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성경 우선

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목차

1. 개요

성경 우선(Prima Scriptura)은 성경이 기독교 신앙과 실천의 주요 기준이지만, 교회의 가르침, 전통, 이성 등을 통해 성경의 의미를 해석할 수 있다는 교리이다. 이는 성경만을 유일한 기준으로 여기는 오직 성경(Sola Scriptura)과 구별된다. 다양한 기독교 교파에서 성경 우선에 대한 입장이 나타나는데, 재세례파는 성경을 단순하게 읽고 해석하며, 성공회는 성경, 전통, 이성을 조화롭게 사용한다. 감리교는 성경을 주요 권위로 보면서도 이성, 경험, 전통을 고려하며, 동방 정교회는 성경을 교회의 전통의 일부로 이해한다. 예수 그리스도 후기 성도 교회는 성경과 함께 다른 경전들을 표준으로 삼고, 퀘이커교와 오순절주의는 성령의 역할을 강조하며, 제칠일 안식일 예수 재림 교회는 엘렌 G. 화이트의 저술을, 여호와의 증인은 통치체의 해석을 중시한다.

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성경 우선
성경 우선
유형기독교 교리
관련솔라 스크립투라

2. 오직 성경과의 비교

''성경 우선''은 문자적으로 "오직 성경으로"라고 번역되는 ''오직 성경''과 때때로 대조된다.[1] 많은 개신교 신자들, 특히 복음주의 신자들이 이해하는 전자의 교리는 성경이 믿음과 실천의 유일무이한 무오류의 기준이지만, 성경의 의미는 교회의 일반적인 가르침, 고대 전통, 기독교 교회의 공의회, 이성, 경험과 같은 다양한 종류의 2차 권위를 통해 매개될 수 있다는 것이다.[1] 점점 더 많은 복음주의 신자들이 사도 바울이 인용한 '걷는 것' 또는 '성령의 인도하심을 받는 것'과 같은 가르침을 언급하며, ''성경 우선''을 지지하기 위해 성경 자체를 인용한다.[4]

그러나, ''오직 성경''은 성경 외에 다른 원본의 무오류 권위를 거부한다.[1] 교회 공의회, 설교자, 성경 주석가, 개인적인 계시, 심지어 천사로부터의 메시지라고 주장되는 것조차도 ''오직 성경'' 접근 방식에서는 성경과 나란히 하는 원본 권위가 아니며, 이들 대부분의 권위는 성경을 통해 파생되고 검토되어야 한다고 본다. 요한일서 4:1에 따라 "천사적인" 메시지의 주장은 이를 증명하거나 반증하기 위해 성경에 비추어 신속하고 엄격하게 검토되어야 한다.

이 둘은 성경 외에 어떤 종류의 권위도 거부하는 ''성경만''과 대조될 수 있으며, 이 교리는 기독교 근본주의자들 사이에서 매우 흔하다.

2. 1. 오직 성경 (Sola Scriptura)

종교 개혁가들은 오직 성경을 주장하였다. 이는 성경만이 성경을 해석할 수 있다는 주장으로(scriptura sui ipsiu interpres), 성경 외에 전통과 공의회의 결정 등도 권위를 갖는다고 본 로마 가톨릭교회와 대립했다.[21] 마르틴 루터와 츠빙글리는 성경이 교황과 교회보다 더 권위가 있다고 주장했다.[21] 반 종교개혁의 일환인 트렌트 회의(1546년)에서는 성경과 전통이 동등한 권위를 가진다고 주장했다.[21]

오직 성경은 성경 외 다른 원본의 무오류성을 부정한다.[1] 교회 공의회, 설교자, 성경 주석가, 개인적인 계시, 심지어 천사로부터의 메시지조차도 성경과 나란히 하는 원본 권위가 아니며, 성경을 통해 검토되어야 한다고 본다.

