인간과 동물의 감정 표현
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1. 개요
『인간과 동물의 감정 표현』은 찰스 다윈의 저서로, 감정 표현의 보편성을 탐구하며 진화론적 관점에서 인간과 동물의 감정 표현 방식을 분석한다. 다윈은 이 책에서 감정 표현의 세 가지 원리를 제시하고, 다양한 감정 상태와 그 표현 방식을 상세히 설명한다. 이 책은 출판 당시에는 물론, 심리학, 정신분석학, 진화심리학 등 다양한 분야에 걸쳐 큰 영향을 미쳤으며, 현재까지도 감정 연구에 중요한 자료로 활용되고 있다.
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| 인간과 동물의 감정 표현 - [서적]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 책 정보 | |
| 이름 | 인간과 동물의 감정 표현 |
| 원제 | The Expression of the Emotions in Man and Animals |
| 저자 | 찰스 다윈 |
| 국가 | 영국 |
| 언어 | 영어 |
| 출판사 | 존 머레이 (출판사) |
| 발행일 | 1872년 |
| 기타 정보 | |
| 주제 | 진화론, 인간 행동 |
2. 다윈의 저서 "인간과 동물의 감정 표현"
다윈은 안도감 속에 책 작업을 마무리했다. 그의 딸 헨리에타("에티")와 아들 레오가 맡은 교정 작업은 대대적인 수정을 요구했고, 다윈은 이 일로 인해 "이 주제와 자신, 그리고 세상에 질렸다".[31]
『인간과 동물의 감정 표현』은 1872년 11월 26일, 존 머레이에 의해 『인간의 유래』의 속편으로 출판되었으며, 빅토리아 시대 중반의 영국에서 광범위한 독자층에 도달할 것으로 예상되었다. 이 책은 곧 7,000부 가까이 팔렸다.[32][33]
다윈의 아들은 1890년에 개정판을 출판했는데, 다윈이 제안한 몇몇 수정 사항은 제외되었다. 이 수정 사항들은 폴 에크먼이 편집한 1999년 판에서야 비로소 출판되었다.[34]
2. 1. 책의 발전: 전기적 측면
1838년 빅토리아 여왕 대관식 몇 주 전, 찰스 다윈은 미스터리한 신체 증상에 대한 의학적 조언을 구했다. 그는 휴식을 위해 스코틀랜드로 여행을 갔고, "지질학 탐험"을 했지만, 대학 시절 자주 가던 곳도 다시 방문했다. 1838년 6월 28일 대관식 날, 다윈은 에든버러에 있었다. 2주 후, 그는 철학적, 심리학적 논평을 위한 개인 노트인 ''노트 M''을 열었고, 그 후 3개월 동안 유전적 영향과 삶의 심리적 측면의 가능한 상호 작용에 대한 생각으로 채웠다.[7] 다윈은 1838년 8월에 자서전을 처음 시도했다.[8]다윈은 1838년 9월 말 토머스 맬서스의 여섯 번째 판 ''인구론''(1826)을 접한 후 자연 선택에 대한 자신의 개념을 완전히 파악했다.[7][9][10]
''노트 M''에서 다윈은 정신과 문제에 특별한 관심을 가진 성공한 의사인 아버지와 환자 가족의 세대에 걸쳐 반복되는 행동 패턴에 대해 대화를 나눈다. 하워드 E. 그루버는 이 구절이 감정과 생각의 유전학을 암시하며, 정상과 비정상의 연속성을 강조한다고 언급한다.[11]
다윈은 자신의 사고방식에서 물질주의적인 흐름과 이것이 초기 빅토리아 시대 영국에서 불러일으킬 수 있는 의심에 대해 걱정했다. 당시 그는 확고한 기독교 신념을 가진 사촌 엠마 웨지우드와 결혼할 마음의 준비를 하고 있었다. 1838년 9월 21일, ''노트 M''은 다윈이 공개 처형에 연루되는 "혼란스러운" 꿈을 공개했다. 시체는 살아나서 도망가지 않고 영웅처럼 죽음에 직면하는 것에 대해 농담을 했다.[12]
다윈은 인간의 행동과 가족 생활에 대한 이해를 키우면서 진화론의 핵심 특징을 구성했다. 이 기간 동안 다윈은 상당한 감정적 혼란을 경험했다.
