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레바논의 종교

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목차

1. 개요

레바논의 종교는 레바논 사회의 중요한 특징으로, 다양한 종교가 공존하며 정치, 사회, 문화 전반에 걸쳐 큰 영향을 미친다. 1932년 이후 공식적인 인구 조사가 없어 정확한 종교별 인구 통계는 파악하기 어려우나, 일반적으로 기독교(약 39%), 이슬람교(약 54%), 드루즈교(약 5.6%) 순으로 인구 분포를 보이며, 이슬람교는 수니파와 시아파로, 기독교는 마론파, 동방 정교회 등 여러 교파로 나뉜다. 레바논은 종교별로 지리적 분포가 뚜렷하며, 정치 시스템은 종교적 정체성에 기반한 권력 분점 시스템을 가지고 있다. 이는 종교 간 갈등을 완화하는 긍정적인 측면이 있지만, 정치적 교착 상태와 종교적 분열을 심화시키는 부정적인 측면도 있다. 레바논의 헌법은 종교의 자유를 보장하지만, 종교적 표현의 자유에는 일부 제한이 있으며, 무종교인의 권리, 종교 간의 결혼 문제 등 해결해야 할 과제들이 남아 있다.

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레바논의 종교
개요
종교 구성 (2024년)
레바논의 종교 (2024)
레바논의 종교 (2024)
이슬람교53.31%
기독교41.4%
드루즈교5.21%
종교 구성 (2020년, CIA 월드 팩트북)
레바논의 종교 (2020) (CIA 월드 팩트북)
레바논의 종교 (2020) (CIA 월드 팩트북)
이슬람교63.1%
기독교32.4%
드루즈교4.5%
주요 종교 그룹
이슬람교수니파
시아파
기독교마론파
그리스 정교회
아르메니아 정교회
역사적 맥락
과거의 조화드루즈교도와 기독교인은 슈프 산에서 과거에 완전한 조화를 이루며 살았음.

2. 종교별 인구

레바논은 종교적 균형에 대한 정치적 민감성 때문에 1932년 이후 공식적인 종교 인구 조사를 실시하지 않았다.[49][10] 따라서 레바논 인구의 정확한 종교 분포 통계를 파악하는 것은 매우 어려우며, 다양한 자료를 통해 종교별 인구를 추정하고 있다. 아래는 여러 기관에서 발표한 추정치이지만, 레바논 전체 인구의 종교적 정체성을 완벽하게 대변한다고 보기는 어렵다.

베이루트에 기반을 둔 연구 기관인 Statistics Lebanon의 2012년 연구에 따르면, 레바논 인구는 이슬람교도가 54% (시아파 27%, 수니파 27%), 드루즈교도가 5%, 기독교도가 35.5% (마론파 21%, 그리스 정교회 8%, 기타 기독교 집단 6.5%) 등으로 구성되어 있다고 추정했다.[50][11]

미국 CIA의 월드 팩트북은 2020년 추정치에서 레바논 내 시리아 및 팔레스타인 난민 인구를 제외하고, 이슬람교도 67.8% (수니파, 시아파, 소수의 알라위파와 이스마일파 포함), 기독교도 32.4% (주로 마론 가톨릭교도가 가장 큰 집단), 드루즈교도 4.5%로 추산했다. 이 외에 소수의 유대교도, 바하이교도, 불교도, 힌두교도 등도 존재한다고 보았다.[51][12]

2022년 퓨 리서치 센터의 분석에 따르면, 레바논 인구 중 기독교도는 약 43.4%, 이슬람교도는 약 57.6%를 차지하는 것으로 추정된다. 이는 레바논 내 종교적 다양성과 여러 신앙 공동체의 역동적인 관계를 보여준다.[13]

이 외에도 레바논에는 약 13,000명의 힌두교 신자가 있으며,[14] 100명에서 500명 사이로 추정되는 매우 작고 오래된 조로아스터교 공동체도 존재한다.[15][16] 또한, 100명 미만으로 추정되는 유대교 인구도 있다.[6]

2. 1. 등록 유권자의 종교별 분석 (2011년, 2018년, 2024년)

레바논 유권자 등록 자료에 따르면, 2011년, 2018년, 2024년 사이 레바논 내 주요 종교 분파들의 인구 통계적 추세 변화를 확인할 수 있다.[17][18][19][20] 레바논의 복잡한 사회정치적 환경과 분쟁의 역사는 이러한 추세에 영향을 미쳤으며, 인구 변화는 시리아 내전, 레바논-이스라엘 분쟁, 내부 경제 및 정치적 문제 등 지역적 상황을 반영한다.