2. 2. 성경만 (Solo Scriptura)

종교 개혁가들은 오직 성경을 주장하였다. 이는 성경 외에 다른 권위를 두는 로마 가톨릭교회의 입장과 대조적이다. 로마 가톨릭교회는 성경 외에도 전통, 공의회 결정 등을 권위로 인정하며, 성경 해석에 있어서도 교황, 사제, 교회의 권위에 근거한 해석을 강조하였다. 그러나 마르틴 루터와 츠빙글리는 오직 성경(sola scriptura)만이 성경을 해석할 수 있다고(scriptura sui ipsiu interpres) 주장하며, 성경이 교황과 교회보다 더 권위가 있다고 보았다.[21] 반 종교개혁으로 불리는 트렌트 회의(1546년)에서는 성경뿐만 아니라 전통도 동등한 권위가 있다고 주장했다.[21]

3. 다양한 교파의 입장

3. 1. 재세례파 (Anabaptism)

재세례파의 성경에 대한 접근 방식은 "성경 우선"으로 특징지을 수 있다. 이는 체임버스버그 기독교 친교회 회중이 조직한 재세례파 교리 문답 관련 사도직 단체인 사운드 페이스(Sound Faith)에서 발표한 "성경 읽기 원칙"에 요약되어 있다.[5]

:1. 우리는 우리의 신성한 스승인 예수님께서 복음서에서 가르치시는 바를 통해 신약을 읽습니다.

:2. 우리는 특히 예수님의 순종하는 제자로서의 우리의 책임을 설명하는 복잡한 해석 없이 가능한 한 단순하게 성경을 읽으려고 노력합니다.

:3. 우리는 성경 구절을 문맥 안에서 읽고, 어떤 교리라도 뒷받침하는 데 사용될 수 있는 맥락에서 벗어난 구절이 있을 수 있으므로, 성경의 전체 목소리를 찾습니다.

:4. 우리는 교육받은 종교인을 포함하여 사람의 전통을 성경을 읽는 우리의 렌즈로 받아들이지 않습니다.

:5. 우리는 성경에 대한 이해를 사도 이후에 직접 살고 글을 쓴 사람들이 믿었던 교리와 비교합니다.[5]

이러한 원칙에 따라 재세례파는 교리를 확립하기 위해 교부들의 저술을 사용하는 것이 아니라, "우리가 성경을 올바르게 읽었는지 확인하고, 세대를 통해 사도적 가르침에 따라 삶을 살아온 사람들과의 연속성을 제공"하기 위해 사용한다.[5]

3. 2. 성공회 (Anglicanism)

39개 조항 제6조는 성경이 구원에 필요한 모든 것을 담고 있다고 명시한다.[6] 성경에 읽히지 않거나 성경에 의해 증명될 수 없는 것은 어떤 사람에게도 신앙의 조항으로 믿거나 구원에 필수적 또는 필요하다고 생각하도록 요구해서는 안 된다.[6] 성경의 이름으로, 교회에서 그 권위에 대해 의심을 품은 적이 없는 구약과 신약의 정경을 이해한다.[6]

정경에는 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기, 여호수아, 사사기, 룻기, 사무엘기 상·하, 열왕기 상·하, 역대기 상·하, 에스라기 상·하, 에스더서, 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가서, 4대 선지서, 12 소선지서가 있다.[6]

히에롬이 말한 것처럼 교회에서 삶의 예시와 행동의 지침을 위해 읽는 다른 책들(에스라기 3·4서, 에스더서 나머지, 지혜서, 토비트기, 집회서, 유딧기, 바룩, 세 아이의 노래, 므낫세의 기도, 수산나 이야기, 마카베오기 상·하, 벨과 용)은 어떤 교리를 세우기 위해 적용하지는 않는다.[6] 신약 성경의 모든 책을 받아들이고 정경으로 간주한다.[6]

''프리마 스크립투라''에 대한 성공회의 관점은 리처드 후커가 "교회 정치에 관한 법"에서 발전시킨 "3 다리 의자" 개념으로 요약될 수 있다. 이는 성경, 전통, 이성으로 구성되며, 성경은 기독교 전통 모든 계시의 근원이다. 후커는 성경과 같은 수준은 아니지만, 전통이 해석에 중요한 중재 원칙임을 인식했다. 그는 엘리자베스 시대 잉글랜드에 존재했던 쏠라 스크립투라의 청교도적 해석을 비판하며, "이성의 법"을 강조했다. 후커의 3 다리 의자는 감리교 4각형의 기초가 되었으며, 성경과 전통의 관계에 대한 가톨릭과 루터교의 이해 사이의 중간 지점을 형성했다.

