멜로스의 대화

3. 멜로스 공방전

이 군대를 수송하기 위해 총 38척의 함대가 동원되었다. 아테네 원정 함대의 구성은 다음과 같다.

원정은 장군 클레오메데스와 티시아스가 지휘했다. 아테네군은 멜로스 섬에 상륙하여 야영지를 설치한 후, 멜로스 통치자들에게 사절을 보내 협상을 시도했다. 아테네 사절은 멜로스가 델로스 동맹에 가입하여 아테네에 조공을 바치거나, 그렇지 않으면 파멸을 맞이할 것이라는 최후통첩을 전달했다.

멜로스인들은 아테네의 요구를 거부했다. 이에 아테네는 멜로스 도시를 포위 공격하기 시작했으며, 다른 전선에서의 전투를 위해 대부분의 병력은 섬에서 철수시켰다. 포위된 멜로스인들은 여러 차례 성 밖으로 출격하여 아테네의 방어선 일부를 일시적으로 점령하기도 했으나, 포위망을 돌파하는 데는 실패했다.

상황이 장기화되자 아테네는 필로크라테스가 지휘하는 증원군을 파견했다. 또한, 아테네는 멜로스 내부의 배신자들로부터 도움을 받은 것으로 알려졌다. 결국 멜로스는 겨울에 아테네에 항복했다.

4. 멜로스 대화

펠로폰네소스 전쟁사 (5권 84~116장)는 고대 아테네의 역사가 투키디데스가 기록한 저작으로, 이 책에는 아테네 사절단과 멜로스 지도자들 사이의 협상 과정이 극적으로 묘사되어 있다. 투키디데스는 당시 망명 중이었기에 이 협상을 직접 목격하지는 못했다. 따라서 '멜로스 대화'로 알려진 이 부분은 실제 대화의 정확한 기록이라기보다는, 투키디데스가 양측의 입장과 상황을 바탕으로 논의되었을 법한 내용을 재구성하여 요약한 것으로 여겨진다. 이 대화는 국제 관계에서 강대국의 현실 정치와 힘의 논리를 보여주는 중요한 사례로 자주 인용된다.

4. 1. 멜로스 대화의 주요 내용

5. 분석 및 평가

투키디데스는 아테네가 멜로스를 정복한 목적이 아테네의 힘과 엄격함을 보여주어 다른 섬 영토들이 반란을 일으키는 것을 막기 위함이었다고 설명했다. 그러나 이러한 목적 달성 여부는 불확실하다. 멜로스 정복 이후 몇 년 지나지 않아 아테네는 시칠리아 원정에서 치명적인 패배를 겪었고, 이는 제국 전역의 반란으로 이어졌다. 결국 멜로스 정복으로 얻으려 했던 이점은 시칠리아에서의 재앙으로 인해 상쇄되었다고 볼 수 있다.

당시 에게 해의 섬들은 아테네에게 중요한 세수입원이었을 뿐만 아니라, 해군력 유지에 필수적인 항구를 제공했다. 고대의 군함인 삼단노선은 보급품 적재 공간이 부족하고 승무원 숙영 시설이 없어 매일 항구에 정박하여 보급품을 구매하고 야영해야 했다. 또한 내항성이 약해 악천후를 피할 항구가 필요했다. 아테네에서 소아시아까지의 거리는 약 300km에 달했지만, 삼단노선은 하루에 약 80km 정도만 항해할 수 있었다. 따라서 에게 해를 통제하기 위해서는 섬들의 항구를 장악하는 것이 필수적이었다.^[32][33][34] 멜로스가 중립을 유지한다면 아테네의 적 함선이 멜로스 항구에서 보급을 받을 수 있었기에, 아테네는 멜로스를 점령함으로써 이러한 가능성을 차단하고자 했다.^[35] 그러나 이러한 전략적 고려는 투키디데스가 기록한 멜로스 대화에서는 직접적으로 논의되지 않는다.