다음은 2011년, 2018년, 2024년 레바논 등록 유권자의 종교별 비율 변화를 나타낸 표이다.

연도기독교인 (%)무슬림 (%)드루즈 (%)
합계마론파정교회가톨릭아르메니아 사도교기타 기독교인아르메니아 가톨릭개신교합계시아파수니파알라위파
2011[17]39.121.717.344.82.641.460.620.5355.8827.3527.650.885.74
2018[18][19]40.021.118.15.22.881.510.650.5554.5828.225.490.895.42
2024[20][19]41.422.478.34.972.921.640.670.5353.3126.226.550.645.21
성장률 (2011-2024)+2.3+1.36+0.96+0.17+0.28+0.18+0.05+0.0-2.57-1.15-1.1-0.24-0.53



다음은 2011년, 2018년, 2024년 레바논 등록 유권자의 종교별 절대 수 변화를 나타낸 표이다.

연도기독교인 (명)무슬림 (명)드루즈 (명)
합계마론파정교회가톨릭아르메니아 사도교기타 기독교인아르메니아 가톨릭개신교합계시아파수니파알라위파
2011[21]1,280,221702,291244,627158,72388,00548,42820,51417,6331,863,534912,095922,12529,314191,321
2018[22][19]1,474,241778,032298,534191,651106,14555,65223,95620,2712,011,6041,039,341939,46132,802199,760
2024[23][19]1,642,548891,498329,303197,185115,85165,06726,58221,0272,115,0781,039,4871,053,37325,392206,707
성장 (2011-2024)+362,327+189,207+84,676+38,462+27,846+16,639+6,068+3,394+251,541+127,392+131,248-3,922+15,386
성장률 (2011-2024)+17.16%+21.22%+25.71%+19.5%+24.03%+25.57%+22.82%+16.14%+11.89%+12.25%+12.45%-15.44%+7.44%



=== 기독교 ===

역사적으로 레바논 정치에서 중요한 역할을 해 온 기독교 공동체는 유권자 중 상당한 비중을 차지한다. 기독교 범주에는 마론파, 그리스 정교회, 가톨릭, 아르메니아인(사도교회 및 가톨릭), 개신교 및 기타 소수 그룹이 포함된다. 전체적으로 기독교인 유권자 수는 증가 추세를 보이며, 이는 무슬림 분파의 상대적 정체 또는 감소와 대조된다.


  • '''마론파''': 2011년 전체 유권자의 21.71%(약 70만 명)를 차지했던 마론파는 2018년 21.11%(778,032명)로 비율은 소폭 감소했으나 절대 수는 증가했다. 2024년에는 비율(22.47%)과 절대 수(891,498명) 모두 증가했다. 이러한 증가는 시리아 내전 초기 영향 이후 실향민의 귀환 및 인구 회복과 관련이 있을 수 있다. 또한, 높은 출생률이나 해외 거주자(디아스포라)의 귀환도 증가 요인으로 작용했을 수 있다.

  • '''정교회''': 2011년 유권자의 7.34%(약 24만 5천 명)였던 정교회는 2018년 8.1%(약 29만 9천 명), 2024년 8.3%(약 32만 9천 명)로 꾸준히 성장했다. 주로 안정적인 도시나 분쟁 영향이 덜한 지역에 거주하는 정교회 공동체는 상대적으로 높은 출생률과 낮은 이주율의 영향을 받았을 수 있다.

