중국계 브루나이인
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1. 개요
중국계 브루나이인은 브루나이에 거주하는 중국계 혈통의 사람들을 지칭한다. 브루나이는 중국과 교역이 활발했던 시기부터 중국인 공동체가 존재해 왔으며, 특히 20세기 초 석유 발견 이후 이민이 증가했다. 브루나이 독립 이후, '말레이 이슬람 군주제' 이념 강화로 인해 중국계 브루나이인들은 시민권, 언어, 사회적 정체성 등에서 여러 제약을 겪었다. 경제적으로는 상업 및 비즈니스 분야에서 중요한 역할을 수행하고 있지만, 무국적 문제와 언어, 문화적 동화에 대한 과제를 안고 있다.
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우쭌은 1979년생 중국계 브루나이인으로 배우, 모델, 가수, 사업가로 활동하며, 브루나이 국가대표 농구팀 선수 출신이며 멜버른 대학교에서 경영학 학위를 받았고, 2005년 배우와 그룹 비륜해 멤버로 데뷔하여 활동했다. - 브루나이의 민족 - 바자우족
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| 중국계 브루나이인 | |
|---|---|
| 일반 정보 | |
 | |
| 그룹 명칭 | 브루나이 중국계 |
| 현지 명칭 (말레이어) | Orang Cina di Brunei |
| 인구 | 42,132명 (2021년) |
| 인구 비율 | 브루나이 전체 인구의 9.6% (2021년) |
| 사용 언어 | 영어: 학교 및 정부 통신 매체 말레이어: 학교 및 정부 통신 매체 표준 중국어: 공용어 중국어 방언: 호키엔어, 광둥어, 차오저우어, 하이난어, 하카어 |
| 종교 | 불교 기독교 도교 이슬람 중국 민간 신앙 |
| 관련 민족 | 중국계 싱가포르인 중국계 말레이시아인 인도네시아 중국계 화교 |
2. 역사
송나라(960년~1296년) 시기 포니(브루나이)와 중국 사이에는 무역이 활발하게 이루어졌다.[24][25][26] 17세기까지 브루나이에는 중국인 공동체가 존재했지만,[24][25][26] 18세기와 19세기에 무역은 쇠퇴했다.[24][25][26] 태평환우기에 따르면 브루나이(보니)는 동남아시아에서 가장 초기에 세워진 왕국 중 하나로, 977년에 처음으로 중국에 사절을 파견했다. 13세기에는 중국계 무슬림이 브루나이에 정착하기 시작했는데, 이는 송나라 도자기와 중국 구리 동전과 같은 역사적 기록과 고고학적 발견으로 입증되었다. 브루나이에서 중국인들의 중요한 역사적 역할은 옹숨핑 전설과 같은 민족 간 결혼에 대한 이야기로 강조된다. 옹숨핑은 술탄 무하마드 샤의 딸과 결혼한 중국 관료였다.
촐라 왕조의 스리비자야 침공(1017년, 1025년, 그리고 대략 1070년)과 북송의 무역 구조 조정으로 인해 동남아시아 무역이 침체되면서, 브루나이는 1082년이 되어서야 두 번째 사절단을 중국에 보낼 수 있었다. 11세기 동안 이 지역의 지배 세력이었던 스리비자야는 중국에 다섯 개의 사절단만을 보냈다. 12세기에 동남아시아와의 무역이 다시 번성했고, 브루나이는 1151년과 1206년 중국 문헌에 기록되었다. 1225년까지 브루나이는 남양 무역에서 중요한 위치를 차지했으며, 조여괄은 이 나라의 주요 수출품이 중국 직물과 도기와 교환되는 거북 등껍질과 장뇌라고 언급했다. 이슬람교는 취안저우를 통해 확산되기 시작했고, 13세기에는 마스터 푸라는 상인을 포함한 중국계 무슬림이 브루나이에 존재했음을 보여주는 기록이 있다. 1578년의 스페인 자료에서도 중국인과 토착민들이 모두 이슬람교로 개종한 브루나이에 모스크와 무슬림 통치자가 존재한다는 것을 확인한다.
