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하버드 대학교 신학부

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목차

1. 개요

하버드 대학교 신학부는 1636년 청교도/회중 교회 기관으로 시작되어 목회자를 양성했으며, 1816년 미국 최초의 초교파 신학대학으로 설립되었다. 유니테리언주의와의 연관성을 거쳐, 현재는 다양한 종교적 배경의 학생과 교수진을 포용하며, 신학과 종교학 연구의 균형을 추구한다. 디비니티 홀, 스워츠 홀(구 앤도버 홀), 주엣 하우스 등의 건물을 보유하고 있으며, 세계 종교 연구 센터와 여성 종교 연구 프로그램을 운영한다. 신학 석사, 목회학 석사 등의 학위 과정을 제공하며, 히브리 성경, 불교, 이슬람교 등 다양한 분야를 연구한다.

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하버드 대학교 신학부 - [대학]에 관한 문서
기본 정보
이름하버드 대학교 신학부
원어 이름Harvard Divinity School
하버드 대학교 신학부 문장
문장
모토(정보 없음)
모토 (언어)(정보 없음)
모토 (번역)(정보 없음)
설립일1816년
폐쇄일(정보 없음)
유형사립 비영리 신학교
소속하버드 대학교
제휴보스턴 신학간 종교 협회
위치매사추세츠 주 케임브리지
학장말라 F. 프레더릭
교수진131명
학생 수377명
학부생(정보 없음)
대학원생(정보 없음)
박사 과정108명
상징(정보 없음)
웹사이트하버드 대학교 신학부 공식 웹사이트
로고(정보 없음)
각주(정보 없음)

2. 역사

하버드 대학교는 1636년 청교도/회중 교회 기관으로 설립되어 오랫동안 목회자를 양성했다. 신학부라는 별도의 기관은 1816년 미국 최초의 초교파 신학대학으로 설립되면서 시작되었다.[4] (프린스턴 신학대학은 1812년 장로교 기관으로 설립되었다. 앤도버 신학대학은 1807년 하버드 대학교가 자유주의 신학자 헨리 웨어를 1805년 홀리스 신학 교수로 임명한 후 하버드 대학교를 떠난 정통 칼뱅주의자들이 설립했다.) 하버드 신학부는 첫 1세기 동안 미국 유니테리언주의와 비공식적으로 연관되어 있었다.[4]

Swartz 홀 (구 앤도버 홀)

2. 1. 설립 배경

2. 2. 유니테리언주의와의 관계

18세기 내내, 계몽주의의 이성과 자유 의지에 대한 사상은 회중교회 목사들 사이에서 널리 퍼졌고, 이 목사들과 그들의 교회를 더 전통적인 칼뱅주의 진영과의 갈등에 빠뜨렸다.[5]

홀리스 신학 교수 데이비드 태판이 1803년에 사망하고, 하버드 총장 조셉 윌라드가 1804년에 사망하자, 하버드 감독관 제디다이어 모스는 정통적인 인물을 선출할 것을 요구했다.[6]

그럼에도 불구하고, 많은 갈등 끝에 유니테리언 헨리 웨어가 1805년에 선출되었고, 이는 하버드에서 전통적인 칼뱅주의 사상이 우세하던 시대에서 자유주의적 아르미니우스주의 사상(전통주의자들은 이를 유니테리언-유니버설리즘 사상으로 정의)이 우세한 시대로의 전환을 알리는 신호탄이었다.[5][7] 웨어의 임명과 2년 후 자유주의자 새뮤얼 웨버의 하버드 총장 선출은 제디다이어 모스와 다른 보수주의자들이 하버드 신학대학원의 정통적인 대안으로 앤도버 신학교를 설립하는 결과를 낳았다.[5]

2. 3. 현대

오늘날, 하버드 대학교 신학부의 학생과 교수진은 기독교(모든 교파), 유대교, 이슬람교, 힌두교, 불교, 시크교 등 다양한 종교적 배경을 가지고 있다. 이 학부의 학술 프로그램은 신학과 종교학 연구 사이의 균형을 맞추려 노력한다. 즉, 종교에 대한 "신앙인"의 관점과 종교에 대한 "세속적" 관점을 조화시키려는 것이다. 이는 예일 대학교 신학대학원이 신학 프로그램을 강조하는 반면, 시카고 대학교 신학대학원의 대부분의 학생들이 "종교학" 석사 학위 프로그램에 등록하는 등 다른 많은 신학대학원들과 대조적이다.