  • '''가톨릭''': 2011년 유권자의 4.8%(약 15만 9천 명)였던 가톨릭은 2018년 5.2%(약 19만 2천 명)로 증가했으나, 2024년에는 4.97%(약 19만 7천 명)로 비율은 소폭 감소했지만 절대 수는 증가했다. 이는 가톨릭 공동체의 인구 비율은 안정적인 반면, 절대 유권자 수는 증가하는 기독교 공동체 전반의 추세를 반영한다.

  • '''아르메니아인''' (사도교회 및 가톨릭):
  • 아르메니아 사도교회: 2011년 2.64%(88,005명)에서 2018년 2.88%(106,145명), 2024년 2.92%(115,851명)로 꾸준히 증가했다.
  • 아르메니아 가톨릭: 2011년 0.62%(20,514명)에서 2018년 0.65%(23,956명), 2024년 0.67%(26,582명)로 증가했다.

아르메니아 공동체는 본국 및 국제 디아스포라와의 긴밀한 관계를 유지하며 꾸준한 성장을 보였다. 이는 레바논 내 소수 종교 집단에 대한 상대적 안정성과 건강한 출생률, 잠재적 귀환 이주 등이 복합적으로 작용한 결과일 수 있다.

  • '''개신교 및 기타 기독교인''':
  • 개신교: 2011년 0.53%(17,633명)에서 2024년 21,027명으로 16.14% 증가했다.
  • 기타 기독교인: 2011년 1.46%(48,428명)에서 2024년 65,067명으로 25.57% 증가했다.

이들 소규모 기독교 분파 역시 상당한 성장세를 보였는데, 이는 공동체 조직 강화, 타 지역으로부터의 이주 증가, 또는 높은 출산율 등에 기인할 수 있다.

=== 이슬람 ===

레바논의 무슬림 인구는 주로 시아파, 수니파, 알라위파로 구성된다. 이들은 유권자 기반의 상당 부분을 차지하지만, 전체적으로 무슬림 유권자 비율은 약간 감소하는 경향을 보였으며, 특히 분쟁의 영향을 많이 받는 지역에서 두드러졌다.

  • '''시아파''': 2011년 유권자의 27.35%(약 91만 명)였던 시아파는 2018년 28.2%(약 104만 명)로 증가했으나, 2024년에는 26.2%(약 104만 명)로 비율이 감소했다. 시아파가 다수 거주하는 레바논 남부는 레바논-이스라엘 분쟁의 영향을 받는 지역으로, 불안정과 분쟁으로 인한 이주, 경제적 어려움, 출산율 감소 등이 유권자 비율 감소의 원인일 수 있다.

  • '''수니파''': 2011년 유권자의 27.65%(약 92만 명)였던 수니파는 2018년 25.49%(약 94만 명)로 비율이 감소했다가 2024년 26.55%(약 105만 명)로 다시 소폭 상승했다. 절대 수는 증가했지만 전체 인구 비율은 변동성을 보였다. 트리폴리나 베카 계곡 등 경제적으로 어려운 지역에 거주하는 수니파 공동체는 레바논 내부 정치 갈등과 시리아 내전의 영향을 받아 이주나 출산율 감소를 겪었을 가능성이 있다.

  • '''알라위파''': 2011년 유권자의 0.88%(약 2만 9천 명)였던 알라위파는 2018년 0.89%(약 3만 3천 명)로 소폭 증가했으나, 2024년에는 0.64%(약 2만 5천 명)로 크게 감소하여 -15.44%의 감소율을 기록했다. 시리아의 아사드 정권과 연관성이 있는 알라위 공동체의 감소는 레바논-이스라엘 분쟁 및 정치적 불안정, 안전 문제 등으로 인해 레바논을 떠나 시리아로 귀환했을 가능성과 관련이 있을 수 있다.


=== 드루즈 ===

레바논의 소수 종교 집단인 드루즈 공동체는 비교적 안정적인 유권자 기반을 유지했다.

  • 2011년 유권자의 5.74%(약 19만 1천 명)였던 드루즈는 2018년 5.42%(약 20만 명)로 비율이 소폭 감소했으나, 2024년에는 5.21%(약 20만 7천 명)로 절대 수는 완만하게 증가했다. 드루즈의 전통적 거점인 슈프 산악 지역은 분쟁의 직접적인 영향에서 비교적 벗어나 있어 인구가 안정적으로 유지되거나 완만하게 성장할 수 있었던 것으로 보인다.