공개적인 관리에서 다윈은 그의 진화론이 인간의 감정 생활과 관련하여 불안하고 적대적인 반응을 불러일으킬 수 있다는 것을 알고 있었다.
1866년, 다윈은 ''가축화된 동식물의 변이'' 텍스트를 준비하는 동안 인간의 조상, 성 선택, 그리고 감정 생활과 관련된 주제를 탐구하기 시작했다. 정신과 의사 제임스 크리턴-브라운과의 초기 서신 교환 이후,[13] 다윈은 인간의 조상과 성 선택을 다룬 ''인간의 유래''를 완성하기 위해 감정 표현과 관련된 자료를 보류했다. 그는 1871년 1월 15일에 ''인간의 유래''에 대한 작업을 마쳤다. 이틀 후, 그는 ''인간과 동물의 감정 표현''에 대한 작업을 시작하여 4개월 이내에 텍스트의 대부분을 완성했다. 그 후, ''종의 기원'' 제6판(최종판)에 필요한 작업과 세인트 조지 잭슨 미바트의 비판으로 인해 진척이 둔화되었다. 다윈은 1872년 8월 22일에 교정에 대한 작업을 마쳤다.
다윈은 ''감정 표현''에서 자신의 진화론을 행동 과학에 가깝게 가져왔지만, 여러 논평가들은 텍스트 내에서 유령 라마르크주의를 감지했다.[14]
2. 1. 1. 배경
1838년 빅토리아 여왕 대관식 몇 주 전, 찰스 다윈은 미스터리한 신체 증상에 대한 의학적 조언을 구했다. 그는 휴식을 위해 스코틀랜드로 여행을 갔고, "지질학 탐험"을 했지만, 대학 시절 자주 가던 곳도 다시 방문했다. 1838년 6월 28일 대관식 날, 다윈은 에든버러에 있었다. 2주 후, 그는 철학적, 심리학적 논평을 위한 개인 노트인 ''노트 M''을 열었고, 그 후 3개월 동안 유전적 영향과 삶의 심리적 측면의 가능한 상호 작용에 대한 생각으로 채웠다.[7] 다윈은 1838년 8월에 자서전을 처음 시도했다.[8]다윈은 1838년 9월 말 토머스 맬서스의 여섯 번째 판 ''인구론''(1826)을 접한 후 자연 선택에 대한 자신의 개념을 완전히 파악했다.[7][9][10]
''노트 M''에서 다윈은 정신과 문제에 특별한 관심을 가진 성공한 의사인 아버지와 환자 가족의 세대에 걸쳐 반복되는 행동 패턴에 대해 대화를 나눈다. 하워드 E. 그루버는 이 구절이 감정과 생각의 유전학을 암시하며, 정상과 비정상의 연속성을 강조한다고 언급한다.[11]
다윈은 자신의 사고방식에서 물질주의적인 흐름과 이것이 초기 빅토리아 시대 영국에서 불러일으킬 수 있는 의심에 대해 걱정했다. 당시 그는 확고한 기독교 신념을 가진 사촌 엠마 웨지우드와 결혼할 마음의 준비를 하고 있었다. 1838년 9월 21일, ''노트 M''은 다윈이 공개 처형에 연루되는 "혼란스러운" 꿈을 공개했다. 시체는 살아나서 도망가지 않고 영웅처럼 죽음에 직면하는 것에 대해 농담을 했다.[12]
다윈은 인간의 행동과 가족 생활에 대한 이해를 키우면서 진화론의 핵심 특징을 구성했다. 이 기간 동안 다윈은 상당한 감정적 혼란을 경험했다.