자바 동부에 위치한 싱가사리가 말루쿠 제도의 향신료 무역을 통제했지만, 13세기 후반에는 브루나이의 중국과의 무역이 성장했다. 1292년 몽골 제국에 의해 싱가사리가 패배한 후 마자파힛이 중요한 세력으로 부상하여 14세기에 브루나이에 조공 관계를 확장했다. 술루 술탄국 수장이 침략을 시작한 후(결국 자바의 도움으로 진압됨), 브루나이의 수도는 리마우 마니스에서 코타 바투로 옮겨졌다. 1371년, 브루나이는 홍무제가 1368년에 명나라의 해상 정책을 시작한 후 사절을 파견했다. 중국이 해상 항로를 통제하려 함에 따라 브루나이는 영락제 치하에서 중요성이 커졌으며, 특히 그의 왕위 계승 다툼 이후 더욱 그랬다. 정화 제독이 1405년에 이 지역으로 원정을 간 후 브루나이는 난징에 사절을 보냈다. 1408년, 브루나이를 "보호"하는 산은 "영원한 국가 수호자"라는 칭호를 받았으며, 이는 다루살람이라는 이름에 영향을 미쳤을 수 있다. 브루나이의 무역은 말라카 술탄국이 중국의 해상 정책에서 전략적 중요성을 지녔음에도 불구하고 번성했으며, 이 나라의 첫 번째 아랍 비문은 14세기에 취안저우에서 새겨졌다.
명나라 초 60년 동안, 브루나이의 정치 엘리트는 북수마트라 출신의 말레이인과 타이프 출신의 아랍인의 영향을 받아 이슬람교로 개종했다. 브루나이는 15세기 말과 1578년 스페인 공격 사이에 전성기를 누렸으며, 특히 육두구와 정향을 중심으로 광범위한 지역 무역에 참여했다. 1567년 명나라의 무역 제한이 해제된 후, 브루나이는 비단, 금, 도자기, 중고 철을 수입하고 새 둥지, 노예, 왁스, 진주, 우황, 장뇌, 거북 등껍질과 같은 상품을 수출하면서 남부 중국과의 무역이 번성했다. 탄중 바투와 무아라, 브루나이에 작은 중국인 공동체가 있었음에도 불구하고, 브루나이는 지역 무역의 대부분을 통제했다.
1571년 마닐라 전투 이후 중국과의 무역은 줄어들었고, 술루와 마닐라에 이익이 돌아간 마닐라 종속국 지위도 상실되었다. 1682년, 술탄과 스페인 간의 중국 무역 복구를 위한 협상은 스페인이 중국인 정착민을 오직 가톨릭 사제만 동반하여 보낼 것을 고집하면서 실패했다. 그러나, 청나라의 대만 정복 이후 남중국과의 무역이 재개되고 해상 무역 제한이 완화되면서 18세기 초, 중국인 농부들이 브루나이 강을 따라 정착하여 후추를 재배했다. 정크선이 샤먼과 마카오에서 자주 도착했고, 중국인들은 부기스와 술루로부터의 외부적 도전뿐만 아니라 내부 분쟁에도 불구하고 무역을 계속했다. 18세기 말, 중국인 목수들이 브루나이 강에서 대형 정크선을 건조했고, 19세기 초, 브루나이 인구의 절반이 중국인으로 구성되었으며, 대부분 후추 무역에 종사했다.
영국이나 스페인으로부터 지원을 받지 못한 브루나이는 보르네오 북서 해안에서 술루로부터의 압박이 커졌다. 1810년까지, 지속적인 약탈로 인해 중국 정크선이 브루나이 만에서 쫓겨났다. 1820년대에 사라왁에서 안티모니가 발견되면서 이 지역에 대한 관심이 다시 불붙었다. 1824년, 술탄은 관례적인 상품과 함께 광물을 소개하기 위해 싱가포르에 사절단을 보냈다. 그는 1827년 펭기란 인데라 마코타를 사라왁의 행정관으로 임명했다. 그는 쿠칭을 설립하고 중국인 노동자를 고용하여 광산을 탐사했다. 제임스 브룩은 펭기란 인데라 마코타와 펭기란 무다 하심 사이의 분쟁에 휩싸였다. 1906년 브루나이가 영국에 주권을 양도했을 때, 술탄국의 권위가 쇠퇴하고 토지의 상당 부분을 잃으면서, 중국 공동체는 사실상 사라졌다.
