역학 (천문학)
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1. 개요
역학(천문학)은 고대 문명에서 시작되어 다양한 형태로 발전해 온 달력 체계를 연구하는 학문이다. 고대 이집트의 태양력에서 기원하여 율리우스력을 거쳐 그레고리력으로 발전했으며, 태음태양력도 널리 사용되었다. 역법은 윤달 삽입과 같은 복잡한 계산을 통해 실제 1년과의 오차를 최소화하려는 노력을 거쳤으며, 개력은 권력의 중요한 요소로 여겨졌다. 동아시아와 일본에서는 독자적인 역법이 발전했으며, 그레고리력의 역년 오차를 해결하기 위한 시도도 있었다. 현대에는 그레고리력이 널리 사용되지만, 이슬람력과 같은 다른 역법도 존재하며, 한국에서는 양력과 음력을 함께 사용하고 있다.
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역학 (천문학) |
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2. 역사
고대 문명에서는 고대 이집트에서 발달한 것으로 여겨지는 태양력이 고대 로마의 율리우스력을 거쳐 유럽에서 채택되었고, 오늘날 세계에서도 널리 채택되고 있는 그레고리력의 기원이 되었다. 하지만 실제로 태양력을 사용한 문명은 마야 문명 등 소수에 속하며, 고대 중국, 고대 메소포타미아, 고대 그리스 등에서는 태음태양력이 채택되었다. 태음태양력은 초승달 날(초하루)이 1일, 보름달 날이 15일이 되며, 다시 초승달이 되는 시점에서 그 달이 끝나는, 겉보기에는 이해하기 쉬운 역법이었다. 그러나 평균 삭망월이 29.5306일인 데 비해 평균 태양년은 365.2422일이므로, 실제 1년 동안 달은 12.3683번 차고 기우는 계산이 된다. 따라서 이를 조정하기 위해 몇 년에 한 번씩 특별히 윤달을 삽입하여 1년을 13개월로 조정할 필요가 있었는데, 그 시기를 정하는 규칙(윤일법)을 결정하는 데 복잡한 계산이 필요했다. 그 때문에 실제 1년과의 오차를 최소화하기 위해 역법이 연구되었고, 종종 새로운 역법에 따른 개력도 이루어졌다. 개력의 권한은 군주의 지배권의 중요한 요소 중 하나로 여겨졌으며, 특히 중국에서는 관상수시 사상에 따라 황제가 '시간을 지배하는' 존재로 여겨졌다. 초기에는 평균 삭망월과 평균 태양년의 정확한(혹은 그에 가까운) 수치가 명확하지 않아 혼란이 발생했지만, 유럽의 태양력에서는 율리우스력 이후, 태음태양력에 관해서는 고대 그리스에서는 메톤 주기의 발견(기원전 433년) 이후, 중국에서는 늦어도 진한 통일 제국 시대에는 19년에 7번의 비율로 윤달을 넣는 19년 7윤법이 확립되었다. 중국에서는 개력할 때마다 그 역법의 연혁을 기록한 '역의', 윤일법 등의 계산 방법을 제시한 '역경', 사용 수표인 '립성'의 3종류의 서적으로 구성된 역서가 편찬되었으며, 후에는 일본에도 이러한 역서의 형식으로 역학·역법이 전해지게 되었다.
한편, 일본에서는 백제의 승려 관륵이 중국의 역법을 전래했다고 전해지지만, 일본에서의 역법(역도)은 중국에서 전래된 역을 필요에 따라 조정하거나 역주를 추가하는 데 그쳤다. 일본 고유의 역법(와력)이 작성되기 시작한 것은 17세기 말에 작성된 정교력이 가장 오래되었으며, 그레고리력 채택까지 불과 200년 정도의 기간 동안 보력력, 관성력, 천보력 등 총 4개의 역법이 작성되었다.
그레고리력의 역년에서도 약 3320년에 1일의 비율로 역과 계절이 어긋난다. 이 때문에 프랑스 혁명력, 세계력 등의 개정안이 나오기도 했지만, 현재로서는 그레고리력의 조속한 개력을 필요로 하는 상황은 아니라고 여겨지며, 이슬람력(태음력) 등을 사용하고 있는 지역을 제외하고는 역학(역산천문학)은 거의 연구할 분야가 없는 학문 분야가 되어가고 있다. 그러나 그 성과는 위치천문학 등으로 계승되고 있다.