3. 3. 감리교 (Methodism)

감리교 신자들을 위한 웨슬리 사변형은 성경이 교회의 주요 권위가 되어야 한다고 주장한다.[7] 그럼에도 불구하고, 성경이 기독교인에게 결정적이고 규범적인 권위로 남아 있지만, 이성, 개인적 경험, 그리고 교회 전통의 관점에서 가장 잘 해석된다.[7] 연합 감리교회에 따르면, "성경은 기독교 교리의 주요 출처이자 기준으로 간주된다. 전통은 지난 수세기 동안 그리고 많은 국가와 문화에서 믿음의 발전과 성장에 대한 경험과 증거이다. 경험은 개인의 삶의 빛 안에서 믿음을 이해하고 받아들이는 것이다. 이성을 통해 개인 기독교인은 기독교 신앙에 분별력 있고 설득력 있는 생각을 적용한다. 이 네 가지 요소가 함께 개인 기독교인이 기독교 신앙에 대한 성숙하고 충족된 이해와 예배와 봉사에 대한 필요한 반응을 가져온다."[7]

3. 4. 동방 정교회 (Eastern Orthodoxy)

동방 정교회는 성경이 교회의 기록된 전통의 일부이며, 전통보다 높거나 낮지 않다고 가르친다.[8] 교회의 삶 전체를 보석 목걸이에 비유하는데, 그중 가장 귀한 보석은 중앙의 큰 다이아몬드이며, 이는 성경을 나타낸다. 다른 보석들은 성스러운 전통의 다른 부분들을 나타낸다. 다른 보석들 중 어느 것도 다이아몬드와 같지는 않지만, 그럼에도 불구하고 그것의 아름다움에 기여한다. 다이아몬드는 전체 목걸이의 일부로 보일 때 가장 아름답게 보인다 (즉, 교회 전통의 맥락 안에서 볼 때). ''오직'' 성경, 즉 다이아몬드를 혼자 보기를 선호하여 목걸이에서 떼어내는 것에 비유될 수 있는 것은 다이아몬드의 아름다움과 가치를 훼손할 뿐이다.[9]

3. 5. 예수 그리스도 후기 성도 교회 (LDS Church)

예수 그리스도 후기 성도 교회(LDS Church)는 성경, 몰몬경, 교리와 성약, 값진 진주(Pearl of Great Price)를 표준 경전으로 삼는다.[10] 성경을 "올바르게 번역된 한" 하나님의 말씀으로 받아들인다.[11] 외경,[12] 일부 개신교 종교 개혁가의 저술, 비기독교 종교 지도자들의 저술, 그리고 일부 철학자들의 비종교적 저술들, 특히 미국 헌법[13] 을 '영감받은' 것으로 간주하지만 '정경'은 아니다.[14]

후기 성도들은 성경에 대한 큰 존경심과 사랑을 가지고 있으며, 성경을 연구하고 가르침대로 살려고 노력하며, 주 예수 그리스도의 생애와 사역에 대한 성경의 증언을 소중히 여긴다. 조셉 스미스 선지자는 평생 동안 성경을 연구했으며, 그 가르침을 전파했다.[15]

