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제파트

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목차

1. 개요

제파트는 이스라엘 북부 갈릴리 산지에 위치한 도시이다. 성서 시대부터 역사가 시작되어, 십자군 시대, 맘루크 시대, 오스만 시대를 거치며 유대교 신비주의와 학습의 중심지로 번성했다. 1948년 팔레스타인 전쟁에서 아랍인들이 대거 이주하며 인구 구성이 변화했고, 이후 이스라엘의 지배하에 놓였다. 현재는 유대교 연구 중심지이자 예술과 문화의 도시로, 클레즈머 음악 축제와 예술가 마을로 유명하다.

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제파트 - [지명]에 관한 문서
기본 정보
이름
기타 표기Çpat (ISO 259)
Tz'fat (음역)
Tsfat, Tzefat, Zfat, Sfat, Ẕefat (공식)
도시 유형도시
츠파트 구시가지
츠파트 구시가지
행정 구역
구북부
하위 구츠파트
역사
설립기원전 1500년
정치
시장요시 카콘
지리
인구 통계
총 인구 (2024년)42117
민족 구성유대인 및 기타: 97.9%
아랍인: 2.1%
기타 정보
웹사이트http://www.zefat.muni.il

2. 역사

사페드의 역사는 성경 시대까지 거슬러 올라간다. 전설에 따르면, 체파트(Safed)는 노아의 아들이 대홍수 이후에 건설했다고 전해진다.[9] 판관기에 따르면 체파트가 위치한 지역은 납달리 지파에게 할당되었다.[11] 예수가 "산 위에 세운 도시가 숨겨지지 못할 것이다"라고 한 말은 체파트를 가리키는 것이라는 주장이 있다.[12][13]

요세푸스는 갈릴리 북부의 요새 도시인 '세프'를 언급했으며,[14] 예루살렘 탈무드에는 두 번째 성전 시기 동안 초승달과 축제를 알리기 위해 불을 지피는 다섯 개의 높은 장소 중 하나로 체파트가 언급되었다.[15]

십자군 정복 이전에는 차페드에 대한 정보가 거의 없었다.[16][17] 11세기 카이로 게니자 문서에는 1023년 티베리아스에서 유대인 무사 벤 히바 벤 살문이 "al-Safati"(차페드의)라는 ''니스바''(아랍어 묘사 접미사)를 사용하여 거래를 했다는 내용이 있어,[16] 당시 차페드에 유대인 공동체가 존재했음을 알 수 있다.[18]

1168년 예루살렘의 아말릭 1세 왕이 사페드 요새를 템플 기사단에게 이양했다.[20] 1188년 살라딘 술탄이 이끄는 아이유브 왕조가 한 달 간의 포위 끝에 사페드를 함락했고,[31] 주민들은 티레로 이주했다.[31] 1240년 십자군 지도자와 아이유브 왕조 사이의 조약 협상 결과, 사페드는 다시 십자군의 통제하에 들어갔고 템플 기사단은 사페드 요새를 재건했다.[35]

1266년 맘루크 술탄 바이바르스는 사페드를 점령하고,[16] 거의 모든 수비대를 살해했다.[42] 바이바르스는 사페드 요새를 보존, 수리, 확장, 강화했으며,[43] 카라반세라이, 시장, 목욕탕 등 수많은 건설 작업을 의뢰하고, 교회를 모스크로 개조했다.[45] 1275년 자미 알-아흐마르(붉은 모스크)가 완공되었다.[46] 사페드는 맘루크 시리아를 구성하는 7개의 '맘라카'(주) 중 하나인 마믈라카트 사파드의 행정 중심지가 되었다.[47]

1348년 이후 흑사병으로 사페드의 인구가 감소했다.[42]

오스만 제국은 1516년 시리아를 정복하고 사페드를 사페드 산자크의 수도로 삼았다.[65] 16세기에는 스페인에서 추방된 세파르딕 유대인들이 유입되면서 사페드는 유대교 학습, 양모 생산, 섬유 제조의 중심지로 번성했다.[65] 카발라(유대교 신비주의)의 중심지로 발전하여, 이츠하크 루리아, 모세 벤 야곱 코르도베로, 요세프 카로 등 저명한 랍비들이 활동했다.