2. 1. 초기 교류 (송나라 ~ 19세기)
송나라(960년~1296년) 시기 포니(브루나이)와 중국 사이에는 무역이 활발하게 이루어졌다.[24][25][26] 17세기까지 브루나이에는 중국인 공동체가 존재했지만,[24][25][26] 18세기와 19세기에 무역은 쇠퇴했다.[24][25][26] 태평환우기에 따르면 브루나이(보니)는 동남아시아에서 가장 초기에 세워진 왕국 중 하나로, 977년에 처음으로 중국에 사절을 파견했다. 13세기에는 중국계 무슬림이 브루나이에 정착하기 시작했는데, 이는 송나라 도자기와 중국 구리 동전과 같은 역사적 기록과 고고학적 발견으로 입증되었다. 브루나이에서 중국인들의 중요한 역사적 역할은 옹숨핑 전설과 같은 민족 간 결혼에 대한 이야기로 강조된다. 옹숨핑은 술탄 무하마드 샤의 딸과 결혼한 중국 관료였다.촐라 왕조의 스리비자야 침공(1017년, 1025년, 그리고 대략 1070년)과 북송의 무역 구조 조정으로 인해 동남아시아 무역이 침체되면서, 브루나이는 1082년이 되어서야 두 번째 사절단을 중국에 보낼 수 있었다. 11세기 동안 이 지역의 지배 세력이었던 스리비자야는 중국에 다섯 개의 사절단만을 보냈다. 12세기에 동남아시아와의 무역이 다시 번성했고, 브루나이는 1151년과 1206년 중국 문헌에 기록되었다. 1225년까지 브루나이는 남양 무역에서 중요한 위치를 차지했으며, 조여괄은 이 나라의 주요 수출품이 중국 직물과 도기와 교환되는 거북 등껍질과 장뇌라고 언급했다. 이슬람교는 취안저우를 통해 확산되기 시작했고, 13세기에는 마스터 푸라는 상인을 포함한 중국계 무슬림이 브루나이에 존재했음을 보여주는 기록이 있다. 1578년의 스페인 자료에서도 중국인과 토착민들이 모두 이슬람교로 개종한 브루나이에 모스크와 무슬림 통치자가 존재한다는 것을 확인한다.
자바 동부에 위치한 싱가사리가 말루쿠 제도의 향신료 무역을 통제했지만, 13세기 후반에는 브루나이의 중국과의 무역이 성장했다. 1292년 몽골 제국에 의해 싱가사리가 패배한 후 마자파힛이 중요한 세력으로 부상하여 14세기에 브루나이에 조공 관계를 확장했다. 술루 술탄국 수장이 침략을 시작한 후(결국 자바의 도움으로 진압됨), 브루나이의 수도는 리마우 마니스에서 코타 바투로 옮겨졌다. 1371년, 브루나이는 홍무제가 1368년에 명나라의 해상 정책을 시작한 후 사절을 파견했다. 중국이 해상 항로를 통제하려 함에 따라 브루나이는 영락제 치하에서 중요성이 커졌으며, 특히 그의 왕위 계승 다툼 이후 더욱 그랬다. 정화 제독이 1405년에 이 지역으로 원정을 간 후 브루나이는 난징에 사절을 보냈다. 1408년, 브루나이를 "보호"하는 산은 "영원한 국가 수호자"라는 칭호를 받았으며, 이는 다루살람이라는 이름에 영향을 미쳤을 수 있다. 브루나이의 무역은 말라카 술탄국이 중국의 해상 정책에서 전략적 중요성을 지녔음에도 불구하고 번성했으며, 이 나라의 첫 번째 아랍 비문은 14세기에 취안저우에서 새겨졌다.
명나라 초 60년 동안, 브루나이의 정치 엘리트는 북수마트라 출신의 말레이인과 타이프 출신의 아랍인의 영향을 받아 이슬람교로 개종했다. 브루나이는 15세기 말과 1578년 스페인 공격 사이에 전성기를 누렸으며, 특히 육두구와 정향을 중심으로 광범위한 지역 무역에 참여했다. 1567년 명나라의 무역 제한이 해제된 후, 브루나이는 비단, 금, 도자기, 중고 철을 수입하고 새 둥지, 노예, 왁스, 진주, 우황, 장뇌, 거북 등껍질과 같은 상품을 수출하면서 남부 중국과의 무역이 번성했다. 탄중 바투와 무아라, 브루나이에 작은 중국인 공동체가 있었음에도 불구하고, 브루나이는 지역 무역의 대부분을 통제했다.
1571년 마닐라 전투 이후 중국과의 무역은 줄어들었고, 술루와 마닐라에 이익이 돌아간 마닐라 종속국 지위도 상실되었다. 1682년, 술탄과 스페인 간의 중국 무역 복구를 위한 협상은 스페인이 중국인 정착민을 오직 가톨릭 사제만 동반하여 보낼 것을 고집하면서 실패했다. 그러나, 청나라의 대만 정복 이후 남중국과의 무역이 재개되고 해상 무역 제한이 완화되면서 18세기 초, 중국인 농부들이 브루나이 강을 따라 정착하여 후추를 재배했다. 정크선이 샤먼과 마카오에서 자주 도착했고, 중국인들은 부기스와 술루로부터의 외부적 도전뿐만 아니라 내부 분쟁에도 불구하고 무역을 계속했다. 18세기 말, 중국인 목수들이 브루나이 강에서 대형 정크선을 건조했고, 19세기 초, 브루나이 인구의 절반이 중국인으로 구성되었으며, 대부분 후추 무역에 종사했다.