2. 1. 고대 문명의 역법
고대 문명에서는 태양력과 태음태양력이 사용되었다. 고대 이집트에서 발달한 태양력은 고대 로마의 율리우스력을 거쳐 유럽에서 채택되었고, 오늘날 세계적으로 널리 사용되는 그레고리력의 기원이 되었다. 하지만 실제로 태양력을 사용한 문명은 마야 문명 등 소수에 속하며, 고대 중국, 고대 메소포타미아, 고대 그리스 등에서는 태음태양력이 채택되었다. 태음태양력은 초승달이 뜨는 날(초하루)을 1일, 보름달이 뜨는 날을 15일로 정하고, 다시 초승달이 뜨는 시점에서 그 달이 끝나는 방식이다.평균 삭망월은 29.5306일이고 평균 태양년은 365.2422일이므로, 실제 1년 동안 달은 12.3683번 차고 기운다. 따라서 몇 년에 한 번씩 윤달을 삽입하여 1년을 13개월로 조정해야 했으며, 이 시기를 정하는 규칙(윤일법)을 결정하는 데 복잡한 계산이 필요했다. 이 때문에 실제 1년과의 오차를 최소화하기 위해 역법이 연구되었고, 종종 새로운 역법에 따른 개력도 이루어졌다. 개력의 권한은 군주의 지배권의 중요한 요소 중 하나로 여겨졌으며, 특히 중국에서는 관상수시 사상에 따라 황제가 '시간을 지배하는' 존재로 여겨졌다.
초기에는 평균 삭망월과 평균 태양년의 정확한 수치가 명확하지 않아 혼란이 발생했다. 하지만 유럽의 태양력에서는 율리우스력 이후, 태음태양력에서는 고대 그리스에서 메톤 주기의 발견(기원전 433년) 이후, 중국에서는 늦어도 진한 통일 제국 시대에는 19년에 7번의 비율로 윤달을 넣는 19년 7윤법이 확립되었다. 중국에서는 개력할 때마다 역서가 편찬되었으며, 후에는 일본에도 이러한 역서의 형식으로 역학·역법이 전해졌다.
일본에서는 백제의 승려 관륵이 중국의 역법을 전래했다고 전해진다. 일본 고유의 역법(와력)이 작성되기 시작한 것은 17세기 말에 작성된 정교력이 가장 오래되었으며, 그레고리력 채택까지 불과 200년 정도의 기간 동안 보력력, 관성력, 천보력 등 총 4개의 역법이 작성되었다.
그레고리력의 역년에서도 약 3320년에 1일의 비율로 역과 계절이 어긋난다. 프랑스 혁명력, 세계력 등의 개정안이 나왔지만, 현재로서는 그레고리력의 조속한 개력을 필요로 하는 상황은 아니다. 이슬람력(태음력) 등을 사용하고 있는 지역을 제외하고는 역학(역산천문학)은 거의 연구할 분야가 없는 학문 분야가 되어가고 있으며, 그 성과는 위치천문학 등으로 계승되고 있다.
2. 2. 동아시아의 역법
고대 문명에서는 태양력이 유럽에서 채택되었고, 그레고리력의 기원이 되었다. 하지만 마야 문명 등 소수를 제외하고, 고대 중국, 메소포타미아, 그리스 등에서는 태음태양력이 채택되었다. 태음태양력은 초승달 날(초하루)이 1일, 보름달 날이 15일이 되며, 다시 초승달이 되는 시점에서 그 달이 끝나는 방식이었다. 그러나 평균 삭망월과 평균 태양년의 차이 때문에, 윤달을 삽입하여 1년을 13개월로 조정해야 했다. 그 시기를 정하는 규칙(윤일법)을 결정하는 데 복잡한 계산이 필요했다. 그 때문에 실제 1년과의 오차를 최소화하기 위해 역법이 연구되었고, 종종 새로운 역법에 따른 개력도 이루어졌다. 개력의 권한은 군주의 지배권의 중요한 요소 중 하나로 여겨졌으며, 특히 중국에서는 관상수시 사상에 따라 황제가 '시간을 지배하는' 존재로 여겨졌다. 초기에는 평균 삭망월과 평균 태양년의 정확한 수치가 명확하지 않아 혼란이 발생했지만, 유럽의 태양력에서는 율리우스력 이후, 태음태양력에 관해서는 고대 그리스에서는 메톤 주기의 발견(기원전 433년) 이후, 중국에서는 늦어도 진한 통일 제국 시대에는 19년에 7번의 비율로 윤달을 넣는 19년 7윤법이 확립되었다. 중국에서는 개력할 때마다 그 역법의 연혁을 기록한 '역의', 윤일법 등의 계산 방법을 제시한 '역경', 사용 수표인 '립성'의 3종류의 서적으로 구성된 역서가 편찬되었으며, 후에는 일본에도 이러한 역서의 형식으로 역학·역법이 전해지게 되었다.백제의 승려 관륵이 중국의 역법을 일본에 전래했다고 전해지지만, 일본에서의 역법(역도)은 중국에서 전래된 역을 필요에 따라 조정하거나 역주를 추가하는 데 그쳤다. 일본 고유의 역법(와력)이 작성되기 시작한 것은 17세기 말에 작성된 정교력이 가장 오래되었으며, 그레고리력 채택까지 불과 200년 정도의 기간 동안 보력력, 관성력, 천보력 등 총 4개의 역법이 작성되었다.