2. 1. 2. 1866-1872년 텍스트 개발
공개적인 관리에서 다윈은 그의 진화론이 인간의 감정 생활과 관련하여 불안하고 적대적인 반응을 불러일으킬 수 있다는 것을 알고 있었다.1866년, 다윈은 ''가축화된 동식물의 변이'' 텍스트를 준비하는 동안 인간의 조상, 성 선택, 그리고 감정 생활과 관련된 주제를 탐구하기 시작했다. 정신과 의사 제임스 크리턴-브라운과의 초기 서신 교환 이후,[13] 다윈은 인간의 조상과 성 선택을 다룬 ''인간의 유래''를 완성하기 위해 감정 표현과 관련된 자료를 보류했다. 그는 1871년 1월 15일에 ''인간의 유래''에 대한 작업을 마쳤다. 이틀 후, 그는 ''인간과 동물의 감정 표현''에 대한 작업을 시작하여 4개월 이내에 텍스트의 대부분을 완성했다. 그 후, ''종의 기원'' 제6판(최종판)에 필요한 작업과 세인트 조지 잭슨 미바트의 비판으로 인해 진척이 둔화되었다. 다윈은 1872년 8월 22일에 교정에 대한 작업을 마쳤다.
다윈은 ''감정 표현''에서 자신의 진화론을 행동 과학에 가깝게 가져왔지만, 여러 논평가들은 텍스트 내에서 유령 라마르크주의를 감지했다.[14]
2. 2. 표현의 보편적 본질
다윈은 저서에서 표현의 보편적인 본질에 주목한다. "나이와 인종을 막론하고 인간과 동물의 어린아이와 노인 모두 같은 정신 상태를 같은 움직임으로 표현한다." ''동기''와 ''감정''의 어원이 같다는 점에서 시사하듯, 이러한 정신 상태와 움직임의 신경 조직의 연결은 다윈의 감정 이해의 핵심이다.[15][16][17]다윈은 자신의 심리적 삶과 운동 사이에 몇 가지 전기적 연관성을 보였다. 다윈은 인간과 동물의 공통 조상에 대한 자신의 생각을 찰스 벨의 생각과 대조하는데, 벨은 얼굴 근육이 독특한 인간의 감정을 표현하도록 설계되었다고 주장했다. 다윈은 "표현"에서 "언어의 힘은 얼굴과 몸의 표현적인 움직임에 의해 크게 보조된다"고 언급하며 언어와 정신 운동 기능 사이의 신경학적 연결을 암시했다.[20][21]
2. 3. 다윈의 감정 표현에 대한 자료
다윈은 자신의 연구와 발견에 대한 전 세계의 반응을 활용했다.[22] 여러 민족 집단에서 감정 표현에 관한 설문지를 1867년 초에 배포하였고, 호 항해 동안의 인류학적 기억을 되살렸다.[22] 가축 사육자 및 비둘기 애호가와 대화하고, 갓난 아들 윌리엄 에라스무스 다윈을 관찰하였으며, 가족의 개와 고양이, 런던 동물원의 오랑우탄을 관찰했다.[22] 또한, 가족 구성원들과 감정 표현 인식에 관한 간단한 심리 실험을 진행했다.[22]파리 살페트리에르 정신병원의 의사 뒤셴 드 불로뉴]]/기욤 뒤셴 드 불로뉴프랑스어의 신경학적 통찰[22]과 배우,
2. 4. 구조
''감정 표현''은 "감정 표현의 일반 원리"라는 제목의 세 개의 장(1–3장)으로 시작하며, 다윈은 세 가지 원리를 소개한다.
# "유용한 연관 습관의 원리": 처음에는 자발적인 행동이 습관의 연관성을 통해 복잡한 감정 표현을 어떻게 구성하는지 설명한다.
# "대립의 원리": 반대되는 정신 상태가 정반대의 움직임을 직접 유도하는 방법을 설명한다.
# "신경계의 구성에 기인하는 행동의 원리, 의지와 무관하게, 그리고 어느 정도까지 습관과 무관하게": 생리적 반응(예: 땀, 근육 떨림, 얼굴 붉힘)과 감정적 경험 간의 상호 작용을 논의한다.
다음 장(4–6장)에서 다윈은 인간을 포함한 특정 종에 특유한 감정 표현 방식에 대한 자신의 연구 결과를 제시한다.
7–8장에는 다윈의 "우울한" 상태(불안, 슬픔, 낙담, 절망)와 "쾌활한" 상태(기쁨, 사랑, 부드러운 감정, 헌신)에 대한 관찰이 담겨 있다. 다윈은 기쁨으로 대표되는 쾌활함이 웃음에서 가장 순수한 표현을 찾는다고 주장한다.
