파트와

3. 기원

코란 본문은 여러 차례 이슬람 예언자 무함마드에게 종교 및 사회 관습에 대한 추종자들의 질문에 어떻게 답해야 하는지 지시하고 있다. 이러한 구절 중 여러 구절은 "그들이 너에게 …에 관해 묻거든, 말하라…"라는 문구로 시작한다. 두 경우(4:127, 4:176)에 이는 ''f-t-y'' 어근의 동사 형태로 표현되는데, 이는 권위 있는 답을 구하거나 주는 것을 의미한다. 하디스 문헌에서는 신, 무함마드, 신자들 사이의 이러한 삼자 관계가 일반적으로 무함마드가 그의 동료들(''sahaba'')의 질문에 직접 답하는 쌍방향 상담으로 대체된다.^[4]

이슬람 교리에 따르면, 632년 무함마드의 죽음과 함께 신은 계시와 예언자를 통해 인류와의 소통을 중단했다. 그 시점에서 급속도로 확장되던 무슬림 공동체는 종교적 지침을 위해 그들 중 가장 권위 있는 목소리인 무함마드의 동료들에게 의지했으며, 그들 중 일부는 광범위한 주제에 대한 선언을 발표한 것으로 알려져 있다. 동료들의 세대는 그 역할에서 계승자들(''tabi'un'') 세대에 의해 대체되었다.^[4] 따라서 파트와 개념은 종교 지식을 전달하기 위한 질문과 답변 형식으로 이슬람 공동체에서 발전했으며, 고전적인 이슬람 법 이론의 발전과 함께 그 확정적인 형태를 갖추게 되었다.

4. 이슬람 근대 이전의 파트와

이슬람 근대 이전의 파트와는 무프티(Mufti)라 불리는 이슬람 법학자가 무슬림의 질문에 대해 구두 또는 서면으로 답변하는 것을 의미한다. 파트와 자체는 법적 구속력이 없지만, 저명한 무프티의 파트와는 중요하게 여겨져 파트와집에 편찬되기도 했다.

파트와는 이슬람에 대한 정보를 제공하고, 법원에 법률 자문을 제공하며, 이슬람 법을 상세히 설명하는 역할을 했다. 무프티는 학문적 업적과 도덕성을 갖춘 인물로 존경받았으며, 판사는 어려운 사건이나 논란의 여지가 있는 판결에 대해 무프티의 의견을 구했다. 저술가 율법학자들은 무프티들의 파트와를 수집하여 법 규범집을 만들기도 했다.

초기에는 무프티, 저술가 율법학자, 판사의 역할이 구분되지 않았지만, 점차 분리되었다. 무프티의 자격은 종교적 지식과 경건함이었으며, 아랍어, 하디스, 법률 등을 공부한 후 스승에게서 파트와 발행 자격을 인정받았다. 1200년경부터는 무프티가 독립적인 법률 해석보다는 기존 학설을 따르는 경향(타클리드(taqlid))이 나타났다. 시아파 중 12이맘파에서는 우스리(Usuli)파와 악바리(Akhbari)파 간에 파트와에 대한 견해 차이가 있었다.

파트와는 여성도 발행할 수 있었지만, 실제로 파트와 발행자의 대다수는 남성이었다. 파트와와 법원 판결은 구속력, 내용, 권위 등에서 차이가 있었다.

11세기 이후 무프티는 공직으로 임명되기 시작했으며, 오스만 제국에서는 최고위 무프티인 ''샤이흐 알 이슬람(shaykh al-Islam)''이 강력한 권한을 가졌다.^[4] 마드라사(madrasa)라는 고등 종교 교육 기관이 설립되면서 무프티 양성이 제도화되었다. 일부 국가에서는 무프티가 법원이나 슈라(shura)에 참여하기도 했다.

파트와는 정치적 목적으로 사용되기도 했다. 오스만 제국에서는 셰이흐 울 이슬람이 술탄의 즉위, 전쟁, 정책 등에 대한 파트와를 발표했다.^[4] 공개 파트와는 종교적 정당성을 부여하거나, 교리 논쟁을 벌이거나, 정치적 비판을 가하는 데 사용되었다.

현대에도 파트와는 정치적 영향력을 가지며, 이란과 사우디아라비아 등에서 중요한 역할을 한다. 이집트의 아즈하르 대학의 파트와는 수니파 이슬람에서 권위 있는 권고로 존중받는다.