17세기 이후 사페드는 정치적 불안정과 자연재해로 쇠퇴했다.[65] 1742년 역병, 1759년 근동 지진[97] 등으로 인구가 감소했다. 18세기 후반과 19세기 초반 러시아 유대인, 페루심 운동의 영향으로 리투아니아 유대인들이 유입되어 유대인 공동체가 다시 활력을 얻었으나,[98] 1812년 역병으로 유대인 인구의 80%가 사망했다.[99] 19세기 오스만 제국의 탄지마트 개혁 이후 사페드의 인구와 경제는 다시 성장했다.[65]

영국 위임통치 기간 동안 사페드는 유대인과 아랍인이 함께 사는 혼합 도시였다. 1929년 팔레스타인 폭동 당시 사페드에서 유대인 학살이 발생하기도 했다. 1948년 아랍-이스라엘 전쟁이 발발하면서 사페드의 아랍인 주민들은 도시를 떠났다.

이스라엘 건국 이후, 사페드는 유대교 연구의 중심지로 발전하였다. 1990년대와 2000년대 초반에는 러시아와 에티오피아에서 온 유대인 이민자들을 받아들였다. 2006년에는 헤즈볼라의 로켓 공격을 받기도 했다.

2. 1. 성서 시대

전설에 따르면, 체파트(Safed)는 노아의 아들이 대홍수 이후에 건설했다.[9] 판관기에 따르면, 체파트가 위치한 지역은 납달리 지파에게 할당되었다.[11]

예수가 "산 위에 세운 도시가 숨겨지지 못할 것이다"[12]라고 한 말은 체파트를 가리키는 것이라는 주장이 있다.[13]

2. 2. 고대

요세푸스의 저술에 언급된 갈릴리 북부의 요새 도시인 '세프'와 동일시되었다.[14] 예루살렘 탈무드에는 두 번째 성전 시기 동안 초승달과 축제를 알리기 위해 불을 지피는 다섯 개의 높은 장소 중 하나로 언급되었다.[15]

2. 3. 십자군 시대

차페드에 대한 정보는 십자군 정복 이전에는 거의 없다.[16][17] 11세기 카이로 게니자 문서에는 1023년 티베리아스에서 유대인 무사 벤 히바 벤 살문이 "al-Safati"(차페드의)라는 ''니스바''(아랍어 묘사 접미사)를 사용하여 거래를 했다는 내용이 언급되어 있는데,[16] 이는 당시 차페드에 유대인 공동체가 존재했음을 나타낸다.[18] 무슬림 역사가인 이즈 앗딘 이븐 샤다드(1285년 사망)에 따르면, 12세기 초 십자군이 1101~1102년에 이 지역을 점령하기 전 차페드 부지에는 부르지 야팀이라고 불리는 탑 아래에 "번성하는 마을"이 있었으며, 이 마을에 대해서는 "초기 이슬람 역사 책"에 "아무런 언급이 없었다"고 한다.[19]

1168년 예루살렘의 아말릭 1세 왕이 사페드 요새를 풀크로부터 매입하여 강화하고 같은 해에 템플 기사단에게 이양했다.[20] 테오데리히 더 몽크는 1172년에 그 지역을 방문한 것을 묘사하면서 사페드 성의 확장된 요새는 튀르크족(튀르크 젠기 왕조가 왕국의 동쪽 지역을 통치했음)의 습격을 막기 위한 것이라고 언급했다.[22]

사페드는 1187년 하틴 전투 이후 1188년 살라딘 술탄이 이끄는 아이유브 왕조에 의해 한 달 간의 포위 끝에 함락되었다.[31] 살라딘은 결국 주민들이 티레로 이주하도록 허락했다.[31] 1210년 마을을 방문한 사무엘 벤 삼손은 최소 50명의 유대인 공동체가 존재한다고 언급했다.[33]