이후 장(9–13장)에서는 다양한 감정과 그 표현에 대해 논의한다. "혐오" 감정에 대한 논의에서 다윈은 혐오가 후각과 밀접한 관련이 있으며 불쾌한 냄새와 연관되어 있다고 추측한다. 13장에서 다윈은 얼굴 붉힘을 "모든 표현 중에서 가장 독특하고 인간적인 표현"이라고 묘사한다.
다윈은 책의 마지막 장인 14장에서 자신의 핵심 주장을 요약하며, 인간의 감정이 정신 상태와 신체 움직임을 어떻게 연결하는지 보여준다. 그는 이러한 표현이 유전적으로 결정되며 동물에서 관찰되는 의도적인 행동에서 유래한다고 주장한다. 그는 책의 함의에 대해 언급하며, 보편적인 인간의 표현과 함께 전체 인류의 단일 기원을 제안한다. 다윈은 특히 어머니와 자녀 간의 정서적 소통과 같은 표현의 사회적 가치를 강조한다.
2. 5. 삽화
1800년대의 제한적인 인쇄 기술로 인해 사진은 대개 책 페이지에 끼워 넣는 방식으로 삽입되었다.[26] 다윈은 출판사 존 머레이에게 사진 인쇄를 위해 헬리오타입을 사용할 것을 제안했다.[26] 헬리오타입은 삽화를 텍스트 페이지와 직접 묶을 수 있게 해주었고, 인쇄판을 재사용할 수 있어 비용을 절감할 수 있었다.다윈이 사진을 위해 선택한 인쇄 회사는 비용이 많이 드는 것으로 드러났다.[27][28] 《인간과 동물의 감정 표현》의 대부분은 사진 인쇄물로 삽화되었으며, 7개의 헬리오타입 판이 사용되었다.[29] 그림 19–21은 목판을 사용하여 인쇄되었다.[29]
출판된 책에는 여러 예술가들의 작품이 포함되어 있다. 동물학 삽화가 T. W. Wood의 다윈 가족의 애완동물 조각, 브리턴 리비에르, A. 메이, 요제프 볼프의 그림과 스케치, 스웨덴 사진작가 오스카 구스타브 레이란더의 초상화, 찰스 벨과 프리드리히 구스타프 야코프 헨레의 해부학 다이어그램, 프랑스 신경과 의사 뒤셴 드 불로뉴의 삽화가 있다.[30] 다윈은 제임스 크리튼-브라운으로부터 정신과 환자 사진을 받았지만, "그림 19"라는 제목의 사진 1장만 포함했다.
2. 6. 출판
''인간과 동물의 감정 표현''은 1872년 11월 26일, 존 머레이에 의해 ''인간의 유래''의 속편으로 출판되었으며, 빅토리아 시대 중반의 영국에서 광범위한 독자층에 도달할 것으로 예상되었다.[32][33] 이 책은 곧 7,000부 가까이 팔렸다.[32][33] 다윈은 안도감 속에 책 작업을 마무리했다. 그의 딸 헨리에타("에티")와 아들 레오가 맡은 교정 작업은 대대적인 수정을 요구했고, 다윈은 이 일로 인해 "이 주제와 자신, 그리고 세상에 질렸다".[31] 다윈의 아들은 1890년에 개정판을 출판했는데, 다윈이 제안한 몇몇 수정 사항은 제외되었다.[34] 이 수정 사항들은 폴 에크먼이 편집한 1999년 판에서야 비로소 출판되었다.[34]3. 수용
1873년 1월 ''분기 과학 저널''의 한 평론에서는 "필요한 세부 사항이 많아 다소 지루한 부분이 있지만, 예리한 관찰과 재미있는 일화가 풍부하여 다윈 씨의 이전 작품보다 일반 독자들에게 더 매력적일 수 있다"고 결론 내렸다.[35] 1895년 1월 24일, 제임스 크라이튼-브라운은 스코틀랜드 덤프리스에서 "정서적 표현에 관하여"라는 강연을 통해 다윈의 견해에 대한 몇 가지 유보적인 입장을 제시했다. 그는 감정 반응을 조절하는 데 있어 더 높은 대뇌 피질의 역할이 더 크다고 주장했으며, 성별과 정서 표현의 차이에 대해 논했다.[36]
