통치론

3. 구성

《통치론》은 "제1논고"와 "제2논고"로 구성된다. 존 로크는 출판 전에 "시민 정부의 진정한 기원, 범위 및 목적에 관한 에세이"라는 별도의 제목 페이지를 추가하여 이 책에 더 큰 중요성을 부여했다.^[13]

제1논고는 로버트 필머의 《가부장제》를 반박하는 데 초점을 맞춘다. 로크는 필머의 주장을 조목조목 반박하며, 성경을 근거로 한 왕권신수설이 허구임을 논증한다.

제2논고는 시민 사회에 대한 로크 자신의 이론을 제시한다. 로크는 자연 상태에서 시작하여 재산과 문명의 발생을 설명하고, 국민의 동의를 얻은 정부만이 합법적이라고 주장한다. 따라서 국민의 동의 없이 통치하는 정부는 전복될 수 있으며, 즉 혁명은 정당화될 수 있다고 주장한다. 제2논고는 자연 상태, 정복과 노예 제도, 재산, 대의 정부, 그리고 혁명의 권리 등 여러 주제들을 다룬다.

제1논고는 총 11장으로, 제2논고는 총 19장으로 구성되어 있다.

3. 1. 제1논고: 로버트 필머의 《가부장제》 비판

• 성경 해석의 문제: 필머가 성경을 자의적으로 해석하여 자신의 주장을 옹호한다고 비판한다. 특히, 아담의 권위가 자녀에 대한 지배권이 아니라, 전 인류에게 주어진 권리라고 주장한다.
• 부권(父權)과 왕권: 아버지의 권위(부권)는 자식 생성 행위로만 가능하며, 이는 하나님만이 생명을 창조할 수 있기에 자녀에게 전달될 수 없다고 한다. 또한, 부모는 자녀에 대해 공동 권력을 가지므로, 아버지의 권력이 절대적이지 않다고 주장한다.
• 아담의 소유권: 아담의 절대적 권위가 전 세계에 대한 소유권에서 비롯되었다는 필머의 주장에 대해, 세계는 원래 공유 재산이었으며, 하나님이 아담에게 준 것은 인간이 아닌 땅과 야생 동물뿐이라고 반박한다.
• 상속 문제: 필머의 주장대로라면 전 세계에 단 한 명의 정당한 왕만이 존재해야 하지만, 현실적으로 아담의 진정한 상속인을 찾는 것은 불가능하므로, 그의 이론은 현실성이 없다고 비판한다.
• 결론: 로크는 필머의 가설을 뒷받침할 역사적 증거가 없으며, 오히려 인간의 자연적 평등과 자유를 주장하는 자신이 아닌 필머가 정치적 혁신가라고 주장한다.

3. 2. 제2논고: 시민 정부의 기원, 범위, 목적

4. 주요 개념

로버트 필머의 가부장제를 반박하고 왕권신수설을 부정하며, 시민 사회에 대한 이론을 제시한다. 로크는 자연 상태를 설명하고, 이 원초적인 맥락에서 인간의 평등에 대한 그의 주장에 있어서 신의 창조 의도에 호소한다. 이를 바탕으로 그는 재산과 문명의 가상적인 발생을 설명하면서, 유일하게 합법적인 정부는 국민의 동의를 얻은 정부라는 것을 설명한다. 따라서 국민의 동의 없이 통치하는 어떤 정부도 이론적으로는 전복될 수 있으며, 즉 혁명은 정당화될 수 있다.^[13]

로크는 자연 상태를 다음과 같이 정의한다.

17세기 영국에서 토마스 홉스의 저술은 자연 상태에 기반한 이론을 대중화했지만, 그러한 주장을 사용한 사람들 대부분은 그의 절대주의적 결론에 대해 심각한 우려를 표했다. 로크는 전 세계를 다스리는 신성하게 임명된 군주는 없었고 앞으로도 없을 것이라고 주장한다. 그러나 인류의 자연 상태가 제도화된 정부가 없는 것은 무법 상태라는 것을 의미하지는 않는다. 인간은 여전히 하나님과 자연의 법에 종속된다. 홉스가 자연 상태의 단점을 강조하는 반면, 로크는 그 장점을 지적한다. 그것은 자유롭지만, 끊임없는 위험으로 가득 차 있다. 마지막으로, 자연 상태에 대한 적절한 대안은 정치적 독재/폭정이 아니라, 국민의 동의로 설립되고 법치 하에 생명, 자유, 재산에 대한 기본적인 인권을 효과적으로 보호하는 정부이다.