3. 지리적 종교 분포



레바논은 다양한 종교 집단이 공존하는 국가이지만, 각 종교 집단은 특정 지역에 집중되어 거주하는 경향을 보인다. 이러한 종교 집단의 지리적 분포는 레바논의 복잡한 정치 및 사회 구조와 밀접하게 연관되어 있다.

1932년 이후 공식적인 인구 조사가 이루어지지 않았는데, 이는 레바논의 종교적 균형 문제에 대한 정치적 민감성을 반영한다.[10] 이로 인해 각 종교 집단의 정확한 지리적 분포와 인구 규모를 파악하는 데는 어려움이 따른다. 각 종교 집단의 구체적인 분포 지역은 하위 문서를 참고할 수 있다.

3. 1. 이슬람교도

이슬람교도는 레바논 전체 인구의 상당수를 차지하며, 여러 종파로 나뉜다. 주요 종파로는 수니파, 시아파, 알라위파, 이스마일파 등이 있다.

수니파는 주로 서부 베이루트, 트리폴리, 시돈과 같은 주요 도시에 거주한다. 또한 아카르주, 이클렘 알 카룹(Ikleem al Kharoub), 서부 베카 계곡을 포함한 농촌 지역에도 분포하고 있다.

시아파는 주로 남부 레바논, 바알베크 지구, 헤르멜 지구 및 베이루트 남부(대베이루트의 남부 지역)에 집중되어 거주한다.

3. 2. 드루즈교도

지방 선거 데이터를 기준으로 한 레바논의 자치구별 종교 지도


레바논의 정치적 배분 시스템에 따라, 드루즈교 공동체는 이슬람교와는 매우 다른 신앙을 가지고 있음에도 불구하고, 레바논 의회에서 이슬람교도와 함께 묶여 전체 의석의 50%를 할당받는다. 그러나 대부분의 드루즈교도는 스스로를 이슬람교도로 여기지 않으며,[52][53][54][55][56] 이슬람의 다섯 기둥과 같은 기본적인 교리도 받아들이지 않는다.[57]

드루즈교도들은 주로 마튼, 가르브(Gharb), 슈프, 와디 알 타이엠(Wadi al-Taym), 베이루트 및 그 교외 지역에 거주하는 것으로 알려져 있다. 특히 알레이, 슈에이파트, 라샤야, 라스 엘 마튼, 바클린과 같은 도시에서는 드루즈교도가 다수를 차지하고 있다.

3. 3. 기독교도

레바논의 기독교도들은 마론 교회, 그리스 가톨릭교회 (멜키트), 그리스 정교회, 동방 정교회 (시리아 교회, 아르메니아 교회, 콥트 교회 등), 동방 교회 (아시리아 교회), 개신교 등 여러 종파와 로마 가톨릭교회의 분파들로 나뉜다.

레바논 마론파 기독교인들은 대베이루트의 북부 지역, 레바논산주의 북부 지역, 북부주의 남부 지역, 베카주와 남부주의 일부 지역에 집중되어 있다.[24]

레바논 멜키트 가톨릭 신자들은 나라 전역에서 발견되지만, 특히 레바논 산맥 동쪽 경사면과 자흘레 지역에 많으며 이곳에서 다수를 차지한다.

레바논 그리스 정교회 신자들은 베이루트 북부와 북부주의 즈가르타, 브샤리, 쿠라, 바트룬을 포함한 지역에 집중되어 있다.

레바논 개신교 신자들은 주로 베이루트와 대베이루트 지역에 집중되어 있다.

그 외 레바논의 기독교 종파 신자들과 비(非) 토착 기독교 공동체는 베이루트 동부(대베이루트의 북부), 레바논산주, 자흘레, 제진과 같은 지역에 집중되어 있다.