1240년 십자군 지도자 나바라의 테오발도 1세와 아이유브 왕조의 다마스쿠스 에미르 알-살리 이스마일 사이의 조약 협상 결과로 사페드는 다시 십자군의 통제하에 들어갔다.[35] 그 후, 템플 기사단은 사페드 요새 재건을 맡았으며, 재건은 1243년에 완료되었다. 재건 비용은 40000비잔티움 이었다.[35][37] 새로운 요새는 원래 요새보다 더 컸으며, 전쟁 시에는 2,200명의 병사를 수용할 수 있었고, 평시에는 1,700명의 병력이 주둔했다.[37][38]

2. 4. 맘루크 시대

2001년 사페드의 붉은 모스크. 원래 맘루크 술탄 바이바르스가 1275년에 건설했으며, 1671/72년에 오스만 제국에 의해 개조 또는 확장되었다.


1250년 이집트의 아이유브 왕조가 맘루크에게 대체되었고, 1261년 맘루크 술탄 바이바르스가 군대를 이끌고 시리아에 들어갔다.[39] 요르단 강을 내려다보며 이 지역의 무슬림 군대 이동에 대한 십자군의 조기 경고를 허용했던 사페드는 무슬림 지역 강대국에게 지속적인 골칫거리였다.[40] 6주간의 포위 공격 이후,[41] 바이바르스는 1266년 7월에 사페드를 점령하고,[16] 거의 모든 수비대를 살해했다.[42]

맘루크 점령 후 철거된 해안의 십자군 요새와 달리, 바이바르스는 사페드 요새를 보존했다.[43] 그는 높은 산에 위치하고 다른 십자군 요새와 격리되어 있다는 전략적 가치 때문에 보존했을 가능성이 높다.[43] 1268년 그는 요새를 수리, 확장, 강화했다.[43] 카라반세라이, 시장, 목욕탕 등 사페드 마을에 수많은 건설 작업을 의뢰했으며, 마을의 교회를 모스크로 개조했다.[45] 1275년 자미 알-아흐마르(붉은 모스크)가 완공되었다.[46] 바이바르스 통치 말기에 사페드는 번영하는 도시와 요새로 발전했다.[45]

사페드는 점령된 시점부터 맘루크 시리아를 구성하는 7개의 '맘라카'(주) 중 하나인 마믈라카트 사파드의 행정 중심지가 되었다. 처음에는 관할 구역이 십자군의 '카스텔라니'와 대략 일치했다.[47] 1271년 몽포르 성이 맘루크에게 함락된 후, 성과 부속 건물인 샤구르 지구가 마믈라카트 사파드에 통합되었다.[50] '맘라카'의 영토 관할 구역은 결국 갈릴리 전체와 제닌까지 더 남쪽의 땅까지 뻗어 있었다.[48]

1372년에 처음 건설된 맘루크 자위야트 바나트 하미드의 영묘


1327년 사페드에서 사망한 지리학자 샴스 알딘 알-안사리 알-디마시키는 1300년경 바이바르스가 오래된 요새를 평평하게 한 후 "둥근 탑을 건설하고 쿨라라고 불렀다"고 썼다. 이 탑은 3층으로 지어졌으며 식량, 홀, 탄약고를 갖추었다. 이 구조물 아래에 저수조는 정기적으로 수비대에 공급할 충분한 빗물을 모았다.[51] 지리학자 아부'l 피다 (1273–1331)는 사페드를 다음과 같이 묘사했다.

[사페드는] 중간 규모의 도시였다. 타바리야 호수(갈릴리 바다)를 지배하는 매우 강력하게 지어진 성이 있다. 지하 수로가 있어 성문까지 식수를 공급한다... 그 교외는 세 개의 언덕을 덮고 있다... 알 말리크 아드 다히르 [바이바르스]가 프랑크족(십자군)으로부터 그곳을 정복한 이후, 그 지역의 모든 해안 도시를 지키는 군대의 중앙 기지가 되었다."[53]


사페드의 원주민 ''카디''(이슬람 수석 판사)인 샴스 알딘 알-우스마니는 사페드에 대한 텍스트인 ''타리크 사파드''(사페드의 역사)를 썼다.[54] 그는 도시의 단점을 관대한 후원자의 부족으로 돌렸다.[58] 그는 사페드의 자연의 아름다움, 치료 효과가 있는 공기를 칭찬했으며, 주민들이 주변 협곡과 계곡을 산책했다고 언급했다.[58]

