셰흐 알이슬람

3. 오스만 제국

3. 1. 셰이크 알 이슬람의 권한과 역할

3. 2. 제도 변천

3. 3. 셰이크 알 이슬람 직의 폐지

4. 명예 칭호로서의 셰이크 알 이슬람

이슬람 역사에서 학식과 덕망이 높은 여러 학자들에게 "셰이크 알 이슬람"이라는 존칭이 부여되었다.^[2] 이 칭호는 4세기 AH(서기 10세기)에 호라산에서 처음 등장했다.^[2] 일 칸국, 델리 술탄국, 티무르 왕조에서는 통치자가 고위 울라마에게 이 칭호를 수여했다.^[2] 시리아와 이집트에서는 영향력 있는 법학자들에게 명예로운 칭호로 주어졌다.^[2]

이븐 타이미야는 지지자들에게 이 칭호를 받았으나, 그의 적들은 이에 이의를 제기했다.^[2] 하나피 학자인 알라 알딘 알부카리는 이븐 타이미야를 "셰이크 알이슬람"이라 부르는 것은 불신(''쿠프르'')이라고 파트와를 발표했다.^[8][9] 그러나 샤피이 학자인 이븐 하자르 알 아스칼라니는 이 칭호를 옹호했다.^[10][11]

"셰흐 알이슬람" 칭호를 받은 대표적인 이슬람 학자들은 다음과 같다:

• 아부 만수르 알마투리디^[15]
• 알다라쿠트니^[16]
• 알바이하키^[18]
• 아부 이스학 알시라지^[19]
• 알나와위^[31]
• 이븐 타이미야^[32][2]
• 타키 알딘 알수브키^[33]
• 이븐 하자르 알아스칼라니^[39]
• 자카리야 알안사리^{[43][44][45][46]}
• 알수유티^[47][48]
• 이븐 케말^[49]

5. 셰이크 알 이슬람 목록 (오스만 제국)

1424년부터 1922년까지 오스만 제국에는 총 131명의 셰흐 알이슬람이 175번 임명되었다. 에부스-수우드 에펜디가 29년으로 가장 오랫동안 재임했고, 메미크자데 무스타파 에펜디는 13시간으로 가장 짧게 재임했다.

131명의 셰흐 알이슬람 중 9명만이 투르크계가 아니었다. (아랍인^ar, 보스니아인^bs, 그루지야인^ka, 체르케스인^ce, 알바니아인^sq) 셰흐 알이슬람 중에는 뛰어난 학자, 작가, 시인, 서예가, 작곡가, 법학자가 있었다.

셀림 1세 통치 기간(1512-1520)에는 셰흐 알이슬람이었던 아흐메드 이브니 케말 파샤에게 무프티 (종교 지도자)의 자격이 주어졌다.

쉴레이만 1세 시대(1520-1566)까지 셰흐 알이슬람 직책 선임에 관한 법률이나 규칙이 없는 경우, 에부스-수우드 에펜디가 제정한 법률에 따라 루멜리 지방의 카자스케르(대법관) 후에 강화된 직책이 도입되었다. 드물게 아나톨리아 지방의 카자스케르에서도 셰흐 알이슬람이 선출되기도 했다.

메흐메트 2세는 자신이 기록한 파티흐 카눈나메시에서 셰흐 알이슬람과 파디샤(군주)를 와지르(재상)보다 상위 직책으로 두었다. 16세기에는 젠빌리 알리 에펜디, 이븐-이 케말, 에부스-수우드 에펜디와 같은 유력한 지식인들이 이 직책을 맡게 되면서 셰흐 알이슬람 직책은 더욱 중요한 지위를 얻었다. 특히 이들 3명은 오스만 제국의 부상에 중요한 역할을 했다.

처음 카자스케르와 무알리미 술타니(술탄 교육관)에 의해 2급 직책으로 놓였던 셰흐 알이슬람 직책은, 특히 이븐-이 케말 파샤자데(1525-1533)와 에부스-수우드 에펜디(1545-1574) 시대를 거치면서 더욱 중요성을 획득하여, 카자스케르 직책보다 상위의 직책으로 인정받았다.

무사 카즘 에펜디, 이제틴 에펜디, 하이리 에펜디라는 3명의 셰흐 알이슬람은 프리메이슨의 멤버였다.

6. 현대 터키에서의 계승

터키 공화국 종교청은 셰이흐 알 이슬람의 역할을 계승하고 있다.^[1] 종교청은 터키 내 이슬람 관련 최고 권위 기관으로서, 종교 교육, 모스크 관리, 종교 간 대화 등 다양한 활동을 수행한다.^[1] 특히, 종교청은 이슬람 극단주의에 맞서 온건하고 포용적인 이슬람을 장려하는 데 중요한 역할을 하고 있다.^[1] 구 오스만 제국의 정부 직원은 사무관 계급(칼레미예), 행정관 계급(세이피예), 학자 계급(일미예)의 3가지로 나뉘었는데, 이중 학자 계급은 현재 터키 공화국 법무부, 터키 공화국 교육부, 터키 공화국 종교청의 직무를 수행했다.^[1]

참조

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