3. 4. 유대교도

2018년 기준, 레바논 내 유대인은 69명으로 전체 인구의 0.08%를 차지하며, 공인된 종교 집단 중 가장 작은 규모였다. 2021년 현재에도 레바논에는 69명의 유대인이 남아있는 것으로 파악된다.[25] 남아있는 유대인 인구의 대부분은 베이루트에 집중되어 있다. 과거 유대인 공동체는 베이루트의 와디 아부 자밀과 라스 베이루트 지역에 주로 위치했으며, 슈프, 데르 알-카마르, 알레이, 밤둔, 하스바야 등지에도 공동체가 있었다.[26]

4. 종교와 사회

레바논 사회에서 종교는 개인의 정체성, 공동체 형성, 그리고 일상생활의 여러 측면에 깊숙이 관여하고 있다. 다양한 종교 공동체는 각기 고유한 문화적 전통과 사회적 규범을 유지하며 공존하고 있으며, 이는 레바논 사회의 다원적인 특징을 형성하는 중요한 요소이다. 결혼, 상속 등 개인적인 법적 문제들은 종종 각 종교 공동체의 율법에 따라 처리되기도 한다. 이러한 종교적 다양성은 때로는 사회적 긴장의 원인이 되기도 하지만, 동시에 레바논 특유의 문화적 풍요로움을 만들어내는 기반이 되기도 한다.

4. 1. 종교와 정치

마론파 가톨릭교도와 드루즈교도는 18세기 초 현대 레바논 국가를 세우는 데 중심적인 역할을 했으며, 레바논산 무타사르리프령 내에서 마론-드루즈 이원주의 체계로 알려진 정부 및 사회 시스템을 통해 통치했다.[59][27]

레바논 정치에서 종교는 매우 중요한 역할을 차지하며, 일부 연구자들은 레바논의 정치 체제를 '정치와 종교라는 자궁에서 나온 것'이라고 묘사하기도 한다.[60][28] 1943년 프랑스로부터 독립한 이후, 레바논 지도자들은 국가 협약으로 알려진 합의를 통해 종교적 정체성에 따라 국가의 주요 정치 직위를 분배하기로 결정했다. 이 협약에 따라 대통령직은 항상 마론파 기독교도에게, 총리직은 수니파 무슬림에게, 그리고 국회의장직은 시아파 무슬림에게 할당된다.

대부분의 레바논 정당들은 특정 종교 종파를 기반으로 하며, 각 종파의 이익을 대변하는 경향이 있다. 또한, 성직자들이 정치 활동에 직접 참여하여 구성원이나 지도자 역할을 하는 경우도 드물지 않게 볼 수 있다.[61][29]

5. 현재 종교 및 정치적 문제

레바논의 여러 정치 및 종교 지도자들 간에 맺어진 국민 협약에 따라, 대통령은 마론파 기독교도, 수상은 수니파 무슬림, 국회의장은 시아파 무슬림이 맡도록 정해져 있다.[62][63][30][31] 이는 레바논의 정치 시스템이 종교 분파에 기반한 권력안배주의적 성격을 가지고 있음을 보여준다.

이러한 종파주의 시스템은 개인의 삶에도 직접적인 영향을 미친다. 결혼, 이혼, 상속과 같은 가족 관련 문제는 각 개인의 종교 공동체를 대표하는 종교 기관에서 관할한다.[32] 민간 결혼은 레바논 내에서는 종교 기관들의 반대로 허용되지 않지만, 외국에서 이루어진 민간 결혼은 레바논 민정 기관에서 인정한다. 이 때문에 많은 레바논 커플들이 민간 결혼을 위해 키프로스와 같은 인접 국가로 가는 경우가 많다.[64][33] 종파 간 결혼은 사회적 규범과 가족 내 역학 관계 속에서 상당한 어려움에 직면하기도 한다.[34]

무종교는 공식적으로 인정되지 않는다. 그러나 2009년, 시민 사회의 요구와 로비 활동에 따라 당시 내무부 장관이었던 지아드 바루드는 레바논의 신분증에서 종교 표기를 삭제할 수 있도록 허용했다.[65][66][35][36]