3. 건물

3. 1. 디비니티 홀 (Divinity Hall)

1826년에 완공된 디비니티 홀은[8] 하버드 야드 외부에 건설된 최초의 하버드 건물이었다.[9] 이곳에는 강의실, 교수 및 직원 사무실, 그리고 랄프 왈도 에머슨이 1838년에 신학대학원 연설을 했던 에머슨 채플이라고도 불리는 디비니티 채플이 있다.[10][11]

3. 2. 스워츠 홀 (Swartz Hall, 구 앤도버 홀)

1911년에 30만 달러를 들여 완공된 앤도버 홀은 주로 중세 부흥 양식과 교회 건축 설계를 전문으로 하는 건축 회사인 Allen and Collens가 설계했으며, 고딕 리바이벌 건축 양식으로 지어진 하버드 대학교의 유일한 건물이다.[12]

앤도버 홀은 앤도버 신학교의 의뢰로 지어졌으며, 1906년까지 신입생 등록이 감소하여 1908년에는 신학부와 제휴 관계를 맺었다.[1] 이 홀에는 예배당, 도서관, 기숙사, 세미나실 및 강의실이 있었다.[1] 오늘날에도 이 건물에는 예배당과 일부 교실이 있으며, 많은 행정 사무실과 교수 사무실도 있다.[1]

2019년 5월 1일, 이 건물은 자선가 수잔 셜크로스 슈워츠(Susan Shallcross Swartz)와 제임스 R. 슈워츠(James R. Swartz)를 기리기 위해 슈워츠 홀(Swartz Hall)로 이름이 변경되었다.[13]

3. 3. 주엣 하우스 (Jewett House)

1913년에 건설된 주엣 하우스(Jewett House)는 1914년부터 1933년까지 하버드 대학교 아랍어 교수였던 제임스 리차드 주엣/James Richard Jewett영어의 이름을 따서 명명되었으며, 그는 이 집의 첫 번째 거주자였다.[19] 주엣의 아들은 신학부의 사용을 위해 이 집을 하버드에 기증했지만, 대신 하버드 대학교 출판부에서 사용했다.[19] 1956년에 이 건물은 하버드 신학부 학장의 거처로 사용하기 위해 개조되었다.[19]

3. 4. 캐리지 하우스 (Carriage House)

캐리지 하우스는 현재 하버드 대학교 종교 여성학 프로그램이 있는 곳이다.[19] 과거 1960년대에는 브리타와 전 학장 크리스터 젠달 가족을 포함하여 여러 신학부 교수진과 교직원의 집이나 사무실로 사용되었다.[19]

3. 5. 도서관 (Library)

하버드 대학교 신학부 도서관은 1960년 셰플리, 불핀치, 리처드슨 앤 애보트가 설계한 2층 화강암 건물로 이전하기 전에는 앤도버 홀에 있었다.[14] 2001년 9월에는 1,150만 달러를 들여 개조 공사를 완료하여 2개 층을 증축하고, 기술 시설과 학습 공간을 개선했으며, 정보 시스템을 향상시켰다.[15][16]

3. 6. 세계 종교 연구 센터 (Center for the Study of World Religions)



1960년에 건립된 세계 종교 연구 센터 건물은 당시 하버드 디자인 대학원장이었던 카탈루냐 건축가 호세 루이스 세르트가 설계했으며, 이는 그의 하버드 첫 의뢰작이었다.

3. 7. 록펠러 홀 (Rockefeller Hall)

에드워드 라라비 반스가 설계한 로크펠러 홀(Rockefeller Hall)


에드워드 라라비 반스가 1970년에 설계한 로크펠러 홀은 1층에 세미나실과 식당을 갖추고 있으며, 위층은 학생 기숙사로 사용되었다.[18] 2008년 VSBA/Venturi, Scott Brown and Associates, Inc.에 의한 개조 공사를 통해 위층은 직원 사무실로 바뀌었으며, 접근성이 현대화되었고, 하버드에서 네 번째 LEED 골드 인증 건물이 되었다.[19]