자연 상태의 아무도 다른 사람에게 무엇을 해야 할지 말할 정치적 권력을 가지고 있지 않다. 그러나 모든 사람은 자연법 위반에 대해 권위 있게 정의를 선포하고 처벌을 집행할 권리가 있다. "자연 상태에는 그것을 지배하는 자연법이 있으며, 이는 모든 사람에게 의무를 부과합니다. 그리고 그 법인 이성은 그것을 상의하려고만 하는 모든 인류에게 ... 아무도 다른 사람의 생명, 건강, 자유 또는 재산을 해칠 권리가 없다는 것을 가르칩니다." 그러나 이 법의 세부 사항은 기록되지 않았으므로 각자 자신의 경우에 오용할 가능성이 있다. 공통적으로 인정되는 공정한 판사가 없기 때문에 이러한 오용을 바로잡거나 자연법을 위반하는 사람들을 효과적으로 억제할 방법이 없다.

따라서 자연법은 자연 상태에서 잘 시행되지 않는다. 사람들은 자연 상태에서 자주 발생하는 전쟁 상태를 피하고, 자신의 사유 재산을 보호하기 위해 시민 사회 또는 정치 사회, 즉 사회 상태에 들어간다.

로크는 4장("노예에 관하여")과 16장("정복에 관하여")에서 다소 혼란을 야기하는 주장을 펼친다. 그는 노예 제도에 대한 정당성을 제시하지만, 결코 충족될 수 없는 조건을 제시하여 결과적으로 제도 자체에 대한 반론을 제기한다. 또한 정복자의 권리에 관한 주장에서, 로크는 이를 문제 삼으려 한다.

절대 군주제에 대한 복종은 자연법 위반이다. 왜냐하면 자신을 노예로 만들 권리는 없기 때문이다. 영국 국왕의 정통성은 윌리엄 정복자로부터의 혈통을 증명하는 것에 달려 있었기 때문에 정복권은 헌법적 함의로 가득 찬 주제였다. 로크는 모든 후대 영국 국왕들이 불법이라고 말하지는 않지만, 그들의 정당한 권위는 오직 백성의 승인을 얻었을 때에만 존재한다고 주장한다.

로크는 부당한 전쟁에서 공격자는 정복권을 주장할 수 없다는 것을 분명히 밝히고, 정당한 정복자가 가질 수 있는 권리가 무엇인지 고려한다. 그는 정복자가 얻을 수 있는 권력을 제시하고, 사실상 그 권력을 주장할 수 없는 이유를 보여준다. 그는 자신과 함께 정복한 자들에 대해서는 어떠한 권위도 얻지 못하며, 정복된 사람들은 정복자의 전제적인 권위 아래 있지만, 실제로 전투에 참여한 사람들만 해당된다고 주장한다. 또한, 정복자는 부당한 전쟁에서 패배한 공격자의 신체를 압수할 수 있지만, 후자의 재산을 압수할 수는 없다고 주장한다.

로크는 ''두 번째 논문''에서 시민 사회가 재산 보호를 위해 만들어졌다고 주장한다.^[16] 그는 "재산"이란 "생명, 자유, 그리고 재산"을 의미한다고 주장한다.^[17] 정치 사회가 재산의 더 나은 보호를 위해 설립되었다고 말함으로써, 그는 그것이 구성원들의 사적(그리고 비정치적) 이익에 봉사한다고 주장한다. 즉, 다른 사람들과의 공동체에서만 실현될 수 있는 어떤 선(예: 덕)을 증진시키는 것이 아니다.

로크는 최소한 각 개인이 스스로를 "소유"한다고 주장하면서 시작한다. 비록 적절히 말하자면, 신이 인간을 창조했고 우리는 신의 재산이지만;^[19] 이것은 자연 상태에서 각 개인이 자유롭고 평등하다는 것의 결과이다. 그 결과, 각 개인은 자신의 노동도 소유해야 한다. 자신의 노동을 부정하는 것은 그를 노예로 만드는 것이다. 따라서 자신의 노동을 물건과 혼합함으로써 공통 재화의 저장소에서 물건을 취할 수 있다.

획득에 대한 제한은 "충분하고 같은 것" 조건과 "상함" 조건이 있다. 금은 썩지 않는다. 은이나 다른 귀금속이나 보석도 마찬가지다. 게다가, 그것들은 쓸모없으며, 미적 가치는 방정식에 포함되지 않는다. 원하는 만큼 많이 모을 수 있거나, 음식과 교환할 수 있다. 인류의 암묵적 동의에 따라, 그것들은 일종의 화폐가 된다. 따라서 상하기 전에 모아둔 모든 것을 팔아 상함에 대한 제한을 피할 수 있다. 따라서 획득에 대한 제한은 사라진다.

