 치마: 옷의 네 모서리에 열두 개의 종이 장식된 치마. 사람들이 걸을 때 "딸랑딸랑" 소리가 났는데, 이는 매우 우아하고 아름답게 여겨졌다.

3.3. 오대 십국 시대와 송나라

오대 십국 시대에도 제흉유군은 계속 착용되었다. 송나라 시대에는 신유학의 부상과 함께, 가슴골을 드러내는 노출이 심한 당나라 의상은 관능적이고 외설적인 것으로 여겨져 쇠퇴하였다. 그러나 제흉유군은 송나라 그림에서도 계속 묘사되었다.

3.4. 명나라

가슴 부위(유방) 바로 아래에 묶는 당나라 스타일의 하이웨이스트 치마는 소매가 짧고 매우 꽉 끼는 재킷과 함께 입었으며, 특히 젊은 여성들이 입었던 이 스타일은 명나라 초중기에 부활했다. 이는 한국의 한복 발전에 큰 영향을 미쳤다.

3.5. 현대

현대에 들어 한푸의 인기가 높아지고 한푸 운동이 확산되면서, '제흉유군'은 젊은 여성들 사이에서 높은 인기를 얻게 되었다. 현대의 '제흉유군'은 발굴된 역사적 의류의 희소성 때문에 논란이 있다.

현재 시장에서 찾아볼 수 있는 현대 '제흉유군'은 원피스 스타일과 허리 아래에 트임이 있는 투피스 스타일 두가지 형태로 나타난다. 원피스 스타일은 고고학적 발견으로 형태가 증명되어 널리 받아들여지고 있지만, 투피스 스타일은 당나라 시대의 "궁중연회도"와 같은 고대 그림에서만 (지금까지는) 찾아볼 수 있는 스타일이기 때문에 논란의 대상이 된다.

4. 다른 문화에 끼친 영향

4.1. 거란 요나라

최소한 한나라 시대부터 몽골 시대까지 한족 영토에 거주하는 비한족 여성들은 (사회적 지위나 문화적 정체성과 상관없이) 한족 의상을 입었다. 당나라 시대에는 중앙아시아 여성들도 한족 스타일의 옷을 입은 모습으로 묘사되었다. 당나라 멸망 후, 당나라 스타일의 한족 의상은 요나라에서도 계속 착용되었다. 거란족은 후진으로부터 한푸를 물려받았는데, 후진의 의상은 사실 당나라의 의상이었다.

4.2. 호탄

8세기와 9세기 둔황의 의류 유행은 당나라의 유행을 따랐다. 이 추세는 10세기에 위구르 의류와 중국-위구르 머리 장식이 더 두드러지면서 바뀌었다.

4.3. 한국

신라 시대에는 당나라와의 문화적 교류로 인해 한국 여성들의 의복이 당나라의 유행에 영향을 받았다. 통일 신라 시대에는 중국식 의복과 유행이 도입되었으며, 저고리 위에 치마를 입는 당나라 여성들의 스타일이 한국 복식에 영향을 주었다. 당나라의 영향으로 신라의 치마도 가슴 높이에서 착용했으며 긴 끈으로 묶었다.

발해는 당나라와 평화적인 외교 관계를 맺으면서 당나라 여성 의복을 적극적으로 수용하였다. 발해 유물 중 일부는 발해 여성들이 가슴 위로 묶인 긴 치마 아래에 좁은 소매와 낮은 컷 네크라인의 블라우스를 입었다는 것을 보여주는데, 이는 전형적인 당나라 의복 스타일이다.

가슴에 묶는 형태의 하이웨이스트 치마는 오늘날 한국인 여성들의 한복에서 착용되는 치마에서도 여전히 볼 수 있다. 현재 여성 한복은 당나라의 짧은 저고리(ru, 襦)가 달린 하이웨이스트 치마에서 유래했거나, 당나라 유행의 후기 부활에서 유래했을 가능성이 높다. 신라 시대에 착용되던 의복은 조선 시대에 점차 변형되어 현재 한복으로 알려진 형태가 되었다.

5. 디자인 및 구성

당나라는 경제가 번성하고 사회적 유행이 비교적 개방적인 왕조였다. 그 시대의 의상은 밝고 다채로우며 다양해지는 경향을 보였다.

제흉유군은 다음 두 가지 종류로 나뉜다.

# 대금 칠흉유군(수평 옷깃 형태) - 대금 칠흉유군은 일반적으로 더 널리 사용되었고 현재도 그렇다.
# 교령 칠흉유군(교차 옷깃 형태)

제흉유군은 유군의 한 종류이다. 유(襦)와 치마(군, 裙; 창, 裳)으로 구성되어 있으며, 전형적인 상의 하의 시스템이다. 유는 일반적으로 매우 짧았다. 의복의 무늬 또한 시대적 특징에 따라 다른 요구 사항이 있었는데, 예를 들어 당나라 시대에는 꽃과 식물을 무늬로 자주 사용했다.