4. 학문

4. 1. 학위 과정

하버드 대학교 신학부는 미국 및 캐나다 신학대학 협회(ATS)로부터 교육 인증을 받았으며, ATS의 승인을 받아 다음과 같은 학위를 수여한다.[20]

2014년 4월, 하버드 대학교 신학부 교수진은 신학 박사 (Th.D.) 프로그램의 입학을 중단하기로 결정했지만, 이미 ThD 프로그램에 등록된 학생들은 학위를 마칠 수 있었다.[21] 박사 과정 학생들은 하버드 문리과대학에 소속된 종교 연구 위원회의 감독하에 철학 박사 (PhD) 학위를 받는다. 이 위원회는 문리과대학 교수와 신학부 교수가 각각 50%씩 참여한다.[22]

4. 2. 교과 과정

하버드 대학교 신학부(MTS) 과정 지원자는 다음 18개의 학문 분야 중에서 선택할 수 있다.[23]

목회학 석사(MDiv) 과정 지원자는 성서 해석, 역사, 신학 및 실천에 관한 최소 12개의 강좌를 수강해야 한다. 이 12개의 강좌에는 다음이 포함되어야 한다.[24]

  • 성서 해석의 이론, 방법 및 실천에 관한 3개의 강좌
  • 종교 전통의 역사, 신학 및 실천에 관한 6개의 강좌
  • 동일한 종교 전통 또는 종교 전통에 포함되지 않은 강좌는 9개 이하
  • 하나 이상의 종교 전통을 다루는 최소 6개의 강좌; 이 6개 중 3개만 동일한 전통일 수 있음

4. 3. 하버드 신학대학원 도서관 (Harvard Divinity School Library)



하버드에서 종교 연구를 위한 도서관 지원은 신학대학원 설립 이전부터 시작되었다. 1638년 존 하버드가 하버드 대학교에 기증한 400권의 장서 중 거의 4분의 3이 신학 관련 서적이었다. 1816년 신학대학원이 설립될 때까지 종교 서적은 대학교 소장 도서의 3분의 1에서 절반을 차지했다. 대학 도서관의 중복 자료는 신학대학원을 위한 전문 도서관의 시작을 형성하기 위해 새로운 구매와 결합되었다. 1911년, 하버드 신학대학원과 앤도버 신학교는 제휴 관계를 맺고 공동 도서관에 소장 자료를 함께 보관하기로 합의했다. 1926년 두 학교의 교육적 제휴가 해체되었을 때, 앤도버 신학교의 자료는 지속적인 협약 조건에 따라 도서관에 보관되었다.[25] 도서관 이름은 2021년에 "앤도버-하버드 신학 도서관"에서 "하버드 신학대학원 도서관"으로 변경되었다.[26]

도서관의 소장 자료는 하버드 신학대학원의 종교 연구에 대한 다양한 접근 방식을 지원하기 위해 모든 종교 전통을 포함한다. 역사적 수집 강점은 개신교, 유니테리언 유니버설리즘, 성서 연구를 포함한다. 20세기 후반부터 수집 강조 분야에는 종교 분야의 여성 연구, 종교와 민족성 및 LGBTQ 연구의 관계, 에큐메니컬 운동, 종교 간 소통, 종교와 평화 구축 등이 포함되었다.[27] 마찬가지로 희귀 도서 컬렉션은 초기 개신교, 유니테리언 유니버설리즘 및 관련 "비순응" 전통, 성서 연구에 강점을 가지고 있다.[28] 주목할 만한 특별 컬렉션에는 유니테리언 설교자이자 신학자인 윌리엄 엘러리 채닝의 논문,[29] 신학자 파울 틸리히[30] 와 H. 리처드 니부어,[31] 그리고 신약학자 카스파르 르네 그레고리의 논문이 있다.[32]

하버드 신학대학원 도서관은 하버드 도서관의 일부이며, 하버드 신학대학원(HDS)의 모든 교수, 직원 및 학생이 이용할 수 있는 자원을 제공한다. 하버드 도서관 컬렉션에는 6백만 개 이상의 디지털 자료, 2천만 권의 인쇄본, 4억 건의 원고, 100만 장의 지도, 수천만 개의 디지털 이미지, 희귀 및 특별 컬렉션이 있다. 하버드 도서관은 동종 기관과 협력하여 수집하고 국제적인 오픈 액세스를 용이하게 하여 연구자가 자료에 접근할 수 있는 기회를 늘리고 있다.[33]

