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후나족

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목차

1. 개요

후나족은 중앙아시아 부족으로, 중국 기록에서는 이들을 동북아시아의 흉노와 유럽으로 이동한 훈족과 연관시킨다. 2세기 프톨레마이오스의 저술을 시작으로, 여러 문헌들은 훈족이 내륙 아시아 출신임을 시사한다. 6세기 비잔틴 역사가 프로코피우스는 유럽의 훈족을 에프탈족, 즉 백훈족과 연관 지었으며, 에프탈족은 사산 제국을 정복하고 북서부 인도를 침략했다. 4세기 후반 박트리아를 침략한 키다라족은 인도 아대륙에 진입한 후나족의 첫 번째 물결로 여겨진다. 5세기에는 굽타 제국이 훈족의 공격을 격퇴했으나, 이후 후나족은 인도 아대륙으로 세력을 확장했다. 528년, 인도 왕들의 연합군이 미히라쿨라 왕과 그의 후나 군대를 격파했으며, 이후 후나족은 구르자라-프라티하라족의 형성에 영향을 미쳤다. 후나족의 종교는 조상 숭배, 토테미즘, 애니미즘의 혼합으로 추정된다.

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후나족
훈족
알촌 훈족의 영토
알촌 훈족의 영토
개요
지역우타르프라데시 주
펀자브 주 (인도)
라자스탄 주
구자라트 주
히마찰프라데시 주
하리아나 주
잠무-카슈미르 (인도 연방 직할지)
비하르 주
신드 주
길기트-발티스탄
누리스탄 주
카이베르파크툰크와 주
발루치스탄 주
마하라슈트라 주
델리
종교불교, 힌두교, 토착 신앙
역사
시대5세기 ~ 6세기
주요 세력알촌 훈족
헤프탈족
영향권말와
카슈미르
문화
언어다양한 중앙아시아 언어
사회
관련 부족알촌 훈족
헤프탈족
에프탈
투르크족
인도-스키타이족
야다바족

2. 역사

후나족은 중앙아시아의 옥수스 분지를 기반으로 성장하여, 465년경 인도 아대륙 북서부 간다라 지역을 장악했다.[42] 이들은 인도 북부, 서부, 중부 지역으로 세력을 확장했으며, 라마야나, 마하바라타, 푸라나 등 여러 고대 문헌에 등장한다.[43]

6세기 로마 역사가 카이사레아의 프로코피우스는 유럽의 훈족과 에프탈 훈족을 연결하며, "사실상 같은 이름을 지녔을 뿐만 아니라" 같은 혈통이라고 언급했다. 다만, 에프탈 훈족은 정착 생활을 하고 흰 피부를 가졌다는 점에서 차이가 있었다.[38][39]

18세기 몽골-티베트 역사가 숨파 예셰 펠조르는 후나족을 야바나인 (그리스인), 캄보자족 등과 함께 고대부터 중앙아시아에서 발견된 민족으로 기록했다.[44][45]

2. 1. 후나족의 기원

중국 자료는 후나족을 구성하는 중앙아시아 부족들을 동북아시아의 흉노와 나중에 유럽으로 쳐들어간 훈족과 연결한다.[34] 마찬가지로 제럴드 라슨은 후나족이 중앙아시아 출신의 튀르크족-몽골족 집단이라고 주장한다.[35] 프톨레마이오스 (2세기)의 저술은 훈족을 언급하는 최초의 유럽 문헌 중 하나이며, 그 뒤를 이어 마르켈리누스와 프리스쿠스의 문헌이 등장한다. 이들은 훈족이 내부 아시아의 민족이라고 주장한다.[36]

프로코피우스에 따르면, 이들은 유럽의 훈족과 "사실상, 이름상으로도" 같은 종족이었지만, 정착 생활을 하고 피부가 하얬다.

6세기 비잔틴 역사가인 카이사레아의 프로코피우스는 (제1권 3장) 유럽의 훈족을 에프탈족 또는 "백훈족"과 연관시켰는데, 이들은 사산 제국을 정복하고 북서부 인도를 침략했으며, "사실상, 이름상으로도" 같은 종족이라고 언급했다. 그러나 그는 훈족과 에프탈족을 대조했는데, 에프탈족은 정착 생활을 하고 피부가 하얗고 "못생기지 않은" 특징을 가지고 있었다:[38][39]

2. 2. 인도 침입과 굽타 제국 멸망

키다라족은 4세기 후반에 박트리아를 침공했는데,[41] 이들은 일반적으로 인도 아대륙에 진입한 후나족의 첫 번째 물결로 간주된다.