흑사병은 1348년 이후 사페드의 인구 감소를 가져왔다.[42]

2. 5. 오스만 시대

오스만 제국은 1516년 시리아를 정복하고 사페드를 사페드 산자크의 수도로 삼았다.[65] 16세기에는 스페인에서 추방된 세파르딕 유대인들이 유입되면서 사페드는 유대교 학습, 양모 생산, 섬유 제조의 중심지로 번성했다.[65] 특히 카발라(유대교 신비주의)의 중심지로 발전하여, 이츠하크 루리아, 모세 벤 야곱 코르도베로, 요세프 카로 등 저명한 랍비들이 활동했다.

17세기 이후 사페드는 정치적 불안정과 자연재해로 쇠퇴했다.[65] 1742년에는 역병으로 인구가 감소했고, 1759년 근동 지진으로 도시가 폐허가 되어 200명의 주민이 사망했다.[97] 1776년과 1781년에는 러시아 유대인들이 유입되었고, 1809년과 1810년에는 페루심 운동의 영향으로 리투아니아 유대인들이 유입되어 유대인 공동체가 다시 활력을 얻었다.[98] 그러나 1812년, 또 다른 역병으로 유대인 인구의 80%가 사망했다.[99] 19세기 오스만 제국의 탄지마트 개혁 이후 사페드의 인구와 경제는 다시 성장했다.[65] 이 시기 사페드는 수니파 이슬람의 중심지로 발전했으며, 다양한 민족과 종교 공동체가 공존했다.

2. 6. 위임통치 시대

사페드는 영국 위임통치 기간 동안에도 유대인과 아랍인이 함께 사는 혼합 도시로 남아 있었다. 1920년대에 두 민족 간의 긴장이 고조되었으며, 1929년 팔레스타인 폭동 당시에는 사페드에서 유대인 학살이 발생하기도 했다. 1948년 아랍-이스라엘 전쟁이 발발하면서 사페드의 아랍인 주민들은 도시를 떠나 팔레스타인 난민 문제의 일부가 되었다.

2. 7. 이스라엘 건국 이후

이스라엘 건국 이후, 사페드는 유대교 연구의 중심지로 발전하였다. 1990년대와 2000년대 초반에는 러시아와 에티오피아에서 온 유대인 이민자들을 받아들였다. 그러나 2006년에는 레바논 남부를 근거지로 하는 시아파 무장 세력인 헤즈볼라의 로켓 공격을 받기도 했다.

3. 지리 및 기후

사페드는 갈릴리 산지에 위치하며, 아크에서 동쪽으로 40km, 티베리아스에서 북쪽으로 20km 떨어져 있다.[37] 덥고 건조한 여름과 시원하고 비가 많이 오며 때때로 눈이 내리는 겨울을 특징으로 하는 지중해성 기후(쾨펜 기후 구분: ''Csa'')를 보인다. 연간 강수량은 682mm이다. 여름은 비가 오지 않고 더우며, 평균 최고 기온은 29.8°C, 평균 최저 기온은 18.8°C이다. 겨울은 시원하고 습하며, 때때로 눈이 내린다. 겨울의 평균 최고 기온은 10°C이며 평균 최저 기온은 5°C이다.

이 도시는 사해 지구대 위에 위치해 있어, 티베리아스, 베이트셰안, 키르야트슈모나, 에일라트와 함께 지진 위험이 가장 높은 이스라엘 도시 중 하나이다.