1998년 폴 에크먼이 편집한 ''표현''에 대한 서평에서, 에릭 콘은 ''런던 리뷰 오브 북스''에 기고하여 마거릿 미드와 그녀의 추종자들이 에크먼이 재해석하기 전에 이 책을 주장하고 전복했다고 주장했다. 콘은 에크먼이 인간 감정 표현의 보편성에 대한 다윈의 견해를 뒷받침하는 증거를 수집한 점에 주목하며, 간접적으로 미드의 견해에 이의를 제기했다. 콘은 에크먼이 ''표현''을 "다윈의 잃어버린 걸작"이라고 칭한 것에 대해, 이 책이 1872년 이후로 절판된 적이 없다는 점을 지적하며 반박했다.[37]
미드 프로젝트 웹사이트의 편집자들은 ''표현''이 19세기 심리학의 가장 지속적인 공헌 중 하나라고 언급하며, 이 책이 표현의 본질에 대한 논쟁의 여지가 있는 해석에 기반을 두고 있지만, 그 아이디어는 감정적 경험에 대한 논의에 계속 영향을 미치고 있다고 주장한다. 편집자들은 존 듀이의 이 책에 대한 논평을 인용하며, 다윈의 주장이 "틀렸지만... 설득력 있다"고 썼다.[38]
2003년, 뉴욕 과학 아카데미는 ''감정의 내면: 다윈의 '인간과 동물의 감정 표현' 130년 후''를 출판했는데, 이는 폴 에크먼이 편집한 이 주제에 대한 최근 연구를 담은 37편의 논문 모음집이다.
3. 1. 당대
1873년 1월 ''분기 과학 저널''의 한 평론에서는 "필요한 세부 사항이 많아 다소 지루한 부분이 있지만, 예리한 관찰과 재미있는 일화가 풍부하여 다윈 씨의 이전 작품보다 일반 독자들에게 더 매력적일 수 있다"고 결론 내렸다.[35] 1895년 1월 24일, 제임스 크라이튼-브라운은 스코틀랜드 덤프리스에서 "정서적 표현에 관하여"라는 강연을 통해 다윈의 견해에 대한 몇 가지 유보적인 입장을 제시했다. 그는 감정 반응을 조절하는 데 있어 더 높은 대뇌 피질의 역할이 더 크다고 주장했으며, 성별과 정서 표현의 차이에 대해 논했다.[36]3. 2. 현대
1998년 폴 에크먼이 편집한 ''표현''에 대한 서평에서, 에릭 콘은 ''런던 리뷰 오브 북스''에 기고하여 마거릿 미드와 그녀의 추종자들이 에크먼이 재해석하기 전에 이 책을 주장하고 전복했다고 주장했다. 콘은 에크먼이 인간 감정 표현의 보편성에 대한 다윈의 견해를 뒷받침하는 증거를 수집한 점에 주목하며, 간접적으로 미드의 견해에 이의를 제기했다. 콘은 에크먼이 ''표현''을 "다윈의 잃어버린 걸작"이라고 칭한 것에 대해, 이 책이 1872년 이후로 절판된 적이 없다는 점을 지적하며 반박했다.[37]미드 프로젝트 웹사이트의 편집자들은 ''표현''이 19세기 심리학의 가장 지속적인 공헌 중 하나라고 언급하며, 이 책이 표현의 본질에 대한 논쟁의 여지가 있는 해석에 기반을 두고 있지만, 그 아이디어는 감정적 경험에 대한 논의에 계속 영향을 미치고 있다고 주장한다. 편집자들은 존 듀이의 이 책에 대한 논평을 인용하며, 다윈의 주장이 "틀렸지만... 설득력 있다"고 썼다.[38]
2003년, 뉴욕 과학 아카데미는 ''감정의 내면: 다윈의 '인간과 동물의 감정 표현' 130년 후''를 출판했는데, 이는 폴 에크먼이 편집한 이 주제에 대한 최근 연구를 담은 37편의 논문 모음집이다.