이러한 방식으로 로크는 완전한 경제 시스템이 원칙적으로 자연 상태 내에서 존재할 수 있다고 주장한다. 따라서 재산은 정부의 존재 이전에 존재할 수 있으며, 따라서 사회는 재산 보호에 전념할 수 있다.

로크는 공화정을 요구하지 않았다. 그는 시민들과 군주제, 과두제 또는 혼합된 형태의 정부 사이에 정당한 계약이 쉽게 존재할 수 있다고 생각했다.^[15] 로크는 '공동체'라는 용어를 "민주주의나 어떤 형태의 정부가 아니라, 어떤 독립적인 공동체"를 의미하는 것으로 사용하며, "공동체가 어떤 형태를 취하든지 간에, 통치 권력은 임시적인 명령이나 불확실한 결의가 아니라, 선포되고 받아들여진 법에 따라 통치해야 한다"고 주장했다.

로크는 법을 끊임없이 집행해야 하는 "항상 존재하는 권력"인 행정부(예: 군주제)와 "공동체의 최고 권력"이며 항상 존재할 필요는 없는 입법부를 구분한다. 더욱이 정부는 개인의 동의, 즉 "그들 자신이나 그들에 의해 선출된 대표자들을 통해 이루어지는 다수의 동의"에 의해 권한을 부여받는다.

그의 국민의 권리와 시민 정부의 역할에 대한 개념은 미국 혁명과 프랑스 혁명 모두의 지적 운동에 강력한 지지를 제공했다.

혁명의 권리 개념은 존 로크가 그의 저서 『정부론 두 편』에서 사회계약론의 일부로 다루었다. 로크는 자연법에 따라 모든 사람은 생명, 자유, 그리고 재산권을 가진다고 주장했다. 사회 계약에 따라, 시민들의 이익에 반하는 행동을 하는 정부에 대해 시민들은 혁명을 일으켜 시민들의 이익을 위해 봉사하는 정부로 대체할 수 있다고 주장했다. 어떤 경우에는 로크는 혁명을 의무로 간주하기도 했다. 따라서 혁명의 권리는 본질적으로 폭정에 대한 안전장치 역할을 했다.

4. 1. 자연 상태와 자연권

4. 2. 사회 계약과 정부의 목적

4. 3. 권력 분립과 저항권

5. 《통치론》의 영향

로크의 《통치론》은 출판 당시에는 큰 주목을 받지 못했지만, 18세기 중반 이후 정치 철학에서 그의 위상이 높아지면서 널리 알려지게 되었다. 특히 1760년대 인지세법 논쟁에서 미국 식민지의 편을 들던 사람들에게 인용되면서 그 영향력이 커졌다.^[25]

로크의 사상은 미국과 프랑스 혁명에 영향을 주었으며, 사회의 세속화에 대한 비판과 함께 1790년대에는 루소, 볼테르와 연관되어 비난을 받기도 했다.^[27] 1815년에는 로크의 초상화가 그의 모교인 크라이스트처치에서 내려졌다가 나중에 복원되기도 했다.^[27]

1691년에는 데이비드 마젤에 의해 프랑스어 번역본이 출간되었는데, 이 번역본은 록의 "서문", ''제1통치론'' 전체, ''제2통치론''의 첫 번째 장을 생략했다. 이 형태는 18세기 프랑스에서 재인쇄되어 몽테뉴, 볼테르, 루소에게 영향을 주었다.^[11] 18세기 미국에서는 1773년에 보스턴에서 출판된 판본이 유일했는데, 이 역시 프랑스어 번역본과 마찬가지로 일부 내용이 생략되었다.^[12]

《통치론》 초판은 많은 오류를 포함하고 있었고, 록은 이에 불만을 품고 출판사에 항의했다. 이후 여러 판본이 출판되었지만, 록은 만족하지 못하고 직접 수정 작업을 거쳐 4판 출판을 준비했으나, 그가 세상을 떠나기 전에는 출판되지 못했다.^[6][7][8]

5. 1. 한국 사회에 미친 영향

6. 비판과 논쟁

미국 독립혁명기에 록의 영향력은 논쟁의 여지가 있다. 록의 『두 통치론』이 특정 사례에서 언급되었지만, 록의 사상이 미국 독립 전쟁에서 어떠한 역할을 했는지는 명확하지 않다. 『두 통치론』은 독립 선언서 구절과 새뮤얼 애덤스의 저술에서 그 흔적을 찾아볼 수 있다. 록의 영향에 대해 토마스 제퍼슨은 "베이컨, 록, 뉴턴을 나는 예외 없이 역사상 가장 위대한 세 사람으로 여기며, 물리 과학과 도덕 과학에서 세워진 상부 구조의 기초를 놓은 사람들로 생각한다."라고 적었다.^[28][29] 식민지 주민들은 록의 정치 철학을 관습법 전통과 종합한 블랙스톤의 『잉글랜드 법률 주해』를 자주 인용했다. 20세기 초, 루이스 하츠는 록이 혁명의 정치 철학자라고 당연하게 여겼다.