HDS 도서관은 또한 보스턴 신학 종교간 컨소시엄 (BTI) 도서관 프로그램에 참여하여 HDS 학생과 교수가 다른 BTI 학교의 도서관에서 대출 특권을 누릴 수 있도록 한다.[34]

5. 연구 및 특별 프로그램

5. 1. 현재

5. 1. 1. 세계 종교 연구 센터 (Center for the Study of World Religions, CSWR)

호세 루이스 세르트가 설계한 CSWR의 뒷모습


1957년 익명의 기부 이후 1960년에 설립된[35] 하버드 대학교 신학부의 세계 종교 연구 센터(Center for the Study of World Religions, CSWR)는 다양한 세계 종교 전통의 학술 연구원, 대학원생, 객원 교수로 구성된 공동체이다. 이 센터는 연구, 출판, 자금 지원 및 공공 프로그램을 통해 전 세계 종교에 대한 이해를 중점적으로 다룬다. 학자 및 실무자를 환영하며 종교적 대화의 지적, 역사적 측면을 강조한다.

이 센터는 공개 강연에서 콜로키움, 독서 모임, 학생 주도 프로젝트, 그리고 공공 관심사에 대한 "뉴스 속의 종교" 점심에 이르기까지 다양한 교육 프로그램을 후원한다. 센터의 명상실은 하버드 커뮤니티의 모든 구성원에게 개방되어 있다.[36]

CSWR의 역대 소장으로는 로버트 H. L. 슬레이터(1958–64), 윌프레드 캔트웰 스미스(1954–73), 존 B. 카먼(1973–89), 로렌스 E. 설리번(1990–2003),[37] 도널드 K. 스웨러(2004–10),[38] 그리고 프란시스 X. 클루니(2010–17)가 있다.[39] 2017년 7월 1일 기준으로 소장은 고대 기독교 학자이자, 특히 후기 고대 기독교의 동방적 변종에 초점을 맞춘 찰스 스탕이다.[40]

5. 1. 2. 종교 여성학 프로그램 (Women's Studies in Religion Program, WSRP)

하버드 대학교 신학부의 여성 종교 연구 프로그램(WSRP)은 1973년, (HDS) 커리큘럼의 자료, 방법론 및 주제에 여성의 관점을 포함시켜 달라는 학생들의 요청에 따라 설립되었다.[41] 이 프로그램은 매년 5명의 박사후 연구원을 HDS에 방문 교수진으로 초빙한다. 각 연구원은 종교와 젠더 관련 서적 분량의 연구 프로젝트를 수행하고, 자신의 연구와 관련된 강좌를 가르친다.[42] 이 프로그램은 설립 이후 미국 및 전 세계 고등 교육 기관 출신의 200명 이상의 학자를 지원해 왔다.[43]

여성 종교 연구 프로그램의 역대 책임자로는 브린턴 라이크스 (1973–77),[44] 콘스탄스 뷰캐넌(1977–97),[45] 앤 D. 브라우드(1998–현재)가 있다.[46]

5. 2. 과거

5. 2. 1. 종교 및 중등 교육 프로그램 (Program in Religion and Secondary Education, PRSE)

종교 및 중등 교육 프로그램(PRSE)은 학생들이 무교적인 관점에서 공립학교에서 종교에 대해 가르칠 수 있도록 준비시키는 교사 교육 프로그램이었다. 1972년 "중등학교 교사 자격증 옵션"으로 알려진 2년 과정의 시범 프로젝트로 시작되었으며, 1983년에는 하버드 신학대학원과 하버드 교육대학원 간의 협력으로 발전했다.[47] 신학 석사 또는 목회학 석사 학위 과정의 학생들은 종교에 대한 연구와 교육 및 공공 정책에 관한 강좌를 통합하여 종교와 교육 간의 관계를 이해하고 면허 분야 내에서 종교적 소양을 증진했다.[48] 이 프로그램은 2009-10 학년도에 신입생 모집을 중단했지만, 이미 PRSE에 재학 중인 학생들은 정상적인 방식으로 학위를 마칠 수 있었다.