이러한 종파주의 시스템에 대한 비판과 변화 요구도 꾸준히 제기되어 왔다. 2010년 4월, 페미니스트 얄다 유네스가 공동 설립한 세속주의 단체 라티크 프라이드는 레바논의 뿌리 깊은 종파 시스템의 종식과 세속 국가 건설을 요구하며 활동을 시작했다. 이들은 통일된 민법 제정을 지지한다.[67][37] 같은 달, 히즈브 우트 타리르가 베이루트에서 영향력을 확대하며 이슬람 칼리파 국가 재건을 주장하자, 이에 대응하여 라티크 프라이드는 베이루트에서 행진을 벌였다. 사흘 뒤에는 약 7만 명이 순교자 광장에 모여 라티크 프라이드가 조직한 행진에 참여했다.

2011년 2월 27일에도 수백 명의 시위대가 베이루트에서 라티크 프라이드 행진에 참여하여 종파주의 정치 시스템 개혁을 요구했으며, 시돈에서도 평화 시위가 열렸다.[68][38] 2012년 5월 행진에서는 약 600명이 참여하여 여성 권리 및 언론 자유와 관련된 6가지 요구 사항을 발표했다. 이 행진에는 세인트 조지프 대학교(USJ), 레바논 예술 대학교(ALBA), 베이루트 아메리칸 대학교(AUB)의 세속주의 학생 단체들도 참여했다.

2019년 10월부터 2020년 8월까지 레바논에서는 10월 17일 혁명으로 알려진 대규모 시민 시위가 지속되었다. 이 시위는 경제난, 부패 등 다양한 문제와 더불어 종파주의 통치 시스템 자체를 규탄했다.[69][39] 알자지라의 언론인 리나 카티브는 이 시위를 '종파를 관통하는' 시위라고 평가하며, 시위대가 특정 종파나 지역에 국한되지 않고 레바논 전역에서 모든 종파의 정치 지도자들을 비판하며 정권 붕괴를 요구했다고 분석했다.[70][40]

5. 1. 종교 자유

2023년, 레바논은 종교의 자유 부문에서 4점 만점 중 3점을 기록했다.[71] 프리덤 하우스는 2023년과 2024년에 레바논의 종교적 표현의 자유에 대해 4점 만점에 3점을 부여했다.[41][42]

6. 갤러리

베이루트의 성 엘리야와 계몽자 그레고리오 대성당


드루즈교의 선지자 욥의 성소

참조

[1] 서적 Near East/South Asia Report Foreign Broadcast Information Service
[2] 웹사이트 CRS Issue Brief for Congress: Lebanon https://www.hsdl.org[...] The Library of Congress 2012-06-11
[3] 웹사이트 Overview of the current 26 electoral districts https://www.undp.org[...] 2011-09
[4] 웹사이트 Lebanon contemplates a new citizenship law https://gulfnews.com[...] 2018-04-17
[5] 간행물 Bassil promises to ease citizenship for expatriates http://www.dailystar[...] 2018-04-17
[6] 웹사이트 International Religious Freedom Report for 2017 https://2009-2017.st[...] United States Department of State 2019-03-30
[7] 웹사이트 Michel Aoun Former Lebanese Prime Minister https://web.archive.[...] 2024-09-08
[8] 서적 Lebanon: A History, 600-2011 https://books.google[...] Oxford University Press
[9] 웹사이트 Nabih Berri, born 1938 https://wars.meskawi[...] 2024-09-08
[10] 웹사이트 Population (Lebanon) https://country-stud[...] Federal Research Division of the Library of Congress 2019-12-30
[11] 웹사이트 International Religious Freedom Report for 2012: Lebanon https://2009-2017.st[...] United States Department of State 2019-03-30
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[15] 웹사이트 Seif And The "Fire Worshipers" Of Beirut? https://seifandbeiru[...] 2010-10-09
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[18] 문서 الدوائر الانتخابية: بالارقام والنسب عدد الناخبين واسماء المرشحين للانتخابات النيابية اللبنانية 2018 https://www.ministry[...] Ministry of Information
[19] 문서 دراسة نقدية في قانون الانتخاب النسبي http://www.lebanonfi[...] Lebanon Files
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