사페드의 기후 데이터는 다음과 같다.[182][183]

월1월2월3월4월5월6월7월8월9월10월11월12월연간
평균 최고 기온 (°C)9.4°C10.1°C13.3°C19.5°C25°C28.3°C29.8°C29.8°C28.1°C23.7°C16.7°C11.5°C20.43°C
평균 최저 기온 (°C)4.5°C4.3°C6.3°C10.6°C14.3°C17°C18.8°C18.8°C17.1°C15.1°C10.3°C6.4°C11.95°C
강수량 (mm)158.8mm129.7mm94.9mm43.1mm5.7mm0mm0mm0mm1.5mm24.5mm85.5mm138.4mm682.1mm
평균 강수일수1513.111.75.92.70.00.00.00.54.59.013.175.5



사페드 (하르 케난)의 기후 데이터는 다음과 같다(2004-2022, 극한 기온 1939–현재).[148][149]

월1월2월3월4월5월6월7월8월9월10월11월12월
평균 최고 기온 (°C)10.3°C12.2°C15.6°C20.5°C25.3°C28.6°C30.6°C30.4°C28.5°C24.8°C18.1°C12.6°C
평균 기온 (°C)7.6°C9.1°C11.7°C15.9°C20.1°C23.1°C25.2°C25.2°C23.4°C20.4°C14.8°C10°C
평균 최저 기온 (°C)5°C6°C7.9°C11.3°C14.9°C17.6°C19.9°C20°C18.4°C15.9°C11.4°C7.3°C
강수량 (mm)182.1mm122.9mm61.4mm34.8mm12.3mm0.1mm0mm0.8mm3.3mm21.3mm72.3mm143.4mm
평균 강수일수 (0.1 mm 이상)14.311.39.75.02.90.20.00.11.14.37.811.3


4. 인구

16세기 제파트의 인구 변화는 다음과 같다.

연도무슬림 가구무슬림 독신자무슬림 종교인무슬림 장애인유대인 가구유대인 독신자총 가구 수
1525/2663340269232-926[66][70]
1553/541,121222549716561,931[68][70]



1555년 제파트는 19개의 마할라(구획)로 나뉘었는데, 그중 7개는 무슬림, 12개는 유대인 구획이었다.[69] 무슬림 구획은 요새 서쪽에 위치한 사와윈, 칸다크(해자), 가자시티의 가자인들이 정착했을 가능성이 높은 가자위야, 요새 남쪽에 위치하고 지역 모스크의 이름을 딴 자미 알-아흐마르(붉은 모스크), 중세 시대부터 19세기까지 존재했던 알-아크라드,[72] 주민 대부분이 쿠르드족이었던 알-와타(더 낮은 곳, 사페드의 최남단 구획), 알-수크(구획 내 시장 또는 모스크 이름을 따서 명명)였다.[72] 유대인 구획은 모두 요새 서쪽에 위치했으며, 각 구획은 주민의 출신지에 따라 푸르투갈(포르투갈), 쿠르투바(코르도바), 카스틸리야(카스티야), 무스타아립(현지 아랍어 사용 유대인), 마가리바(북서 아프리카), 아라곤 마 아탈란(아라곤 및 카탈루냐), 마자르(헝가리), 풀리아(풀리아), 칼라브리야(칼라브리아), 시빌리야(세비야), 탈리안(이탈리아), 알라만(독일) 등으로 명명되었다.[72]

1492년 스페인에서 유대인 추방 이후 많은 랍비들이 사페드로 이주했으며, 세파라드 유대인의 유입은 술레이만 1세와 셀림 2세 통치하에 정점에 달하여 사페드를 유대교 학습의 세계적인 중심지로 만들었다.[75][77]

5. 교육

CBS에 따르면, 체파트에는 25개의 학교와 6,292명의 학생이 있다. 초등학교는 18개(학생 3,965명), 고등학교는 11개(학생 2,327명)이다. 2001년 체파트 12학년의 40.8%가 대학 입학 자격(바구르) 증서를 받았다. 바르-일란 대학교의 부속 기관이었던 체파트 학술 대학은 2007년 이스라엘 고등 교육 위원회로부터 독립적인 인증을 받았다.[150] 2011-2012 학년도에는 하레디 유대교를 위한 특별 프로그램을 시작하여,[151] 상부 갈릴리에 거주하는 하레디 여성들이 종교적 관습을 유지하면서 고등 교육을 받을 수 있도록 했다. 이 프로그램은 남녀 학생을 분리하고, 여성들이 종교적 의무를 수행할 수 있도록 수업 시간을 조정한다.[151]

2011년 10월, 이스라엘의 다섯 번째 의과대학인 아즈렐리 의과대학이 체파트에 개교했다. 이 대학은 하다사 병원의 지점이었던 건물을 개조하여 사용하며,[152] 상부 갈릴리 지역 의사 양성을 목표로 2011년 바르-일란 대학교 부속 기관으로 설립되었다.[153] 이 학교는 지역 내 6개 병원에서 임상 지도를 실시한다.