5. 2. 2. 여름 리더십 연구소 (Summer Leadership Institute, SLI)

하버드 대학교 신학부의 여름 리더십 연구소(Summer Leadership Institute, SLI)는 지역 사회 및 경제 개발에 종사하는 개인을 대상으로 신학적 교육과 기초를 확립하기 위한 2주 과정의 훈련 프로그램이었다. 이 프로그램은 1998년부터 2008년까지 하버드 대학교 신학부에서 제공되었다.[49]

연구 프로그램은 신학, 윤리학 및 공공 정책, 조직 개발 및 관리, 주택 및 지역 사회 개발, 금융 및 경제 개발의 4개 모듈로 나뉘었다. 참가자들은 또한 지역 사회의 현장 업무에 적용할 수 있는 사례 연구 모델에 따라 개별 행동 계획을 개발했다. 이 프로그램은 주 5일 수업을 진행하는 전일제 기숙 프로그램으로, 기업과 지역 사회의 신앙 기반 사례 연구에 중점을 두었다.[50]

450명 이상이 이 프로그램을 수료했다. 매년 미국 전역과 해외에서 약 50명이 하버드 대학교의 교수진 및 기타 저명한 전문가들과 함께 강의, 세미나 및 현장 방문에 참여하도록 선발되었다.

프로그램의 책임자는 프레스턴 N. 윌리엄스(1998–2008)[51][52]와 찰스 길크리스트 아담스(2008–09)였다.[53]

6. 유명 교수

제임스 루터 아담스(James Luther Adams)는 20세기 미국 유니테리언 유니버설리즘(Unitarian Universalists)에서 가장 영향력 있는 윤리학자이자 신학자였다. 레일라 아흐메드(Leila Ahmed)는 여성학(women's studies) 교수이자 이슬람(Islam) 학자이다. 찰스 길크리스트 아담스(Charles Gilchrist Adams)는 윤리와 목회 실천 분야 윌리엄 앤 루실 닉슨 교수 (2006–2011)를 역임했다. 프랑수아 보본(François Bovon)은 명예 교수로, 신약(New Testament)과 기독교 외경(Apocrypha) 분야의 다작 학자이다.

데이비드 카라스코(Davíd Carrasco)는 라틴 아메리카 종교(Latin American religion) 및 문화 학자이다. 프란시스 자비에르 클루니(Francis Xavier Clooney)는 비교 신학자(comparative theologian)이자 힌두교(Hinduism) 학자이다. 하비 콕스(Harvey Cox)는 홀리스 명예 신학 교수이자 "세속 도시"의 저자이다. 다이애나 L. 에크(Diana L. Eck)는 힌두교(Hinduism) 학자이자 플루럴리즘 프로젝트 창립자이다. 에프라임 에머턴(Ephraim Emerton) (1851–1935)은 교회사 위너 교수직(Winn Professorship of Ecclesiastical History) 최초 수혜자였다.

피터 J. 고메스(Peter J. Gomes) (1942–2011)는 하버드 대학교 기념 교회(Memorial Church of Harvard University)의 푸시 목사이자 플러머 기독교 윤리 교수였다. 자넷 기아초(Janet Gyatso)는 티베트 불교(Tibetan Buddhism), 역사 및 문화 학자이다. 윌리엄 A. 그레이엄(William A. Graham)은 2002년부터 2012년까지의 학교 학장, 중동 연구 교수 (예술 및 과학), 비교 역사학자이자 이슬람(Islam) 학자였다. 찰스 핼리시(Charles Hallisey)는 테라바다 불교(Therevada Buddhism) 학자이다. 데이비드 N. 헴프턴(David N. Hempton)은 2012년부터 2023년까지의 학교 학장, 감리교(Methodism) 및 복음주의 개신교(Evangelical Protestantism) 역사학자였다.

마이클 잭슨 (인류학자)(Michael Jackson)은 인류학자이자 소설가이다. 바버 요한센은 이슬람법(Islamic law) 학자이다. 우스만 오마르 케인은 현대 이슬람 종교 및 사회 앨왈리드 교수이다. 카렌 리 킹(Karen King)은 홀리스 신학 교수이자 "영지주의(Gnosticism)란 무엇인가?" 및 "마리아 복음(The Gospel of Mary Magdala)"의 저자이다. 고든 D. 코프만(Gordon D. Kaufman) (2011년 사망)은 자유주의 메노파 평화주의 신학자이자 "신은 문제"의 저자였다. 헬무트 코스터(Helmut Koester) (2016년 사망)는 명예 교수이자 신약학자였다.