영국이나 스페인으로부터 지원을 받지 못한 브루나이는 보르네오 북서 해안에서 술루로부터의 압박이 커졌다. 1810년까지, 지속적인 약탈로 인해 중국 정크선이 브루나이 만에서 쫓겨났다. 1820년대에 사라왁에서 안티모니가 발견되면서 이 지역에 대한 관심이 다시 불붙었다. 1824년, 술탄은 관례적인 상품과 함께 광물을 소개하기 위해 싱가포르에 사절단을 보냈다. 그는 1827년 펭기란 인데라 마코타를 사라왁의 행정관으로 임명했다. 그는 쿠칭을 설립하고 중국인 노동자를 고용하여 광산을 탐사했다. 제임스 브룩은 펭기란 인데라 마코타와 펭기란 무다 하심 사이의 분쟁에 휩싸였다. 1906년 브루나이가 영국에 주권을 양도했을 때, 술탄국의 권위가 쇠퇴하고 토지의 상당 부분을 잃으면서, 중국 공동체는 사실상 사라졌다.
2. 2. 20세기 초 ~ 독립 이전
영국 보호령 시기, 특히 1929년 세리아 유전 발견 이후 중국인 이민이 급증했다.[24][25][26] 1931년부터 1947년 사이 중국인 인구는 4배로 증가했다.[24][25][26] 1960년 브루나이 전체 인구의 26%를 차지할 정도로 성장했다.[24][25][26]1904년 브루나이에는 약 500명의 중국인이 거주했으며, 대부분 영국 국적을 가지고 있었다. 1911년에서 1921년 사이에는 의료 서비스 개선으로 인해 중국인 인구가 두 배로 증가하여 전체 인구의 3%에서 5%로 증가하였다. 1912년, 최초의 중국어 초등학교인 욕 초이 학교(중화 중학교)가 문을 열었고, 표준 중국어를 가르쳤다. 1918년에는 최초의 중국 사원인 켐오이 (진먼) 호키엔의 텅윤 사원이 건설되었다. 1929년까지 남학생에게는 학교 출석이 의무화되었고, 1941년까지 5개의 사립 중국어 초등학교가 존재했으며, 일부 학생들은 가톨릭 학교에 다녔다.
1929년 세리아 유전의 발견과 1939년 최초의 하이난 협회 설립은 중국 인구를 더욱 늘려 1947년에는 20%에 달했다. 그러나 브루나이에는 중등학교가 부족했고, 가족들은 1936년 영어가 도입되었을 때 자녀를 라부안으로 보내야 했으며, 이는 문화적 격차를 만들었다.
이러한 발전에도 불구하고, 브루나이의 현대 산업의 상당 부분, 특히 브룩턴(현재의 무아라)의 석탄 채굴은 브룩 가문을 포함한 서구인들이 통제했다. 1941년 12월 일본의 침공은 경제적 진전을 멈추고 모든 중국 학교를 폐쇄했다. 일본 점령기 동안, 중국인들은 혹독한 대우를 받았으며, 많은 사람들이 브루나이 타운에서 학살되었다. 그럼에도 불구하고 브루나이 중국인 인구의 대부분은 살아남았다.
1946년 7월 영국 시민 권위가 회복된 후, 브루나이의 중국인과 말레이인 간의 긴장이 고조되었다. 1946년 중반, 세리아 유전의 중국인 노동자들은 물자 부족으로 파업을 벌였다.
2. 3. 독립 이후 (1984년 ~ 현재)
1984년 브루나이가 독립한 이후, '말레이 이슬람 군주제(MIB)' 이념이 강화되면서 브루나이 화교들은 여러 사회적, 정치적 변화를 겪었다.[24][25][26] 1961년 제정된 ''브루나이 국적법''에 따라 많은 브루나이 화교들이 무국적 상태가 되었으며,[6] 시민권 취득을 위해서는 어려운 말레이어 시험을 통과해야 했다.[5] 1984년에는 시민권 취득에 필요한 의무 거주 기간이 25년으로 연장되었다.1985년 MIB 위원회가 설립되면서 말레이어/영어 병행 교육이 도입되었고, 1992년까지 중국어 과정은 보충 과목으로 격하되었다. 이로 인해 2000년대 초반까지 중국어 구사 능력이 상당히 감소했다.[5]
경제 분야에서 브루나이 화교들은 여전히 중요한 역할을 담당하고 있다. 1971년까지 중국계 브루나이인은 노동력의 핵심 부분이 되었으며, 75%가 무역, 건설 및 행정에 종사했다. 건설은 그들의 주요 산업이 되었고, 1964년 브루나이 건설 협회와 1976년 중국 엔지니어링 협회가 설립되었다. 또한, 1964년 Khoo Teck Puat의 브루나이 국립 은행과 1975년 유나이티드 내셔널 파이낸스를 설립하여 은행업에 진출했다. 2001년 브루나이 중국 인구의 44.7%가 활발하게 고용된 반면, 말레이 인구는 32.6%에 불과했다.