4. 1. 이프타(Ifta)의 과정

4. 2. 파트와의 역할

• 이슬람에 대한 정보를 관리하여 무슬림들에게 법률 자문을 제공하고 의례 및 윤리 문제에 대한 상담을 제공했다.^[1][2]
• 판사의 질문에 대한 답변으로 이슬람 법의 세부 사항에 대해 법원에 자문했다.^[1][3]
• 저술가 율법학자들이 저명한 무프티들의 파트와를 수집하여 책에 통합함으로써 개발된 법률 문헌 장르를 통해 특히 실질적인 이슬람 법을 상세히 설명했다.^[1][2]

4. 3. 무프티의 자격

4. 4. 파트와와 법원 판결의 비교

4. 5. 제도

4. 6. 공공 및 정치 파트와

5. 현대의 파트와

현대에 들어 파트와는 다양한 사회 변화와 기술 발전에 영향을 받아 그 역할과 형태가 변화하고 있다.

대부분의 무슬림 국가들은 독립 이후 파트와 발급을 담당하는 국가 기관을 설립했다. 이집트 다르 알 이프타는 1895년에 설립되어 정부와 민간의 질문에 대한 파트와를 발급하며 이슬람에 대한 국가적 비전을 제시하는 역할을 수행해왔다.^[4] 많은 무슬림 다수 국가에서는 종교 문제에 대해 정부에 자문하고 파트와를 발급하는 고위 종교 학자 위원회를 두고 있으며, 이 위원회는 보통 사법부가 아닌 종교부 소속이다.

과거 수석 무프티들은 전통적인 법률을 적용하는 무프티와 판사들의 계층을 감독했지만, 현대 국가들은 대부분 유럽의 영향을 받은 법전을 채택하여 전통적인 사법 절차나 판사들을 더 이상 고용하지 않는다. 국가 무프티들은 일반적으로 자국의 국가법과 양립할 수 있는 이슬람의 비전을 홍보한다.

현대 국가 임명 무프티들과 이프타 기관들은 정치적 갈등, 이슬람 금융, 의료 윤리 등 다양한 문제에 대한 정부 및 민간의 질문에 답변하며 국가 이슬람 정체성을 형성하는 데 기여하고 있다. 이슬람법 해석의 차이를 해결할 국제 이슬람 당국은 존재하지 않지만, 이슬람 협력 기구 산하 제다 국제 이슬람 피크학 아카데미가 설립되었으나 법적 의견은 구속력이 없다.

현대 파트와는 이전 법적 권위자들의 견해를 따르는 것(타클리드)보다 독자적인 분석에 기반한 법적 판결을 도출하는 이지티하드 과정에 대한 의존도가 증가했다.^[1] 과거 무프티들은 특정 법학파(마드하브)와 관련이 있었지만, 20세기부터 많은 무프티들은 전통적인 법학파로부터 독립을 주장하기 시작했다.^[2]

하지만 고전적인 법학을 무시한 결과로 무장 극단주의자들이 쿠란과 하디스를 자살 폭탄 테러, 무차별적인 민간인 살해 등을 지지하는 것으로 해석하는 파트와를 발표하기도 했다.^[1]

새로운 형태의 이지티하드는 성평등과 은행 이자와 같은 개념을 지지하는 파트와를 낳기도 했다. 이는 샤리아의 목적(마카시드), 공익(마슬라), 필요성(다루라)과 같은 전통적인 법적 원리를 적용하여 이루어지며, 특히 비무슬림이 다수인 국가에 거주하는 무슬림들의 필요를 해결하기 위해 개발된 피크 알 아칼리야트(fiqh al-aqallīyāt)에서 두드러진다. 그러나 샤리아가 무슬림의 이익을 결정하는 것이지 그 반대가 아니라는 반론도 존재한다.^[1]

현대에는 정치적 목적의 파트와가 발표되어 논란을 일으키기도 한다. 살만 루슈디에 대한 사형 선고 파트와^[9], 테러를 정당화하는 파트와 등이 그 예시이다. 1998년 오사마 빈 라덴은 미국 민간인 살해를 촉구하는 파트와를 발표했지만, 많은 이슬람 법학자들은 빈 라덴이 파트와를 발표할 자격이 없다고 비판했다.^[9] 2005년 암만 메시지는 파트와는 적절한 훈련을 받은 무프티만 발표할 수 있다고 주장하여, 자격 없는 과격파가 발표한 파트와의 정당성을 훼손하려 했다.^[9]

서구에는 서구 무슬림들을 위한 파트와 발표 기관들이 설립되었다. 북미 피크위원회(FCNA)와 유럽 팻와 및 연구 위원회(ECFR)는 무슬림 소수 민족의 우려를 해결하고 이슬람 샤리아를 준수하도록 돕는 파트와를 제공한다.