해자(诃子)는 양귀비에게서 유래된 코르셋 형태의 의상으로, 뒤에서 앞으로 묶는 방식이며 하단에는 끈이 있어 치마 허리 부분을 함께 묶을 수 있다. 청나라 시대의 두두와 유사하며, 당나라, 송나라, 명나라 시대에 착용되었다. 둔황 벽화 등 고대 중국 벽화와 문화 유물에서 찾아볼 수 있다.

피백(披帛)은 종종 칠흉유군(qixiong ruqun)의 장식으로 사용되는 긴 숄 형태의 액세서리이다. 수나라와 당나라의 벽화에 자주 등장하며, 은이나 금색 시폰으로 만들어진다. 한쪽 끝은 반팔 허리에 고정된 다음 어깨에 걸쳐 팔을 감싼다. 폭이 넓고 짧은 것과 길이가 2미터 이상인 두 종류가 있으며, 당나라 중후반 여성 의상 스타일에 영향을 주었다. 인도의 두파타에 영향을 준 장식이기도 하다.
대수산은 치마와 함께 예복으로 사용되는 소매가 넓은 상의이다. 얇은 재료로 만들어지며, 끈을 매는 위치는 옷의 아랫부분에 있다. 당나라 시대 문화 유물인 주방의 비단 그림 "궁녀도"에서 볼 수 있다. 대수산 상의의 소매는 보통 4.37척 이상이며, 좁은 소매, 곧은 소매, 넓은 소매의 저고리(유)와 함께 사용되는 경우가 많다.

5.1. 제흉유군의 구성

제흉유군은 유군의 한 종류이다. 유(襦)와 치마(군, 裙; 창, 裳)으로 구성되어 있으며, 전형적인 상의 하의 시스템이다. 유는 일반적으로 매우 짧았다. 의복의 무늬 또한 시대적 특징에 따라 다른 요구 사항이 있었는데, 예를 들어 당나라 시대에는 꽃과 식물을 무늬로 자주 사용했다.

5.2. 제흉유군 액세서리

해자(诃子)는 양귀비에게서 유래된 코르셋 형태의 의상으로, 뒤에서 앞으로 묶는 방식이며 하단에는 끈이 있어 치마 허리 부분을 함께 묶을 수 있다. 청나라 시대의 두두와 유사하며, 당나라, 송나라, 명나라 시대에 착용되었다. 둔황 벽화 등 고대 중국 벽화와 문화 유물에서 찾아볼 수 있다.

피백(披帛)은 종종 칠흉유군(qixiong ruqun)의 장식으로 사용되는 긴 숄 형태의 액세서리이다. 수나라와 당나라의 벽화에 자주 등장하며, 은이나 금색 시폰으로 만들어진다. 한쪽 끝은 반팔 허리에 고정된 다음 어깨에 걸쳐 팔을 감싼다. 폭이 넓고 짧은 것과 길이가 2미터 이상인 두 종류가 있으며, 당나라 중후반 여성 의상 스타일에 영향을 주었다. 인도의 두파타에 영향을 준 장식이기도 하다.
대수산은 치마와 함께 예복으로 사용되는 소매가 넓은 상의이다. 얇은 재료로 만들어지며, 끈을 매는 위치는 옷의 아랫부분에 있다. 당나라 시대 문화 유물인 주방의 비단 그림 "궁녀도"에서 볼 수 있다. 대수산 상의의 소매는 보통 4.37척 이상이며, 좁은 소매, 곧은 소매, 넓은 소매의 저고리(유)와 함께 사용되는 경우가 많다.

6. 기타 묘사

6.1. 후대 중국 회화

명나라와 청나라의 회화 및/또는 삽화에서 제흉유군 및/또는 제흉유군 스타일 의상이 계속 묘사되었다.

6.2. 대중 매체

제흉유군 및/또는 제흉유군 스타일 의 의상은 때때로 중국 텔레비전 드라마의 배우들이 착용하는 의상, 영화 및 기타 형태의 엔터테인먼트에서 묘사된다. 또한 때때로 한국 드라마에서도 묘사된다.

《제흉유군》은 영화와 텔레비전 드라마에서 묘사되었는데, 여기에는 《황후화》(2006), 《주몽(2006), 《선덕여왕(2009), 《무미랑전기》(2014), 《무심법사》(2015), 《지부지부응시녹비홍수》(2018), 《장안십이시진》(2019), 《진정령(2019), 《대당여아행》(2021) 및 《장가행(2021)이 포함된다.