그러나 정치, 사회적으로는 여러 제약을 받았다. 1979년부터 부동산 취득 및 장기 임대는 술탄의 승인을 받아야 했고, 중국 시민은 비공식적으로 2 에이커의 토지로 제한되었다. 공식적인 승인에도 불구하고 중국의 토지 취득은 등록할 수 없었다. 1983년 술탄은 비이슬람교 그룹의 권리를 재확인하고 말레이인을 위해 중국의 상업적 전문성을 증진함으로써 긴장을 완화하려고 노력했다. 술탄은 CCC의 연례 만찬에 참석하여 중국계 브루나이인 림 조크 센을 아세안 사무총장으로 임명하여 그의 기여를 인정했다.
2008년 UNHCR 평가에 따르면, 중국인들이 이슬람으로 개종할 경우 시민권이나 영주권을 취득하는 것이 더 쉬운 것으로 보인다. 2015년 입법회 연례 회의에서 국회의원 고 킹 친은 ''브루나이 국적법''을 개정하고 60세 이상의 무국적자에게 시민권을 부여하는 조항을 마련할 것을 제안했다. 그러나 결국 이 제안은 내무부 장관 아부 바카르 아퐁에 의해 거부되었다.[6]
최근 브루나이 정부는 중국과의 관계를 강화하고 있으며, 이는 브루나이 화교 사회에 긍정적인 영향을 미칠 것으로 기대된다.
사자춤 축하 행사 및 장식, 2023년
3. 무국적 문제
1961년 브루나이 국적법 제정 이후 많은 브루나이 화교들이 시민권을 얻지 못하고 무국적 상태로 남아있다.[27] 1986년 기준으로 브루나이에 거주하는 세대 중 90% 이상이 시민권을 얻지 못한 것으로 추정된다. 최근 브루나이의 중국인들은 브루나이 시민권을 취득할 수 있지만, 말레이어 시험이 중요한 장벽으로 작용하고 있다.[28] 국적법 개편은 내무부에 의해 저지되었다.[29] 무국적 상태는 토지 소유, 공공 서비스 이용 등에서 여러 제약을 야기하며, 이는 브루나이 화교 사회의 가장 큰 어려움 중 하나이다.
4. 종교
브루나이 화교의 다수는 불교(65%)와 도교(20%)를 믿으며,[26][8] 기독교 신자(20%)도 상당수 존재한다.[26][8] 소수의 이슬람교 신자와 무종교인을 포함하여 기타 종교를 믿는 사람들도 있다.[8]
브루나이의 중국인 사회는 4개 구에 걸쳐 도교 사원이 있고, 반다르스리브가완, 세리아, 쿠알라 벨라이트에 개신교와 가톨릭교회가 있어, 1959년 헌법에 따라 종교의 자유가 보장된다.[9] 1918년 브루나이 타운에 건설되어 1950년대 정부의 지원으로 이전된 텅 윤 사원은 현지 중국인들이 조상에게 경의를 표하고 중국 명절과 관습을 기념하기 위해 모이는 주요 예배 장소이다.[9] 이러한 종교적 관습은 중국 문화의 독창성을 보존하면서 브루나이의 더 넓은 사회와의 동화를 촉진한다.[9]
중국인이 이슬람교로 개종하면 중국인 사회가 말레이-중국인의 상호 작용과 정체성을 바라보는 방식에 큰 영향을 미친다. 많은 중국인들은 개종자가 이전의 이기적인 행동을 버리고 이슬람 원칙을 받아들이면서 새로운 정체성을 얻을 때, 그러한 개종을 그들의 민족 유산과 개인주의적 이상을 거부하는 것으로 볼 수 있다.