4. 영향
조지 로마네스(1848–1894)는 비교 심리학에서 다윈의 옹호자였으나, 너무 일찍 사망하여 다윈이 학문적 심리학에 미치는 영향이 줄어들었다. 다윈의 영향력은 빌헬름 분트의 감정에 대한 차원적 접근 방식과 20세기 동안 행동주의의 광범위한 영향으로 인해 더욱 약화되었다.
지그문트 프로이트는 초기 히스테리 증상에 관한 저술에서 감정 표현에 대한 다윈의 연구에 빚을 지고 있음을 인정했다.[39] 요제프 브로이어와 지그문트 프로이트는 ''히스테리 연구''(1895)에서 "이러한 모든 감각과 신경 작용은 다윈(1872)이 가르쳐준 대로 원래 의미를 가지고 목적에 봉사했던 행동으로 구성된 ''감정 표현''의 영역에 속한다."라고 언급했다.[39] 1905년, 정신과 의사이자 스코틀랜드 정신 이상 위원회 부국장을 역임한 아서 미첼은 ''꿈, 웃음, 얼굴 붉힘에 관하여''를 출판하여,[40] 다윈의 관심사를 정신분석과 연결했다. 존 볼비는 애착 이론에 대한 발표에서 다윈의 아이디어를 광범위하게 언급했다. 다윈이 정신분석에 미친 영향은 루실 리트보가 쓴 ''프로이트에 미친 다윈의 영향: 두 과학의 이야기''(1990)에서 자세히 논의된다.[41]
윌리엄 제임스는 그의 저서 『감정이란 무엇인가?』(1884)에서 다윈의 아이디어를 따라 감정의 신체적 측면, 특히 감정의 자율적으로 매개되는 구성 요소를 발전시켰다.[42] 월터 캐논은 『고통, 배고픔, 공포 및 분노에서의 신체 변화』(1915)에서 투쟁-도피 반응이라는 문구를 도입하여 감정을 대인 행동 전략과 집단이나 군중 속에서 증폭되는 방식에 따라 공식화했다.[43] 감정에 대한 심리학적 이론으로는 샤흐터와 싱어가 제시한 감정의 2요인 이론, 페이페츠-매클린 가설, 구성된 감정 이론 등이 있다.
인격의 정신 신체적 요인에 대한 이론은 정신과 의사 에른스트 크레치머, 신경과 의사 폴 실더가 그의 저서 『인간 신체의 이미지와 외관: 정신의 구성적 에너지 연구』(1950)에서 신체상 개념을 통해, 그리고 1940년대 윌리엄 허버트 셸던이 제안한 체형학 이론(현재는 대부분 신뢰를 잃었다)에서 상세히 설명되었다. 동물학자 데즈먼드 모리스는 그의 삽화가 들어간 과학 서적 『인간 관찰』(1978)에서 인간 감정의 생물학적 측면을 더 탐구했다.[44] 최근 연구에 따르면 문화적 요인이 몸짓을 결정하는 데 중요한 역할을 하는 반면, 유전적 요인은 얼굴 표정을 형성하는 데 매우 중요하다.
생물학적 대상을 묘사하는 상세한 접근 방식은 여러 저자들의 기여로 이어졌다. 사진작가 에드워드 머이브리지의 동물 운동에 대한 연구는[46][47] 영화 촬영의 발전에 영향을 미쳤다. 스코틀랜드의 박물학자 제임스 벨 페티그루의 동물 운동에 대한 연구는 그의 저서 《동물 운동, 즉 걷기, 수영 및 비행, 항공학 논문 포함》(1874)과 《자연의 디자인》(1908)에 기록되어 있다. 진화생물학자 에른스트 헤켈의 그림이 포함된 논란이 많은 저서와, 다아시 웬트워스 톰슨의 《성장과 형태에 관하여(1917)가 있다.[48]
4. 1. 심리학
조지 로마네스(1848–1894)는 비교 심리학에서 다윈의 옹호자였으나, 너무 일찍 사망하여 다윈이 학문적 심리학에 미치는 영향이 줄어들었다. 다윈의 영향력은 빌헬름 분트의 감정에 대한 차원적 접근 방식과 20세기 동안 행동주의의 광범위한 영향으로 인해 더욱 약화되었다.4. 2. 정신분석학