교회는 열린 경전 목록을 믿으며, 이는 성경 외에 다른 경전(예: 몰몬경)이 있고, 하나님께서 살아있는 선지자들을 통해 계속해서 자신의 말씀을 계시하신다는 것을 의미한다. 성경이 하나님의 마지막 말씀, 더 구체적으로 하나님의 마지막 기록된 말씀이라고 주장하는 것은, 성경이 스스로에 대해 주장하는 것보다 더 많은 것을 성경에 대해 주장하는 것이며, 성경 어디에도 하나님으로부터의 모든 계시가 영원히 닫히는 단일 권으로 모아지고, 더 이상의 경전 계시가 받을 수 없다고 선언하지 않는다.[15]

3. 6. 기타 교단

퀘이커 기독교는 내적 빛 개념을 통해, 은사주의는 성령을 신자의 삶 속에서 활동적인 힘으로 보는 관점을 통해 ''성경 우선'' 접근 방식을 보여준다.[16]

대부분의 오순절주의 신자와 은사주의 운동 신자들은 성경을 최고의 권위로 믿으며, 새로운 계시는 성경과 모순될 수 없다고 말한다. 그러나 오늘날에도 하나님께서 성경 외적인 주제에 대해 사람들에게 말씀하시며 성경의 내용을 해석하고 적용한다고 믿는다.[16]

제칠일 안식일 예수 재림 교회는 성경 외에도[17] 엘렌 화이트의 저술을 "교회를 위한 지속적이고 권위 있는 진리의 원천"으로 여긴다.[18]

여호와의 증인은 성경 해석과 교리 정립이 여호와의 증인 통치체의 책임이라고 믿는다.[19]

그리스도 연합은 성경이 그들이 그들의 일을 수행해야 하는 방식에 대한 하나님의 유일한 지침의 원천이라고 믿는다.[20] 그러나 성경의 일부 번역본이 원어가 아닌 언어로 번역되면서 메시지가 변경되었음을 언급하며, 원본 텍스트 연구가 중요하다고 강조한다.

참조

[1] 웹사이트 Methodist Beliefs: In what ways are Lutherans different from United Methodists? http://www.wels.net/[...] Wisconsin Evangelical Lutheran Synod 2014
[2] 서적 Scripture and Tradition Baker Books 2013-04-15
[3] 웹사이트 Pentecostal Theology https://www.thegospe[...] 2024-04-30
[4] 서적 Prima Scriptura – An Introduction to New Testament Interpretation Baker Publishing Group 2011
[5] 웹사이트 Why We Believe http://www.chambersb[...] Chambersburg Christian Fellowship 2022-05-23
[6] 웹사이트 Articles of Religion of the Protestant Episcopal Church in the United States of America http://anglicansonli[...] 2019-07-07
[7] 웹사이트 Wesleyan Quadrilateral http://archives.umc.[...] The United Methodist Church 2007-06-24
[8] 웹사이트 Scripture & Tradition {{!}} Orthodoxy {{!}} Northeast American Diocese of the Malankara Orthodox Syrian Church http://www.neamerica[...]
[9] 웹사이트 The Bible and Holy Tradition http://www.ocf.org/O[...]
[10] 웹사이트 Scriptures https://www.churchof[...] 2023-09-10
[11] 문서 Articles of Faith
[12] 웹사이트 Doctrine and Covenants 91 https://www.churchof[...] 2023-09-10
[13] 문서 D&C 101:80 https://www.churchof[...]
[14] 웹사이트 Encyclopedia of Mormonism – World Religions (Non-Christian) and Mormonism https://eom.byu.edu/[...] 1992
[15] 웹사이트 Bible, Inerrancy of https://www.churchof[...] 2023-09-10
[16] 간행물 Pentecostals and Subordinate Revelation http://enrichmentjou[...] Assembly of God 2014-02-22
[17] 웹사이트 Fundamental Belief 1 - Holy Scriptures http://www.adventist[...] 2014-02-25
[18] 웹사이트 Fundamental Belief 18 - The Gift of Prophecy http://www.adventist[...] 2014-02-25
[19] 간행물 Christ Leads His Congregation 2002-03-15
[20] 웹사이트 Christadelphians https://www.bbc.co.u[...] 2019-06-25
[21] 뉴스 교회와 신앙 http://www.amennews.[...]


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