펠로폰네소스 전쟁 초기, 아테네는 패배한 적들에게 비교적 관용을 베풀기도 했다. 예를 들어 기원전 429년 반란을 일으킨 포티다이아를 진압한 후, 생존자들이 도시를 떠나도록 허락했다.^[36] 하지만 전쟁이 길어지면서 아테네인들은 관용이 약점으로 비춰져 오히려 반란을 부추긴다고 여기게 되었다.^[37] 또한, 전쟁 초기부터 극심했던 스파르타의 잔혹성에 대한 대응으로 아테네의 잔혹성 역시 점차 증가했다.^[38] 특히 기원전 429년 플라타이아이 포위전에서 스파르타가 저지른 학살 이후, 아테네 역시 포로를 학살하는 경우가 늘어났다.^[39]

그럼에도 불구하고 멜로스에서의 학살은 아테네를 포함한 그리스 세계 전체에 큰 충격을 주었다.^[40] 아테네의 웅변가 이소크라테스는 훗날 아테네의 제국주의적 행보를 변호하면서도 멜로스 학살을 주요 비판점으로 인정해야 했으며, 다만 그것이 필요악이었고 다른 교전국들도 마찬가지로 잔혹했다고 주장했다.^[41][42][43] 아테네의 역사가 크세노폰은 기원전 405년 스파르타 군대가 아테네를 포위했을 때, 아테네 시민들이 자신들이 멜로스인들에게 가했던 것과 같은 잔혹한 보복을 당할까 두려워했다고 기록했다.^[44] 이는 멜로스 학살이 당시 아테네인들에게도 큰 트라우마로 남았음을 보여준다.

멜로스인들이 극심한 굶주림 끝에 항복했다는 정황 증거도 존재한다. '멜로스의 기근'이라는 표현은 극심한 기아 상태를 나타내는 은유로 그리스어에 자리 잡았다. 이 표현은 기원전 414년 아리스토파네스의 희극 ''새''에서 처음 등장하며,^[45] 10세기 비잔틴 제국의 백과사전인 ''수다''에도 언급될 정도로 오랫동안 사용되었다.^[46][47]

기원전 415년 3월, 아테네의 극작가 에우리피데스는 ''트로이의 여인들''이라는 희곡을 초연했다. 이 작품은 정복당한 도시 주민들의 고통을 다루고 있으며, 비록 배경은 트로이 전쟁이지만 일부 학자들은 이 작품이 멜로스 학살에 대한 비판적 해설이라고 해석하기도 한다. 그러나 에우리피데스가 멜로스 포위 공격이 시작되기 전부터 희곡을 구상했을 가능성이 높고, 멜로스 함락 후 작품을 수정할 시간이 촉박했으며, 당시 아테네 관객들의 정서를 거스를 위험을 감수하기 어려웠을 것이라는 점에서 직접적인 연관성은 낮다는 반론도 있다.^[48]

5. 1. 논란

6. 영향

멜로스에서의 학살은 아테네를 포함한 그리스 세계에 큰 충격을 주었으며, 아테네의 잔혹성에 대한 인식을 확산시키는 계기가 되었다.^[40] 아테네의 웅변가 이소크라테스는 후일 아테네의 정복 행위를 변호하면서도 멜로스 학살을 아테네에 대한 주요 비판 지점 중 하나로 언급했으며, 다만 그것이 필요악이었고 다른 교전국들도 유사한 잔혹 행위를 저질렀다고 주장했다.^[41][42][43] 아테네의 역사가 크세노폰은 기원전 405년 스파르타 군대가 아테네를 포위했을 때, 아테네 시민들이 과거 멜로스인들에게 자행했던 것과 같은 잔혹한 보복을 당할까 두려워했다고 기록했다.^[44]

멜로스인들이 항복하기 전 극심한 굶주림을 겪었다는 정황 증거가 있으며, 이 사건으로 인해 "멜로스의 기근"이라는 표현은 극심한 기아 상태를 비유하는 관용구로 그리스어에 자리 잡게 되었다. 이 표현은 기원전 414년 아리스토파네스의 희극 ''새''에서 처음 사용된 것으로 확인되며,^[45] 이후 10세기 비잔틴 제국의 백과사전인 ''수다''에도 언급될 정도로 오랫동안 사용되었다.^[46][47]

기원전 415년 3월, 아테네의 극작가 에우리피데스는 정복당한 도시 주민들의 고통을 그린 희곡 ''트로이의 여인들''을 초연했다. 작품의 배경은 트로이 전쟁이고 멜로스를 직접 언급하지는 않지만, 많은 학자들은 이 작품이 멜로스 학살에 대한 간접적인 비판을 담고 있다고 해석한다. 그러나 에우리피데스가 멜로스 포위 공격이 시작되기 전에 이미 희곡 집필을 시작했고, 멜로스 함락 후 작품을 수정할 시간이 매우 짧았다는 점, 그리고 당시 연극 제작 비용을 고려할 때 아테네 관객의 심기를 거스를 위험을 감수했을 가능성이 낮다는 점에서 이러한 해석에 대한 반론도 존재한다.^[48]

현대에 이르러 멜로스인들에 대한 처우는 고대 세계에서 벌어진 집단 학살의 한 사례로 간주되기도 한다.^[51][52][53]

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