버나드 베일린과 고든 S. 우드는 이러한 견해에 도전했는데, 그들은 혁명이 재산, 조세, 권리에 대한 투쟁이 아니라, 오히려 젊은 공화국의 '미덕'을 영국의 부패한 정치 세력으로부터 보존하려는 "마키아벨리적인 노력"이라고 주장했다.^[30] 반면 개리 윌스는 혁명을 이끈 것이 록의 전통도 고전 공화주의 전통도 아니고, 대신 사회 개념을 우정, 감성 및 통제된 열정에 기반한 스코틀랜드 도덕 철학이라고 주장한다.^[30] 토마스 팽글과 마이클 주커트는 더 영향력 있는 건국자들의 사상에서 록의 계보를 갖는 수많은 요소들을 보여주면서 반박했다.^[31] 그들은 록의 사상과 고전 공화주의 사이에 아무런 갈등이 없다고 주장한다.^{[32][33][34][35]}

록의 사상은 비판을 받기도 하였다. 하워드 진은 논문에서 "기존의 재산 불평등을 무시했다. 그리고 부의 엄청난 차이가 있는 상황에서 사람들이 어떻게 진정으로 평등한 권리를 가질 수 있을까?"라고 주장했다.^[36]

6. 1. 소유권 이론에 대한 비판

6. 2. 해석을 둘러싼 논쟁

참조

_[1] 웹사이트 John Locke – Biography, Treatises, Works, & Facts https://www.britanni[...]
_[2] 논문 John Locke, Carolina, and the two treatises of government http://scholar.harva[...]
_[3] 웹사이트 A little kingdom in Carolina http://www.davidwalb[...]
_[4] 서적 Two Treatises of Government
_[5] 서적 Revolutionary Politics
_[6] 서적 Two Treatises of Government Cambridge University Press
_[7] 서적 Two Treatises of Government: In The Former the False Principles and Foundation of Sir Robert Filmer and His Followers, are Detected and Overthrown. The Latter is An Essay Concerning the True Original Extent and End of Civil Government https://books.google[...] Awnsham and John Churchill 2014-11-20
_[8] 서적 Two Treatises of Government
_[9] 서적 Two Treatises of Government Cambridge University Press
_[10] 서적 English Revolution
_[11] 서적 Two Treatises of Government
_[12] 서적 Two Treatises of Government
_[13] 서적
_[14] 서적 Two Treatises on Government: A Translation into Modern English
_[15] 서적 Two Treatises on Government: A Translation into Modern English https://books.google[...] Industrial Systems Research 2013-08-15
_[16] 서적 Second Treatise
_[17] 서적 Two Treatises of Government https://archive.org/[...] Cambridge University Press
_[18] 서적 A Letter Concerning Toleration Hackett Publishing
_[19] 서적 Second Treatise
_[20] 서적 The Reception of Locke's Politics Pickering & Chatto
_[21] 서적 The Reception of Locke's Politics
_[22] 서적 The Reception of Locke's Politics
_[23] 서적 The Reception of Locke's Politics
_[24] 서적 The Reception of Locke's Politics
_[25] 서적 The Reception of Locke's Politics
_[26] 서적 The Reception of Locke's Politics
_[27] 서적 The Reception of Locke's Politics
_[28] 웹사이트 The Letters of Thomas Jefferson: 1743–1826 Bacon, Locke, and Newton http://www.let.rug.n[...] 2009-07-12
_[29] 웹사이트 Monticello Explorer: Portrait of John Locke http://explorer.mont[...] 2012-08-28
_[30] 서적 The Reception of Locke's Politics
_[31] 서적 Spirit of Modern Republicanism
_[32] 서적
_[33] 서적
_[34] 서적 Natural Rights Liberalism from Locke to Nozick Cambridge University Press
_[35] 서적 By Birth Or Consent: Children, Law, and the Anglo-American Revolution in Authority University of North Carolina Press
_[36] 서적 A People's History of the United States Harper Collins
_[37] 논문
_[38] 논문
_[39] 논문
_[40] 논문
_[41] 논문
_[42] 논문
_[43] 논문
_[44] 논문
_[45] 논문
_[46] 서적 Property and Freedom Knopf
_[47] 논문
_[48] 서적 『統治二論』第二論 第2章
_[49] 학술지 J.ロック『統治論』のアメリカ版（1773）をめぐって https://hdl.handle.n[...] 2021-07-01