5세기 스칸다굽타 휘하의 굽타 제국은 서기 460년에 북서쪽에서 훈족의 공격을 한 차례 성공적으로 격퇴했다. 그러나 이후 몇 년 동안 후나족은 아대륙으로 진출할 수 있었다.

후나족은 처음에 중앙아시아의 옥수스 분지에 기반을 두고 있었고, 서기 465년경 인도 아대륙 북서부의 간다라에 대한 통제권을 확립했다.[42] 그곳에서 그들은 인도 북부, 서부 및 중부 여러 지역으로 흩어졌다. 후나족은 라마야나, 마하바라타, 푸라나 및 칼리다사의 라구밤사와 같은 여러 고대 문헌에서 언급되었다.[43]

서기 528년, 인도 왕 연합군이 이끄는 또 다른 원정군이 마침내 미히라쿨라 왕과 그의 후나 군대를 물리쳤다. 이 승리는 인도 중부 만다소르에 있는 연합군 지도자 중 한 명인 야쇼다르만 왕을 기리기 위해(그리고 그를 찬양하기 위해) 세워진 비문에 새겨졌다. 이 비문에서 후나 왕은 '무례하고 잔인한' 것으로 묘사된다. 그들은 또한 북서부 지역의 불교 사원과 학습 센터를 파괴한 책임이 있는 것으로 묘사된다.

2. 3. 구르자라-프라티하라족

구르자라-프라티하라는 후나족이 인도 지역을 침공한 직후인 서기 6세기경 북인도에서 갑자기 정치 세력으로 등장했다.[48] 이들은 알촌 훈족("백훈족")과 토착 인도인들과의 융합으로 형성되었을 것으로 보이며, 정확한 기원은 불분명하지만 훈족 국가로 간주될 수 있다.[49] 바나의 ''하르샤차리타''(7세기)에서 구르자르는 훈족과 연관되어 있다.[50]

일부 훈족은 호전적인 라지푸트의 형성에 기여했을 수도 있다.[51]

3. 종교

후나족의 종교는 조상 숭배, 토테미즘, 애니미즘이 혼합된 형태로 추정된다.[23]

송운과 혜생은 바다흐샨과 간다라에서 에프탈 유목민 족장을 방문했을 때, 이들이 불교를 믿지 않고 여러 신을 섬기는 것을 관찰했다.[24]

4. 갤러리

훈족에 대한 승리를 주장하는 만자우르의 손다니에 있는 야소다르만의 승리 비문.




네자크 후나의 왕 나프키 말카.



참조

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[2] 서적 India: A History
[3] 서적 History of Civilizations of Central Asia: The crossroads of civilizations: A.D. 250 to 750 Motilal Banarsidass Publ.
[4] 서적 Historical Atlas of the Classical World 500BC-600AD Barnes & Noble Books
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[6] 서적 India's Agony Over Religion https://books.google[...] State University of New York Press
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[36] 서적 The Religious Traditions of Asia: Religion, History, and Culture https://books.google[...] Routledge 2013
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[39] 서적 Staying Roman: Conquest and Identity in Africa and the Mediterranean, 439–700 https://books.google[...] Cambridge University Press 2012
[40] 문서 Procopius, ''History of the Wars''. Book I, Ch. III, "The Persian War"
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[43] 서적 The Hūṇas in India https://archive.org/[...] Chowkhamba Prakashan 1967
[44] 문서 Sumpa Yeshe Peljor's 18th century work ''Dpag-bsam-ljon-bzah'' (Tibetan title) may be translated as "The Excellent [[Kalpavriksha]]"): "Tho-gar yul dań yabana dań Kambodza dań Khasa [sic] dań Huna dań Darta dań..."
[45] 문서 Pag-Sam-Jon-Zang (1908), I.9, Sarat Chandra Das; Ancient Kamboja, 1971, p 66, [[H. W. Bailey]].
[46] 서적 The early history of India : from 600 B.C. to the Muhammadan conquest, including the invasion of Alexander the Great https://archive.org/[...] Oxford : Clarendon Press 1924
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