2. 3. 서양의 역법
고대 문명에서는 고대 이집트에서 발달한 것으로 여겨지는 태양력이 고대 로마의 율리우스력을 거쳐 유럽에서 채택되었고, 오늘날 세계에서도 널리 채택되고 있는 그레고리력의 기원이 되었다. 하지만 실제로 태양력을 사용한 문명은 마야 문명 등 소수에 속하며, 고대 중국, 고대 메소포타미아, 고대 그리스 등에서는 태음태양력이 채택되었다. 태음태양력은 초승달 날(초하루)이 1일, 보름달 날이 15일이 되며, 다시 초승달이 되는 시점에서 그 달이 끝나는, 겉보기에는 이해하기 쉬운 역법이었다. 그러나 평균 삭망월이 29.5306일인 데 비해 평균 태양년은 365.2422일이므로, 실제 1년 동안 달은 12.3683번 차고 기우는 계산이 된다. 따라서 이를 조정하기 위해 몇 년에 한 번씩 특별히 윤달을 삽입하여 1년을 13개월로 조정할 필요가 있었다.유럽의 태양력에서는 율리우스력 이후, 태음태양력에 관해서는 고대 그리스에서는 메톤 주기의 발견(기원전 433년) 이후, 중국에서는 늦어도 진한 통일 제국 시대에는 19년에 7번의 비율로 윤달을 넣는 19년 7윤법이 확립되었다.
그레고리력의 역년에서도 약 3320년에 1일의 비율로 역과 계절이 어긋난다. 이 때문에 프랑스 혁명력, 세계력 등의 개정안이 나오기도 했지만, 현재로서는 그레고리력의 조속한 개력을 필요로 하는 상황은 아니라고 여겨진다.
3. 현대의 역법
유럽에서 채택되어 오늘날 세계에서도 널리 채택되고 있는 그레고리력은 고대 문명의 고대 이집트에서 발달한 것으로 여겨지는 태양력이 고대 로마의 율리우스력을 거쳐 기원이 되었다. 하지만 실제로 태양력을 사용한 문명은 마야 문명 등 소수에 속하며, 고대 중국, 고대 메소포타미아, 고대 그리스 등에서는 태음태양력이 채택되었다. 그레고리력의 역년에서도 약 3320년에 1일의 비율로 역과 계절이 어긋난다. 이 때문에 프랑스 혁명력, 세계력 등의 개정안이 나오기도 했지만, 현재로서는 그레고리력의 조속한 개력을 필요로 하는 상황은 아니라고 여겨지며, 이슬람력(태음력) 등을 사용하고 있는 지역을 제외하고는 역학(역산천문학)은 거의 연구할 분야가 없는 학문 분야가 되어가고 있다. 그러나 그 성과는 위치천문학 등으로 계승되고 있다.
3. 1. 한국의 현대 역법
대한민국에서는 그레고리력(양력)을 공식적으로 사용하고 있지만, 전통적인 태음태양력(음력) 역시 여전히 중요한 역할을 하고 있다. 특히 설날, 추석 등 명절은 음력을 기준으로 하고 있어, 국민들의 생활과 밀접하게 연관되어 있다.하지만 양력과 음력을 병용하면서 발생하는 문제점도 존재한다. 음력의 윤달은 양력 날짜와 일치하지 않아 혼란을 야기하며, 이로 인해 일부 사회적 문제가 발생하기도 한다. 이러한 문제를 해결하기 위해 양력과 음력 간의 변환 체계를 개선하고, 음력 사용의 합리적인 방안을 모색해야 한다.
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