카마데바

3. 도상학

카마데바는 활과 화살을 든 젊고 잘생긴 남자로 묘사된다. 그의 활은 사탕수수로 만들어졌으며, 화살은 다섯 종류의 향기로운 꽃으로 장식되어 있다.^[11][34] 다섯 개의 꽃은 흰 연꽃, 아쇼카 나무 꽃, 망고 나무 꽃, 재스민 꽃, 푸른 연꽃이다. 이러한 꽃들의 산스크리트어 이름은 아라빈다, 아쇼카, 추타, 나바말리카, 그리고 닐로트팔라이다. 매우 오래된 카마데바의 테라코타 무르티가 인도 우타르프라데시 주의 마투라 박물관에 소장되어 있다.^[12]

카마데바의 속성 중 일부는 다음과 같다. 그의 동반자는 뻐꾸기, 앵무새, 윙윙거리는 벌, 봄, 그리고 부드러운 바람이다.^[13]

4. 신화

힌두교 신인 카마데바에 대한 이미지와 이야기는 리그 베다와 아타르바 베다의 구절에서 기원하며, 푸라나의 이야기로 더 잘 알려져 있다.^[1] 카마데바는 12세기 자바어 시 ''스마라다하나''에도 언급되는데, 이는 시바에 의해 카마데바가 불타고 하늘에서 땅으로 떨어진 신화를 묘사한 것이다. 카마와 그의 배우자 라티는 카카윈 시와 이후의 와양 이야기에서 각각 ''카마자야''와 ''카마라티''로 언급된다.

4. 1. 탄생

• ''타이티리야 브라만''과 ''마하바라타''에서는 다르마와 '프라자파티'(창조의 대리인)의 아들로, 어머니는 슈라다 또는 락슈미(비슈누의 배우자와는 다름)로 언급된다.^{[15][16][1][17][18][19]}
• ''푸라나'' 경전(시바 푸라나, 칼리카 푸라나, 브라마 바이바르타 푸라나, 마츠야 푸라나)에서는 브라흐마의 마음에서 태어난 아들 중 하나이다.^[20][21][1] 브라흐마가 프라자파티와 산드야를 창조한 후, 그의 마음에서 나타난 카마는 브라흐마의 명령으로 세상에 사랑을 전파한다. 카마는 먼저 브라흐마에게 화살을 쏘고, 브라흐마는 산드야를 원하게 된다. 다르마(또는 시바)가 이를 비웃자 브라흐마는 카마가 시바에 의해 재가 될 것이라고 저주하지만, 카마의 간청으로 다시 태어날 것이라고 약속한다.^[22][1][23]
• ''스칸다 푸라나''에서는 브라흐마가 번식을 거부한 프라자파티에게 열정을 불어넣기 위해 카마를 창조한다.^[24]
• 어떤 전통에서는 락슈미와 비슈누의 아들로 여겨지며, 루크미니와 크리슈나의 아들 프라듀므나로 환생한다.^[1][25] ''마츠야 푸라나''에서는 비슈누-크리슈나와 카마데바의 역사적 관계를 언급한다.^[34]

4. 2. 시바에 의한 소멸

4. 3. 환생

5. 숭배 및 축제

카마데바는 배우자 라티와 함께 시바와 파르바티와 같은 베다-브라만교 신들의 판테온에 포함된다.^[35] 힌두교 전통에서 결혼식 때 신부의 발에는 종종 카마데바의 바하나(탈것)인 앵무새 그림이 그려진다.^[36]

카마데바에게 행해지는 종교 의식은 정화와 공동체 재진입의 수단을 제공한다. 카마데바에 대한 헌신은 욕망을 종교적 전통의 틀 안에 유지한다.^[37] 카마데바는 많은 이야기에 등장하며 건강, 육체적 아름다움, 남편, 아내, 아들을 찾는 사람들을 위한 헌신적인 의례의 대상이 된다. 한 이야기에서 카마데바 자신도 욕망에 굴복하며, 이 열정과 그 저주에서 풀려나기 위해 자신의 연인을 숭배해야만 한다.

카마를 공양하는 제사는 봄의 차이트라월(3월 중순~4월 중순)에 거행된다.

5. 1. 홀리 축제

5. 2. 사원

• 아라갈루르의 카메스와라 사원. Sthala 푸라나에 따르면 카마데바가 이곳에서 시바를 깨웠다고 한다.
• 카미야반의 카메슈바라 사원은 브린다바나의 12개의 숲 중 하나이다.^[49]
• 타밀 나두 틴디굴 근처 타디콤부의 사운드라자 페루말 사원.^[50]
• 아바네리의 하르사트-마타 사원에는 카마데바의 표현이 있다.^[51]

참조

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