5. 사회
5. 1. 정체성
브루나이의 '말레이 이슬람 군주제(MIB)' 이념은 다원주의를 인정하지 않고, 단일 문화적 말레이 무슬림 정체성을 강조한다.[29] 이는 제도화된 단일 문화 말레이 무슬림 정체성을 확립한다.[29] 브루나이는 다민족주의를 포용하지 않지만, 자인 세루딘은 2013년 저서 『말레이 이슬람 군주제: 더 가까운 이해』에서 이러한 입장이 본질적으로 반말레이적인 것은 아니라고 주장한다. 그는 국가의 성공에 기여하는 새로운 가치를 받아들이되 외부의 영향에 대해 경고한다.브루나이의 시민권 정책은 출생지(''속지주의'')가 아닌 혈통(''속인주의'')에 의해 시민권이 결정되는 "혈통 공동체"라는 개념에 기초한다. 1986년 기준으로, 수 세대에 걸쳐 브루나이에 거주했음에도 불구하고 90% 이상이 브루나이 시민권을 얻을 수 없었던 것으로 추정된다. 원주민 정체성은 조상을 통해 확인되며, 브루나이 말레이족은—''pribumi'', ''bumiputera'', 또는 ''anak Brunei''로 불리며—술탄국의 역사적 유산의 일부로서 독립 이후 특권적 시민권을 누리고 있다. 이 시스템은 브루나이 말레이족에 대한 우선적 대우와 다른 민족 집단에 대한 제도화된 차별을 특징으로 하는 "인종화된 시민권"의 전형을 보여준다.
말레이인에게는 자동적으로 완전한 시민권이 부여되는 반면, 중국인 거주자는 불확실한 지위에 놓여 있다. 독립 이후, 중국인 거주자의 3분의 1만이 시민권을 부여받았고, 대다수는 무국적자로 남았다. 독립 이전에는 대부분의 중국인이 영국 보호 대상자로 분류되었다. 무국적 중국인은 매우 어려운 말레이어 시험을 통과하고, 지난 25년 동안 20년 동안 브루나이에 거주하는 것을 포함하여 시민권을 신청하기 위한 엄격한 요건을 충족해야 한다. 언어 시험은 주요 장벽으로 남아 있으며, 시험에 합격한 사람들조차도 종종 오랜 행정적 지연에 직면한다. 그 결과, 많은 중국인 거주자가 2세대 또는 3세대임에도 불구하고 최대 90%가 무국적자로 남아 있다. 2022년 현재, 중국인 거주자는 브루나이 인구의 10.3%를 차지한다.
브루나이에서 "무국적" 지위는 여러 가지 의미를 갖는다. 자주색 신분증을 통해 영주권자로 인정받는 무국적 개인은 브루나이에서 거주할 수 있지만, 재산 소유, 여권 취득, 정부 혜택 접근과 같은 주요 시민권 특권에서 제외된다.
5. 2. 경제
중국계는 상업 및 비즈니스 전문성으로 인해 브루나이에 정착하도록 장려되었다.[8] 비교적 적은 수에도 불구하고, 푸젠성(Hokkien) 커뮤니티는 브루나이의 민간 및 비즈니스 부문에서 상당한 비중을 차지하며, 국가의 상업적 지형에서 핵심적인 역할을 수행하고 있으며 말레이시아 화교 기업과 합작 투자를 통해 자주 협력한다.[8] 브루나이의 비국영 상업 부문은 주로 영국 식민지 시대에 이주한 중국계가 지배하고 있다.[8]
현지 중국인과 중국 본토에서 온 최근 이민자 모두 브루나이의 중국 상업의 실질적인 성장에 기여했다.[9] CCC와 같은 공식 조직의 지원을 받아 현지 중국인 기업가들은 국가 경제에 상당한 기여를 하고 있다.[9] 이 사업체들은 말레이 상공 회의소와 강력한 유대 관계를 유지하면서 국가의 성장을 촉진한다.[9] 중국 본토의 존재는 특히 외국인 직접 투자를 통해 경제에 영향을 미치며, 예를 들어 무아라 베사르 섬(Muara Besar Island)의 헝이 산업(Hengyi Industries)의 정유 공장이 있다.[9] 세계화와 함께 국가 정체성을 균형 있게 유지하려는 브루나이의 현지화 과정에 적응함으로써 현지 중국 기업은 경제 다변화에 필수적이다.[9] 주변화된 지위에도 불구하고, 중국 커뮤니티는 옹 킴 키와 티모시 옹 텍 몽과 같은 영향력 있는 인물들이 민간 금융 부문을 이끌면서 상당한 경제력을 보유하고 있다.[9] 이러한 경제적 영향력은 말레이족의 헤게모니에 대한 잠재적인 도전으로 간주되어, 민간 부문 내에서 말레이 지도력을 장려하기 위한 조치를 국가가 시행하도록 유도했지만, 이러한 노력은 아직 결실을 맺지 못하고 있다.