통신 기술의 발전과 인터넷의 부상은 현대 사회에서 파트와의 수용과 역할에 큰 변화를 가져왔다.^[1][2] 이슬람온라인과 같은 웹사이트는 "라이브 파트와" 세션의 기록과 무프티들의 약력을 게시하고 있으며, 위성 텔레비전 프로그램, 라디오 쇼, 전화 파트와 핫라인 등과 함께 현대 ''이프타(ifta)''의 새로운 형태의 부상에 기여하고 있다.^[1][2]

현대 매체는 ''이프타(ifta)''에 대한 협력적인 형태를 용이하게 했다. 무프티 네트워크는 파트와 웹사이트에서 활용되며, 서로 다른 국적, 법학파, 때로는 종파(수니파와 시아파)의 이슬람 법학자들이 공동 파트와를 발표하기도 한다. 집단 파트와는 새로운 역사적 발전이며, 이슬람 금융 기관의 위원회와 국제 파트와 위원회와 같은 환경에서 발견된다.^[5]

현대에 이르러 파트와는 의례와 관련된 비중이 상대적으로 증가하였고, 순수 종교 분야로 확장되었다. 현대 파트와는 보험, 성전환 수술, 달 탐사, 맥주 섭취,^[1] 낙태, 남녀의 직장 공유 등 다양한 주제를 다룬다.^[2]

보편적 교육의 확산으로 파트와를 요청하는 사람들이 점점 더 교육을 받게 되었고, 여성들이 무프티에게 직접 질문하는 경향이 증가하면서 이슬람 법 해석에 있어 여성의 중요성이 커지고 있다.^[1][2] 아랍에미리트의 파트와 핫라인은 여성들이 여성 이슬람 법 학자들에게 파트와를 요청할 수 있게 한다.^[2]

5. 1. 반식민주의 파트와

6. 문제점

무프티의 자격 문제, 파트와 남발, 사이비 종교 집단의 파트와, 극단적인 파트와 등은 이슬람 사회와 국제 사회에서 문제가 되고 있다.

기본적으로 무프티라면 누구든지 파트와를 발행할 수 있기 때문에, 편견이나 사견에 근거하여 파트와를 남발하는 사례가 빈번하게 발생하고 있다. 또한, 무프티는 주변 무슬림들이 인정하면 누구든 자칭할 수 있기 때문에, 사이비 종교 집단의 지도자가 무프티를 자칭하여 파트와를 발하는 사례도 많다. 알카에다의 오사마 빈 라덴도 테러나 살인을 조장하는 주장을 파트와로 발표했다.^[5] 1996년과 1998년 두 차례에 걸쳐 미국이 이스라엘을 지지하는 것을 그만두고 중동에서 군대를 철수하지 않는 한, 무슬림은 미국과 그 동맹국의 군인과 시민을 죽여야 한다는 파트와를 발표했다.

이슬람교에서의 탈교에 대한 사형 파트와가 남발되면서 파트와의 권위가 실추된다고 여겨져 문제가 되고 있다. 파트와의 효력은 모든 무슬림에게 미치는 것이 아니며, 일반적으로는 한 국가나 특정 종파의 집단 등 제한된 범위 내에서만 효력을 갖는다. 그러나 포켓몬 금지 파트와^[5]처럼, 한 국가에서 발표된 파트와가 연쇄적으로 다른 국가의 무프티에게도 영향을 미쳐, 같은 내용의 것이 여러 지역에서 발표된 사례도 있다.

무프티끼리 상호 발표한 파트와를 비난하는 싸움이 되기도 하며, 상대방이 발표한 파트와를 부정하는 파트와를 남발하는 추한 다툼의 결과, 그것에 질린 일반 무슬림이 양쪽 무프티의 말을 무시하게 되어, 이슬람교의 권위를 실추시키는 악습으로 여겨지는 경우가 있다.

사우디아라비아의 어떤 무프티가 발표한 「미키 마우스 말살」 파트와^[6]는 다른 무프티들로부터 조롱을 당했고, 일반인은 물론 다른 율법학자들로부터도 지지를 받지 못했다.

이러한 안이한 사형, 말살, 금지 파트와는 서구 언론에서 조롱을 동반하여 보도되고, 인권 침해로서 문제가 되기도 하며, 이슬람교에 대한 편견을 조장하는 결과가 되고 있다.

7. 주목할 만한 파트와

파트와의 다양한 사례는 다음과 같다.