병원
바루흐 파데 메디컬 센터
지브 메디컬 센터
서부 갈릴리 병원
EMMS 나사렛 병원
성가족 병원
마즈라 정신 건강 센터[153]



2021년 3월 8일, 벤야민 네타냐후 이스라엘 총리는 이스라엘 북부 지구에 대학교가 더 필요하다는 인식에 따라 체파트에 이스라엘 10번째 대학교를 설립할 것이라고 발표했다. 갈릴리 대학교 설립 계획은 2005년부터 있었으나, 2015년 네타냐후가 갈릴리 회의에서 약속하기 전까지 진전이 없었다.[154]

유대교 성지 중 하나인 체파트에는 여러 예시바가 있다. 하레디 "예쉬바 체파트"[155]와 관련 기관들은 랍비 모르데차이 카플란이 수장으로 있다. 종교 시오니스트 "헤스데르 체파트 예시바"[156]는 1997년 랍비 베냐후 브로너에 의해 설립되었으며, 현재 랍비 셰무엘 엘리야후가 약 120명의 학생들과 함께 이끌고 있다. 여성을 위한 미드라샤(신학교)인 "샤레이 비나"는 고등학교 졸업 후 1년 과정 프로그램을 제공하며,[157] 카발라 주제 연구를 포함, 유대교 영성에 집중한다.[158] 하바드는 여성을 위한 "마촌 알테"[159]와 고급 "콜렐" "체마흐 체데크" 등 여러 기관을 운영한다.[160]

체파트의 리브노트 우'레히바노트 프로그램은 젊은 유대인 성인들에게 봉사, 하이킹, 연구를 유대교 유산 탐험과 결합한 개방적이고 비종파적인 분위기를 제공한다.[161]

6. 문화

사페드는 예술과 음악의 중심지로도 알려져 있다. 1950년대와 1960년대, 사페드는 이스라엘 예술의 중심지로 알려졌으며, 옛 아랍 지구에 설립된 아티스트 콜로니는 아이작 프렌켈 프레넬, 요슬 베르그너, 모셰 카스텔, 메나헴 셰미, 심손 홀츠만, 로리 셰퍼 등 전국에서 온 예술가들을 모은 창의성의 거점이었다.[175][176] 현재 이 지역에는 개인 예술가와 아트 벤더가 운영하는 갤러리와 워크숍이 많이 있으며, 프렌켈 프레넬 박물관과 베이트 카스텔 갤러리 (모셰 카스텔의 옛 저택 내) 등 이스라엘 주요 예술가들의 역사적인 저택을 활용한 박물관과 갤러리가 몇 곳 있다.[177][178]

사페드의 멜키트 그리스 가톨릭 교회


베이트 카스텔 갤러리 (예술가 마을)


20세기 중반, 체파트에는 나오미 셰메르, 아리스 산과 같은 가수들이 데뷔 무대를 갖는 등 이스라엘 최고 수준의 나이트클럽들이 모여 있었다.[179] 현재, 체파트는 세계적인 클레즈머의 중심지로 칭송받고 있으며, 매년 전 세계 최고의 뮤지션들이 모이는 클레즈머 페스티벌이 개최된다.[180][181]

6. 1. 예술가 마을

1950년대와 1960년대에 제파트는 이스라엘의 예술 수도로 알려졌다. 옛 아랍 지구에 세워진 예술가 마을은 이츠하크 프렌켈, 요슬 베르그너, 모셰 카스텔, 메나헴 셰미, 쉼손 홀츠만, 롤리 셰퍼 등 전국 각지의 예술가들을 끌어모은 창의성의 중심지였다.[162][163][164]