존 D. 레벤슨(Jon D. Levenson)은 히브리 성서(Hebrew Bible) 및 유대학(Jewish studies) 학자이다. 아서 큐트 맥길(Arthur Chute McGill) (1926–1980)은 1971년부터 1980년까지 하버드에서 신학 부시 교수였다. 리처드 R. 니부어는 홀리스 명예 신학 교수이자 신학자이다. 앙리 누웬(Henri Nouwen) (1983–1985)은 신학 교수이자 호레이스 데이 Y. 렌츠 강사였다. 제이콥 K. 올루포나는 토착 종교, 아프리카 종교 학자이다.

엘리자베스 쉴슬러 피오렌자(Elisabeth Schüssler Fiorenza)는 크리스터 젠달 교수이자, 페미니스트 신약 학자로 ''그녀를 기억하며'', ''수사학과 윤리'', ''말의 힘'' 및 기타 다수의 저서를 저술했다. 프란시스 쉴슬러 피오렌자(Francis Schüssler Fiorenza)는 로마 가톨릭 신학 연구 찰스 차운시 스틸먼 교수이다. 로널드 프랭크 티먼(Ronald Frank Thiemann)은 기독교 신학자이자 1986년부터 1998년까지의 신학부 학장이었다. 폴 틸리히(Paul Tillich) (1886–1965)는 개신교(Protestant) 신학자이자 기독교 실존주의(Christian existentialism) 신봉자였다.

헨리 웨어 주니어(Henry Ware Jr.) (1794–1843)는 유니테리언 유니버설리즘(Unitarian Universalism) 신학자였다. 헨리 웨어 시니어(Henry Ware Sr.) (1764–1845)는 저명한 초기 유니테리언 유니버설리즘(Unitarian Universalism) 신학자였다. C. 콘래드 라이트(C. Conrad Wright) (1917–2011)는 미국 회중주의 및 유니테리언 유니버설리즘(Unitarianism) 역사학자였다. 조지 어니스트 라이트(George Ernest Wright) (1958–1974)는 파크먼 신학 교수이자, (1961–1974) 셈족 박물관 큐레이터, 장로교 신자, 저명한 구약 학자이자 성경 고고학자였다. 코넬 웨스트(Cornel West)는 공공 지식인, 작가, 철학자, 정치 운동가, 사회 비평가 및 미국 민주 사회주의자 구성원이다. 윌프레드 캔트웰 스미스(Wilfred Cantwell Smith)는 학교의 세계 종교 연구 센터(Center for the Study of World Religions) 전임 이사였다.

참조

[1] 웹사이트 Marla Frederick Named Next Dean of the Harvard Divinity School https://hds.harvard.[...] Harvard University 2023-08-24
[2] 웹사이트 HDS at a Glance https://hds.harvard.[...] Harvard University 2020-01-15
[3] 웹사이트 About HDS https://hds.harvard.[...] Harvard University 2020-01-15
[4] 서적 Three Centuries of Harvard, 1636–1926 https://books.google[...] Belknap Press of Harvard University Press 1964
[5] 서적 The Making of American Liberal Theology https://books.google[...] Westminster John Knox Press 2001
[6] 서적 The Encyclopedia of Evangelicalism https://books.google[...] Westminster John Knox Press 2001
[7] 서적 Ralph Waldo Emerson: The Making of a Democratic Intellectual https://books.google[...] Rowman & Littlefield 2003
[8] 웹사이트 Renovating Divinity Hall https://library.hds.[...] Andover-Harvard Theological Library 2021-04-24
[9] 웹사이트 Divinity Hall https://guides.libra[...] Andover-Harvard Theological Library 2021-04-24
[10] 웹사이트 Hidden Spaces: Emerson Chapel https://news.harvard[...] Harvard University 2013-10-17
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[12] 서적 Harvard Divinity School at the Turn of the Last Century: Building Andover Hall http://library.hds.h[...] Andover-Harvard Library 2009-03-06
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