• 2005년 파리 교외 폭동 당시 프랑스 내 이슬람 단체인 프랑스 이슬람 연맹(UOIF)은 폭력을 제지하는 파트와를 발표했다.^[1]
• 수마트라섬 해저 지진 피해를 입은 인도네시아의 이슬람 최고 권위 기관인 "인도네시아 우라마 협의회"는 외국에서 온 구호 식량을 먹는 것을 허용하는 파트와를 발표했다.^[1] 당시 무슬림 중에는 구호 식량이 이슬람 율법에 따라 처리되지 않았거나 돼지고기 등이 포함되었을 가능성 때문에 구호 식량을 먹지 못하는 경우가 있었다.^[1]
• 2007년 말레이시아인 우주비행사 셰이크 무자파르 슈코르의 임무를 앞두고, 말레이시아 파트와 위원회는 무슬림의 우주 체류 중 생활 방식에 관한 18페이지 분량의 파트와를 발표했다. 이는 우주 공간에서 키블라(예배 방향)나 라마단의 단식 시간 결정이 어렵다는 점 등을 고려한 것이었다.^[1]
• 아야톨라 루홀라 호메이니는 1989년 2월 14일에 《악마의 시》 저자인 살만 루슈디와 출판 관련자들에게 사형을 선고하는 파트와를 발령했다.^[1] 이로 인해 이가라시 히토시가 살해된 ‘악마의 시 번역가 살인 사건’ 등 여러 나라에서 많은 살상 사건이 발생했다.^[1] 국제 사회는 이를 표현의 자유 침해라고 비난했지만, 호메이니는 파트와를 철회하지 않고 사망했다.^[1] 이후 이란 정부는 “파트와를 취소할 수는 없지만, 사형을 권장하지는 않는다”는 성명을 발표했다.^[1] (후에 살만 루슈디 피습 사건이 발생했다.)^[1]
• 이집트에서는 무함마드 베쇼이 헤가즈이가 이슬람교에서 기독교로 개종하며 신분증 종교란 변경을 요구하는 소송을 제기하자, 이집트 내 무프티들이 헤가즈이에 대한 사형을 선고하는 파트와를 잇달아 발표했다.^[2]
• 2001년 두바이에서는 포켓몬스터가 금기시되는 파트와가 발표되었다.^[3]
• 2008년 8월 27일, 사우디아라비아의 무프티 무함마드 알 무나지드는 알 마지드 텔레비전에 출연하여 “쥐는 샤리아 국가에서는 죽여야 하는 존재이므로 미키 마우스도 금지되어야 한다”는 파트와를 낭독했다. 이 파트와는 외국 언론에서도 보도되었다.^[4]

7. 1. 비상사태 대응 파트와

• 2005년 파리 교외 폭동 당시 프랑스 내 이슬람 단체인 프랑스 이슬람 연맹(UOIF)이 폭력을 제지하는 칙령(파트와)을 발표했다.^[1]
• 수마트라섬 해저 지진 피해를 입은 인도네시아의 이슬람 최고 권위 기관인 "인도네시아 우라마 협의회"가 외국에서 온 구호 식량을 먹는 것을 허용하는 칙령(파트와)을 발표했다.^[1] 당시 구호 식량이 있었음에도 이슬람 율법에 따라 처리되지 않았거나 돼지고기 등이 포함될 가능성이 있어, 무슬림 중에는 구호 식량을 먹지 못하는 사람들도 있었다.^[1]

7. 2. 과학 기술 발전 관련 파트와

7. 3. 표현 관련 파트와

참조

_[1] 논문 Corps de Droit Ottoman https://books.google[...] Stevens and Sons 1905-10
_[2] 서적 Salafism in Lebanon: From Apoliticism to Transnational Jihadism Georgetown University Press
_[3] 웹사이트 世界大百科事典 第２版「ファトワー」の解説 https://kotobank.jp/[...] コトバンク 2022-01-27
_[4] 웹사이트 世界大百科事典 第２版「ファトワー」の解説 https://kotobank.jp/[...] コトバンク 2022-01-27
_[5] 웹사이트 Saudi bans Pokemon http://archives.cnn.[...] 2016-02-05
_[6] 웹사이트 ミッキーマウスは「悪魔の手先」ではない、エジプトのイスラム聖職者 https://www.afpbb.co[...] 2014-09-04
_[7] 웹사이트 https://terms.naver.[...]
_[8] 웹사이트 https://terms.naver.[...]
_[9] 웹인용 보관된 사본 http://www.peppermin[...] 2011-06-08