지그문트 프로이트는 초기 히스테리 증상에 관한 저술에서 감정 표현에 대한 다윈의 연구에 빚을 지고 있음을 인정했다.[39] 요제프 브로이어와 지그문트 프로이트는 ''히스테리 연구''(1895)에서 "이러한 모든 감각과 신경 작용은 다윈(1872)이 가르쳐준 대로 원래 의미를 가지고 목적에 봉사했던 행동으로 구성된 ''감정 표현''의 영역에 속한다."라고 언급했다.[39] 1905년, 정신과 의사이자 스코틀랜드 정신 이상 위원회 부국장을 역임한 아서 미첼은 ''꿈, 웃음, 얼굴 붉힘에 관하여''를 출판하여,[40] 다윈의 관심사를 정신분석과 연결했다. 존 볼비는 애착 이론에 대한 발표에서 다윈의 아이디어를 광범위하게 언급했다. 다윈이 정신분석에 미친 영향은 루실 리트보가 쓴 ''프로이트에 미친 다윈의 영향: 두 과학의 이야기''(1990)에서 자세히 논의된다.[41]4. 3. 진화심리학
윌리엄 제임스는 그의 저서 『감정이란 무엇인가?』(1884)에서 다윈의 아이디어를 따라 감정의 신체적 측면, 특히 감정의 자율적으로 매개되는 구성 요소를 발전시켰다.[42] 월터 캐논은 『고통, 배고픔, 공포 및 분노에서의 신체 변화』(1915)에서 투쟁-도피 반응이라는 문구를 도입하여 감정을 대인 행동 전략과 집단이나 군중 속에서 증폭되는 방식에 따라 공식화했다.[43] 감정에 대한 심리학적 이론으로는 샤흐터와 싱어가 제시한 감정의 2요인 이론, 페이페츠-매클린 가설, 구성된 감정 이론 등이 있다.인격의 정신 신체적 요인에 대한 이론은 정신과 의사 에른스트 크레치머, 신경과 의사 폴 실더가 그의 저서 『인간 신체의 이미지와 외관: 정신의 구성적 에너지 연구』(1950)에서 신체상 개념을 통해, 그리고 1940년대 윌리엄 허버트 셸던이 제안한 체형학 이론(현재는 대부분 신뢰를 잃었다)에서 상세히 설명되었다. 동물학자 데즈먼드 모리스는 그의 삽화가 들어간 과학 서적 『인간 관찰』(1978)에서 인간 감정의 생물학적 측면을 더 탐구했다.[44] 최근 연구에 따르면 문화적 요인이 몸짓을 결정하는 데 중요한 역할을 하는 반면, 유전적 요인은 얼굴 표정을 형성하는 데 매우 중요하다.
4. 4. 생물학적 삽화
생물학적 대상을 묘사하는 상세한 접근 방식은 여러 저자들의 기여로 이어졌다. 사진작가 에드워드 머이브리지의 동물 운동에 대한 연구는[46][47] 영화 촬영의 발전에 영향을 미쳤다. 스코틀랜드의 박물학자 제임스 벨 페티그루의 동물 운동에 대한 연구는 그의 저서 《동물 운동, 즉 걷기, 수영 및 비행, 항공학 논문 포함》(1874)과 《자연의 디자인》(1908)에 기록되어 있다. 진화생물학자 에른스트 헤켈의 그림이 포함된 논란이 많은 저서와, 다아시 웬트워스 톰슨의 《성장과 형태에 관하여(1917)가 있다.[48]5. 불수의적 의사표현과 부호화
비언어적 의사소통은 말을 사용하지 않고 표정, 몸짓, 손짓 따위를 이용하여 메시지를 전달하는 방법이다. 이는 오감과 관련되며 불수의적이다.[49][50] 현대 연구 결과들은 동물, 특히 인간에게서 1차적인 것으로 볼 수 있는 기본 정서 6가지(놀람, 공포, 행복, 슬픔, 분노, 혐오감)를 제시하며 다윈의 견해를 지지한다.[49][50] 주어진 정보를 어떤 표준적인 형태로 변환하는 과정을 부호화라고 정의할 때, 이러한 맥락에서 동물이나 인간에게서 보여지는 규칙적인 기본 정서들의 감정 표현 일관성은 계통발생학적으로 시사하는 바가 크다.
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