오늘날 이 지역에는 개별 예술가 및 미술 판매상이 운영하는 많은 수의 갤러리와 작업장이 있다. 프렌켈 프레넬 박물관과 베이트 카스텔 갤러리(모셰 카스텔의 옛 집)와 같이 주요 이스라엘 예술가들의 역사적인 집에 위치한 여러 박물관과 갤러리가 있다.[162][163][164]

6. 2. 음악

1960년대에 차파트는 이스라엘 최고의 나이트클럽이 있는 곳이었으며, 나오미 셰메르, 아리스 산 등의 가수들이 데뷔 공연을 하였다.[165] 오늘날 차파트는 세계 클레즈머의 수도로 칭송받고 있으며, 매년 전 세계 최고의 음악가들을 초청하는 클레즈머 페스티벌을 개최한다.[166][167] 차파트 예술가 지구에는 마카마트라고 불리는 세계 음악, 특히 동양 음악 학교가 운영되고 있다.[168]

7. 역사 유적

사페드에는 다음과 같은 역사 유적이 남아있다.


  • 베이트 하메이리 박물관: 지난 200년간 사페드의 유대인 공동체를 기록하고 있다.
  • 인쇄술 박물관: 최초의 히브리어 인쇄기를 전시하고 있다.
  • 맘루크 시대 건물:
  • 1276년에 지어진 칸이 있는 붉은 모스크
  • 현재 프리메이슨이 사용하는 맘루크 영묘. 1360년에서 1361년 사이에 사망한 제파트의 맘루크 총독이었던 무자파르 아드 딘 무사 이븐 하지 알-루크타이를 위해 지어졌다.[169][170]
  • 자히르 알-우마르 시대 건물: 예술가 지구 남동쪽에 위치한 18세기 오스만 제국의 자히르 알-우마르(1689/90–1775)가 건설한 요새화된 총독 관저인 사라야가 있다.[169][170]

7. 1. 성채 언덕

히브리어로 하메추다(HaMetzuda)라고 불리는 성채 언덕은 구시가지 동쪽에 솟아 있으며, 12세기와 13세기 십자군과 맘루크 왕조가 건설한 거대한 성의 이름을 따서 명명되었다. 이 성은 1837년 지진으로 완전히 파괴될 때까지 계속 사용되었다. 그 유적은 여전히 볼 수 있다. 유적 아래 서쪽 경사면에는 1948년 전쟁의 총알 자국이 남아 있는 옛 영국 경찰서가 있다.

7. 2. 구 유대인 지구

1948년 이전에는 체파트 유대인 인구 대부분이 구시가지 북쪽에 살았다. 현재 이곳은 32개의 회당이 있어 회당 구역이라고도 불리며, 아부하브, 알셰이크, 카로 등 마을의 저명한 랍비들의 이름을 딴 회당과 이삭 루리아의 이름을 딴 두 곳, 즉 아슈케나지와 세파르디 회당이 있다.[145]

7. 3. 맘루크 시대 건물

제파트에는 다음과 같은 맘루크 시대 건물이 남아있다.

  • 1276년에 지어진 칸이 있는 붉은 모스크
  • 현재 프리메이슨이 사용하는 맘루크 영묘. 이 영묘는 제파트의 맘루크 ''나이''(총독)였던 무자파르 아드 딘 무사 이븐 하지 알-루크타이 무자파르 알-딘 이븐 루크타이 알-하지를 위해 지어졌으며, 그는 1360년에서 1361년 사이에 사망했다.[169][170]

7. 4. 자히르 알-우마르 시대 건물

예술가 지구의 남동쪽에는 18세기 오스만 제국의 자히르 알-우마르(1689/90–1775)가 건설한 요새화된 총독 관저인 사라야가 있다.[169][170]

8. 자매 도시

제파트는 다음과 같은 도시와 자매 도시 결연을 맺고 있다.

9. 관련 인물


  • 이츠하크 루리아 (묘지)[1]
  • 아이작 프렌켈 프레넬 (화가)[1]
  • 요세프 카로 (묘지)[1]
  • 마흐무드 아바스[1]

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