브루나이의 토지 구매, 소유 및 양도는 토지법과 토지법(층)의 적용을 받음에도 불구하고 복잡하고 불투명하다. 시민들은 토지를 소유하고 양도할 권리가 있지만, 외국인과 영주권자가 부동산을 소유할 수 있는지에 대한 최종 결정권은 의회 내 술탄과 토지 부서에 있다. 토지 문제는 특히 석유 및 가스 발견과 함께 군주제의 경제적, 문화적 권위가 확고해짐에 따라 문화적, 국가적 정체성의 영향을 많이 받는다. 그 결과, 토지 소유 제한과 국가적 이상 장려가 시행되었다. 1979년 이후 술탄은 구매자의 배경에 관계없이 모든 구매 또는 장기 임대에 대해 승인해야 한다. 중국 국적자는 2헥타르 제한 및 승인 및 대금을 지불했더라도 구매를 등록할 수 없는 등 비공식적인 제한도 적용된다.
5. 3. 정치
1921년에는 '카피탄 치나'가 국가 평의회의 구성원이었다. 조지 뉴언 아 풋은 2차 세계 대전 이후인 1955년부터 1958년까지 국가 평의회에서 활동했다. 1965년부터 1970년까지 보건부 차관을 지낸 홍콕 틴은 1959년 헌법이 도입될 당시 행정 평의회 위원이었다. 입법 평의회(LegCo) 또한 엽충택, 정생토, 홍콕 틴, 오스만 @ 추아 쾅 순, 조지 뉴언 아 풋과 같은 중국계 구성원들을 보유했다. 옹 분 팡은 1932년 술탄에 의해 '카피탄 치나'로 임명되었으며, 이후 림 챙 추는 브루나이의 1959년 헌법 초안 작성에 중요한 역할을 했고 1979년 우호 협력 조약에 서명했다.
많은 브루나이 중국인들이 고위 정부 직책을 맡았다. 아민 리우 압둘라는 1997년 브루나이 투자청에 합류하여 2005년 전무이사로 승진한 후, 2008년 산업 및 제1차 산업부에서 상임 비서 직을 맡았다. 2005년 5월부터 두 번째 외교부 장관을 역임한 림 조크 센은 2008년 브루나이 쉘 석유의 회장을 역임했다. 다른 여러 브루나이 중국인들은 재정부와 외교부와 같은 부처에서 상임 비서 직을 맡고 있다.
2006년부터 왕가가 중국 설 축제에 참여하고, 전통적인 유력 인사를 중요한 지역사회 직책에 임명하는 것은 브루나이가 중국인 공동체를 사회의 필수 구성 요소로 받아들임을 보여준다. 여기에는 쿠알라 벨라이트에 거주하는 온 시우 시옹이 포함된다. 고 킹 친은 20년의 공백 후 2004년 입법 평의회가 부활한 이후 중국 소수 민족을 대표하여 그들의 복지와 관련된 중요한 문제들을 다루었다. 최초의 여성 차관은 2010년부터 2015년까지 문화청소년체육부에서 근무한 중국계 무슬림인 아디나 오스만 @ 추아였다. 중국계 커뮤니티 구성원인 스티븐 총 완 온은 고등 법원의 판사이자 사법 위원이다.
6. 문화
6. 1. 언어
브루나이의 중국인 공동체는 민난어, 표준중국어, 민둥어, 월, 객가어, 광둥어, 호키엔어, 푸저우, 조주어 등 여러 방언을 사용한다.[10][5] 많은 사람들이 가정에서 영어를 사용하기도 한다. 그러나 이러한 방언의 사용은 감소하고 있는데, 이는 젊은 세대가 점점 더 영어를 독점적으로 사용하도록 길러지고 있기 때문이다. 이러한 방언을 보존하는 주요 방법은 비공식적인 가정 교육이다.[10][5]
표준중국어는 영어 및 말레이어와 함께 중국 사립학교에서 가르치며, 특히 비즈니스 및 경제 분야에서 그 중요성이 커지고 있다. 이는 자녀를 중국 사립학교에 보내는 말레이계 부모의 증가 추세에 반영된다.[10][5] 브루나이 중국인 인구의 거의 절반이 여전히 임시 거주자이며, 25% 미만이 시민이다. 브루나이 정부는 공식적인 중국어 교육을 제공하지 않아, 공적인 자리에서 방언 사용의 감소에 기여하고 있다.[8]
6. 2. 문학
브루나이의 문학, 지적, 문화적 발전은 그곳의 중국계 소수 민족의 영향을 받는다.[10] 브루나이에는 오래전부터 중국 문학이 존재해 왔지만, 새로운, 영어 교육을 받은 세대는 최근 부상하고 있는 영어권 문학에서 공감을 얻고 있다.[10] K. H. 림의 "Written in Black"과 같은 중국계 브루나이 소설은 정체성, 이주, 가족 생활과 같은 주제를 탐구함으로써 사회의 복잡한 문화적 역학을 반영한다.[10] 또한, 이주와 상실의 배경 속에서 "Tomorrow, the Sun Sets"과 같은 연극은 특히 어머니와 딸 사이의 정서적 유대를 탐구한다.[10] 시 또한 정체성과 문화를 전달하는 데 사용되어 왔다.[10] 이러한 문학 작품들은 사회적 논평을 제공하는 것 외에도, 정신 건강 문제 및 무국적과 관련된 어려움과 같은 중국계 인구의 경험을 포착한다.[10] 중국계 브루나이 문학은 시장 규모가 작지만, 문화 유산을 유지하고 브루나이의 중국 디아스포라의 독특한 경험에 대한 인식을 높이는 데 필수적이다.[9]6. 3. 교육
학문적 명성이 높은 중국 학교는 중국 학생과 비중국 학생 모두를 유치하며 말레이어와 영어를 제3외국어로 중국어를 제공한다.[9] 문화적 정체성을 보존하기 위해 중국인 커뮤니티는 중국어 학교를 설립하여 문화 교육과 학업을 결합했으며, 중국 문화 협회는 그들의 유산을 유지하고 전수하는 데 핵심적인 역할을 한다.[9] 중국인 커뮤니티는 브루나이의 문화적, 국가적 발전에 대한 헌신을 반영하여 교육을 매우 중요하게 여긴다.[9]2020년 기준으로 브루나이에는 8개의 중국 학교가 있다.[11] 브루나이 교육 정책의 자유화 이후, 사립 학교는 중국어 수업을 제공할 수 있게 되었지만, 제한된 자원과 교육 방법으로 인해 종종 기본적인 수준에 그친다.[11] 공동체 간의 조화를 증진하기 위해 학교는 사자춤, 노래, 춤과 같은 문화 활동을 도입했다.[11] 심지어 왕족 구성원들도 중국어를 배우기 시작하여 문화 통합을 향한 움직임을 보이고 있다.[11] 그러나 중국어 교육은 여전히 학생들의 관심 감소와 정부 지원 부족을 포함한 어려움에 직면해 있다.[11] 많은 지역 사회 자금 지원을 받는 중국 학교는 문을 닫지 않기 위해 고군분투하고 있으며, 지역 중국 협회는 회원 수가 크게 감소하고 있다.[11] 지속적인 노력에도 불구하고, 브루나이의 중국 교육과 문화의 미래는 더 큰 지원 없이는 불확실한 상태로 남아 있다.[11]
7. 주요 인물
- 체크 찬, 올림픽 수영 선수이다.[12]
- 스티븐 청 완 온, 현 대법원 수석 판사이다.
- 퀴니 청, 사업가이자 입법 의원이다.
- 고 키앗 춘(오존), 배우 겸 가수이다.
- 고 킹 친, 전 입법부 의원이다.
- 홍 곡 틴, 전 입법 의원이다.
- 마리아 그레이스 코, 가수이자 전 수영 선수이다.
- 라우 아 코크, 화호의 귀족이자 창립자이다.
- 라우 하우 텍, 사업가이자 입법 의원이다.
- 아민 리우 압둘라(구 리우 콩 밍), 재무경제부 2차관 겸 총리실 장관이다.
- 메리 림, 사업가이자 교육자이다.[13]
- 림 족 호이, 전 아세안 사무총장이다.[14]
- 림 족 센, 전 외교통상부 2차관 겸 총리실 장관이다.
- 림 텍 후, 귀족이자 사업가이다.[15]
- 림 청 추, 귀족이자 정치인이다.
- 옹 분 팡, 귀족이다.
- 옹 킴 키, 사업가이다.
- 옹 쭘 핑, 귀족이자 민간 전승 인물이다.
- 옹 티옹 오, 입법부 의원이다.
- 온 시우 시옹, 귀족이다.[8]
- 앤드루 시, 쿠칭 교구에서 보좌 주교로 임명된 최초의 브루나이인이다.[16]
- 코넬리우스 심, 브루나이 최초의 로마 가톨릭 사도 대리 겸 브루나이 및 보르네오 최초의 추기경이다.
- 탄 비 용, 공무원 겸 외교관이다.
- 마그달렌 테오, 외교관이다.
- 통 키트 시옹, 가라테 선수이다.
- 호세아 웡, 무술가이다.
- 헤일리 웡, 올림픽 수영 선수이다.
- 파우스티나 우 와이 시, 우슈 선수이다.
- 조슈아 용, 올림픽 수영 선수이다.
- 아지얀 압둘라(구 용 푸), 외교관이다.[17]
- 로데릭 용 인 팟, 전 아세안 사무총장이다.[18]
- 자스파 유 운 차이, 올림픽 배드민턴 선수이다.
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